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初中古诗文中互文举隅的诗句
作:“烟雾笼罩着寒水,月光笼罩着沙”理解,那就大错而特错了,怎么讲不通意思。例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成,前者省“汉”和“关”,后者省“秦”和“明月”,可理解为“秦汉时的明月和关隘”。
(三)、偶句互文 指前后两个句子构成的互文,其特点是前后两个句子互相呼应,互相补充,彼此隐含,理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如:
5、叫嚣乎东西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》)
6、千里冰封,万里雪飘。(*《沁园春·雪》)
7、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
例5这两句互文,不能说成“在东西呼叫,在南北骚扰”。应作:在东西南北叫扰乱,在南北东西骚扰呼叫来理解。这里的“叫嚣”和“隳突”,“东西”和“南北”是互相渗透,相互说明,意义上是合指兼顾的。例6是“千万里冰封,千万里雪飘”的浓缩形式。例7应理解为“花径不曾缘客扫,今始为君扫;蓬门今始为君开,不曾缘客开。”
(四)、多句互文 由三个或三个以上句子中的词语参互成文,合而见义。例如:
8、东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
“东市”“西市”“南市”“北市”对举互文,可理解为“(到)东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”,表现出木兰征战前的紧张忙碌。
下边就人教版新课标初中语文课本古诗文中的互文修辞,举隅如下。
七年级:
1、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
译:在明月下,在清风吹拂中,传来了鹊和蝉的`鸣叫。
2、将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)
译:将军和壮士从军十年,经历了千百次残酷的战斗,有的死了,有的胜利归来。
3、当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
译:向着窗户,对着镜子、梳理云一样的秀发,把黄花帖在脸上。
4、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《木兰诗》)
译:雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。
5、山光悦鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
译:湖光山色使鸟儿欢娱,使人心除去杂念。
6、歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
在歧王宅里和崔九堂前,我们都经常相会。
7、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(《陋室铭》)
译:谈笑和来往都是博学的人,而没有无学问的*民。
8、男有分,女有归。(《礼记?礼运?大道之行也》)
译:男女都应有职业,及时婚配,即都应成家立业。
9、感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
译:由于战乱,感慨时政和离别亲人,反而使诗人对花流泪,闻鸟惊心。
10、刻唐贤今人诗赋于其上。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:在上边雕刻有唐代和现在名人的诗和赋。
11、朝辉夕阴,气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:早晨和傍晚有晴有阴,景象千变万化。
12、去国怀乡。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:离开国都家乡,思念国都家乡。
13、不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
译:不因外物的(好坏)和自己的(得失)而或喜或悲。
14、前者呼,后者应。(欧阳修《醉翁亭记》)
译:前后的人彼此呼应。
15、负者歌于途,行者休于树。(欧阳修《醉翁亭记》)
译:背东西的和赶路的都在路旁树下休息、唱歌。
16、奇山异水,天下独绝。(吴均《与朱元思书》)
译:奇异的山水,为天下独一无二。
17、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
译:将军和都护都拉不开角弓,都觉得铁衣太冷,难以穿上身。
九年级:
18、北国风光,千里冰封,万里雪飘。(《沁园春?雪》)
译:北国的风光,在千万里辽阔的疆土上,都是冰封雪飘。
19、伐无道,诛暴秦。(司马迁《史记?陈涉世家》)
译:讨伐残暴无道的秦国。
初中古诗文中互文举隅的诗句
在*凡的学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的初中古诗文中互文举隅的诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
译:在明月下,在清风吹拂中,传来了鹊和蝉的鸣叫。
2、将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)
译:将军和壮士从军十年,经历了千百次残酷的战斗,有的死了,有的胜利归来。
3、当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
译:向着窗户,对着镜子、梳理云一样的秀发,把黄花帖在脸上。
4、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《木兰诗》)
译:雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。
5、山光悦鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)
译:湖光山色使鸟儿欢娱,使人心除去杂念。
6、歧王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
在歧王宅里和崔九堂前,我们都经常相会。
7、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(《陋室铭》)
译:谈笑和来往都是博学的人,而没有无学问的*民。
8、男有分,女有归。(《礼记.礼运.大道之行也》)
译:男女都应有职业,及时婚配,即都应成家立业。
9、感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)
译:由于战乱,感慨时政和离别亲人,反而使诗人对花流泪,闻鸟惊心。
10、刻唐贤今人诗赋于其上。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:在上边雕刻有唐代和现在名人的诗和赋。
11、朝辉夕阴,气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:早晨和傍晚有晴有阴,景象千变万化。
12、去国怀乡。(范仲淹《岳阳楼记》)
译:离开国都家乡,思念国都家乡。
13、不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》)
译:不因外物的(好坏)和自己的(得失)而或喜或悲。
14、前者呼,后者应。(欧阳修《醉翁亭记》)
译:前后的人彼此呼应。
15、负者歌于途,行者休于树。(欧阳修《醉翁亭记》)
译:背东西的和赶路的都在路旁树下休息、唱歌。
16、奇山异水,天下独绝。(吴均《与朱元思书》)
译:奇异的山水,为天下独一无二。
17、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
译:将军和都护都拉不开角弓,都觉得铁衣太冷,难以穿上身。
九年级:
18、北国风光,千里冰封,万里雪飘。(《沁园春?雪》)
译:北国的风光,在千万里辽阔的疆土上,都是冰封雪飘。
19、伐无道,诛暴秦。(司马迁《史记?陈涉世家》)
译:讨伐残暴无道的秦国。
20、受任于败军之际,奉命于危难之间。(《出师表》)
译:在军事失利、形势危急的时候,(我)接受了先帝的任命。
21、民殷国富。(陈寿《隆中对》)
译:国家和人民都兴旺富裕。
22、指通豫南,达于汉阴。(《列子》)
译:一直通达豫州南部和汉水南岸。
23、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。(孟子《生于忧患,死于安乐》)
译:舜从田野中,傅说从筑墙的泥水匠中发迹、被起用。
24、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《战国策·邹忌齐王纳谏》)
译:我的妻子、小妾和门客都认为我美,都或是偏爱我,或是畏惧我,或是有求于我。
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曹操诸葛亮--脾气不一样
曹操转胎--疑心重
蒋干盗书--上了大当
徐庶进曹营——一言不发
孔明大摆空城计——化险为夷
张飞吃豆芽——小菜一碟
刘备摔孩子——收买人心
曹操遇马超——割须弃袍
张飞摆屠案——凶神恶煞
煮豆燃豆萁——自家人整自家人
孙权杀关羽——嫁祸于人
刘备的江山——哭出来的
孔明练琴——老生常谈
黄忠射关公--手下留情
鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
关公照镜子--自觉脸红
吕布见貂蝉--迷上了
东吴招亲--弄假成真
司马懿破八卦阵--不懂装懂
关帝庙里拜观音--找错了门
鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回
董卓进京--来者不善
周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨
周瑜讨荆州--费力不讨好
周瑜打黄盖--两相情愿
许褚斗马超--赤膊上阵
阿斗的江山--白送 张飞卖秤砣--人强货硬
司马夸诸葛--甘拜下风
黄忠交朋友--人老心不老
黄忠射箭--百发百中 黄忠抡大锤--老当益壮
庞统当知县--大材小用
徐庶进曹营--一言不发
曹操用计--又奸又滑
曹操战宛城--大败而逃
曹操杀吕伯奢--将错就错
曹操败走华容道--不出所料
曹操败走华容道--走对了路子
张飞扮新娘——装不像
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵
诸葛亮的鹅毛扇——玄妙莫测
张飞吃秤砣——铁了心
关羽开刀铺——人强货硬
关云长放屁——不知脸红
关羽走麦城——末日来临
关夫子面前舞大刀——献丑
周瑜病倒在芦花荡——气煞
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周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
1、骗一个人,要费好大的劲,不在乎她又如何肯骗她,所以将来有人苦苦蒙骗你,千万不要拆穿他。--《忽尔今夏》
2、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
3、.大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
4、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释,绝对是个人才。——《变形记》
5、我为你的天性担忧,它充满了太多的人情乳臭。——《麦克白》
6、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。--《家明与玫瑰》
7、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。--《女人三十》
8、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明与玫瑰》
9、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。——《我们不是天使》
10、如果爱一个人,千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离,偶遇,可以爱慕的目光致敬,轻俏温柔,不着边际地问:"好吗?"一年一次已经足够。--《绝对是个梦》
11、哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》
12、麻烦来找你,你才去应付它,如不,任它沉睡--《花解语》
13、.神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
14、渔夫们管所有这种鱼都叫金枪鱼,只有等到把它们卖出,或者拿来换鱼饵时,才分别叫它们各自的专用名字。这时它们又沉下海去了。阳光此刻很热,老人感到脖颈上热辣辣的,划着划着,觉得汗水一滴滴地从背上往下淌。——《老人与海》
15、我提着一个袋子,边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时,袋子已经装满了。--《印度墨》
16、那是一栋三层楼高的三排楼,四边围着几面白色的围墙。凄冷的月光照过去,仿佛是一根巨大的白骨横陈在地,不停闪烁着妖异的光泽。——《查理九世》
17、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
18、.自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)
19、挻起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞!谁在那里向右转?向左!向左!向左!——《马雅可夫斯基诗选》
20、蛋糕非常香,咖啡十分甜,这里又没有地震,活着真好。--《承欢记》
21、一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。——Davies戴维斯
22、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种种办法,一旦恐惧心占了上
风,他们就不知道如何使用这些办法了。——《鲁滨逊漂流记》
23、当我站在瀑布前,觉得非常难过,我总觉得,应该是两个人站在这里。——《春光乍泻》
24、凡事想别人感激,那是必然要失望的。——《故园》
25、在黑暗里,取出杯子,喝干了酒,千头万绪,恨事那么多,不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好,索性全抛在脑后,安静睡觉。--《忽尔今夏》
26、真正的才华如火焰般难以收藏,总会燎原。--《曾经深爱过》
27、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》
28、我的归宿就是健康与才干,一个人终究可以信赖的,不过是他自己,能够为他扬眉吐气的也是他自己,我要什么归宿?我已找回我自己,我就是我的归宿。--《胭脂》
29、对于有信仰的人,死是永生之门。《失乐园》
30、两个人在一起生活,岂是一项艺术,简直是修万里长城,艰苦的工程。--《玫瑰的故事》
31、生命像流水,这些不快的事总要过去,如果注定一辈子要这么过,再不开心也没有用。——《女人三十》
32、如果有人用钞票扔你,跪下来,一张张拾起,不要紧,与你温饱有关的时候,一点点自尊不算什么。——《喜宝》
33、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》
34、真正有气质的淑女,从不炫耀她所拥有的一切,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,因为她没有自卑感。——《圆舞》
35、爱得不够,才借口多多。——《紫薇愿》
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名著中的经典语句
经典语句是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。现指能引起共鸣的、发人深省,有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。以下是小编为大家整理名著中的经典语句的相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、父母在,不远游,游必有方。《西游记》
2、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。《先知》
3、在人屋檐下,怎敢不低头。《水浒传》
4、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。《伪君子》
5、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。《老人与海》
6、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。《茶花女》
7、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
8、无论做什么,记得为自己而做,那就毫无怨言。《流金岁月》
9、兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝。手足断,安可续?《三国演义》
10、世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。《鲁滨逊漂流记》
11、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。《星之碎片》
12、神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。《荷马史诗》
13、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。《忏悔录》
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《三国演义》
15、一个人哪怕只生活过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。《局外人》
16、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。《格列佛游记》
17、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。《三国演义》
18、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》
19、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少,人人都有他的难处。《我们不是天使》
20、对有信仰的人,死是永生之门。《失乐园》
21、凡是有甜美的鸟歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。《德伯家的苔丝》
22、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。《浮士德》
23、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像-个相貌*凡的人最难以让人辨认-样。《福尔摩斯探案集》
24、今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。《西游记》
25、上天让我们*惯各种事物,就是用它来代替幸福。《叶甫盖尼。奥涅金》
26、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
27、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》
28、为人不可忘本。《水浒传》
29、悲伤使人格外敏锐。《约翰。克里斯朵夫》
30、好借好还,再借不难。《西游记》
31、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。《简。爱》
32、历史喜爱英勇豪迈的'事迹,同时也谴责这种事迹所造成的后果。《神秘岛》
33、离你越*的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练。《泰戈尔诗选》
34、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。《十日谈》
35、往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。《美国的悲剧》
36、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》
37、留情不举手,举手不留情。《西游记》
38、在甜蜜的梦乡里,人人都是*等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不*等。《总统先生》
39、同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》
40、我看到了各个民族彼此敌视,而且默默地,无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章,使这种种敌视和残杀更为巧妙,更为经久。《西线无战事》
41、与人方便,自己方便。《西游记》
42、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。《安徒生童话》
43、恨小非君子,无毒不丈夫。《水浒传》
44、生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》
45、她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
46、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或肉体上的创伤,对成长都有益处。《花解语》
47、世上无难事,只怕有心人。《西游记》
48、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。《追忆似水年华》
49、不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。《静静的顿河》
1、艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。——《源氏物语》
2、有能力的人影响别人,没能力的一群受人影响。——《喜宝》
3、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌*凡的人最难以让人辨认—样。——《福尔摩斯探案集》
4、凡事想别人感激,那是必然要失望的。——《故园》
5、同上帝保持联系是一码事,他们都赞同这一点,但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。——《第二十二条军规》
6、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。——《忽而今夏》
7、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。——《先知》
8、在与法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是“欲”。——《红与黑》
9、有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。——《荆棘鸟》
10、谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
11、在金钱与爱情面前卖弄自尊,是最愚蠢的事。——《我的前半生》
12、四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》
13、感情有理智根本无法理解的理由。——《月亮和六便士》
14、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》
15、获取一颗没有被人进攻的经验的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》
16、我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》
17、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
18、一个人只要有意志力,就能超越他的环境。——《马丁·伊登》
19、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
20、就投机钻营来说,世故的价值永远是无可比拟的。——《死魂灵》
21、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度,反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。——《红字》
22、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
23、水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。——《圣经·旧约》
24、他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
25、你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。——《昆虫记》
26、世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭。——《一千零一夜》
27、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
28、世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
29、不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。——《静静的顿河》
30、现在我住在波勒兹别墅,这里找不到一点儿灰尘,也没有一件东西摆得不是地方,除了我们,这里再没有别人,我们死了。——《北回归线》
31、人一定要受过伤才会沉默专注,无论是心灵或**上的创伤,对成长都有益处。——《花解语》
32、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。——《忏悔录》
33、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
木兰诗(初中古诗)
木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。下面小编为大家带来木兰诗(初中古诗),仅供参考,希望能够帮到大家。
木兰诗
南北朝:佚名
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。(惟闻 通:唯)
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
译文
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的`衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴,火伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
注释
唧唧(jī jī):纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
当户(dāng hù):对着门。
机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机:指织布机。杼:织布梭(suō)子。
惟:只。
何:什么。
忆:思念,惦记
军帖(tiě):征兵的文书。
可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼
军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十二转”、“十二年”,用法与此相同。
爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。
愿为市鞍(ān)马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
辞:离开,辞行。
溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。
旦:早晨。
但闻:只听见
胡骑(jì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū):马叫的声音。
天子:即前面所说的“可汗”。
万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:指战争。
关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。
朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。
寒光照铁衣:冰冷的月光照在将士们的铠甲上。
明堂:明亮的的厅堂,此处指宫殿
策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千:形容数量多。强,有余。
问所欲:问(木兰)想要什么。
不用:不愿意做。
尚书郎:尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
愿驰千里足:希望骑上千里马。
郭:外城。
扶:扶持。将:助词,不译。
送郄昂谪巴中古诗词
古诗原文
瑶草寒不死,移植沧江滨。
东风洒雨露,会入天地春。
予若洞庭叶,随波送逐臣。
思归未可得,书此谢情人。
译文翻译
瑶草是受寒不死的,可以移植到仙境沧江的江滨。
如果遇到东风飘洒雨露,就会与天地一道春意盎然。
我就像洞庭湖的落叶,随着风波送你去贬谪的远方。
我也思念故乡,但也不能归去,书此诗一首赠送给有情人,聊表心意。
注释解释
①按:《羊士谔诗集》有诗题云《乾元初严黄门自京兆少尹贬巴州刺史》云云,诗下注云:时郄詹事昂自拾遗贬清化尉,黄门年三十余,且为府主,与郗意气友善,赋诗高会,文字犹存。又李华《杨骑曹集序》:刑部侍郎长安孙公逖,以文章之冠,为考功员外郎,精试群材。君与南阳张茂之、京兆杜鸿渐、琅琊颜真卿、兰陵萧颖士、河东柳芳、天水赵骅、顿丘李琚、赵郡李崿、李颀、南阳张阶、常山阎防、范阳张南容、高*郄昂等,连年登第。
②江淹诗:“瑶草正翕赩。”李善注:“瑶草,玉芝也。”琦按:诗家甲瑶草,谓珍异之草耳,未必专指玉芝而言。
③《楚辞》:“洞庭波兮木叶下。”
名著中的经典名言
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1.朽木不可雕也,粪土之墙不可。——《论语》
2.日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》
3.图穷而匕首见。——《战国策·燕策》
4.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
5.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
6.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。——《大学》
7.假作真时真亦假,无为有处有还无。——曹雪芹《红楼梦》
8.关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·周南·关睢》
9.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
10.以子之予,攻子之盾。——《韩非子·难一》
11.世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
12.目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
13.以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——《韩非子》
14.嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
15.将在谋而不在勇,兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》
16.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》
17.英雄一人狱,天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》
18.四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》
19.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
20.眼上战国成争鹿,海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》
21.人之多,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
22.当今之世,舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》
23.品画先神韵,论诗重性情。——清·袁枚《品画》
24.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。——《论语·述而》
25.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语》
26.只因衣冠无义侠,遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
27.一日不见,如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》
28.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》
29.人而无仪,不死何为!——《诗经·邶风·相鼠》
30.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
31.来而不往,非礼也。——《礼记·曲礼上》
32.既来之,则安之。——《论语·季氏》
33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·六十四章》
34.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·对联
35.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》
36.事以密成,语以泄败。——《韩非子·说难》
37.一失足成千古恨,再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》
38.天下兴亡,匹夫有责。——清顾炎武·《日知录》
39.以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。——《吕氏春秋·尽数》
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