明月来相照的上一句的古诗

“深林人不知，明月来相照”--王维《竹里馆》全诗翻译赏析

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古诗欣赏愁明月泪相思

　　夕阳西下，

　　明月替代了那火热的骄阳，

　　悬挂在月桂梢头，

　　喧嚣的白昼也停止了脚步，

　　在月下缓缓游荡。

　　眸光穿过无尽的凄凉，

　　降临这黑暗，

　　踏碎了一地的温柔。

　　在这寂静的夜晚，

　　看着那如明镜般的明月，

　　我把叹息装进行囊，

　　思念瞬时穿越千古，

　　在笔下谱成音律，

　　霓裳风中轻舞，

　　夜色朦胧，

　　曲声悠扬，

　　是谁在月下孤独的徘徊，

　　把落寞的身影拉的长长？

　　又是谁扬手间拂落忧伤，

　　把飞舞的霓裳缀成点点星光？

　　总是不忍将往事惊醒，

　　情愿追随岁月深深的目光，

　　守候一季又一季的花香，

　　藏在眉间的心事，

　　纠缠的情结，

　　和着幽怨的琴声，

　　月下轻舞水袖，

　　寂寞的诉说着忧伤。

　　空荡的房间，

　　寂静的，

　　只能听见自己的呼吸，心跳。

　　自窗台斜射进来的月光，

　　对你如水的柔情萦绕在心头。

　　昏黄的街灯下，

　　月光闪耀着迷人的色彩，

　　梦幻般的场景，

　　婀娜的身影，

　　轻舞月下，

　　多年的思念，

　　这一刻如烟花般绽放。

[欣赏愁明月泪相思]

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明月来相照,深林人不知全诗鉴赏

明月来相照,深林人不知全诗鉴赏

　　诗，汉语一级字，读作shī，最早见于战国文字，其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。下面是小编给大家带来的的明月来相照,深林人不知全诗鉴赏，希望能帮到大家！

　　出自唐代诗人王维的《竹里馆》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　赏析：

　　这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极*淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然*淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来**淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。

　　这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的`。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。

　　诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是**无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从*淡中见高韵。它的以自然、*淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。

　　可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心运用其间的。

　　先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”篁，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志。阮籍在竹林长啸，声闻数百步，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸，以阮籍自比，表现自己对权奸的不满。竹之品格，叶如箭指，质如坚石，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节。诗人独坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一样的气节的。

　　再看后两句：“深林人不知，明月来相照。”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久，坐到明月东上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友”。这样写，对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗绿色的联想，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的，现在忽然“明月来相照”，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。

　　这短短的只有二十个字的诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐弹啸）、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情），对立统一，相映成趣。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画，这诗情画意，实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

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关于明月的古诗有哪些（关于明月的古诗词分享）

中秋明月故人情感诗词六首：故人心似中秋月，二千里外故人心

用月亮代表一片诚挚的相思和牵挂之情，早在有中秋节之前。

年代真的是久远而不可考。因为上古的人们更接*自然，如同我们的童年，看见美丽的光芒常常痴迷很久，又往往记得那月光下的人和人温暖的互动。

故人，不是指故去和死去的人，在相当长的汉语语境当中，它是指的你熟悉的人，他们是一切熟悉的人，是兄弟姐妹，是同窗同学，是和你有过交集的童年伙伴，是岁月中回望和你发生过感情和关联的人。

故人的分量，是非常重要的，因为支撑过你的成长和感情。通常古人会把熟悉又有段时间不见的朋友称呼为”故人“，但其实“故人”也包括了曾经发生过爱慕爱恋的女性。

在明月的光芒如衣裳一样覆盖在你身上，那些亲人和故人的思念，是一种天然的思绪，飘荡在月光下。

最早出现“故人”的文字是在春秋时代的《庄子》里，但是最初的文字是语言思想的记录，可以知道“故人”这个词，起源和使用更古老。古老在诗经之前，文字之前。

”明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无磐石固，虚名复何益。“古诗十九首《明月皎夜光》

最早的明月友情诗是在《古诗十九首》，

这是秋冬的月光，蟋蟀还叫唤在东边的墙壁见，一个男人在明月下徘徊，想到的是他的同窗好久，曾经两个人一起读书，一起登高如飞。

虽然这里写的是怨恨之词，说你们不记得我们曾经相处的美好，把我忘记了，把我丢在这无情的地老天荒的月亮下，你们哪里记得当初的友谊？那些都是假的。

实际有爱才有怨恨，有牵挂才有伤心。只是汉朝末年，他的朋友在外面也未必是真的忘了他，或者音讯不通，或者是自身茫茫，生死都没有知道。

我一念及此，忽然潸然，这明月下的怨恨，也是爱啊，因为他一直惦记他们。

”芳洲有杜若。可以赠佳期。

望望忽超远。何由见所思。

行行未千里。山川已间之。

离居方岁月。故人不在兹。

清风动帘夜。孤月照窗时。

安得同携手。酌酒赋新诗。“谢朓[南北朝]《怀故人诗》

唐朝之前，是没有中秋节这个节日的，但是会有秋天的明月，且当时的人，多在秋天月明之夜登高祈福。古代读书不容易，也倍加珍惜一起读书的同学，或者有好感的朋友。在少年和年轻时代，读书不但获得知识，更是重要的社交场所，是感情的重要交流场所，此时结下的友谊更纯真动人。

时到今日，童年少年结实的朋友，同学，仍旧是我们一生中最重要的友情资源。当我们离别后，这种感情往往经历岁月更加醇厚，甚至持续终生。

比如谢朓在离开朋友后，到了秋天，他看到地上开满杜若花，天上有美丽的月光，忍不住想起了知心的故人。我离开你还不到一年，却惆怅你不在我身边。

这清风吹动帘幕，一轮孤独的月亮升上天空，如果是从前，我们一定会把酒写诗，一起畅谈热闹，但现在，我只能对着月亮，写下我对你的相思。什么时候能够携手一起，在月光下重温美好岁月？

这首诗比《古诗十九首》直白动人，或者这个时代还有所谓的安稳，知道故人安好，只是等待一场重逢，没有怨恨，只有牵挂和惆怅。那皎洁的明月，照见纯洁牵挂的内心。

古人是发自内心的珍惜朋友，因为许多人离开家乡，在外读书，同龄人，同学，同乡，这些都是人海中的难得的同类项，支撑和陪伴着你的成长，让你闯荡世界的同时，又是最好的救生圈，有现实的，也有心灵的。

月亮在树上Moon over trees

”银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。

三五夜中新月色，二千里外故人心。

渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟（楼）漏深。

犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。“白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》

唐朝白居易时代，还没有中秋节这个称呼，但是八月十五是法定的节假日，这个节日基本涵盖了后世中秋节的主要内容，比如祭祀祖先月神，阖家团圆，也是重要的社交时段，有重要一项功能，就是牵起或者怀念友谊。

元稹和白居易虽然不是同乡和同窗，但是他们是同一批的进士，分在同一个部门做事，两个人有着同样对于文字的敏感和时局的共鸣，很快由同僚变成了知己，而且两个人当时都不宽裕，相同的处境让他们在工作和生活和精神上中互相支撑，情同兄弟。

所以当元稹因为耿直得罪*而被皇帝贬谪到江陵，白居易感同身受，坐立不安。

虽然这个中秋节，他还在皇宫的翰林院值守，心早已经飞到元稹的江陵荆州。

白居易比元稹大七岁，在日常生活中，元稹大气外向，但是不会照顾自己，白居易因为小时候生活艰苦，就一直是病秧子，反而很会生活和养生。

所以他担心元稹是自然的。这家伙，不知道在那边怎么安排自己，这又是贬官，又是外放，元稹性格刚烈，只怕心里有很多不痛快。

于是这个八月十五，他赶紧写了一首诗。

这里的月光虽然美，可是我牵挂两千里外的你，想必你今夜也在看月亮吧。

我就是担心你那个江陵，不像北方多晴少雨，只怕那边今夜没有月亮。

这潜台词并不是要求元稹一定要看月亮，而是希望他赶紧回信，那边天气如何，你住的如何，有没有生病，心情可好？

这二千里外故人心，有一多半是说自己，放心不下他。而也担心元稹受到这样的挫折，看见月亮，远离京城和家乡，心情悲凉。

说实话，友谊做到如此程度，我都感慨啊。这才是患难与共，牵肠挂肚的故人，绝对不是虚词。

当然，能够给白居易做兄弟，元稹也不惭愧，元稹会经营，不像白居易又穷又老实，白居易生活中重大的经济坎，都是这位小兄弟想办法接济，哪怕他自己也并不富裕。

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明月松间照全诗

　　《山居秋暝》

　　作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了(m.ju.51tietu.net)。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

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关于明月的古诗赏析

关于明月的古诗赏析

　　让我们看看，文华绝代的古代诗人，是如何咏赞明月、忆故思乡的。以下是关于明月的古诗赏析，欢迎阅读。

　　明月皎夜光

　　明月皎夜光，促织鸣东壁。

　　玉衡指孟冬，众星何历历。

　　白露沾野草，时节忽复易。

　　秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

　　昔我同门友，高举振六翮。

　　不念携手好，弃我如遗迹。

　　南箕北有斗，牵牛不负轭。

　　良无盘石固，虚名复何益？

　　译文

　　皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。

　　此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!

　　深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。

　　从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。

　　和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。

　　可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !

　　夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!

　　想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？

　　注释

　　⑴促织： 蟋蟀。

　　⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。

　　⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。

　　⑷易：变换。

　　⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？

　　⑹同门友：同窗，同学。

　　⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。

　　⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。

　　⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。

　　⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。

　　⑾盘石：同“磐石”，特大石。

　　赏析

　　此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的.夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。

　　诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

　　抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

　　春宵

　　春宵一刻值千金，

　　花有清香月有阴。

　　歌管楼台声细细，

　　秋千院落夜沉沉。

　　注释：

　　1. 春宵：春夜。2. 细细：轻微、缓缓。

　　诗词赏析：

　　苏轼的诗词，多以豪放洒脱、雄浑奔放而著称。这首诗，却十分清新的笔触描写了春夜迷人的景色，体现了苏诗细腻婉约的一面。

　　起句大发感慨，讴歌“春宵”之宝贵，流露出对光阴的珍惜之情。“春宵”即春夜，不同于夏夜的喧嚣、秋夜的萧索、冬夜的岑寂，它恬静幽然，隐去了白日的繁缛，只留下夜的简单。在这样的夜晚，诗人目送春天渐行渐远，感受它越来越微弱的气息，更加深刻地体会到春夜的珍贵，称它“一刻值千金”丝毫不为过。

　　古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，“一刻”极言时间之短暂；汉代以一斤金为一金，值万钱，“千金”极言钱财之多。诗人用“千金”的价值来形容“一刻”的时间，对比强烈，形象而鲜明地突出了时间的无价。现如今，“春宵一刻值千金”已脱离了本意，而被人们更加广泛地使用。

　　次句“花有清香月有阴”则是春夜如此珍贵的原因所在：花香怡人，月儿朦胧，美得清新雅致。“歌管楼台声细细”一转，写春夜的喧嚣热闹。人们沉浸在丝竹声中，享受着美好的夜色，生怕错过了良辰美景。末句“秋千院落夜沉沉”则又归结到宁静之中，如果说“歌管楼台”是官宦贵族作乐的场所，那么“秋千院落”应是寻常百姓生活之地。二者一闹一静，对比之中似乎带有讽刺意味。

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明月相思的诗句

明月相思的诗句（精选110句）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编帮大家整理的明月相思的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》

　　2、相思无由见，怅望凉风前。——李白《拟古·其十一》

　　3、昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是篙砧归。——权德舆《玉台体》

　　4、相思若循环，枕*生流泉。——李白《去妇词》

　　5、别后登此台，愿言长相思。——李白《九日登山》

　　6、愿因三青鸟，更报长相思。——李白《相逢行》

　　7、故人故情怀故宴，相望相思不相见。——王勃《寒夜怀友杂体二首》

　　8、美人相思隔天阙，长望云端不可越。——孟郊《出门行》

　　9、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

　　10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

　　11、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　12、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？——张若虚《春江花月夜》

　　13、怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。——周邦彦《拜星月慢·夜色催更》

　　14、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　　15、肥水东流无尽期，当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　16、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

　　17、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

　　18、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

　　19、不解寄、一字相思，幸有归来双燕。——贺铸《望湘人·厌莺声到枕》

　　20、*来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。——柳永《迎春乐·*来憔悴人惊怪》

　　21、愁恨厌厌魂梦惊，两处相思一样情。——马致远《仙吕·赏花时·长江风送客》

　　22、相思月照楼前水，离离芳树流红子。——张羽《梁节妇》

　　23、无言羽书急，坐阙相思文。——韦应物《送李侍御益赴幽州幕》

　　24、结发生别离，相思复相保。——孟云卿《杂曲歌辞·生别离》

　　25、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》

　　26、一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

　　27、相思不相见，音问莫辞频。——宋无《送陈行之之信州推官》

　　28、反复相思字，中有故人心。——韦应物《效何水部二首》

　　29、月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。——陆龟蒙《自遣诗三十首》

　　30、朝寄*安语，暮寄相思字。——黄遵宪《今别离》

　　31、海水深复深，难以量相思。——黄遵宪《今别离》

　　32、欲得周郎顾，时时误拂弦。——李端《听筝》

　　33、镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》

　　34、欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。——柳宗元《别舍弟宗一》

　　35、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

　　36、千里相思如可见，淮南木叶正惊秋。——刘长卿《送崔使君赴寿州》

　　37、飘荡云海深，相思桂花白。——羊士谔《九月十日郡楼独酌》

　　38、讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩。——史达祖《三姝媚·烟光摇缥瓦》

　　39、应难奈故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》

　　40、写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

　　41、相思塞心胸，高逸难攀援。——孟郊《戏赠无本》

　　42、常恐金石契，断为相思肠。——孟郊《遣兴联句》

　　43、徘徊相思心，老泪双滂沱。——孟郊《送淡公》

　　44、若有相思梦，殷勤载八行。——贾岛《送人适越》

　　45、预愁明日相思处，匹马千山与万山。——李嘉祐《夜宴南陵留别》

　　46、遥遥七夕暗相思，绕绕三江祇自知。——韩上桂《闺怨初入京作》

　　47、缲车宛转头绪多，相思如此心乱何。——黄庭坚《古乐府白紵四时歌·日晴桑叶绿宛宛》

　　48、别后能相思，何嗟山水重。——岑参《送王著作赴淮西幕府》

　　49、露泫烟愁岩上花，至今犹滴相思泪。——李咸用《巫山高》

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有关明月的经典古诗词

有关明月的经典古诗词（精选160句）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的关于明月的经典古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

　　2、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　3、缃帙流离，风鬓三五，能赋词最苦。——刘辰翁《永遇乐·璧月初晴》

　　4、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　5、惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　6、家住层城临汉苑，心随明月到胡天。——甫冉《春思》

　　7、候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　　8、清入梦魂，千里人长久。——陈亮《点绛唇·咏梅月》

　　9、早月多情，送过梨花影。——纳兰性德《鬓云松令·咏浴》

　　10、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》

　　11、晓月坠，宿云披，银烛锦屏帷。——和凝《喜迁莺·晓月坠》

　　12、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

　　13、安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

　　14、月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。——曹雪芹《香菱咏月·其一》

　　15、林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　16、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

　　17、醉舞下山去，明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　18、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

　　19、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　20、更谁情浅似春风。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

　　21、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　　22、意满便同春水满，情深还似酒杯深，楚烟湘月两沈沈。——薛昭蕴《浣溪沙·握手河桥柳似金》

　　23、一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》

　　24、月华收，云淡霜天曙。——柳永《采莲令·月华收》

　　25、此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》

　　26、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》

　　27、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

　　28、持来向明月，的皪愁成水。——出自唐·韦应物《咏水精》

　　29、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》

　　30、看云外山河，还老尽、桂花影。——王沂孙《眉妩·新月》

　　31、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

　　32、缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　　33、回舟不待月，归去越王家。——李白《子夜吴歌·夏歌》

　　34、清波门外拥轻衣。——仲殊《诉衷情·宝月山作》

　　35、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》

　　36、明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行》

　　37、月挂霜林寒欲坠。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

　　38、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》

　　39、一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》

　　40、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题》

　　41、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

　　42、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔月亮。——《古诗十九首·孟冬寒气至》

　　43、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清*调·其一》

　　44、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》

　　45、与君犹对当时月。——刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

　　46、醉月频中圣，迷花不事君。——李白《赠孟浩然》

　　47、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　48、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　49、空有姑苏台上月，如西子镜照江城。——欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草*》

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关于明月的爱情古诗词

关于明月的爱情古诗词（精选60句）

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的.关于明月的爱情古诗词（精选60句），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、床前明月光，疑是地上霜。——李白

　　2、举头望明月，低头思故乡。——李白

　　3、月下飞天镜，云生结海楼。——李白

　　4、举杯邀明月，对影成三人。——李白

　　5、长安一片月，万户捣衣声。——李白

　　6、明月出天山，苍茫云海间。——李白

　　7、醉月频中圣，迷花不事君。——李白

　　8、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白

　　9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——李白

　　10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白

　　11、峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白

　　12、松风吹解带，山月照弹琴。——王维

　　13、深林人不知，明月来相照。——王维

　　14、明月松间照，清泉石上流。——王维

　　15、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴

　　16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶

　　17、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

　　18、星临万户动，月傍九霄多。——杜甫

　　19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明

　　20、无言独上西楼，月如钩。——李煜

　　21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾

　　22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易

　　24、渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

　　28、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　　30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　　31、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经。唐风。绸缪》

　　32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

　　33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

　　35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?——曹雪芹《枉凝眉》

　　36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

　　37、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　　38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》

　　39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——佚名《诗经。周南。关雎》

　　40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

　　41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　42、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　43、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》

　　44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

　　45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

　　46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》

　　48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》

　　50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

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李白关于明月的诗句古诗

却下水晶帘，玲珑望秋月。李白

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白

峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白

松风吹解带，山月照弹琴。王维

深林人不知，明月来相照。王维

明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》

当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》

明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》

当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》

明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》

画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》

明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》

明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》

明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》

明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》

明月松间照，清泉石上流。王维

广泽生明月，苍山夹乱流。马戴

月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶

露从今夜白，月是故乡明。杜甫

星临万户动，月傍九霄多。杜甫

晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明

无言独上西楼，月如钩。李煜

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

一弹流水一弹月，半入江风半入云。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼

《关山月》

唐·李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

《把酒问月》

唐·李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

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