名字第三位的五字古诗句

卷第三十五

卷第三十五

　　广义国学是指*历代的文化传承和学术记载，包括*古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指*古代学说。下面是小编整理的关于卷第三十五的相关内容，欢迎大家浏览。

　　七下

　　七命八首

　　张景阳

　　冲漠公子，含华隐曜。冲漠，冲虚恬漠也。范晔后汉书，孔融曰：南山四皓，潜光隐耀，世嘉其高也。嘉遯龙盘，玩世高蹈。周易曰：嘉遯贞吉。尚书大传曰：盘龙贲信越其藏。郑玄曰：蟠，屈也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈也。游心于浩然，玩志乎众妙。庄子曰：乘物以游心。孟子曰：我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。老子曰：玄之又玄，众妙之门。绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。 山海经曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是谓大荒之野。毛诗曰：幽幽南山。奥，隐处也。于是殉华大夫闻而造焉。殉，营也。华，浮华。乃敕云辂，骖飞黄。东京赋曰：结飞云之夹辂。淮南子曰：黄帝治天下，于是飞黄服皂。越奔沙，辗流霜。刘劭七华曰：超重渊，越流沙。凌扶摇之风，蹑坚冰之津。庄子曰：抟扶摇而上者九万里。司马彪曰：扶摇，上行风也。列子曰：坚冰立散。旌拂霄堮，轨出苍垠。许慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。天清泠而无霞，野旷朗而无尘。临重岫而揽辔，顾石室而回轮。仲长子昌言曰：闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。列仙传曰：赤松子常止西王母石室中。遂适冲漠之所居。尔雅曰：适，之也。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄。广雅曰：峥嵘，深冥也。说文曰：玄，幽远也。溟海浑濩涌其后，嶰谷□嶆张其前。十洲记曰：东王所居处，山外有员海，员海水色正黑，谓之溟海。说文曰：浑，流声也，后衮切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。汉书曰：取竹之嶰谷。音义曰：嶰谷，昆仑北谷名。 □嶆，深空之貌也。嶰音解。□音牢。嶆音曹。寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。山海经曰：大荒之中有岳山，寻竹生焉。郭璞曰：寻竹，大竹也。庄子曰：地籁则众窍是也。聋其山，谓众声既喧，山为之聋也。苍颉篇曰：聋，耳不闻也。冲飙发而回日，飞砾起而洒天。盐铁论曰：冲风飘卤，沙石凝积。东京赋曰：飞跞雨散。于是登绝巘，溯长风。毛苌诗传曰：巘，小山，别大山者也。薛综西京赋注曰：溯，向风也。陈辩惑之辞，命公子于岩中。论语，子张曰：敢问崇德辨惑。曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹。应玚释宾曰：圣人不违时而遯迹，贤者不背俗而遗功。七启曰：感分遗身。楚辞曰：聊窜端匿迹也。生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。东观汉记曰：封禅其玉牒文秘。说文曰：牒，札也。陈琳韦端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金册，已见西京赋。今公子违世陆沈，避地独窜。陆沈，已见张景阳杂诗。孔安国尚书传曰：违，避也。论语，子曰：贤者避世，其次避地。有生之欢灭，资父之义废。汉书曰：夫人有生之最灵者也。孝经曰：资于事父以事君而敬同。愁洽百年，苦溢千岁。古诗曰：人生不满百，常怀千岁忧。何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。张升与任彦坚书曰：今将老弱处于穷泽，渐渍汀泞，当何聊赖?汀，吐冷切。说文曰：泞，绝小水也，奴冷切。孙子兵法曰：林木翳荟也。今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。列子，杨朱曰：从性而游，不逆万物所好。七启曰：说游观之至娱。穷地而游，中天而居。 列子曰：穆王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。倾四海之欢，殚九州之腴。说文曰：欢，喜乐也。又曰：腴，腹下肥者。西都宾曰：华实之毛，则九州之上腴焉。钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎?”言屈毂之瓠难钻，疏属之拘难解。今欲以辩而钻解之也。韩子曰：齐有居士田仲者，宋人屈毂往见之，谓仲曰：毂有巨瓠，坚如石，厚而无窍，愿效之先生。田仲曰：坚如石，不可剖而斫;厚而无窍，不可以受水浆。吾无用此瓠为也。屈毂曰：然其弃物乎?曰：然。今先生虽不恃人之食，亦无益人之国矣。犹可弃之瓠也。田仲若有所失，惭而不对。山海经曰：二负杀猰(犬窳)，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，及缚两手。公子曰：“大夫不遗，来萃荒外。毛苌诗传曰：萃，集也。虽在不敏，敬听嘉话。”孝经曰：参不敏。说文曰：话，会合善言也。大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。楚辞曰：北有寒山，卓龙赩然。北方极阴，故曰太冥。含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。礼记曰：季夏之月，中央土，律中黄钟之宫。尚书曰：峄阳孤桐。孔安国曰：孤特生桐，中琴也。既乃琼巘嶒崚，金岸崥崹。琼巘，玉山也。鲁灵光殿赋曰：崱崚嶒而龙鳞。崥崹，渐*貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。左当风谷，右临云溪。上无凌虚之巢，下无跖实之蹊。淮南子曰：鸟排虚而飞，兽跖实而走。高诱曰：实，地也。广雅曰：跖，履也。跖与跖同。摇刖峻挺，茗邈苕峣。摇刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。毛苌诗传曰：晞，干也。班固终南山赋曰：三春之季，孟夏之初。愬与溯同。已见上文。古乐府有历九秋、妾薄相行。零雪写其根，霏霜封其条。毛苌诗传曰：霏，雪貌也。霜亦雪类，故通言之。木既繁而后绿，草未素而先雕。傅毅七激曰：阳春后荣，涉秋先雕。于是构云梯，陟峥嵘。墨子曰：公输般为云梯，必取宋。长笛赋曰：构云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：峥嵘，高峻也。礼记曰：仲夏之月，律中蕤宾。又曰：季冬之月，律中大吕。苍颉篇曰：剖，析也。周礼曰：仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。郑玄曰：阳木生于山南，阴木生于山北也。营匠斫其朴，伶伦均其声。营匠，未详。庄子曰：匠石之齐，见栎杜树，观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：石字伯。说文曰：斫，斫也。汉书曰：黄帝使伶伦取嶰谷之竹，断两节，间而吹之，以为黄钟之宫。制十二箫，以听凤皇之音，以比黄钟之宫。器举乐奏，促调高张。礼记曰：金石丝竹，乐之器也。杨雄解嘲曰：弦者，高张急徽。音朗号钟，韵清绕梁。楚辞曰：操伯牙之号钟兮，挟秦筝而弹征。尸子曰：绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也。墨子以为伤义，故不听也。追逸响于八风，采奇律于归昌。风俗通曰：声所以五者，系五行也;音所以八者，系八风也。淮南子曰：律之初生也，写凤之音。韩诗外传曰：凤举曰上翔，集鸣曰归昌。启中黄之少宫，发蓐收之变商。中黄，土色。礼斗威仪曰：少宫主政。宋均曰：声五而已，必加少宫、少商者，以君臣任重，为设副也。刘向雅琴赋曰：弹少宫之际天，援中征以及泉。礼记曰：孟秋之月，其神蓐收。淮南子曰：变宫生征。变商生羽。若乃龙火西颓，暄气初收。汉书曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。左氏传曰：仲尼曰：火犹西流。礼记曰：仲秋阳气日衰。飞霜迎节，高风送秋。桓麟七说曰：飞霜厉其末，猋风激其崖。李尤七叹曰：季秋末际，高风猋厉。羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴。左氏传，陈敬仲曰：羇旅之臣。论语曰：小人怀土。谢忱后汉书序曰：士庶流宕，他州异境。毛诗曰：我生之后，逢此百罹。抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。舞赋曰：若□瑟促柱。高唐赋曰：寒心酸鼻。广雅曰：挥，动也。郑玄论语注曰：危，高也。侯瑾筝赋曰：急弦促柱，变调改曲。陆机前缓歌行曰：大客挥高弦。意与此同也。若乃追清哇，赴严节。张衡舞赋曰：含清哇而吟咏。苍颉曰：哇，讴也。严节，急节也。汉书曰：隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。奏绿水，吐白雪。淮南子曰：手会绿水之趍。高诱曰：渌水，古诗也。宋玉风赋曰：为幽兰白雪之曲。激楚回，流风结。上林赋曰：激楚结风。文颖曰：激，冲，急风也。结风，回风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节也。悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺。 田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。郑玄诗笺曰：悼，伤也。楚辞曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。古诗曰：四五占兔缺。茕厘为之擗摽，孀老为之呜咽。左氏传，初，莒有妇人，莒子杀其夫，己为厘妇。杜预曰：寡妇为厘。毛诗曰：寤擗有摽。毛苌曰：擗，拊心貌。淮南子曰：童子不孤，妇人不孀。高诱曰：寡妇曰孀。王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。列仙传曰：王子乔，周灵王太子晋也。吹笙则凤鸣。礼记曰：倾耳而听之。孙卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而□鱼出听。伯牙鼓琴，而六马仰秣。黄伯仁龙马赋曰：或有嘘天慷慨，骨腾肉飞。说文曰：嘘，吹嘘，音虚。秣或为蹀也。此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎?”舞赋曰：天下之至妙。公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“兰宫秘宇，雕堂绮栊。楚辞曰：仿徨兮兰宫。鲁灵光殿赋曰：乃立灵光之秘殿。说文曰：栊，房室之疏也。云屏烂汗，琼壁青葱。 礼记曰：疏屏，天子庙饰也。郑玄曰：屏，谓之树，刻之为云气。王褒甘泉赋云：耀照形之玉壁。应门八袭，琁台九重。毛诗曰：乃立应门。郭璞尔雅注曰：袭，犹重也。汲古文曰：桀作倾宫，饰瑶台。韩子，箕子曰：纣必为九重高台也。表以百常之阙，圜以万雉之墉。表，标也。百常，高也。西京赋曰：径百常而茎擢。西都赋曰：建金城之万雉。毛苌诗传曰：墉，城也。尔乃峣榭迎风，秀出中天。方言曰：峣，高也。郭璞尔雅注曰：榭，台上起屋也。曹子建七启曰：迎清风而立观。国语曰：秀出于众。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑台，号曰中天之台。翠观岑青，雕阁霞连。长翼临云，飞陛凌山。郑玄礼记注曰：荣，屋翼也。鲁灵光殿赋曰：飞陛揭孽，缘云上征。望玉绳而结极，承倒景而开轩。春秋元命苞曰：玉衡北两星为玉绳。说文曰：极，栋也。陵阳子明经曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。轩，长廊之窗也。□素炳焕，枌栱嵯峨。毛苌诗传曰：□，赤也。说文曰：棼，复屋栋也。棼与枌，古字通。阴虬负檐，阳马承阿。虬，龙也。楚辞曰：仰观刻桷画龙虬。马融梁将军西第赋曰：腾极受檐，阳马承阿。周书曰：明堂咸有四阿。错以瑶英，镂以金华。广雅曰：错，厕也。范子计然曰：玉英出蓝田。刘欣期交州记曰：金华出珠崖。谓金有华彩也。方疏含秀，圆井吐葩。鲁灵光殿赋曰：悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。张载曰：疏，刻镂也。秀，谓华也。重殿叠起，交绮对幌。西京赋曰：交绮豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而风生，尺蠖动而成响。晏子春秋，景公问于晏子曰：天下有极细乎?对曰：东海有虫，名曰焦螟。巢于蚊睫，飞乳去来，而蚊不觉。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。若乃目厌常玩，体倦帷幄。列子曰：声色不可常玩闻。携公子而双游，时娱观于林麓。曹大家列女传注曰：竹木曰林，山足曰麓。登翠阜，临丹谷。华草锦繁，飞采星烛。阳叶春青，阴条秋绿。华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰。本草经曰：白芷，一名虈。许妖切。溯蕙风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。边让章华台赋曰：蕙风春施。洛神赋曰：践椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。汉书曰：遍观此，眺瑶堂。王逸楚辞注曰：坛，犹堂也。尔乃浮三翼，戏中沚。越绝书，伍子胥水战兵法内经曰：大翼一艘，长十丈;中翼一艘，长九丈六尺;小翼一艘，长九丈。毛诗曰：宛在水中沚。潜鳃骇，惊翰起。苏林汉书注曰：鳃，音鱼鳃。今呼鱼谓之鳃，犹呼车以为轸也。郑玄诗笺曰：翰，鸟中豪俊者也。沈丝结，飞矰理。毛诗曰：其钓维何，维丝伊缗。毛苌曰：缗，纶也。郑玄曰：以丝为之纶。周礼曰：矰矢用诸弋射。郑玄曰：结缴于矢，谓之矰也。挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。归翮，鸿雁之属也。淮南子曰：夫鸿鹄，背负苍天，膺摩赤霄。上林赋曰：紫渊径其北。然后纵桌随风，弭楫乘波。杜预左氏传曰：纵，放也。毛苌诗传曰：弭，止也。吹孤竹，拊云和。周礼曰：孤竹之管，云和之琴瑟。郑玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。渊客，*水者也。吴都赋，渊客慷慨而泣珠。汉书曰：淮南鼓员四人。子虚赋曰：榜人歌。张揖曰：船长也。淮南子曰：歌采菱，发阳阿也。歌曰：乘凫舟兮为水嬉，穆天子传曰：天子乘凫舟。郭璞曰：舟为凫形制。今吴之青雀舫，此其遗象也。琴道，雍门周曰：水嬉则舫龙舟。临芳洲兮拔灵芝。楚辞曰：采芳洲兮杜若。西京赋曰：擢灵芝之朱柯。乐以忘戚，游以卒时。论语，子曰：乐以忘忧。家语，孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎?”毛诗曰：或燕燕居息。浩，犹大也。公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“若乃白商素节，月既授衣。周礼曰：西方白，礼记曰：孟秋之月，其音商。刘植与临淄侯书曰：肃以素秋则落。毛诗曰：九月授衣。天凝地闭，风厉霜飞。凝，犹结也。礼记曰：仲冬之月，涂城阙，筑囹圄，助天地之闭藏也。柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。礼记曰：季冬之月，天子乃教于田猎。刘向尚书五行说曰：金，西方。万物既成，杀气之始也。故立秋出军，行师西方为金，故曰金郊也。国语，虢文公曰：三时务农，一时讲武。尔乃列轻武，整戎刚。轻、武、戎、刚，四车名也。司马彪续汉书曰：轻车，古之战车也。不巾不盖。韩子曰：管仲之始治也，桓公武车。元戎，已见上文。轻武，卒名也。戎刚，车名也。东京赋总轻武于后陈，奏严鼓之嘈□。汉书曰：卫青令武刚车环为营。张晏曰：兵车也。建云髦，启雄芒。云髦，云旆竿上施旄也。上林赋曰：连云旆。髦与旄，古字通。子虚赋曰：建干将之雄戟。芒，锋刃也。汉书，贾谊曰：解十二牛而芒刃不顿。驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦。红阳、飞燕，未详。或曰：骏马图有含阳、侯骠，疑含即红声之误也。左氏传曰：唐成公有两骕骦马。马融曰：骕骦，雁也，马似之。屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。羽队，士负羽而为队也。羽猎赋曰：蒙盾负羽而罗者以万计。翼，左右甄也。越绝书曰：子胥兵分为两翼，夜火相望。尔乃布飞羉或云，飞罗，卢端切。张脩罠。尔雅曰：彘罟谓之羉。或作罠，音旻。夫然羉、罠一以为对，恐互体。广雅曰：罠，兔罟也。刘逵吴都赋注曰：罠，麋网也。然张氏之意，盖同刘说。羉或为罗。陵黄岑，挂青峦。尔雅曰：峦，嶞也。郭璞曰：山嶞长者，荆州谓之峦。画长豁以为限，带流溪以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹。广雅曰：疏，通也。七启曰：下无漏迹，上无逸飞。叩钲数校，举麾旌获。周礼曰：鼓钲鸣镯车皆行。郑玄曰：镯，钲也。散为阵列而行也。汉书曰：大校猎。如淳曰：合军聚众，有幡校也。周礼曰：建大麾以田。郑玄曰：不在九旗之中。周礼曰：服不氏，射则赞张侯，以旌居乏而待获。郑玄曰：待获射者，举旌以获也。彀金机。驰鸣镝。说文曰：彀，张弓弩。机，弩牙也，以金为之。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭，镝也。如今鸣箭是也。剪刚豪，落劲翮。车骑竞骛，骈武齐辙。说文曰：骛，乱驰也。骈，并也。毛苌诗传曰：武，迹也。杜预左氏传注曰：辙，车迹也。翕忽挥霍，云回风烈。孙卿子曰：下之和上，譬犹响之应声，影之随形。举戈林竦，挥锋电灭。东京赋曰：戈矛若林。广雅曰：竦，立也。仰倾云巢，俯殚地穴。周礼有穴氏。郑玄曰：穴，搏蛰兽所藏者也。乃有圆文之(犬幵)，班题之(犬从) 。毛苌诗传曰：豕一岁曰(犬幵)。又郑玄曰：豕生三子曰(犬从) 也。然此(犬幵)、(犬从)，指诸兽，不专论豕也。 鼓鬣风生，怒目电瞛。瞛，光也，七从切。口□霜刃，足拨飞锋。说文曰：□，啮骨也，胡狡切。广雅曰：拨，除也，补达切。齀林蹶石，扣跋幽丛。齀，以鼻摇动也，五忽切。郭璞尔雅注曰：蹶，动摇之貌也，居月切。孔安国论语注曰：扣，击也。毛苌诗传曰：跋，躐也。扣跋，或谓却伏也。于是飞黄奋锐，贲石逞技。史记曰：蜚廉以材力事殷纣。尸子，中黄伯曰：余左执太行之獶，而右搏雕虎。说苑曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。吴越春秋曰：夫差使王孙圣占梦，圣曰：占之不吉。王怒，使力士石蕃以铁椎椎杀圣。张华博物志曰：石蕃，卫臣也。背负千二百斗沙。蹙封狶，偾冯豕。淮南子曰：伍胥曰：吴为封狶脩蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人谓猪为狶。尔雅曰：偾，僵也，甫运切。偾或为□，非也。王逸楚辞注曰：冯，大也。拉甝虪，挫獬廌。尔雅曰：甝，白虎。虪，黑虎。张揖汉书注曰：獬廌，似鹿而一角也。勾爪摧，锯牙捭。淮南子曰：勾爪、锯牙，于是挚矣。说文曰：捭，两手击也，补买切。澜漫狼藉，倾榛倒壑。说文曰：草编狼藉也。殒胔挂山，僵踣掩泽。郑玄周礼注曰：四足死者曰胔。尔雅曰：僵，仆也。郭璞尔雅注曰：踣，前覆也。张揖上林赋注曰：掩，覆也。薮为毛林，隰为丹薄。郑玄周礼注曰：泽无水曰薮也。广雅曰：草丛生曰薄。于是撤围顿罔，卷旆收鸢。郑玄礼仪注曰：撤，除也。顿，犹舍也。礼记曰：前有尘埃，则载鸣鸢。虞人数兽，林衡计鲜。周礼有虞人，又有林衡。孔安国尚书传曰：鸟兽新杀曰鲜。论最犒勤，息马韬弦。张晏汉书注，最，功第一也。西京赋曰：犒勤赏功。杜预左氏传注曰：犒，劳也。又曰：韬，藏也。肴驷连镳，酒驾方轩。说文曰：镳，马衔也。西京赋曰：酒车酌醴，方驾授饔。 千钟电釂，万燧星繁。孔丛子曰：尧饮千钟。西京赋曰：升觞举燧，既釂鸣钟。说文曰：釂，饮酒尽也。陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。郑玄周礼注曰：节，信也。行者所执之信也。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎?”封禅文曰：天下之壮观。公子曰：“余病，未能也。”大夫曰：“楚之阳剑，欧冶所营。越绝书曰：楚王召风胡子而问之曰：寡人闻吴有干将，越有欧冶子，寡人愿齎邦之重宝，请此二人作为铁剑，可乎?于是风胡子之吴，见欧冶、干将，使之作铁剑三枚，一曰龙渊;二曰太阿;三曰工市。阳剑，见下文。邪溪之铤，赤山之精。越绝书曰：越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名曰薛烛，王召而问之，对曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。许慎淮南子注曰：铤，铜铁璞也，徒鼎切。精，谓其中尤善者。销逾羊头，镤越锻成。淮南子曰：苗山之铤，羊头之销，虽水断龙髯，陆剸兕甲，莫之服带。许慎曰：销，生铁也。高诱曰：苗山利金，所出羊头之销，白羊子刀也。镤，或谓为鍱。广雅曰：鍱，铤也。谢承后汉书曰：孝章皇帝赐诸尚书剑，手自署姓名，尚书陈宠济南锻成。苍颉书曰：锻，椎也。乃炼乃铄，万辟千灌。说文曰：炼，冶金也。贾逵国语注曰：铄，销也。说文曰：销，铄金也。辟，谓叠之。灌，谓铸之。典论曰：魏太子丕造百辟宝剑，长四尺。王粲刀铭曰：灌辟以数，质象以呈。丰隆奋椎，飞廉扇炭。越绝书，薛烛曰：当造此剑之时，雨师洒扫，雷公击橐，蛟龙捧炉，天帝装炭。思玄赋注曰：丰隆，雷公也。王逸楚辞注曰：飞廉，风伯也。神器化成，阳文阴缦。吴越春秋曰：干将者，吴人。造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。莫耶者，干将之妻名也。干将曰：吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中。莫耶曰：先师亲烁身以成物，妾何难也。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，而作龟文;阴曰莫耶，而漫理。干将匿其阳，出其阴而献之阖闾。阖闾甚重之。流绮星连，浮彩艳发。绮，光色也。越绝书曰：王取纯钧。薛烛观其钏烂如列星之行。典论曰：太子丕剑铭曰：流采色，似采虹。钏，齿掾切。光如散电，质如耀雪。庄子曰：此剑一用，如雷霆之震也。魏文帝大墙上蒿行曰：我带长宝剑，光白如积雪。霜锷水凝，冰刃露洁。 典论曰：魏太子丕造素质，坚而似霜。造匕首，理似坚冰。声类曰：锷，刀刃也。字书曰：凝，冰之洁也。越绝书曰：王取纯钧，薛烛观其光，如水之溢于塘;观其文，焕焕如冰之将释。形冠豪曹，名珍巨阙。越绝书曰：越王取豪曹，薛烛曰：豪曹非宝剑也。夫宝剑五色并见，莫能相胜，曹已擅名矣，非宝剑也。王取巨阙，曰：非宝剑也。夫宝剑者，金锡和铜而不离，今巨阙已离矣，非宝剑也。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。越绝书曰：楚王作铁剑三枚，晋、郑闻而求之，不得。兴师围楚之城，三年不解。于是楚引太阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，晋、郑之军头毕白也。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，韩非子曰：负长剑，赴榛薄，折兕豹，赴深渊，断蛟龙。战国策曰：苏秦曰：韩卒之剑，水击鸿雁。越绝书曰：勾践示薛烛巨阙曰：吾坐露坛之宫，有驷驾白鹿而过者，车奔马腾，吾引剑而指之，驷驾上飞扬，不知其绝也。断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉!浮翮，鸿雁也，已见上注。史记，苏秦说韩王曰：韩卒之剑，当敌则斩坚甲。若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模。说文曰：舒，申也。晋灼汉书注曰：方，常也。郑玄毛诗笺曰：模，法也。形震薛蜀，光骇风胡。越绝书为烛，吴越春秋为蜀。盖一人也。价兼三乡，声贵二都。越绝书：勾践示薛烛纯钧曰：客有买之者，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，可乎?薛烛曰：虽倾城量金，珠玉满河，犹不得此一物，况有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，何足言哉!然实二乡，而云三者，避下文也。或驰名倾秦，或夜飞去吴。越绝书曰：阖庐无道，湛卢之剑去之入水。行凑楚，楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：与我湛卢之剑，还师去汝。楚王不与。是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。说文曰：挥，奋也。汉书，元后诏曰：奋无前之威。可以从服九国，横制八戎。过秦曰：秦人开关延敌，九国之师遯逃而不敢进。史记，赵良曰：五羖大夫相秦，施德诸侯，而八戎来服。爪牙景附，函夏承风。毛诗曰：祈父予王之爪牙。崔琰大将军夫人寇氏诔曰：英雄景附。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。家语，孔子曰：舜之为君，四海承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎?”鲁灵光殿赋曰：邈希世而特出。公子曰：“余病，未能也。”大夫曰：“天骥之骏，逸态超越。天骥，天马也。骥或为机。傅玄乘舆马赋曰：九方不能测其天机。列子，伯乐曰：九方皋之所观天机也。禀气灵渊，**皎月。孔安国尚书传曰：禀，受也。遯甲开山图曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。春秋考异邮曰：地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。眸瞷黑照，玄采绀发。赵岐孟子注曰：眸，目瞳子也。说文曰：瞷，戴目也，音闲。说文曰：绀，深青而赤色。沬如挥红，汗如振血。汉书，天马歌曰：沾赤汗，染流赭。应劭曰：大宛马，汗血沾濡也。流沬如赭也。韩康伯周易注曰：挥，散也。薛君韩诗章句曰：振，犹奋也。 秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。吕氏春秋曰：古者善相马者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。相马经曰：夫法千里马，有三十六尺四寸。列子，伯乐曰：天马者，若灭若没，若亡若失。若此者，绝尘弭辙。尔乃巾云轩，践朝雾。郑玄周礼注曰：巾，犹衣也。云轩，已见上。赴春衢，整秋御。秋御，秋驾也。司马彪庄子注曰：秋驾，法驾也。虬蛹螭腾，麟超龙翥。甘泉赋曰：驷苍螭兮六素虬。刘梁七举曰：天马之号，出自西域。纤阿为右，御以术仪;揽辔舒节，凌云先螭。尸子曰：马有骐驎径骏。南都赋曰：马鹿超而龙骏。望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。李尤七叹曰：神奔电驱，星流矢惊，则莫若益野腾驹也。 志凌九州，势越四海。景不及形，尘不暇起。刘广世七兴曰：骏驵之马，影不及形，尘不暇兴也。浮箭未移，再践千里。浮箭，谓漏刻也。 尔乃逾天垠，越地隔。过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。准南子，若士曰：吾与汗漫，期于九垓之上。若士举臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十步;使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百七十里。阳乌为之顿羽，夸父为之投策。春秋元命苞曰：阳成于三，故日中有三足乌，乌者阳精。山海经曰：夸父与日竞走，渴饮河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖为邓林。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎?”公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾，大梁黍，未详。琼山禾，即昆仑之山木禾。山海经曰：昆仑之上，有木禾，长五寻，大五围。唐稷播其根，农帝尝其华。尚书，帝曰：汝后稷，播时百谷。贾谊曰：神农尝百草之实，教人食谷者也。尔乃六禽殊珍，四膳异肴。周礼曰：庖人掌共六禽。郑司农注曰：雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。礼记曰：孟春食麦与羊，孟夏食菽与鸡，孟秋食麻与犬，孟冬食黍与彘。穷海之错，极陆之毛。尚书曰：海物惟错，礼记曰：加豆，陆产也。谷梁传曰：凡地之所生，谓之毛。伊公□鼎，庖子挥刀。伊公，伊尹也。韦昭汉书注曰：□，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺药。吕氏春秋，伊尹说汤曰：凡味之本，水最为始。五味三和，九沸九变，为火之纪。高诱曰：纪，节也。味待火然后成，故曰火为之节也。文颖上林赋注曰：勺药，五味之和。晨凫露鹄，霜鵽黄雀。说苑曰：魏文侯嗜晨凫。霜露降，鹄鵽美。南都赋曰：归雁鸣鵽。楚辞曰：煎鲭臛雀。王逸曰：臛，黄雀也。圜案星乱，方丈华错。盐铁论曰：垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍视，口未能遍味也。列女传曰：方丈于前，所甘不过一肉也。封熊之蹯，翰音之跖。左氏传曰：晋灵公宰夫胹熊蹯不熟。礼记曰：鸡曰翰音。吕氏春秋曰：善学者，若齐王之食鸡也。食其跖数千，而后足也。鷰髀猩唇，髦残象白。吕氏春秋，伊尹说汤曰：肉之美者，嶲鷰之髀。孙炎尔雅注曰：嶲，胡圭切。说文曰：髀，股外也，裨尔切。吕氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之约。高诱曰：髦，髦牛也，在西方。象，象兽也，在南方。取其远方物之美也。髦象之肉美，贵异味也。残、白，盖煮肉之异名也。崔骃博徒论曰：鷰臛羊残，炙雁煮凫。 灵渊之龟，莱黄之鲐。七启曰：寒方苓之巢龟。盐铁论曰：江湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜也。汉书，东莱郡有黄县。说文曰：鲐，海鱼也，待来切。丹穴之鹨，玄豹之胎。山海经曰：丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采，名曰凤。说文曰：鹨，鸟大鸲鶵。列女传，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韬曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必将熊蹯豹胎也。燀以秋橙，酟以春梅。左氏传，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪。杜预曰：燀，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。刘梁七举曰：酟以醢□，和以密饴。广雅曰：沾，溢也。酟与沾同也，他兼切。尚书曰：若作和羹。尔惟盐梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。商王、帝辛，皆谓纣也。史记曰：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。六韬曰：殷君陈玉杯象箸。韩子曰：纣为象箸。箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。范公之鳞，出自九溪。陶朱公养鱼经曰：威王聘朱公，问之曰：公家累亿金，何术乎?朱公曰：夫为生之法五，水畜第一。所谓水畜者，鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲，即求怀子鲤鱼，以二月上旬庚日内池中。养鲤者，鲤不相食，易长又贵也。□尾丹鳃，紫翼青鬐。毛诗曰：鲂鱼□尾。丹鳃，已见上文。上林赋曰：揵鬐掉尾，振鳞奋翼。尔乃命支离，飞霜锷。庄子曰：朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。司马彪曰：朱，姓也;泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜锷，已见上文。红肌绮散，素肤雪落。七启曰：玄熊素肤。又曰：离若散雪。娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。孟子曰：离娄者，古明目者也。能视百步之外，见秋毫之末。楚辞曰：蝉翼为重。繁肴既阕，亦有寒羞。苍颉篇曰：阕，讫也。周礼曰：朝事之笾。郑司农曰：朝事，谓清朝未食，先进寒具口实之笾也。商山之果，汉皋之楱。汉书曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已见西都赋。汉皋，已见南都赋。韩诗外传曰：郑交甫遵彼汉皋台下。郭璞上林赋注曰：楱，亦橘之类也，音凑，或曰楱。析龙眼之房，剖椰子之壳。刘渊林吴都赋注曰：龙眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰树似槟榔，实大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作饮器，壳即核也。凡物内盛者皆谓之壳，苦角切，协韵，苦豆切。芳旨万选，承意代奏。 郑玄周礼注曰：选，择也。孔安国尚书传曰：奏，进也。乃有荆南乌程，豫北竹叶。盛弘之荆州记曰：渌水出豫章康乐县，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。吴地理志曰：吴兴乌程县，酒有名。张华轻薄篇曰：苍梧竹叶清，宜城九酝酒。浮蚁星沸，飞华蓱接。南都赋曰：醪敷径寸，浮蚁如蓱。玄石尝其味，仪氏进其法。博物志曰：玄石从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒。战国策，鲁君曰：昔帝女仪狄作酒而美，进之于禹也。倾罍一朝，可以流湎千日。薛君韩诗章句曰：齐颜色，均众寡，谓之流。闭门不出客，谓之湎。汉书，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已见上文。单醪投川，可使三军告捷。黄石公记曰：昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。毛诗曰：帝谓文王，无然歆羡，说文曰：歆，神食气也。方言曰：炜，盛也。郭璞曰：暐晔，盛貌也。子岂能强起而御之乎?”公子曰：“耽口爽之馔，甘腊毒之味。老子曰：五味令人口爽。广雅曰：爽，伤也。国语，单襄公谓鲁成公曰：高位寔疾颠;厚味寔腊毒。贾逵曰：颠，陨也。腊，久也。言味厚者，其毒久。服腐肠之药，御亡国之器。吕氏春秋曰：肥肉厚酒，以务相彊，命曰烂肠之食，亡国之器。象箸、玉杯，已见上文。虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病，未能也。”大夫曰：“盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作。杜预左氏传注曰：融，朗也。晋为金德，故曰金华。周易曰：利见大人。又曰：圣人作，而万物睹。继明代照，配天光宅。周易曰：明两作离，大人以继明照于四方。毛诗序曰：思文后稷，配天也。尚书序曰：昔在帝尧，光宅天下。其基德也，隆于姬公之处岐。姬公，文王也。国语曰：太上基德，十五王而始*之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世禄。王处岐，已见思玄赋。其垂仁也，富乎有殷之在亳。尚书，仲虺曰：惟王克宽克仁，彰信兆民。孔国安曰：言汤有宽仁之德。尚书曰：汤既黜夏命，复归于亳。南箕之风，不能畅其化。离毕之云，无以丰其泽。尚书曰：星有好风，星有好雨。春秋纬曰：月失其行，离于箕者风;离于毕者雨。皇道焕炳，帝载缉熙。景福殿赋曰：乐我皇道。尚书，舜曰：有能奋庸，熙帝之载。诗曰：维清缉熙，文王之典。导气以乐，宣德以诗。吕氏春秋曰：陶唐氏之化，阴多滞伏，阳道壅塞，人气郁阏，筋骨挛缩，作舞宣导之。国语曰：王将铸无射，问律于泠州鸠，对曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。教清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。左氏传曰：郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：少皞氏鸟名，何故也?郯子曰：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故以鸟纪，为鸟师而鸟名也。王猷四塞，函夏谧宁。毛诗曰：王犹允塞。犹与猷同，已见上文。尔雅曰：谧，宁也。丹冥投烽，青徼释警。丹，南方朱冥也。楚辞曰：历祝融于朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，东方也。吕氏春秋曰：禹东至青羌之野，南至交址、丹粟。范晔后汉书，辽东徼外貊人寇右北*。张揖汉书注曰：徼，塞也。以木栅水中，为夷狄之界也。却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎。老子曰：天下之道，却走马以粪。王弼曰：天下有道，脩于内而已。故却走马以粪田。东京赋曰：却走马以粪车。墨子曰：昔夏开使飞廉采金于山，以铸鼎于昆吴。蔡邕铭论曰：吕尚作周太师而封齐，其功铭于昆吾之冶也。群萌反素，时文载郁。素，朴素也。东京赋曰：遵节俭，尚素朴。论语，子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。耕父推畔，鱼竖让陆。文子曰：黄帝之化天下，田者让畔。淮南子曰：黄帝化天下，渔者不争坻。樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。长杨赋曰：士有不谈王道者，即樵夫笑之。韩非子曰：解其长剑，免其危冠。左氏传曰：人有十等，皂臣仆，仆臣台。庄子，魏太子谓庄周曰：吾王所见，唯剑士短后之服。王乃说之也。*时邕，巍巍荡荡。吕氏春秋曰：神通乎*。尚书曰：黎民于变时雍。论语，子曰：大哉尧之为君，荡荡乎民无能名焉;巍巍乎其有成功也。玄龆巷歌，黄发击壤。埤苍曰：髫，发也。髫与龆，古字通也，大聊切。列子曰：尧理天下，乃微服游康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极;不识不知，顺帝之则。毛诗曰：黄发台背。尔雅曰：黄发，寿也。论衡曰：尧时天下大和，百姓无事，有五十之人击壤于涂也。解羲皇之绳，错陶唐之象。周易曰：上古结绳而治。尚书大传曰：唐、虞之象刑，赭衣不纯;中刑杂屦，下刑墨蒙。蒙音蒙也。若乃华裔之夷，流荒之貊。左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。尚书曰：五百里荒服。又曰：二百里流。孔安国曰：要服之外，五百里也。周书曰：四夷九貊。孔晁曰：貊，夷之别也。语不传于輶轩，地不被乎正朔。风俗通曰：秦周常以八月輶轩，使采异代方言，藏之秘府。春秋说题辞曰：蛮服流远，正朔不及，盛德则感越裳重译至也。莫不骏奔稽颡，委质重译。毛诗曰：骏奔走在庙。喻巴蜀曰：稽颡来享。礼记曰：拜而后稽颡。左氏传，狐突曰：策名委质，贰乃辟也。重译，见上文。 于时昆蚑感惠，无思不扰。毛诗序曰：文王德及鸟兽昆虫焉。说文云：蚑，行也。凡生之类，行皆蚑也。毛诗曰：无思不服。应劭汉书注曰：扰，驯也。苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌。春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鸟兽之总名。明为人所禽制也。典引曰：三足轩翥于茂林。蔡邕曰：乌，反哺之鸟，至孝之应也。鸣凤在林，伙于黄帝之园。礼瑞命记曰：黄帝服黄服，戴黄冠，斋于宫，凤乃蔽日而来，止帝园，食竹实，栖帝梧桐，终不去。汉书曰：楚人谓多为伙。有龙游渊，盈于孔甲之沼。左氏传，蔡墨曰：有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄也。杜预曰：孔甲，少康之后，九世之君也。万物烟熅，天地交泰。周易曰：天地絪缊，万物化醇。又曰：天地交泰。义怀靡内，化感无外。庄子，遍谓周曰：吾知道*乎无内，远乎无外。林无被褐，山无韦带。老子曰：圣人被褐怀玉。汉书，贾山上疏曰：夫布衣韦带之士，脩身于内，成名于外。皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。尚书曰：高宗梦得说，使百工营求诸野。乃审象旁求于天下。孔安国曰：审所梦之人，刻其形象也。史记曰：吕尚年老矣，以渔钓奸周。西伯将畋，卜之曰：所获霸王之辅。于是西伯猎，果遇太公。论语，子曰：臧文仲居蔡。郑玄曰：蔡，谓国君之守龟也。搢绅济济，轩冕蔼蔼。封禅书曰：因杂搢绅先生之略术。毛苌诗传曰：济济，多威仪也。管子曰：先生制轩冕，足以着贵贱。广雅曰：蔼蔼，盛也。功与造化争流，德与二仪比大。”淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥。周易曰：易有太极，是生两仪。严君*老子指归曰：功与造化争流，德与天地齐光。言未终，公子蹶然而兴，庄子曰：黄帝问广成子，广成子蹶然而起。司马彪曰：蹶，疾起貌。曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。鄙夫，已见西征赋。司马迁书曰：请略陈固陋。论语，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎?狂者进取，狷者有所不为也。盖理有毁之，而争宝之讼解;庄子曰：庚市子肩之毁玉也。淮南子庄子后解曰：庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。言有怒之，而齐王之疾痊。吕氏春秋曰：齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王疾，谓太子曰：王病得怒当愈。愈则杀挚，如何?太子曰：臣当与母共请于王，必不杀子矣。挚往，不解屦，登床履衣，问王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚，太子与后请不得，遂烹文挚。司马彪庄子注曰：痊，除也。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。老子曰：五音令人耳聋。周易曰：丰其屋，蔀其家。覆暧障光之物也。既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。田游驰荡，利刃骏足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得应子。老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。至闻皇风载韪，时圣道醇。杜预左氏传注曰：韪，是也，于匪切。尚书曰：政事惟醇。孔安国曰：醇，粹也。举实为秋，摛藻为春。韩诗外传曰：魏文侯之时，子质仕而获罪，谓简主，吾不复树德。简主曰：夫春树桃李，夏以得荫其下，秋得食其实。今子树其非人也。答宾戏曰：摛藻如春华。下有可封之民，上有大哉之君。尚书大传曰：周人可比屋而封。论语，子曰：大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之。民或为屋。余虽不敏，请寻后尘。”论语，颜回曰：回虽不敏，请事斯语。应瑗与桓元则书曰：敢不策驰，敬寻后尘。

　　玩世高蹈：何校云“玩”，晋书作 “超”。案：“玩”字非也。茶陵本云五臣作“越”。袁本云善作“玩”。此必欲改下文“玩志乎众妙”之“ 玩”为“玩”，误以当此处。各本校语，皆据所见而不察也。但善作“越”之与作“超”，无明文以决之。

　　注“盘龙贲信越其藏”：袁本、茶陵本“盘”作“蟠”，“越”作“于”。案：二本是也。正文作“盘”，疑注更有“盘”、“蟠”异同之语，删削不全。三国名臣序赞“初九龙盘”注引方言“蟠龙”，亦如此。蜀都赋“潜龙蟠于沮泽”，用字不同也。晋书作“蟠”，何、陈校改正文。考此篇善未必与晋书同。下“聋其山”，彼作“笼乘凫”;“舟”，彼作 “鹢”，与注不合，最为显证。今各依其旧，亦不尽出。

　　于是殉华大夫：袁本、茶陵本“ 殉”作“徇”，注同。案：此盖尤校改为“殉”。晋书作“殉”，但善未必同彼也。

　　注“溯向风也”：袁本、茶陵本无“风”字，是也。

　　注“山海经曰二负”：袁本、茶陵本“二”作“贰”，是也。

　　注“崱崚嶒而龙鳞”：袁本、茶陵本“崚嶒”作“缯绫”。案：二本是也，尤误改之，说详前。钟山诗“崚嶒起青嶂”下晋书作“层陵”。

　　溯九秋之鸣飙：案：“溯”当作 “愬”。注云“愬”与“溯”同。若正文作“溯”，不当有此注。盖五臣改为“溯”，各本所见乱之。晋书上文“溯长风”及此皆作“愬”，下文“溯惠风于蘅薄” 亦然，疑善皆作“愬”也。月赋“愬皓月而长歌”，西京赋“咸溯风而欲翔”，张载魏都赋注引作“愬”，皆可互证。

　　零雪写其根：茶陵本云五臣作“ 零”。袁本云善作“云”。案：“云”但传写误，此尤校改也。晋书作“氛”。

　　注“杨雄解嘲曰”：袁本、茶陵本“嘲”作“难”。案：“难”字是也。解难亦载本传，与解嘲迥不相涉，不知者误改耳。

　　注“操伯牙之号钟兮”：袁本、茶陵本“伯”作“百”。案：此尤校改之也。

　　挥危弦则涕流：袁本云善作“流涕”。茶陵本云五臣作“涕流”。案：“流涕”但传写倒，此尤校改正之也。晋书不误。

　　注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同。各本皆脱。

　　注“宋玉风赋曰”：案：“风” 当作“讽”。各本皆伪。

　　注“汲古文曰”：案：“汲”下当有“郡”字。各本皆脱。

　　雕阁霞连：案：“雕”当作“彤 ”。晋书不误。彤，赤也。故曰“霞连”，与上句“翠观岑青”，正为一例。此亦如侍游曲阿后湖作之误“彤云”为“雕云”，皆失其文义，所当订正。

　　注“画龙虬”：案：“虬”当作 “蛇”，误用正文中“虬”字改也。上注云“虬龙也” ，故复引此以申明之耳。或据此谓招魂别有作“虬”之本，大误。

　　溯蕙风于衡薄：袁本、茶陵本“ 蕙”作“惠”，“衡”作“蘅”。案：晋书同此，尤校改也。各本善注中字皆作“蕙”、“衡”，考魏都赋注及洛神赋，乃“惠”、“蘅”之误。尤所改非。

　　注“杜预左氏传曰”：何校“传 ”下添“注”字，是也。各本皆脱。

　　拔灵芝：袁本云善作“云”。茶陵本云五臣作“灵”。案：此尤校改也。详善引西京赋以注“灵芝”，“灵”字似是，晋书亦作“灵”。注“管仲之始治也”：袁本、茶陵本“治”作“化”，是也。

　　注“轻武卒名也”下至“奏严鼓之嘈□”：袁本、茶陵本无此二十五字。案：无者最是。此或记于旁，以駮善“轻武戎刚四车名”之解。尤延之不察，误取以增多。

　　注“环为营”：袁本、茶陵本“ 环”上有“自”字，是也。

　　注“或云飞罗”：案：此四字不当有，各本皆衍。

　　注“音旻夫”：案：“夫”当作 “天”。各本皆伪。此必出郭璞音。

　　注“然羉罠一以为对恐互体广雅曰罠兔罟也”：袁本、茶陵本作“然兔罠也”四字。案：各本皆误，无以考也。

　　画长豁以为限：袁本、茶陵本“ 豁”作“壑”，云善作“豁”。案：“豁”字义不可通，恐各本所见传写误。晋书亦作“壑”。

　　叩钲数校：案：晋书“数”作“ 散”。详注云“散为陈列而行”，是善自作“散”。袁、茶陵所载五臣向注云“以数立功校之法”，是五臣乃作“数”，各本皆以五臣乱善而失着校语，非。

　　注“待获射者”：何校“射”上添“待”字，“者”下添“中”字，是也。各本皆脱。

　　云回风烈：袁本、茶陵本下有“ 声动响飞形移景发”二句，尤本脱去，当补。晋书亦有。

　　齀林蹶石：案：“齀”当作“(鼻兀) ”。各本皆误。详善音五忽切，此字从“兀”明甚。集韵十一没云“(鼻兀) ，兽以鼻摇动”，最可证。晋书亦误 “齀”。音义云音“瓦”。“瓦”即“兀”之误。

　　注“史记曰蜚廉”：袁本、茶陵本“蜚”作“飞”，是也。

　　注“伍胥曰”：袁本、茶陵本“ 伍”下有“子”字。案：各本皆误，当作“申包胥曰” 。

　　注“郑玄礼仪注曰”：茶陵本“ 礼仪”作“仪礼”，是也。袁本亦误倒。

　　注“镤或谓为鍱”：案：“谓” 字不当有。各本皆衍。

　　注“如雷霆之震也”：袁本、茶陵本作“而雷之震电之霍”。案：此尤延之用今本庄子说剑校改。

　　注“则莫若益野□驹也”：袁本、茶陵本“□”作“腾”。案：“□”即“腾”别体字。

　　子岂能从我而御之乎：袁本云善无“能”字。茶陵本云五臣有。案：二本所见无者传写脱。此尤延之校改添之也。晋书亦有。

　　注“煎鲭臛雀”：案：“鲭”当作“鰿”。各本皆误。此所引大招文。

　　注“取其远方物之美也”：袁本、茶陵本“取其远方物之”六字，作“约”一字。案：二本是也。今本味篇注正如此，未悉尤增多何据也。

　　注“寒方苓之巢龟”：案：“方 ”当作“芳”，各本皆伪。

　　注“鹨鸟大鸲鶵”：袁本、茶陵本无“鸲”字，“鶵”下有“也”字。案：二本是也。此所引“隹”部“雡”，下文善谓“鹨”即“

　　雡”耳。

　　注“韩诗外传曰郑交甫遵彼汉皋台下”：案：此十四字不当有。上云“汉皋已见南都赋 ”，复出，非也。各本皆衍。

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秋浦歌其十五古诗（秋浦歌其十五古诗翻译）

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌其十五

唐　李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

译文：

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

注释：

白发：白头发。亦指老年。

缘：因为。

个：如此，这般。

明镜：明亮的镜子。

何处：哪里，什么地方。

秋霜：形容头发白如秋霜。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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《辽史》卷一百五 列传第三十五

《辽史》卷一百五 列传第三十五

　　《辽史》记载的是辽朝自建立到灭亡*210年的历史（西辽历史过于简略，不算入）。辽朝是十世纪至十二世纪前期契丹族在我国北部、东北部以至西北部辽阔地区建立的强大王朝。下面是小编收集整理的《辽史》卷一百五 列传第三十五，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　◎能吏

　　○大公鼎 萧文 马人望 耶律铎鲁斡 杨遵勖 王棠

　　汉以玺书赐二千石，唐疏刺史、县令于屏，以示奖率，故二史有《循吏》、《良吏》之传。辽自太祖创业，太宗抚有燕、蓟，任贤使能之道，亦略备矣。然惟朝廷参置国官，吏州县者多遵唐制。历世既久，选举益严。时又分遣重臣巡行境内，察贤否而进退之。是以治民、理财、决狱、弭盗，各有其人。考其德政，虽未足以与诸循、良之列，抑亦可谓能吏矣。作《能吏传》。

　　大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。统和间，徙辽东豪右以实中京，因家于大定。曾祖忠，礼宾使。父信，兴中主簿。公鼎幼庄愿，长而好学。咸雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎造朝，大臣谕上嘉纳之意，公鼎曰：“一郡获安，诚为大幸;他郡如此者众，愿均其赐于天下。”从之。徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情?”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所*。天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能。叹曰：“吾欲谢事久矣，为世故所牵，不幸至此，岂命也夫!”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。

　　子昌龄，左承制;昌嗣，洺州刺史;昌朝，镇宁军节度。

　　萧文，字国华，外戚之贤者也。父直善，安州防御使。文笃志力学，喜愠不形。大康初，掌秦越国王中丞司事，以才干称。寻知北面贴黄。王邦彦子争荫，数岁不能定，有司以闻。上命文诘之，立决。车驾将还宫，承诏阅*仪卫，虽执事林林，指顾如一。迁同知奉国军节度使，历国舅都监。寿隆末，知易州，兼西南面安抚使。高阳土沃民富，吏其邑者，每黩于货，民甚苦之。文始至，悉去旧弊，务农桑，崇礼教，民皆化之。时大旱，百九忧甚，文祷之辄雨。属县又蝗，议捕除之，文曰：“蝗，天灾，捕之何益!”但反躬自责，蝗尽飞去，遗者亦不食苗，散在草莽，为乌鹊所食。会霪雨不止，文复随祷而霁。是岁，大熟。朝廷以文可大用，迁唐古部节度使，高阳勒石颂之。后不知所终。

　　马人望，字俨叔，高祖胤卿，为石晋青州刺史，太宗兵至，坚守不降。城破被执，太宗义而释之，徙其族于医巫闾山，因家焉。曾祖廷煦，南京留守。祖渊，中京副留守。父诠，中京文思使。人望颖悟。幼孤，长以才学称。咸雍中，第进士，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏，系几百日。复引诘之，人望不屈，萧喜曰：“君为民如此，后必大用。”以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县。县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。*臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，擢中京度支司盐铁判官。转南京三司度支判官，公私兼裕。迁警巡使。京城狱讼填委，人望处决，无一冤者。曾检括户口，未两旬而毕。同知留守萧保先怪而问之，人望曰：“民产若括之无遗，他日必长厚敛之弊，大率十得六七足矣。”保先谢曰：“公虑远，吾不及也。”

　　先是，枢密使乙辛窃弄威柄，卒害太子。及天祚嗣位，将报父仇，选人望与萧报恩究其事。人望*心以处，所活甚众。改上京副留守。会剧贼赵钟哥犯阙，劫宫女、御物，人望率众捕之。右臂中矢，炷以艾，力疾驰逐，贼弃所掠而遁。人望令关津讥察行旅，悉获其盗。寻擢枢密都承旨。

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三钱是哪三位科学家

　　我国的“三钱”指的是钱学森、钱伟长以及钱三强三位科学家。钱学森被誉为“*导弹之父”；钱三强被誉为“*原子弹之父”；钱伟长被誉为“**代力学之父”。最先是我国领导人喊出的称号，后又被我国*称为*科技界的“三钱”。“三钱”是*科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。

　　钱学森：1911年12月11日—2009年10月31日，汉族，出生于上海，祖籍浙江省杭州市，空气动力学家、系统科学家，工程控制论创始人之一，*科学院学部委员、*工程院院士，两弹一星功勋奖章获得者，吴越王钱镠第33世孙。

　　钱伟长：1912年10月9日—2010年7月30日，江苏无锡人，世界著名科学家、教育家，杰出的社会活动家。钱伟长兼长应用数学、力学、物理学、中文信息学，在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。

　　钱三强：1913年10月16日—1992年6月28日，原名钱秉穹，核物理学家。原籍浙江湖州，生于浙江绍兴，*原子能科学事业的创始人，*“两弹一星”元勋，*科学院院士。

　　1956年制定规划了*第一次12年科学规划，钱学森、钱伟长和钱三强三人一齐力排众议，确定了56项科研项目，并提议确定6个紧急项目，即原子能、导弹、电子计算机、半导体、无线电通信和自动化技术。“三钱”的提议确立了年轻的`共和国自主创新发展高端科学技术的基础。“三钱”的称谓也由此传播开来。“三钱”是*科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。

　　钱学森是*航天之父，主要搞导弹和火箭，也就是让*的武器有翅膀，飞得起来打得出去，钱三强和邓稼先是理论核物理学家，钱搞原子弹设计，邓主抓定型和制造及试验，且邓是**之父，也就是说他们两个是负责给造出来并让它能打得响的，而钱伟长是*力学之父，他的主要贡献主要是和那两钱一齐搞出了*国防科学规划，为我国的以两弹一星为代表的国防科技奠定了基础，指明了方向，设计了步骤。

　　此外，获“两弹一星功勋奖章”的23位科技专家中也有“三钱”的说法，两弹一星“三钱”指钱学森、钱骥、钱三强。钱骥，空间技术和空间物理专家，*人造卫星事业的先驱和奠基人，*空间技术的开拓者之一，是*第一颗卫星“东方红1号”总体组负责人，生前曾任*科学院卫星设计院副院长、第七机械工业部第五研究院卫星总体设计部主任、*空间技术研究院副院长等职务。在研制“两弹一星”方面，“三钱”功不可没。

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元宵节正月十五古诗

元宵节正月十五古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、元夕无月

　　丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　2、上元竹枝词

　　符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　3、元宵

　　唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　4、折桂令·元宵

　　佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

　　5、生查子·元夕

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　6、青玉案·元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　7、正月十五夜灯

　　张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　8、上元夜

　　崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　9、元宵月正圆

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

　　10、元夕影永冰灯

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数字表白暗语三位数

1、240：爱死你

2、210：爱你哦

3、137：一生情 

4、241：爱死你

5、234：爱相随 

6、300：想你哦

7、915：就要吻

8、360：想念你

9、920：就爱你 

10、910：就依你 

11、520：我爱你

12、200：爱你哦

13、912：就要爱

14、235：爱上我 

15、230：爱死你 

16、530：我想你 

17、930：好想你 

18、460：思念你

19、780：牵挂你 

20、619：到永久

21、917：就要亲

22、230：爱上你

23、609：到永久 

24、721：亲爱的 

25、721：亲爱你 

26、147：一世情 

27、521：我愿意

28、235：要想你

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郭沫若一生的三位夫人

郭沫若一生的三位夫人

　　在郭沫若86年人生旅程中，有三位女性以婚姻关系伴随过他。她们构成了郭沫若婚恋生活的三个主要支柱，在漫漫人生路上，他们与郭沫若在情感上有说不清的恩恩怨怨，道不尽的纠葛思念，诉不完的离合悲欢……

　　独守空闺的张琼华

　　张琼华是郭沫若明媒正娶的结发妻子，她比郭沫若大两岁。

　　1912年农历正月十五那天，四川乐山沙湾镇，郭家举行娶亲庆典，花轿将新娘抬到一栋三间四进木结构的*房前。身着长袍马褂的新郎郭沫若，向轿门拜三下，张琼华由人搀着缓缓下轿，成为郭沫若的第一位夫人。这桩婚事郭沫若是违心的，“父母之命、媒妁之言”使他毫无办法，风华正茂的郭沫若对张琼华*凡的外貌不甚满意，洞房之夜又发现她三寸金莲，被戏弄之感油然而生，愤愤地走出洞房……婚后第五天，郭沫若便远走他乡了。

　　然而，旧时的婚约罗网却死死扣住张琼华，使她从入门第一天起，就尝到了“无夫即无主”的苦果。日复一日，年复一年，她在无谓而无望的等待中消耗着青春，恪守妇道、孝敬公婆、思念丈夫……但她没有想到，她的夫君在异国他乡已娶妻生子，在国内事业有成，生活中又添新欢之乐。

　　1939年3月，郭沫若衣锦还乡，回四川老家探亲。整整26个春秋，张琼华没有和结发的夫君见过一面，她独守空闺。在无限的等待中忍受着漫长寂寞时光的煎熬。家乡人围着郭沫若，热情交谈、握手。唯独张琼华站在人群后面，默默地注视着，而郭沫若似乎也没有意识到她的存在。当时，郭沫若的老父已86岁高龄，卧病在床，他老泪横流地向郭沫若诉说着多年来张琼华对郭家的.贡献，却没有半句怨言。郭沫若顿时对张琼华肃然起敬。他虽然不爱她，但却应该感谢和尊敬她，于是当着众人的面鞠躬致谢，骇得张琼华不知如何是好，多年来压在心头的苦闷与辛酸一扫而光，她满足了，更因为于立群——郭沫若的新婚妻子就站在身边。郭沫若给张琼华留下“书付琼华”四个字走了。从此再也没有回过乐山。

　　1963年，张琼华曾去过北京，受到郭沫若的盛情接待，她像刘姥姥进大观园一样，惊异兴奋之中感激着郭沫若。郭沫若病逝之后，一些学术研究者曾看望过张琼华，在四川的乐山，她依然是农妇的装束，过着简朴的晚年生活……1980年，这位对郭沫若忠贞不二的老人，在孤寂中辞世，享年90岁。

　　含辛茹苦的佐藤富子

　　1916年8月，在日本东京圣路加病院，郭沫若认识了年仅22岁的日本姑娘佐藤富子，当时，郭沫若在冈山高等学校攻读医科，她是护士。他们相识后便书来信往，佐藤富子被才华横溢的郭沫若写的爱情诗所陶醉。不久，她毅然辞去圣路加医院的工作，随郭沫若到冈山同居。从此，佐藤富子的婚缘便笼罩在不幸的悲哀之中……

　　首先，她与郭沫若的结合，没有得到家庭的认可，佐藤家是基督教徒之家，断然不允许她与一个华人青年自由结婚的。他们第一个儿子出世以后，她与父母断绝了关系。其次，郭沫若作为学生，经济条件是有限的。1918年郭沫若升入九洲帝国大学，富子为使丈夫学业有成，独自承担全部家务，洗衣做饭，忙里忙外，他们几经搬家并且要支付昂贵的房租。为了生计，郭沫若拼命写作译书，没有桌椅用皮箱代替，没有砚台用磨*的砖头代替……这样清贫的日子，没有父母的亲情关照，没有基本的生活保障，富子含辛茹苦地坚持着，为郭沫若哺育了四儿一女。

　　1937年，政治风云变幻，使郭沫若的思想和生活发生了剧烈的变化，他决定回国参加抗日战争，而富子是日本人，他不辞而别离开日本回国了，从此，他们中断了一切联系。

　　漫漫的11年过去了。在新*诞生的前一年，在一个偶然的机会，佐藤富子知道了郭沫若的消息便立即携儿带女西渡大海专程来*，开始万里寻夫。当富子知道于立群已为他的丈夫生育了儿女时，她心酸地说：“我走……”建国以后，佐藤富子加入*籍，带领儿女回国参加社会主义建设。佐藤富子的晚年是幸福的。人们敬仰文化名人郭沫若，更尊重他日本血统的妻子。她曾被推选为第六届全国*委员。她的*名字叫郭安娜。

　　情深意长的于立群

　　于立群，一位追求进步与自由的女性。她是郭沫若早期恋人于立忱的胞妹。1937年他们初识时，她是戏剧电影界一名女演员，年轻、端庄、文静的外貌给郭沫若留下深刻美好的印象。1938年，抗日烽火燃烧着*大地，于立群取道香港准备去陕北，再次与郭沫若见面。出于对事业执著的追求和信念，她下定决心与其旧友分开，决然在香港新亚酒楼与郭同居。

　　1939年夏，即将出任国民革命军事第三厅长的郭沫若决定与于立群补办婚礼。

　　这次婚礼，使于立群成为郭沫若第三位名正言顺的妻子。在抗日战争和**战争的日子里，郭沫若这样的文人经常受到攻击和欺辱，有时是报刊文章，有时是黑势力流氓，于立群总是像卫士一样护着郭沫若。她爱戴他，支持他。新*成立后，郭沫若担任重要的领导职务，作为夫人的于立群经常陪同他去各地参观、视察、出国访问，参加一系列外事活动。他们地位显赫、生活幸福。虽然在动荡年代，有过失子之痛、受欺辱之苦，但是总体说来，生活对他们是丰厚的，晚年夕阳是灿烂的。于立群和郭沫若在一起共同生活*40年，抚育五个子女，她是伴随着他度过人生暮年的最后一位妻子。

　　1978年6月，郭沫若病逝了，而次年2月，她也猝然去世。

　　郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂。1892年11月16日出生于四川的一个富人家庭，他早期留学日本，在回国之后经历过南昌起义、从事过抗日救亡运动，也为*的文学发展奠定了坚实的基础。郭沫若一生自命风流，一生有三个老婆。原配张琼华，第二任妻子佐藤富子，第三任妻子于立群。

　　原配夫人张琼华(1890-1980)，她和郭沫若的婚姻属于包办婚姻，没有感情基础。张琼华是三寸金莲，这让接受过新式教育的郭沫若无法忍受。张琼华并不是他理想的妻子类型，在揭开妻子盖头的那一个，长相一般的张琼华让郭沫若大失所望，于是，新婚生活只过了五天，他就离家了。之后的几十年郭沫若也基本没再见过张琼华，两人甚至没有过什么所谓的“夫妻生活”，当了一辈子活寡妇，自始至终并未留下一男半女。这位被重重封建礼教紧紧束缚的女子，独守闺房，孝敬公婆，对郭沫若从未产生过哀怨的情绪。于1980年在孤独中病逝，90岁才去世。图为张琼华老照片，从照片中可以看出张琼华确实是一个老实本分的乡下女子，其实张琼华并不难看，只是毁在发型上

　　郭沫若第二任妻子叫佐藤富子，日本人。中文名字叫安娜。佐藤富子出身日本名门，祖父和父亲都是北海道大学的大师级人物。1916年8月，作为官费留学生的郭沫若在日本东京的圣路加病院认识了年仅22岁的日本姑娘佐藤富子。她体态丰润，皮肤白嫩，圆圆的脸庞上闪耀着一双灵活的眼睛，脸颊上泛着淡红晕，显示出一股特有的少女风韵。郭沫若对她一见倾心，他觉得佐藤富子圣洁无比，以后他便开始疯狂追求佐藤富子。图为佐藤富子老照片，貌美如花，难怪郭沫若一见钟情

　　这位日本女子最终没经得住郭沫若的绝世才情和甜言蜜语，不久两人便同居。郭沫若为其取名“安娜”。1937年中日战争爆发，郭沫若不辞而别离开日本，与安娜断绝了联系，留下了五个子女。痴情的安娜带着五个子女跋山涉水终于找到了郭沫若，没想到郭沫若已与别的女人结了婚，对她态度相当冷淡，也全然不顾与孩子们的感情。安娜只有默默的离开。

　　郭沫若第三任妻子叫于立群。于立群出身名门，儿时便受到良好的家庭教育，只不过后来家道中落，后来从事歌舞及电影表演，是上海著名的女明星。于立群亭亭玉立，白白嫩嫩，两道柳眉、配着满口贝齿很快地就把郭沫若吸引住了。郭沫若作为一个情场高手，发动对于立群一样的感情攻势。没多久，于立群就在郭沫若的攻势下彻底被征服了。1939年，两人举行了婚礼。这一年，郭沫若47岁，于立群23岁。图为年轻时于立群老照片，风姿卓越，真是绝代佳人

　　婚后生育4男2女。1979年，于立群在郭沫若去世一年后自缢身亡。于立群为什么自杀身亡？1979年，于立群在整理郭沫若遗物时，意外地发现了一个瞒了她几十年的“小秘密”，郭沫若与她姐姐在1934年-1937年的秘密。自己的姐姐之死竟然与自己生活了40年的丈夫有关。内心悲痛的于立群最后上吊而亡，可悲至极。图为郭沫若与于立群罕见全家福

　　除了这三位妻子，郭沫若还有知名不知名的多个红颜知己，“革命伴侣”安琳、风云美女黄定慧等等。郭沫若一生才华横溢，波澜壮阔。不想三个夫人，个个结局悲惨。令人唏嘘！

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开学第三周周记

开学第三周周记（通用15篇）

　　暑假结束了，我已经小学六年级了了，都开学3个星期才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊。以下内容是小编为您精心整理的开学第三周周记（通用15篇），欢迎参考！

　　时间过得真快呀，一转眼，已经开学第三周了，同学们也改进了许多，进入状态了。

　　我和陈诗敏来时，已经8点过几分，迟到了，但我看到张子奕的“指挥”，大家读得很整齐，比较响亮，但读得声音不干脆，懒洋洋的，好像刚睡醒似的，还有个别人被老师点名批评，他们是魏元晖、刘国鸿。保洁区被同学们扫得干干净净，但是王小智、田炜灿来晚了，被记名了。今天是升旗仪式，应该要严肃一些，但是有许多“老爷”和“大小姐”在集合的时候边走边聊，像是要去喝早茶一样，懒懒散散，纪律非常不好，有：苏灏、魏子翔、资涵琦等。

　　在上课的时候，大家都在津津有味地听课，几乎没有人讲话，我猜大家应该都被班级公约恐吓住了吧！唯独在数学课已经下课的时候，王老师拖了堂，同学们就抱怨连天了，整个教室都是抱怨的话，所以像菜市场一样，闹哄哄的。

　　下午，一切都很好，在背诵的时候，大家的声音很响亮，如果这种声音放在早读，那早读就太完美了！在上科学课做实验的时候，一个个“贪玩鬼”就玩起水来，玩着玩着，就谈起了游戏了，唉，真是“走火入魔，无可救药”了，希望“贪玩鬼”们赶紧“悬崖勒马”，千万别“痴迷不悟”了。

　　今天没有有好人好事。

　　在这几篇的流动日志里，我发现数学课上的人被举报的最多，大家是不喜欢数学这门主科？还是不喜欢王老师呢？其实王老师拖堂也是为我们好，让我们多做点练*，遇到多点题型，考试时就有可能遇到做过的了，这不是对我们好吗？别老抱怨王老师占了下课时间，她是为了我们好。还有些同学太爱玩游戏了，这有什么好？既对自己的眼睛不好，又耽误学*，多读点课外书，还可以学到知识，多好啊！

　　为了将来，我们一起努力吧！

　　暑假结束了，我已经小学六年级了了，都开学3个星期才把暑假期间无忧无虑的状态给缓过来，时光飞逝，光阴如梭啊。。。其实我还是非常喜欢上学的，因为有伙伴们配我一起玩，一起学*，尽管有很多作业，好多看不完的书。

　　我被分到了课改班，所以课程也会非常多，这不，我们的班主任要求我们早上5:50就要到班里面开始背书，然后6：30回食堂吃早饭，所以我早上打羽毛球的计划也被打破了。我们不光早上起得早，晚上也睡的晚，晚自*从两节课改成了三节课。这下倒好，蚊子倒高兴了，刚开始觉得上3节课新鲜，可是后来我都想哭，每天晚上蚊子像是打了兴 奋剂似的，一个劲的咬，我们班也成了蚊子的大本营。

　　当然，学*有苦也有乐。不久后，学校将要举行一次乒乓球比赛，每个班挑3名男生3名女生，我打得不错，所以我就当选了，每天下午放学后，我就能去乒乓球室打乒乓球。这样一来，既能提高我的乒乓球技术，又能在紧张的学*中放松一下。

　　这一周过得还算可以，不知道下一周还会有什么新鲜事。祝我下周好运吧！

　　这个礼拜是开学的第三周,忙碌的一周，压力很大的一周!

　　一周里有收获,有惊喜,有值得骄傲的,也有让人失望心痛的……

　　先说说开心的事吧，首先是我的化学测验得了年级最高分，虽然是我和另外两个人打成*手，但也还是蛮开心的。毕竟这可以证明我的学*状态很好，暂时没有危险 大笑

　　这一周里和同学都渐渐熟悉了，也努力记下他们的名字，休息时间有朋友和我一起，虽然我和她没什么"感觉"，但是暂时有个伴，也不会觉得太孤单，有时也可以有个人在身边听我“摆呼”那些连我自己都不懂在说什么的英文 流汗 ……

　　同班里的有一个同学让我觉得我和她很有缘分，她不仅和我同一天生日还和我同姓氏，呵呵，这还是头一次遇见这样的情况呢!现在的班里算上我有3个*人，还有一个印尼的。比去年好，去年只有我一个外国人，so sad!

　　跆拳道CCA今年新进来三个女生，我可算不再是“唯一”了!训练时看她们的气势真是绝对火力充沛!不可小看她们啊!后生可畏!

　　今天在学校看见一个和星星长得很像的人，简直是一个模子里扣出来的!!真的是激动兴奋!哈哈!

　　现在的物理老师和在*时的物理老师长的惊人的相似!!甚至会萌生一种疑问："是不是物理教多了，人就会变的比较……same pattern 惊恐 "

　　还有数学老师!Mr Teo!哈哈!和宝宝长的超像!肥肥的，小眼睛。

　　还有什么呢?……再有就是不开心的了吧!

　　英文测验，考的不好，而且是很不好!压力大，可是又不知道该怎么办～老师说会给我们补*，我真的是很乐意的!不过……嗨!没信心啊!

　　英文演讲，我苦心准备了两个礼拜，可老师却只给19分(满分30分)真的是很失望!想和老师评理，可是想想看，老师一定有她的理由，也许是我真的没有达到她要的水准吧!?

　　这个礼拜过的很快，几乎每天都有测验……说努力、坚持是假，玩命才是真啊!!现在的压力似乎比在家的时候都大!～开学才三周，就听老师说现在有人因为太累、压力太大，而要转班……我想，我还挺得住，至少要像老师说的：要多给自己一点时间去适应新的科目，新的老师，我们是年级的精英，加油才是啊!

　　加油!加油!all the way!

　　开学的第三个星期，也是初中生涯开始的第三个星期。从开学第一天起我们便不再是在上小学懵懵懂懂、任性妄为的小孩子，我们已经蜕变成了一名青少年，算得上是半个成年人了，伴着成长的变化我们肩上的担子也越来越重，再也回不到做错事情都会有人包容你、容忍你的时期了。

　　五天的学*日子里大部分都是充满了柔软白云的碧空，云缓缓流动，有几片藕断丝连。我座位在窗户边，我双手撑着下巴透过窗子眺望对面植物园的群山，思绪跟着缓缓流走的白云而动，不知不觉地去了一个极其熟悉的地方——家。

　　上小学都是中午在家吃午饭，下午两节课后背着书包就回去休息了，对于这种早上到下午八点多都得待在学校里的情况感到陌生和极其的不适应，哎，可是又有什么办法呢，求学的路总不可能两全其美。仔细想想，自己比那些住校生好多了。

　　天际边的云说不出的温软，记得以前老师教我们用棉花糖来形容云，可现在觉着棉花糖简直无法全译出云的柔软。看着这云就想起了母亲，她也一定在想念着自己。

　　整理好情绪后就上课了，小学六年老师的教书方法让自己养成了些*惯，但有些*惯在新的科目老师那儿并不适用，自己只能集中百分之两百的精神小心翼翼地注意着，害怕一旦走神就会出现错误。因为没堂课都是集中精力的，也不会出现没听懂老师所讲。

　　日子一晃就过去，这个周做得最多的事情就是想回家吧。

　　上午，这是一个晴朗的早晨，我静静地坐着，默默地想，慢慢地写，照例经周记的形式，开始了九月第三周的生活回忆。

　　本周因为台风“凡比亚”的来袭，让我们稍微休息了一天，但是台风没有想象中来的那么猛，只是下了一天的大雨而已。对于我们来说科真是赚到了，可能学校比较烦恼吧！让我们白玩了一天。呵呵！

　　还有由于中秋节的到来，所以学校放了三天的假，作为学生的我们，丝毫没有觉得这个假期是放松的，一来是每科的老师都布置了很多作业，再说自己买的练*题都还没有完成呢！第二就是放的假还要补回去，一连就要上八天的课，要累死人的。

　　中秋节那天我和家人回了一趟老家，自从开学后就很少回老家看望外公外婆，因为功课还蛮紧张的。和老人们一起吃了一顿饭，看见老人们因为我们回家是那么的开心，让我感慨很深，无论怎么样，都要常常会去看望自己外公外婆，毕竟老人年纪大了就会想很多事情，要常常陪他们聊天，让他们不要想太多。本以为天公会作美，不料竟下起了大雨，所以晚上几乎看不到圆月，很是遗憾，还有遗憾的是哥哥姐姐在广州读大学，没有回来，一家不算团圆，但是他们是为了将来在努力的打拼，是值得的，还有等三年后，相信我会聚在一起的，相信那时候的我们才是真正的团圆。

　　时光如水，生命如歌。

　　”假期的日子总是那么的飞速而过。

　　在白驹过隙间，我们送走了一个寒假，迎来了又一个新的学期。

　　新的学期孕育着新的希望，所以，我应该打足精神，抛开上学期取得的或好或坏的成绩，在初一下学期的学*中充满信心。

　　回想当初第一次跨进初中的校门，在我眼里一切都是陌生的，可到现在一学期过去了，仿佛只在弹指一挥间。

　　开学第三周是一个新的开始，我不能再像上学期一样一无所得。

　　开学第三周，证明我步入了一个更深奥的学*领地，前方有更多的挑战，更难对付的“拦路虎”，但我必须接受它们的挑战，艰苦些好，困难也罢，我也要从容的去面对并击败他们

　　开学第三周，证明我要面对全新的生活，在新的学期中，我的生活里可会有“酸，甜，苦，辣”，也可能会有几件难以解决的问题。

　　但我不怕!生活本就如此，是丰富多彩的，不可能无时无刻开怀大笑。

　　开学第三周，我的生活有了一个全新的起点，我希望我能勇往直前，冲击阻碍，冲向胜利的终点。

　　似水流年，今天的我们已不再是在草地里玩过家家的小朋友；今天的我们已不再是大声朗读“床前明月光”的小学生；今天的我们已经告别童年，走向青春。带着对未来的憧憬，我们来到了新的班级，走进了新学期的生活。

　　开学已经三个星期了，对新的环境有了一定的了解。面对新学期生活也有许多感受。

　　新学期了，第一个感觉是新鲜。校园是那样干净整洁、绿树成荫；老师讲课是那样富有活力、引人入胜；同学们相处是那样融洽、愉快；现代化的图书馆、电教中心、网络中心以及实验室又让我流连忘返。这一切与小学都有着很大差异，是我感到无比新鲜、有趣。

　　新学期了，第二个感觉是对未来的憧憬与向往。开学典礼上，我们怀着激动的心情把美好的心愿系在气球上，放飞到蓝天。大家的愿望各色各样，有的希望做个音乐家，把*的传统音乐推向世界；有的希望做个记者，让全人类都为*今天的飞速发展而惊叹；有的希望做个文学家，让人们听到社会角落里的弱小声音……理想要通过行动才能实现，初中这三年，我们会给未来打下坚实的基础，朝目标一步步迈进。

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五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

　　五古.养鸡歌（组诗）

　　一

　　鸡子本野生，栖处山野中。

　　黑白黄羽毛，七彩如凤翎。

　　自从有家族，圈养三禽牲。

　　人畜不解缘，古今一般同。

　　不管人贵贱，无论家富穷。

　　一旦结下缘，便是家中灵。

　　主人多照顾，鸡子报恩情。

　　彼此相协侍，兴家建新功。

　　二

　　鸡群一部落，领袖当为雄。

　　兄弟姐妹多，子女成群朋。

　　晨起大门开，首领命出征。

　　将军头前走，部族随后行。

　　争先而恐后，如同兴大兵。

　　来到村野外，觅食捉害虫。

　　辰时出门去，午时回大营。

　　生活有规律，自然乐无穷。

　　三

　　雄鸡司晨晓，唤起梦中人。

　　*忙活计，学生读圣经。

　　母鸡孵幼崽，羽翼母子情。

　　部族多友爱，彰显孝亲功。

　　有说肉蛋好，食之利养生。

　　只要人需要，任凭厨灶烹。

　　此生来世上，为民尽忠诚。

　　唯有爱人类，我何惜此生。

　　注：1、三禽牲：三禽古指鸡鸭鹅。三牲，古称牛羊猪为三牲。2、“或说”，食荤的人说，鸡肉鸡蛋营养高。其实，食素更好。

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