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粤语“噉”和“咁”的用法详解
导语：粤语字的用法比较多，下面讲解两个比较相似的粤语字“噉”和“咁”，欢迎参考。
一、“噉”的特点
“噉”的主要特点就是经常放在动词前面指代动作的方式，也可后加“嘅”放在名词前面。经常单独充当状语，也可以作主语、谓语、宾语。
1.1“噉”的用法与意义
1.11用在动词前指代动作的方式，可表示*指或远指，意思是“这样”或“那样”。表示远指或*指都用同一个词，只能在对话时靠用手指点来表意。例如：
①写唔啱，写至啱。(那样写不对，这样写才对。)
②呢包书扎唔扎得实，扎至扎得实。(这包书这样捆不结实，那样捆才结实。)
1.12用于分句的句首，承接前一分句，表示“那”、“那末”的意思，有连词的作用，例如：
①你应承咗嘞，就一言为定啦。(你答应了，那就一言为定吧。)
②买唔到飞机票，就买火车票啦。(买不到飞机禀，那就买火车票吧。)
1.13用于比况，表示“那样的”或“似的”、“似地”。有以下几种格式。
A式：比喻词(词组)+噉+名词(“噉”可以看作“噉嘅”或“噉样嘅”的省略)
①佢有一个瓜子面。(他有一个瓜子似的脸型。)
②咪成日苦瓜面啦!(别整天像苦瓜那样愁眉苦脸!)
B式：好似+比喻词(词组)+噉
①呢班小学生吱吱喳喳讲话，好似开笼雀。(这班小学生吱吱喳喳地讲话，像刚放出笼的鸟儿那样。)
②佢畀雨溚到好似湿水鸡。(他被雨淋得像落汤鸡似的。)
也可以把“好似”省去。用“比喻词(词组)+噉”的格式。
③佢一嚿饭，乜嘢都唔会。(他像一个饭团那样，什么都不会做。)
④佢一碌杉，企喺度唔喐。(他像一截杉木那样站在那儿不动。)
C式：好似+比喻词(词组)+噉+动词(动词性词组)
①佢好似箭标出去。(他像箭头似地冲出去。)
②大家好似打锣周围揾你。(大家像打锣似地到处找你。)
③呢个细路哥好似甩绳马骝四围走。(这个小孩像脱了绳的猴子似地到处跑。)
1.14放在状语与动词之间，相当于普通话的“地”。
①小王笑笑口讲。(小王笑眯眯地说。)
②大家搏命练。(大家拚命地练。)
①②例句中的“噉”也可以省去。普通话的结构助词“地”不能放在重叠的时间名词之后。而广州话的“噉”可以放在重叠的时间名词之后。例如：
③阿明晚晚开夜车。(阿明每天晚上加班。)
④何老师朝朝跑步。(何老师每天早晨跑步。)
③④的“噉”有强调“毫无例外那样地”的作用。这种句子也可以省掉“噉”。
1.15用于表示强调语气，相当于普通话的“那样”或“的”。例如：
①呢啲运动员晒到面红红。(这些运动员晒得脸色红红的。)
②睇你红光满面，一定有大喜事嘞。(看你满面红光的，一定有大喜事了。)
③有乜紧要事呀?睇你走到上气唔接下气。(有什么要紧的事情呢?看你跑得气喘喘的。)
1.2“噉”在句子中的语*能
1.21“噉”单独用时，经常充当状语、主语，也可以充当谓语和宾语。
①就办嘞!(就这样办吧!)[状语]
②系啱嘅。(这样是对的。)[主语]
③就啦，唔好讲咁多嘞!(就这样吧，不要说这么多了!)[谓语]
⑤老师唔中意我做呢件事，我早知道，就唔会去做。(老师不喜欢我做这件事，我早知道这样，就不会去做。)[宾语]
以上例句中的“噉”也可以说成“噉样”。
1.22“噉”与其他词结合可充当定语或补语。
A.“噉嘅”(这样的、那样的)修饰名词充当定语。
①我最中意嘅色水。(我最喜欢这样的颜色。)
②嘅衫，唔啱着。(那样的衣服，不合穿。)
“噉嘅”常用于复指前面的成分，共同修饰名词，作定语。
③秋髙气爽嘅天时，去旅游至啱。(秋髙气爽这样的天气，去旅游最合适。)
④口花花嘅人唔靠得住。(花言巧语那样的人是靠不住的。)
B.“成噉”(成这样、成那样;)，放在形容词或动词后面充当补语。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》
寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。——刘桢《赠从弟·亭亭山上松》
天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。——秦韬玉《采茶歌》
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。——鲁迅《莲蓬人》
枫叶菊花秋瑟瑟，荒园废圃雨昏昏。——倪瓒《寄德朋》
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。——朱熹《西江月·睡处林风瑟瑟》
高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。——齐己《中秋十五夜寄人》
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。——白居易《咏兴五首。出府归吾庐》
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》
攻馀瑟瑟风摇绿，刑尽猩猩日曬红。——蒲瀛《次韵袁升之游云寺鸿庆院山茶之什·对境那能问色空》
瑟瑟阴阴，嗟哉此声，胡为乎来？——陈维崧《秋夜听梁溪陈四丈弹琵琶》
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。——杜甫《石笋行》
木成文理差差动，花映溪光瑟瑟奇。——石介《燕支板浣花牋寄合州徐文职方》
幢盖飘摇入冷空，天风瑟瑟星河动。——齐己《升天行》
鸣鼙走马接飞鸟，铜驮瑟瑟随去尘。——李颀《郑樱桃歌》
绕院松瑟瑟，通畦水潺潺。——元稹《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》
秋天瑟瑟夜漫漫，夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄，秦地佳人闺阁寒。——刘希夷《捣衣篇》
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。——白居易《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦…呈梦得》
沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。——白居易《早春忆微之》
先秋瑟瑟生谷风，青阴倒卓寒潭中。——齐己《灵松歌》
一片瑟瑟石，数竿青青竹。——白居易《北窗竹石》
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》
三四仙女儿，身著瑟瑟衣。——贯休《梦游仙四首》
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬》
冥冥烟干动石壁，瑟瑟风叶临窗牖。——何景明《题文与可画竹上有东坡山谷题识》
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。——陈陶《竹十一首》
天上宝玉琴，星徽点瑟瑟。——李复《昼坐东轩忽十三蝴蝶颜色鲜碧飞舞*人移时方》
炎飙正烁烁，溪水徒瑟瑟。——梅尧臣《依韵和僧说夏日闲居见寄》
怜恁瑟瑟啼珠，凄零满衫袖。——姚燮《琵琶仙》
江*风轻波瑟瑟，宿霭卷空天一色。——楼钥《次韵赵子野石城钓月图》
竹风瑟瑟野猿号，月下酣眠不脱蓑。——白玉蟾《山居五首·竹风瑟瑟野猿号》
1.人死如灯灭/一缕青烟/一堆灰烬/但还是保留着草木一样的体温/青烟的泪/与灰烬的泪/一起滴在灵魂的白纸上/脸色突变/寂灭为乐.
2.我的哭泣是自不量力的哭泣/我的忍辱是自不量力的忍辱。
3.一滩河水化开了，而我化不开的欲念，被生锈的铁链锁住。我也沐浴千年的光辉，明月也像白色的挽额，等待我挣脱铁链的那一天。
4.我的青春灰飞烟灭，乌有之乡是我的故乡。
5.那一年我冲进雨夜，从此爱上了闪电，爱上了深一脚浅一脚。像孩子惊慌的奔跑，义无返顾地扑倒，从此爱上了吞吃闪电，爱上了踩玻璃。我不是革命者，我没有背负耻辱的准备，我只是感觉黑暗越来越黑，越来越逼*。
6.果实，散发*气息的果实，深深地卡在你的咽喉。如果不在冷天咳出，这个人，这个面容浮肿的人，就会窒息而死。
7.我与一棵树日夜相伴，天凉了，我吞吃它，吞吃树冠，吃每一片叶子。我不是老虎，我是秋天的*，我不是树下散步的梭罗，我是手持斧柄的，怀揣十月的*。
8.我们都是要腐烂掉的。先从倔强的性格――父亲遗传的火药气质，一点点烂掉!再从一颗善良的心，那是母亲的心，这么多年蒙上了一层阴影，也要烂掉。
9.点头与哈腰成了几代人一辈子的事业，奴才与媚笑成了人民的护身符。顶着雷在暴雨中奔跑的人，推开窗拥抱闪电的人，投入到监狱，只有在那里才能获得内心的安宁。
10.远处的油菜花与桃花都开了，但与我何干?我被一团雾罩在京城动弹不得，我戴的口罩像一只大号避孕套，大气胀破了春天。
11.我有一只牛皮挎包/背在身上像背了一块牛皮/我从不牛逼/我从不喜欢剥夺别人的牛逼/更不喜欢直接剥牛的皮/牛皮本来长在牛身上/可现在它长在我的身上了/我想甩掉这只挎包/有一段时间/我甚至成功遗弃了它/但今天早晨/我走在街上/我听到有人喊/牛皮牛皮/我发现我的背上/又背上了这只/牛皮挎包.
12.一些问题在当时很有意义，但过了一段时间后才发现原来是毫无意义的，不值得争论的，更不必用过激的言词去评说它。有时保持沉默是最好的一种方式。
13.在严肃中嬉戏，在嬉戏中警世，将无聊变成有聊，将无趣化解成有趣。
14.面对民族的命运与现实的残酷，我还是发出了自己的声音，不管我的声音能否传达到良知的耳朵，我还是发出来了，这不是尖声哭叫，更多时候是呜咽，有时也像一只乌鸦在大笑，忘我地大笑。思想的缰绳系在心上/谁想驯服我/谁就是主人/谁就是马的一部分。
15.我一向鄙视诗歌团伙，我也反对诗歌圈子化，我只是渴望相互启蒙，相互推动，彻底敞开我们自己，面向未知的世界，探求卡丘的真理，获得卡丘的快乐，这才是我们的目标。
16.我不敢说我是多么高尚，但我有我内心的宗教，我不是佛教徒与基督徒，我努力向我认同的标准靠拢。
17.在现实中不少人整天标榜自己多么的正直，多么的干净，但这类人就像贪官污吏一样，其实内心不知有多脏。
18.青山要埋葬/乱石，/湖水要埋葬/倒影，/你的口腔要埋葬/谶语。
19.一个写作人，只有有了好胃口，他才能把庞大的世界文学消化成自己的东西，写出经典。否则，格局太小了，难以为继。我写作完全是随心所写，不做作，不排斥，我喜欢世间万物，我喜欢尝试新的写法，我也愿意把诗写得像小说，把小说写得像诗，或者干脆打破诗与小说的界限，混淆它们。
20.诗歌远没有那么神圣，不必把诗歌像祖宗一样放在神圣不可侵犯的至高无上的碑位上，有的人无知地拔高诗歌就是为了树立他本人是多么高、大、全，左的很呀，走向了一个极端。
21.诗歌也是这样的一条野牛。我不认为诗歌是你头上的皇冠，你可以把诗歌像你的亲生宝贝一样护着，但我更愿意诗歌是野牛，是野牛拉在野地里的热气腾腾的牛屎。
22.如果你强行把我关进一间屋子，我绝不会把那间屋子看成牢房，相反我会看成我的天堂。
23.扫一眼当下诗坛，一些人像打了鸡血的*似的整天在那里叫嚷――他是多么高、大、全，他到底要标榜什么，不就是想标榜他才是人，别人都是鬼嘛。很低级。
24.生活禅，爱与苦难的禅。爱生活，爱苦难，爱人类，爱诗歌--这就够了，我知足了。
25.时代在拐弯/时代在急转直下/粪便溅满了脸/铁屑烧伤了手/我的头撞在南墙上/我的口号被包扎成猪头肉/喝酒喝酒/做十年酒肉之徒/再做十年思想的囚徒/恶心的文字成了铁栅栏/青春的肉身在呕吐.
26.使劲地蹬这满是烂泥的道路，依然在混沌的思潮中彷徨。前方有引路的灯，它对我发笑。也或许是鬼火，冒着寒光。
27.我经过青山，把绿水踩在脚下，白云追随我多年，我也不曾舍弃，我也不曾怀疑它的心。我怀疑青山，我怀疑青山下埋着的另一个世界。埋着的一个安静的世界。
28.没有在冬天冻死你/却在春天里冻死你/没有砍你的头/却封住你的嘴/没有给你戴上镣铐/却给你套上了悖论/你转动你的脖子/却转动了一座春天的囚笼/锁住了你的呼救/现在你的呼救都要通过囚笼呼救/春天的悖论/我却不知道要通过什么而打开.
1、在我梦里还能让你欺负！
2、当你觉得自己又丑又穷，一无是处时，别绝望，至少你的判断是对的。
3、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
4、是哪家狗啊，也不给看好来，怎么乱喊乱叫的。
5、你俩那些事说多了都是马赛克。
6、最终谁都不是谁的谁（自己加的）
7、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
8、五毛和五毛是最幸福的，因为他们凑成了一块。
9、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
10、勇于认错，坚决不改。
11、虽然你喷了古龙水，但我还是隐约闻到了你身上的人渣味……
12、他刚说了句喜欢海，你就开始了浪。
13、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
14、谁是谁生命中的过客,谁是谁生命的转轮,前世的尘,今世的风,无穷无尽的哀伤的精魂.
15、我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤
16、如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首.
17、心情不好我就去校门口踢自行车，踢一个倒一排，哦耶——！
18、别用你那盗版蒙娜丽莎般的微笑冲着我，我的胃没你想象的那么坚强。
19、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局
20、爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。
21、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
22、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。
23、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
24、每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
25、快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗?
26、“你的脸皮是用什么做的？厚成这样？”“像你这种没脸皮的，是永远不会了解的。”
27、遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了
28、我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁.。
29、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
30、这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化
31、就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
32、或许有一天，当你披上婚纱的时候，我已披上了袈裟。
33、只要给够加班费，当牛做马无所谓。
34、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
35、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走.
36、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
37、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
38、广告看的好好的，突然蹦出个电视剧……
39、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
40、亲爱的，你可得一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两只船呢？
41、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
42、希望你快快地爱上一个人，让那个人欺负你，如同你欺负我一样。
43、考试考得好，同桌是法宝。
44、啊——没事，就是清明上坟的时候，突然想起你，为什么那么多人死，你还不活着呢？
45、走自己的路，让猫和狗去说吧！
46、总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过.
47、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
48、那天，你说你讨厌我，我笑了，笑的撕心裂肺。
49、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林
50、灯影浆声里天犹寒水犹寒梦中丝竹轻唱楼外楼山外山楼山之外人未还人未还
51、别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。
《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解
将《琵琶行》中的“瑟瑟”释成“秋风吹动枫叶、荻花的声音”合乎文意，也合乎当时的实际，更能反映出当时迁客之人送别时的心境，这也与教参和教科书的解释是一致的，也无疑是正确的。下面小编给大家带来《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解及相关资料，欢迎阅读和参考。
《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解
2008年《学语文》第二期刊有董亚老师“《〈琵琶行〉中的“瑟瑟”、“倡女”注释浅说》一文（以下简称《董文》）。作者认为“秋瑟瑟”作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解，并给出两个理由，但仔细推敲起来都不能令人信服。
《董文》认为从典籍和白居易的用词*惯去考查，“秋瑟瑟”应作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解。我们先从典籍上看，“瑟”形状像古琴，有二十五根弦，每弦一柱，春秋时已流行，常与琴或笙合奏。瑟作为古代乐器早见于《诗经》，如《诗经大雅关睢》“窈窕淑女，琴瑟友之”。可见瑟最早就是一件乐器。而“瑟瑟”作为一个词在《古代汉语常用字字典》（杨希义主编，西安出版社，2002年最新版）给出了三个义项：（1）象声词。风声。白居易《题清头陀》：“烟月苍苍风瑟瑟，更无杂树对山松。”刘桢的《赠从弟》：“瑟瑟谷中风”。（2）珠宝。杜甫《石笋行》：“雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。”（3）碧绿色。白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”从《古代汉语常用字字典》中可以看出“瑟瑟”有三个义项，即风声、珠宝和碧绿色，说明“瑟瑟”除指珠宝和碧绿色外，还有风声这个意义，且是第一义项。另外《辞源》、《古代汉语大辞典》、《汉语大辞典》等也有类似的注释，但要指出的是他们将“瑟瑟”释为珠宝或碧绿色时引用的都是唐时的作品。
我们再看白诗，白居易一生写了三千首诗，实际比这个还要多，到底白诗中用了多少个“瑟瑟”，《董文》没有完全考证，仅凭几个例子就匆忙得出结论，认为白诗的“瑟瑟”非“秋肃”之意，且说“写秋肃的秋风气氛一律不用瑟瑟”，我认为《董文》所得的结论缺乏足够的论据支持，从命题的角度讲是一个或然命题，从推理的角度讲有以偏概全之嫌，其论点自然不能令人信服。
其次《董文》从古诗用词*惯和本诗的意境去考查，其得出的结论同样不能令人信服。《董文》考查了古典诗歌中几个使用“秋风”的语词造句的例子，于是得出结论，认为古人用“秋风”这个语词“一般都是明确的”，并列举了用“秋风”明确的具体事例。但“一般”不等于没有反例，古人写“秋风”不用秋风“这个语词表达“秋风”这个概念的也很多。例如：王勃的《山中》“况属高风晚，山山黄叶飞”，岑参的《暮秋山行》“山风吹空林，飒飒如有人”等，可见表述秋风这个概念可用秋风这个语词表述，也可用别的语词表述。中华文华博大精深，同一个概念可以用不同的语词表达，选用什么样的语词表达最恰当，主要看作者的学养以及对不同语境和概念的把握，以求用更好的语词表达最恰当的概念。就像王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”，为什么用“绿”不用“入、满”等的原因，用词没有固定的格式，以准确生动形象为准，这与前者情况是一样的。那么要把“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，正确吗？我认为更重要的要从文本去考查，让文本所提供的信息还原事件的真象，这样才能对得起作者，对得起读者，也才更具有说服力。下面从以下几个方面阐释：
从季节上看，此时是深秋时节，深秋时节是百草衰败万木凋零的季节，大地呈现一派萧条的景象，就像宋人欧阳修《秋声赋》所写的那样，秋风过后“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，到处是“摧败零落”肃杀凄凉之景。此时的“枫叶荻苇”，已从春走到夏，从夏走到秋，叶由青到黄，由黄到枯，这时自然界的其他植物也经过季节的更替同样从春到秋的洗礼，已无碧色可言，所以将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，也不合时令特点。
从描写的地点看，作者送别友人在浔阳江畔。浔阳江，书上注释是长江的一段。由“浔阳江头夜送客”、“主人下马客在船”、“醉不成欢惨将别”、“移船相*邀相见，添酒回灯重开宴”、“前月浮梁买茶去”等诗句判断，这里非碧野之地，而是一个江中有客船，岸上有茶铺，有酒店，有人家的码头。这里水陆交通便利，聚集着许多南来北往的人，客船云集，生意兴隆，不然琵琶女的丈夫买茶去以后而琵琶女却可以安然闲适地在这生活。所以作者站在江边送别友人，视野所及应是岸上的人家，岸边的枫树，江边的荻花，江中的客船，白茫茫的江水。从地点上看也无秋野碧色。
从时间上看，此时已是深秋月夜。这里要说明一点的是，此时是“夜送客”，夜绝对不是傍晚，夜和傍晚是两个不同的时间概念，我想大诗人白居易绝对不会搞错。有月的夜晚，作者站在浔阳江畔，送别友人，岸上的枫叶、江畔的荻花清晰可见，而远处的景物应是模糊不清的，若把“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，从时间上讲也是无稽之谈。
从事件上看是白居易送友人。这首诗的小序上已说明，作者是“左迁”之人，而此时又是深秋月夜，来到浔阳江边为友人送别，在秋季、秋风、秋月的特定环境下可知作者的悲伤心情。当秋风袭来，吹动身边枫叶、荻花之声，这秋夜中自然的声音更触动作者的迁客之心、送别之情，使作者送别友人有一种别离沧桑的伤感，与后面“春江花潮秋月夜，往往取酒还独倾”的“秋月夜”的心境特点相一致，与全文的感伤基调相统一。若将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”，则境界全无。
综合以上分析，我认为将“秋瑟瑟”理解成“秋野碧色”或“秋野碧色之物”，从季节、地点、时间、事件等看都是不相吻合的，也是不正确的。而释成“秋风吹动枫叶、荻花的声音”合乎文意，也合乎当时的实际，更能反映出当时迁客之人送别时的心境，这也与教参和教科书的解释是一致的，也无疑是正确的。这里也就不再作进一步阐释。
由此看来，《董文》的观点不能成立。另外《董文》也有材料堆砌之嫌，同样“倡女”也有类似的问题，当然《董文》也有许多优点，这里就不再赘述了。这只是我个人的一点看法，不足之处还望董老师及同行批评指正。
《琵琶行》中月的趣谈
李商隐《锦瑟》解读
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的诗作。诗题“锦瑟”，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。以下是小编为大家整理的李商隐《锦瑟》解读相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
初读李商隐 《锦瑟》，我们感受到的是意象的丰富与朦胧，以及诗中流露出的浓浓的抒情气氛，但怎么美又让人感到茫然。
李商隐一生经历了宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝。这时，曾经是历史上空前强大和繁荣的唐朝，已经趋于没落。
李商隐作为此时杰出的、有代表性的诗人。在诗歌艺术方面，他通过广泛学*前人，惨淡经营，自成一格，创造了深婉精丽，富于感伤情调和象征暗示色彩的新诗风，为古代诗歌抒情艺术的发展作出了新的贡献。
李商隐是政治上颇有抱负而遭遇非常不幸的诗人，从少年时期起，他就怀着“凌云一寸心”，以后在政治上虽屡遭挫折，仍不时吟唱出“天意怜幽草，人间重晚晴”“旦吟王粲从军乐，不赋渊明归去来”等具有奋发进取精神的诗句，直到凄凉的晚年，仍为抱负成虚而怅惘不已。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗可能是诗人晚年回顾*生遭遇，抒写身世之感的篇章。与前代大诗人李白，杜甫相比，李杜他们抒写人生感慨，往往以对整个社会现实的感慨为前提。像李白的.“吟涛作赋北窗里，万言不值一杯水”《(答王十二寒夜独酌有怀》 )。杜甫的“千秋万岁名，寂寞身后事”《(梦李白二首》 )等就是如此。到了李商隐诗中，表达人生感慨发展为基本主题，这成为他创作中一种自觉的贯串一切的要求。从李杜的面对现实，以表达社会感受为主;到李商隐的面对自我，以表达身世之感人生感慨为主，正反映出唐王朝知识分子的心态由盛世时的开放外向到衰世时的内向收敛的变化过程。与同时代的杜牧相比，李商隐诗歌的沉郁、感伤以及个性特征的鲜明突出，更能体现历史的趋势和时代特点。
本篇素称难解，歧说纷纷，实则首尾两联已明言。这是思华年而不胜惘然之作。此时诗人已经四十六岁，与首句见五十弦瑟而心惊之语正合。即因睹锦瑟之形(五十弦)，闻锦瑟之声(弦弦柱柱所发的悲声)而生。所以颔、颈两联即承“一弦一柱思华年”，既摹写锦瑟所奏的迷幻、哀怨、清幽、缥缈的音乐意境，又借助于描摹音乐意境的象征性图景对华年所历所感作概括而形象的反映。关键在于“华年”二字，意为聆锦瑟之繁弦，思华年之往事，音繁而绪乱，怅惘以难言。锦瑟既是诗人兴感的凭借，又是诗人不幸身世的象征。从总体看它和诗人许多托物自寓的篇章性质是相*的。如咏为雨所败的牡丹：“玉盘进泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”，实际上是遭受挫折的伤心进泪，理想破灭的内心写照;又如咏蝉：“五更疏欲断，一树碧无情”，也不难令人想见作者羁役幕府，心力交瘁，举目无亲的那种“冷极幻极”的心情。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”李商隐步入官场，无意中卷入了党派之争，成了当时政治的牺牲品，渴求建功立业，光耀门楣的他，为此痛苦不已，往事不堪回首，身处无可逆转的衰世，使一向关注自身命运发展的李商隐，对前途感到十片迷惘。在这里，由于诗人在回顾华年往事时没有采取通常的历叙*生的方式，而且将自己的悲剧身世和悲剧心理幻化为一幅幅各自独立的含蓄朦胧的象征图景，因此它既缺乏抒情方式所具有的明确性，又具有通常抒情方式所缺乏的暗示性，能引起读者多方面的联想。
但只要抓往“思华年”和“惘然”这条主线，结合诗人的身世创作，对颔、颈两联所展示的图景从意象到语言文字细加揣摩，则其中所寓的象征之意———身世遭逢如梦似幻，伤春忧世似杜鹃啼血，才而见弃如沧海遗珠，追求向往终归缥缈虚幻———却不难默会。这些象征性图景之间在时间、空间、事件、感情等方面尽管没有固定的次序，但却都是诗人在自己的诗歌创作中一再重复的主题和反复流露的心声，借助于工整的对仗，凄清的声韵，迷离的气氛等多种因素的映带联系，使全诗笼罩着一层哀怨凄迷的情调气氛，加强了整体感。
这首诗相当典型地反映了走向没落的晚唐时代才人志士的悲剧心理和对自己悲剧命运感到迷惘的情绪。
这首诗历来注释不一，莫衷一是。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念侍儿锦瑟。但以为是悼亡死者为最多。有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。这话未免有嫌牵强。但是，首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可至。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
宋刘攽《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生……’，适也；‘望帝……’，怨也；‘沧海……’，清也；‘蓝田……’，和也。一篇之中，曲尽其意。史称其瑰迈奇古，信然。”元好问《论诗绝句》云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”；以上咏“青衣”（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同。明人胡应麟于此二说皆疑之。其后说者纷纭，大抵有“自伤生*”（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、“悼亡”（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、*人张采田、孟森等）说、“政治寄托”（清杜诏，*人张采田、岑仲勉等）说、“诗序”（清何焯、王应奎、）说、“寄托不明”（清屈复、*人梁启超）说、“自寓创作”（钱钟书）说等。其中持“悼亡”或“自伤”说者较多。然“悼亡”实际上也是“自伤”的内涵之一，故“自伤”说似更圆通。兹引刘、余《集解》以备参读：“自伤身世之说，较为切实合理。……首联谓见此五十弦之锦瑟，闻其弦弦所发之悲音，不禁怅然而忆己之华年往事。……颔腹二联，即‘思华年’而写回忆中之华年往事，……‘庄生’句系状瑟声之如梦似幻，令人迷惘，用意在‘梦’字‘迷’字。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻，惘然若迷。……‘望帝’句系写瑟声之凄迷哀怨，如泣鹃啼血，着意在‘春心’字、‘托’字。‘春心’本指爱情之向往追求，常用以喻指对理想之追求。……‘望帝’句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌，如望帝之化鹃以自抒哀怨也。杜鹃即作者之诗魂。……‘沧海’句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意。……‘蓝田’句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，*之则无。……要之，颔、腹二联并非具体叙述其华年往事，而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨，即在当时亦惘然若失矣。”
关于这首诗的解读主要分为两类：
一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，首联为“景”，看到素女弹五十弦瑟而触景生情；颔联为比“喻”，借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡；颈联为“幻”，珍珠为之落泪，宝玉为之忧伤；尾联为“感”，情已逝，追思也是惘然！
二是认为这是诗人对逝去年华的追忆，首联为“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年华；颔联为比“承”，在浑然不觉间人生将走到尽头；颈联为“转”，以明珠宝玉比喻自己的才能；尾联为“合”，岁月催人老，一切都是惘然！
引导语：那秋雨，如同久别的恋人在诉说着相思，情意绵绵;如同垂暮的老人在诉说着对世界的眷恋，让人哀伤。下文是文学网的小编收集的.形容秋雨瑟瑟的诗句，欢迎大家阅读!
1、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
2、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——王维《秋夜曲》
3、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
4、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》
5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
6、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
7、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日*胡虏，良人罢远征。——李白《子夜秋歌》
8、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
9、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》
10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
12、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
13、卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》
14、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》
15、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
16、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
17、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》
18、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州》
19、地卑多雨润，天暖少秋霜。——戎昱《成都暮雨秋》
20、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?——李清照《声声慢》
21、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
22、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
23、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》
24、空庭相和秋雨。又南城罢柝，西院停杵。——王国维《齐天乐》
25、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》
26、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
27、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——白居易《长恨歌》
28、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》
29、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
30、夜来秋雨后，秋气飒然新。团扇先辞手，生衣不着身。更添砧引思，难与簟相亲。此境谁偏觉，贫闲老瘦人。——白居易《雨后秋凉》
31、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》
32、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
33、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》
34、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹》其一
35、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
[延伸阅读]
描写秋天景物的诗句
寒城一以眺，*楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。*楚：*野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边*地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁•柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁•范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月，序属三秋
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》
何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》
望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。——元好问《论诗三十首·其十二》
十千沽酒青楼上，百万呼卢锦瑟傍。——陆游《鹧鸪天·送叶梦锡》
锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
锦瑟横床，想泪痕尘影，凤弦常下。——史达祖《三姝媚·烟光摇缥瓦》
宁王锦瑟，梅妃玉箫，嘹亭循环。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
按锦瑟佳人劝酒，卷朱帘齐按凉州。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
归来已不见，锦瑟长于人。——李商隐《房中曲》
更少个、雪儿弹锦瑟。——刘克庄《最高楼·周郎後》
华堂锦瑟传纤手，檐鹊飞双鹤鸣九。——陈洪谟《贺闻山先生生旦用韵》
银筝递琳琅，锦瑟调宫徵。——叶兰《和章复斋偕乡老春日城东燕集三十韵》
可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。——崔颢《渭城少年行》
飘零锦瑟无家别，慷慨欧刀有国殇。——柳亚子《吊鉴湖秋女士·黄金意气铁肝肠》
银缸暗击玉钗碎，锦瑟斜移金雁横。——汪广洋《哀蛩吟》
回鸾转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。——戴叔伦《白苎词》
《瑶瑟怨》原文及译文
古诗文主要指中国古代的诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。以下是小编收集整理的《瑶瑟怨》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《瑶瑟怨》原文：
温庭筠〔唐代〕
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
《瑶瑟怨》译文：
秋夜床*冰冷梦也难以做成，长空澄碧如水，夜里云絮轻轻地飘荡。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中夜已深，唯有明月洒着寒光。
《瑶瑟怨》赏析：
这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字，只描绘清秋的深夜，主人公凄凉独居、寂寞难眠，以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只梦不成三字露怨意。”
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“瑶瑟怨”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹*和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而*，又由*而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的`氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
回到诗题。“瑶瑟怨”不仅仅暗示女子的别离之怨，同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐，起坐弹鸣琴”（阮籍《咏怀》），写女主人公夜间弹琴（瑟）抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”，那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴（瑟）”了。不过，写得极含蓄，几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛，音乐的意境与感染力，曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方，就像是因瑟声的动人引来，又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后，万籁俱寂，惟见月照高楼，流光徘徊。弹奏者则如梦初醒，怅然若失。这样理解，诗的抒情气氛似乎更浓一些，题面与内容也更相称一些。
作者简介：
温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺*，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。*辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
噉瑟的说说
含瑟瑟的古诗
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古诗含秋瑟瑟的
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