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花的嫁纱

society）missa +关注

找到那件属于自己的婚纱

你是我最美的新娘

每个女孩心中的婚纱梦

梦中的婚礼梦中的纱

女人最美的一天

那天．在公园无意看见一对新人在拍婚纱照．
　在郁郁葱葱的草地上．
　身着洁白婚纱的新娘高高昂着头．
　夕阳下，落日的余晖将新娘镀了一层金边．
　像自由女神一般庄严．圣洁和美丽．
　新郎呢．站在摄影师身边．
　背对着新娘．
　脸上露出不耐烦的表情．
　而他身上的白色礼服也皱巴巴的．
　天知道为什么照片上就变的优雅而挺括．
　他微皱着眉头．
　用袖子檫汉．
　仿佛在说．在这样的天气穿这样的衣服简直糟透了．
　但我却感觉者也许是一种幸福的炫耀吧．
　这温馨的一幕在我心里反复盘旋久久不能释怀．
　但是在幸福的背后我感觉还有许多的事情需要我们去做．
　因为婚姻不是童话中的故事．
　不是每个灰姑娘总能遇见她的王子．
　他们经过一些苦难总能在一起幸福的生活．
　但是童话是没有续集的．
　它不会涉及王子和公主的吃饭．生病．吵架．生儿育女的．
　如果只是浪漫．
　那样的爱可能是不会长久的．
　有人说过．
　爱情或许可以一尘不染．
　但是婚姻不可以．
　忽然感觉爱情就是那副经过技术处理美伦美奂的婚纱照．
　而婚姻就是现实中那件皱了的燕尾服．原汁原味．
　看着幸福的人们．
　我在想婚姻最重要的是什么？
　它不应该只是一张照片．
　最重要的是能否经的起现实的考验．
　所以在婚姻上我们需要学*的还很多，很多．

花的嫁紗

天音 +关注

找到那件属于自己的婚纱

你是我最美的新娘

每个女孩心中的婚纱梦

梦中的婚礼梦中的纱

女人最美的一天

那天．在公园无意看见一对新人在拍婚纱照．
　在郁郁葱葱的草地上．
　身着洁白婚纱的新娘高高昂着头．
　夕阳下，落日的余晖将新娘镀了一层金边．
　像自由女神一般庄严．圣洁和美丽．
　新郎呢．站在摄影师身边．
　背对着新娘．
　脸上露出不耐烦的表情．
　而他身上的白色礼服也皱巴巴的．
　天知道为什么照片上就变的优雅而挺括．
　他微皱着眉头．
　用袖子檫汉．
　仿佛在说．在这样的天气穿这样的衣服简直糟透了．
　但我却感觉者也许是一种幸福的炫耀吧．
　这温馨的一幕在我心里反复盘旋久久不能释怀．
　但是在幸福的背后我感觉还有许多的事情需要我们去做．
　因为婚姻不是童话中的故事．
　不是每个灰姑娘总能遇见她的王子．
　他们经过一些苦难总能在一起幸福的生活．
　但是童话是没有续集的．
　它不会涉及王子和公主的吃饭．生病．吵架．生儿育女的．
　如果只是浪漫．
　那样的爱可能是不会长久的．
　有人说过．
　爱情或许可以一尘不染．
　但是婚姻不可以．
　忽然感觉爱情就是那副经过技术处理美伦美奂的婚纱照．
　而婚姻就是现实中那件皱了的燕尾服．原汁原味．
　看着幸福的人们．
　我在想婚姻最重要的是什么？
　它不应该只是一张照片．
　最重要的是能否经的起现实的考验．
　所以在婚姻上我们需要学*的还很多，很多．

上田义彦摄影作品

飞天小爱猪 +关注

上田義彦。1957年兵庫県生まれ。ビジュアルアーツ（大阪校）卒業。福田匡伸・有田泰而両氏の助手を努めたのち、1982年に写真家として独立。代表作に、ネイティヴアメリカンの神聖な森を撮影した『Quinault』（京都書院、1993）、「山海塾」を主宰する前衛舞踏家・天児牛大のポートレイト集『Amagatsu』（光淋社、1995）、吉本隆明や安岡章太郎といった著名な日本人39名と対峙したシリーズ『ポルトレ』（リトルモア、2003）、自身の家族に寄り添うようにカメラを向けた『at Home』（リトルモア、2006）、ミャンマーの僧院での白日夢のような時間の記録『YUME』（青幻舎、2010）、Leicaで撮ったフランク・ロイド・ライト建築のポートフォリオ集『Frank Lloyd Wright』（エクスナレッジ、2010）などがある。

1957年出生于日本兵库县的上田义彦，并没有接受过摄影专业的正规教育，在他20岁那年，一位拍摄巴黎的摄影家的作品令他十分着迷，并且使他从此与摄影结下了不解之缘。从1980年到1981年，他先后到广告摄影家福田匡伸和有田泰而门下学*摄影，两年之后的1982年，他便在东京设立了上田义彦摄影工作室，从此便走进了竞争激烈的日本广告摄影界。

个人主页：http://www.yoshihikoueda.com/

FRANK LLOYD WRIGHT falling water 2002

PHOTOGRAPHS 1993-2003

BLUEBLUE 2000

日本新娘

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日本的结婚仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式等四种。　　
神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而BUCIJENSIK结婚上，用玉串奉奠来代替点香。　　
佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在 BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保*安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲*的人主持！人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴，婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦！　　
教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这要求更为严格！但最*以来，即使不是信徒，只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，走进神圣的教堂和心爱的人约定终身
婚礼的服装
　　首先要介绍“打挂”，原因是因为“白无垢”和“色打挂”外边那件外套其实也是“打挂”来的。“打挂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女性在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。至江户时代，大奥中身位地位较高的女性，上级女官和公家女性也会穿着“打挂”突显其身份地位。至江户时代后期，一些富裕家庭的女性把“打挂”用作结婚衣着。　　这样看来，“打挂”是属于身份地位高的女性的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打挂”风气的是一班在江户吉原和京岛原的太夫和花魁(即当时的性工作者)，“打挂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江户的*民女性为之着迷，但“打挂”价值不菲，故成为上流社会女性的玩意，好让她们也能像花魁太夫们般艳丽诱人。　　
白色那套是“白无垢”，顾名思义全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个性也变成白纸一张，在娘家时的坏*惯以完全抹去，等待去学*夫家的一切家风*俗，如一张等待再染色的纸张一般，再深层的喻意就是....女儿像泼出去的水一样，希望她嫁了后就不再回头....新娘头上的“绵帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚纱的头纱一样，由结婚仪式(神前式)开始至完结时用来遮蔽新娘的面貌，只让新郎看得见。
◎神前式的结婚过程如下：　　1. 参列者入场：出*者入场就位 2. 新郎新娘入场：新郎在前、新娘在后依序入场　　
3. 修祓：在招神之前，先用水洗净身心　　
4. 祝词奏上：由神官捧上祭祀神的祈祷文　　
5. 三献仪式：新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次　　
6. 誓词奏上：说出新郎新娘的结婚誓言　　
7. 指轮交换：互相将戒指戴入对方左手的无名指　　
8. 奉玉串奉：向神明谨献缠有白棉纸的小杨桐树的树枝　　
9. 亲族举杯：所有亲友举杯互敬 10. 退场

图片资料均收集于网络................