或字

　
标志，LOGO
是表明事物特征的记号。
它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么，代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。

标志三要素：名称，图案，色彩。

主流趋势：
Logo设计师们不再一味强调可持续性或者笼统的“绿色”。
色彩越来越生动。不饱和理论退潮，取而代之的是色彩浓度。
总体风格趋向简洁。类型简洁、线条简洁、色彩简洁。
越少越好：少一点美术字，少一点PS处理，少一点矫揉造作的雕琢。
现有风格和图案将一直发挥用武之地。




专辑类别：
标志设计，LOGO，*面设计。
更新状况：已满辑。


标志集（二）
http://www.topit.me/album/1185524
　

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专辑概念：
PIXIV插画欣赏 不定期更新
插画集关键词：
透明水彩、暖色、治愈
专辑内所有插画来源于PIXIV

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我...心里那个最温柔的部分 曾经死命不放弃 两年坚持的那个部分
曾经以为永远都不会抛弃我的那个人 也终于让我看明白了自己妄想症有多严重
最后一点对于人类情感关系的眷恋 也被耗尽的一滴也不剩下
对不起我错的很彻底 我这样敏感的人是不适合你那样性格的人的
我甚至妄想过和你结婚 很抱歉我们非亲非故的我就这样想过


不过我再也不会那么想了 即使曾经想到就会感觉肚子痒痒的
怦然心动的三个字 一个我能想到就感觉被治愈的名字
我是不是从来都没和你说过 我觉得你的名字非常好听 你的姓很温柔你的名很温暖
曾经用手指头在很多地方都一笔一划写过的三个字
没关系 我一定会遇见比你好的人 遇不到也没关系 我已经不想挣扎了

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欣赏其他主题插画专辑请点：
http://www.topit.me/list/35983

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本相册插画只做欣赏分享用，请勿随意涂改或做商业用途。由于画家并不统一所以没有标记关于作者信息，如有疑问请图下留言以便告知。

Freja Beha Erichsen 弗莱娅·贝阿·埃里克森
国籍： 丹麦 出生地： 罗斯基勒 Roskilde
出生日期： 1987年10月18日
身高： 5'10" （178cm） 出道时间： 05年秋冬季
体重：49kg
纹身全解（目前为止16个纹身）
1.右耳后：虚线圆圈
2.右耳：十字架 　　
3.脖子左侧：Float 　　
4.脖子后面：实心倒三角（以前是空心倒三角） 　　
5.右手臂：This Too Shall Pass一切都会过去的 　　
6.右手臂后部：Serendipity is Life（Me） 　　
7.右侧身：大闪电（之前为字母M） 　　
8.右手手腕：This World Tonight Is Mine世界今晚属于我 　　
9.左侧身：实心五角星（以前空心） 　　
10.左手臂内侧：左轮手枪　 　11.左手臂中间：Redemption救赎 　　
12.左手手腕：从大到小三个实心黄色圆（以前是空心） 　　13.左手食指：类似于钻石戒指内戴 　　
14.左手中指：3根线 　　
15.左手无名指： 　 　　
16.下腹部：8字型 （或立着的符号" ∞ "无穷大）

邢诚爱，字甫元。
1960年生于河北省沧州市，现为中国美术家协会河北分会会员，工艺美术师。
自幼酷爱绘画艺术，1977年考入河北大学工艺美术学院，学*中国画。毕业后又到鲁迅美术学院、中央工艺美术学院进修深造，使之更加丰富了对中西方绘画艺术的理解，在动物画方面，博采众长，吸收传统中国画的笔、墨、色，溶进西方立体空间造型理念，经过不断努力探索，创造出一种属于自己特有的表现方法，从而延伸了中国工笔动物画的写实技巧，让传统的笔触绘制出了今天的工笔动物画。
数年来创作了大量的工笔动物画，作品尤以猫、狗、虎见长。曾在法国、日本、香港、澳门、内地大展中展出获奖或被出版、收藏。

主要角色 :
勝呂竜士 [SuguroRyuji]
奥村燐 [OkumuraRin]
奥村雪男 [OkumuraYukio]
小黑 [Kuro]
志摩廉造 [ShimaRenzou]
志摩柔造 [ShimaJuuzou]
志摩金造 [ShimaKinzou]
杜山诗惠美 [MoriyamaShiemi]
梅菲斯特·菲雷斯 [MephistoPheles]
神木出云 [KamikiIzumo]

故事简介 :
讲述一位由恶魔撒旦与人类女子所生下的男孩奥村燐，在一次与收养他的藤本神父吵架中，发现了自己原来是魔王撒旦的私生子的身世。但与此同时，恶魔大肆进攻修道院，被撒旦附身的藤本神父却为了保护燐而自杀了…… [2]
奥村燐和奥村雪男居住的世界由两个空间组成，像镜子般地连为一体。有人类居住的物质界，及恶魔居住的虚无界。*常基本上无法接触或穿梭于两界之间。可是恶魔能凭依于相当的物质从而进入人类的世界。撒旦(サタン)众魔之神，为了从人间得到一个能承受他巨大力量的容器，而生下了奥村燐和奥村雪男（他跟一人界女子生的双胞胎儿子）。由恶魔撒旦与人类女子所生下的男孩奥村燐，在一次收养他的「藤本狮郎」吵架中，发现了自己原来不是藤本狮郎神父的儿子，而是撒旦的私生子。在此同时，藤本神父被撒旦附身，为保护燐而选择自杀了。但撒旦的密谋未能得到燐的认同，并要带燐返回虚无界。就这样，为对抗自身是恶魔撒旦之子的命运，并替已身亡的养父藤本神父报仇，向撒旦证明自己的存在，毅然决定成为一位出色的驱魔师，为打败他的生父撒旦，正式加入了正十字骑士团，用他那自身的蓝色火炎（恶魔）之力量向撒旦复仇，使燐展开了驱魔师之旅。主人公奥村燐，是在正十字学园上学的学生，虽说表面上是炎的后代但是实际上是魔神撒旦的儿子，只能用降魔剣抑制这力量，藤本被撒旦杀死后，就敲开正十字骑士団的大门，立志成为除魔师,他的目标是：“揍撒旦一顿”。

女子，能装饰你一切的，不是昙花一现的外貌，而是人生路上，各方面的历练积累，和书本知识海洋里的熏陶，来达到眼光和思维境界上的开阔，呈现出一种自信风骨，这种风骨散发着由内而外的自然气质，形成一种气场，这种气场，足彀倾倒你身边的一切。

国学里，有一种抒情，叫静心。少时至此，一直偏爱国学，生活没有太多的疯狂，大半光阴隐在兴趣里，闲暇时光，信笔提书，落字，总随了性格的喜好独行。一种心性，也就渗透在骨子里，不爱被约束。随着年华的加深，对于国学的爱好，渐渐心神俱清，更多的是调养安心。




当一种淡雅之香，于千古悠然传来，古卷里的墨迹仿佛有了生命，而你，若一叶小舟，于浩瀚里流连。尽管渺小，尽管才疏，却倾心于探索，或读，或背、或品、或画、或书都是一种身心的愉悦。对此，古人其实是最会享受的，才有了唐诗的豪放，宋词的婉约精美，还有那高山流水的琴弦之音，更有庄孟的经典明世之言。




有人说：“女子太过要求完美，会非常的累！”。于是，我把小日子，淡在白开水中，一饮，一思量，舒眉心！唯有一墨，依然执意耕耘，没有过多的修饰，随心随笔，也没有一定要写出成就感，只为入尘中，能修一颗清静之心。简单，所以快乐在自己的小天地里！

倪瓒（1301～1374）元代画家、诗人。初名珽。字泰宇，后字元镇，号云林居士、云林子，或云林散人，别号荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、莆闲仙卿、幻霞子、东海农、无住庵主、绝听子、曲全叟、沧海漫士、懒瓒、东海瓒、奚元朗。江苏无锡人。倪瓒博学好古，家雄于财，四方名士日至其门。元顺帝至正初忽散家财给亲故，未几兵兴，逃渔舟以免。入明，黄冠野服，混迹编氓。工诗画，画山水意境幽深。有《清閟阁集》，与黄公望、王蒙、吴镇为元季四家。

成都，以*民的姿态进入诗歌
蓉城一个蓉字，已足够千娇百媚，百转千回。它不像西安、北京或南京这样作过集权帝国首都的都市，只要踏入城市的核心区，就能看到巍峨、充满威权和豪情的城池残桓。早在***之前，这座两千多年历史的西蜀古城，已经在***的授意下，拆去了象征古典地位的城墙，只剩疏朗的城市格局。但吊诡的是，尽管城墙不再，古迹数量不占优势，成都比起上述都会，仍然充满古典的诗意，像它常年温润的，灰色的阴天，如一幅浅淡却充满深意的水墨。

每个人来到成都，无不被它的典雅和闲适所迷住，仿佛没有一座城池可以比肩。*世的易君左为它写了一首诗，现在看起来，仍然是成都最好的写照：“细雨成都路，微尘护落花。据门撑古木，绕屋噪栖鸦。入暮旋收市，凌晨即品茶。承*风味足，楚客独兴嗟。”

螺钿，又称“螺甸”、“螺填”、“钿嵌”、“陷蚌”、“坎螺”以及“罗钿”，在历史上也有叫“钿螺”的，它是中国特有的艺术瑰宝。所谓“螺钿”，是指用螺壳与海贝磨制**物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。螺钿的“钿”字，据《辞海》中注释，为镶嵌装饰之意。由于螺钿是一种天然之物，外观天生丽质，具有十分强烈的视觉效果，因此也是一种最常见的传统装饰艺术，被广泛应用于漆器、家具、乐器、屏风、盒匣、盆碟、木雕以及有关的工艺品上