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孟子的名言名句
1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
3、人人都可以当尧舜这样的好人。
4、君子量不极，胸吞百川流。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、育才造士，为国之本。
7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
8、人有不为也，而后可以有为也。
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、君子不怨天，不尤人。
11、言*而指远者，善言也。
12、不耻不若人，何若人有？
13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。
14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。
16、君子莫大乎与人为善。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。
18、不以规矩，无以成方园。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、不以规矩，不成方圆。
1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下*。
2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
4、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
8、家必自毁，而后人毁之。
9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
10、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
13、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
14、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。
15、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；
18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、人若无志，与禽兽同类。
20、言*而指远者，善言也。
1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下*。
2、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
4、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
8、家必自毁，而*毁之。
9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
10、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
13、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
14、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。
15、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；
18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、人若无志，与禽兽同类。
20、言*而指远者，善言也。
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1、【贤者在位，能者在职。】
2、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】
3、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）】
5、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
6、【说大人则藐之，勿视其巍巍然。】
7、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】
8、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）】
11、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣 视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】
13、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】
14、【不耻不若人，何若人有？】
15、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】
16、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】
17、【其进锐者，其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】
19、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】
20、【一叶蔽目，不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】
22、【人有不为也，而后可以有为。 （孟子离娄下）】
23、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子梁惠王下）】
24、【富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其 所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者，其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】
34、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】
35、【国君好仁，天下无敌焉。】
36、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】
37、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母，可以解忧。】
39、【说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。】
40、【始作俑者，其无后乎？】
41、【君子不怨天，不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】
44、【尽信《书》，不如无《书》。】
45、【尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）】
46、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】
47、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】
1、仰不愧于天，俯不怍于人。
2、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
3、生于忧患，死于安乐。
4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
5、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
6、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
7、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
8、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
9、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。
10、正人心而存仁义，法先王而行王道。
11、人如果能竭尽心力，就会知道本性。知道了本性，就会知道天了。保存自己的本心，修养自己的本性，就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路，修养自身以等待，也就是立住自己的命运了。
12、君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
13、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而*之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
14、穷不失义，达不离道。
15、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
16、今王与百姓同乐，则王矣。
17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
18、仁则荣，不仁则辱。
19、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
20、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
21、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
23、孝子之至，莫大乎尊亲。
24、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
26、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
27、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
28、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
29、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
30、为政不难，不得罪于巨室。
31、士无事而食，不可也。
32、出于其类，拔乎其萃。
33、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
34、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
35、定天下者，在乎仁政为一者也。
36、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
37、不耻不若人，何若人有？
38、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
39、人有不为也，而后可以有为。
40、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
43、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
44、道之所在，虽千万人吾往矣！
45、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
46、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
47、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
48、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
49、令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。
50、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
51、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
孟子经典名言名句摘抄
孟子大家都十分熟悉，是我们古代的伟大思想教育家，他给我们留下了无数的`文化遗产，让我们受益匪浅。至今还陪伴着我们。下面是小编为大家收集的孟子经典名言名句摘抄，希望能够帮助到大家。
1、贤者在位，能者在职。
2、尊贤使能，俊杰在位。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，**盈野；争城以战，**盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、没有规矩，不成方圆。
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。
29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
33、穷则独善其身，达则兼济天下。
34、尽信书，则不如无书。
35、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）
[译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的'心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）
[译文] （孟子说：）“你爱护别人但人家不亲*你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）
孟子经典名言名句
在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编为大家收集的孟子经典名言名句，希望能够帮助到大家。
1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。——孟子
2、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
3、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
4、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
5、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
6、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
7、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
8、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
9、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
10、孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
11、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
12、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
13、孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
14、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》
15、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
16、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子
3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
4、不以规矩不能成为方圆——孟子
5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子
7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子
11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子
12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子
14、德不孤，必从邻。——孟子
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子
16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
17、人无廉耻，王法难治——孟子
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
19、宝珠玉者，殃必及身——孟子
20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子
21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
22、君子莫大乎与人为善——孟子
23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪。——孟子
24、不以规矩，无以成方园。——孟子
25、仁则荣，不仁则辱。——孟子
26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子
27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
30、言*而指远者，善言也。——孟子
31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子
32、其进锐者，其退速。——孟子
33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
孟子经典名句大全
1、枉己者，未有能直人者也。——孟子
2、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
3、我善养吾浩然之气——孟子
4、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
5、“大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
6、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
7、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
8、不以规矩，无以成方圆。——孟子
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》
10、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
12、祸福无不自己求之者——孟子
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》
14、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》
16、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
17、得道者多助，失道者寡助。——孟子
18、人无廉耻，王法难治——孟子
19、人之患在好为人师——孟子《孟子卷七离娄上》
20、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》
21、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
22、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——孟子《梁惠王上》
23、尽信书则不如无书。——孟子《孟子·尽心》
24、君子量不极，胸吞百川流——孟子
25、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
26、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
27、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
28、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
29、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。——孟子《孟子·万章章句下》
30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
32、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
33、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
34、君子之守，修其身而天下*。——孟子
35、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”——孟子《嫂溺，援之以手》
36、国必自伐，而*伐之——孟子《孟子》
37、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
38、养心莫善于寡欲。——孟子
39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》
40、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》
41、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！——孟子
42、"不以规矩,无以成方园。——孟子"
43、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
44、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子
45、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
46、言*而指远者，善言也。——孟轲
47、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
48、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子《告子下》
49、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”——孟子《孟子·尽心上》
50、其交也以道，以接也以礼。——孟子
1、不耻不若人，何若人有？
2、言*而指远者，善言也。
3、不违农时，谷不可胜食也。
4、仰不愧于天，俯不怍于人。
5、其交也以道，以接也以礼。
6、可以仕则仕，可以止则止。
7、得道者多助，失道者寡助。
8、恭者不侮人，俭者不夺人。
9、拔一毛而利天下，不为也。
10、枉己者，未有能直人者也。
11、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
12、生于忧患，而死于安乐也。
13、劳心者治人，劳力者治于人。
14、大人者，不失其赤子之心也。
15、民为贵，社稷次之，君为轻。
16、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
17、天时不如地利，地利不如人和。
18、得天下英才而教育之，三乐也！
19、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
20、万取千焉，千取百焉，不为不多。
21、仁也者，人也。合而言之，道也。
22、夫志，气之帅也；气，体之充也。
23、权，然后和轻重；度，然后知长短。
24、权，然后知轻重；度，然后知长短。
25、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
26、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
27、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
28、如欲*治乱世，当今之世，舍我其谁也？
29、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
30、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
32、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
33、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
34、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
35、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
36、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
37、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
38、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
39、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
41、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
42、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
43、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
44、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
45、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
46、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
47、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
48、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
49、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
50、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
51、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
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