孟子这首古诗中的名句

《孟子》中经典名言名句

1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下*。

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

4、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

8、家必自毁，而后人毁之。

9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

10、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

13、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

14、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。

15、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、人若无志，与禽兽同类。

20、言*而指远者，善言也。

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古诗中的千古名句

古诗中的千古名句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的`古诗中的千古名句，希望对大家有所帮助。

　　1、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》

　　2、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　　3、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》

　　4、人攀明月不可得，月行却与人相随。——《把酒问月》

　　5、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》

　　6、但见新人笑，那闻旧人哭。——《佳人》

　　7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

　　8、小时不识月，呼作白玉盘。——《古朗月行》

　　9、空山不见人，但闻人语响。——《鹿柴》

　　10、白云回望合，青霭入看无。——《终南山》

　　11、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》

　　12、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——《忆秦娥·娄山关》

　　13、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——《闻官军收河南河北》

　　14、来日绮窗前，寒梅著花未。——《杂诗三首》

　　15、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》

　　16、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》

　　17、大道如青天，我独不得出。——《行路难》

　　18、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》

　　19、昔年有狂客，号尔谪仙人。——《寄李十二白二十韵》

　　20、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——《江畔独步寻花》

　　21、言之无文，行而不远。——《左传》

　　22、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——《积雨辋川庄作》

　　23、相亲相见知何日，此时此夜难为情。——《秋风词》

　　24、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

　　25、恰同学少年，风华正茂。——《沁园春·长沙》

　　26、皮之不存，毛将焉附。——《左传》

　　27、外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》

　　28、不去*，鲁难未已。——《左传》

　　29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——《望天门山》

　　30、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》

　　31、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

　　32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》

　　33、江山如此*多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》

　　34、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——《七律·人民*占领南京》

　　35、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

　　36、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

　　37、知足不辱，知止不殆。——老子

　　38、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》

　　39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　40、峥嵘赤云西，日脚下*地。——《羌村三首》其一

　　41、宫衣亦有名，端午被恩荣。——《端午日赐衣》

　　42、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

　　43、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

　　44、长安白日照春空，绿杨结烟桑袅风。——《相和歌辞·阳春歌》

　　45、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　46、敌军围困万千重，我自岿然不动。——《西江月·井冈山》

　　47、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。——《洛阳女儿行》

　　48、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为秋风所破歌》

　　49、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

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《孟子》中经典名言名句

1、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下*。

2、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。

3、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

4、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。

5、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

6、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

7、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

8、家必自毁，而*毁之。

9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

10、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

12、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

13、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

14、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。

15、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；

18、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、人若无志，与禽兽同类。

20、言*而指远者，善言也。

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孟子名言名句

　　孟子名言名句

　　1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　4、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　5、鱼和熊掌不可得兼。

　　6、得道者多助，失道者寡助。

　　7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　8、不耻不若人，何若人有。

　　9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

　　10、天时不如地利，地利不如人和。

　　11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

　　12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　15、不以规矩，不成方圆。

　　16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

　　17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

　　18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

　　21、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

　　22、大人者，不失其赤子之心者也。

　　23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

　　24、生于忧患而死于安乐也。

　　25、人有不为也，而后可以有为。

　　26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

　　27、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

　　28、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　30、养心莫善于寡欲。

　　31、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　34、不耻不若人，何若人有？

　　35、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

　　36、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　37、权、然后知轻重；度、然后知长短。

　　38、人之患，在好为人师。

　　39、仁则荣，不仁则辱。

　　40、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　41、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

　　42、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　　45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　46、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　49、君子不怨天，不尤人。

　　50、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

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孟子的名言名句

　　孟子的名言名句

　　1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　3、人人都可以当尧舜这样的好人。

　　4、君子量不极，胸吞百川流。

　　5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　6、育才造士，为国之本。

　　7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

　　8、人有不为也，而后可以有为也。

　　9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　10、君子不怨天，不尤人。

　　11、言*而指远者，善言也。

　　12、不耻不若人，何若人有？

　　13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。

　　14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

　　15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。

　　16、君子莫大乎与人为善。

　　17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。

　　18、不以规矩，无以成方园。

　　19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　20、不以规矩，不成方圆。

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孟子名言名句

不以规矩,无以成方园。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

今王与百姓同乐，则王矣——名句

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎——孟子语录

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。——孟子语录

仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

君子莫大乎与人为善

登东山而小鲁，登泰山而小天下。

独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言

夫子言之，于我心有戚戚焉。

穷则独善其身，达则兼济天下。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

尽信书，则不如无书。

如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？——孟子名言

杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

我知言，我善养吾浩然之气。

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

大人者，不失其赤子之心者也。

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言

鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

仁者无敌。——孟子名句

人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

不以规矩,无以成方圆。

人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子

不以规矩，不成方圆。——孟子名句

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孔子孟子名言名句

　　子曰:“学而时*之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句，希望大家准备。

　　1、子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

　　2、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　3、孟懿子问孝，子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”

　　4、孟武伯为孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”

　　5、子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”

　　6、子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

　　7、子曰:“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　8、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

　　9、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

　　10、子曰:“君子不器。”

　　11、子贡问君子，子曰:“先行其言而后从之。”

　　12、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

　　13、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　14、子曰:“攻乎异端，斯害也已。”

　　15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也!”

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古诗中的离情别绪名诗名句

古诗中的离情别绪名诗名句

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗中的离情别绪名诗名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《送杜少府之任蜀州》

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【注释】：

　　杜少府：王勃的友人，生*不详。少府县尉的别称。"蜀州"一作"蜀川"。城阙指京城长安。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦。五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津。比邻：*邻。曹植《赠白马王彪》："丈夫四海志，万里犹比邻。"这里化用其意。

　　【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。从*仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。这正表明初唐律诗还没有定型的特点。

　　【作者小传】：王勃（649—676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称"初唐四杰"。他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不*的愤慨。有《王子安集》。

　　2、《送元二使安西》

　　王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　【注释】：诗题一作《渭城曲》。

　　渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。

　　朝雨：早晨的雨。

　　浥：润湿。

　　阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

　　【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情。唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传。

　　3、《芙蓉楼送辛渐》

　　王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载："芙蓉楼在镇江府城上西北隅。"系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市。清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳，清如玉壶冰"句意。

　　【简析】：这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶"，表白了自己永远纯洁无瑕的心。

　　【作者小传】：

　　王昌龄（698—756）字少伯，京兆长安人。诗擅长七绝，被称"七绝圣手"。能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长。其边塞诗很著名。有《王昌龄集》。

　　《赠王伦》

　　李白

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　【简析】：前两句叙事，后两句抒情，以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情。空灵而有余叹，自然而又情真。

　　4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州。[2]

　　孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流。[4]

　　【注释】：之：去，往。 广陵：扬州。 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去。

　　[1]故人：老朋友，这里指孟浩然。 西辞：辞，辞别。西辞，由西向东行。

　　意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了。

　　[2]烟花：指艳丽的春景。 下：顺流直下。

　　意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去。

　　[3]孤帆：单独的一条船。碧空：晴朗的天空。

　　尽：没有了，消失了。

　　意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里。

　　[4]唯：只。 天际：天边。

　　意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去。

　　【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中。

　　5、《白雪歌送武判官归京》

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孟子经典名句大全

孟子经典名句大全

　　1、枉己者，未有能直人者也。——孟子

　　2、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子

　　3、我善养吾浩然之气——孟子

　　4、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》

　　5、“大人者，不失其赤子之心者也。——孟子

　　6、生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》

　　7、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲

　　8、不以规矩，无以成方圆。——孟子

　　9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈??——孟子《滕文公》

　　10、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《孟子》

　　11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》

　　12、祸福无不自己求之者——孟子

　　13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子《孟子·滕文公下》

　　14、“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》

　　15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子《孟子》

　　16、劳心者治人，劳力者治于人——孟子

　　17、得道者多助，失道者寡助。——孟子

　　18、人无廉耻，王法难治——孟子

　　19、人之患在好为人师——孟子《孟子卷七离娄上》

　　20、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”——孟子《孟子》

　　21、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子

　　22、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——孟子《梁惠王上》

　　23、尽信书则不如无书。——孟子《孟子·尽心》

　　24、君子量不极，胸吞百川流——孟子

　　25、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》

　　26、仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲

　　27、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》

　　28、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　29、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。——孟子《孟子·万章章句下》

　　30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲

　　31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　32、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子

　　33、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》

　　34、君子之守，修其身而天下*。——孟子

　　35、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”——孟子《嫂溺，援之以手》

　　36、国必自伐，而*伐之——孟子《孟子》

　　37、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》

　　38、养心莫善于寡欲。——孟子

　　39、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》

　　40、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”——孟子《孟子·公孙丑上》

　　41、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！——孟子

　　42、"不以规矩,无以成方园。——孟子"

　　43、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》

　　44、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也——孟子

　　45、民为贵，社稷次之，君为轻——孟子

　　46、言*而指远者，善言也。——孟轲

　　47、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

　　48、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。——孟子《告子下》

　　49、“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”——孟子《孟子·尽心上》

　　50、其交也以道，以接也以礼。——孟子

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孟子经典名句50条 孟子的名言名句及赏析

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

天要把重任落到一个人身上，

一定会先让这个人心意苦恼，

让他筋骨劳累，

让他肠胃饥饿，

让他遭遇穷困，

让他接受考验。

点评：一个人遭遇逆境时，不妨想想这句话。

穷则独善其身，达则兼善天下。

穷困时，要独善其身；

得志时，要兼善天下。

点评：得志之时，要努力让别人得到好处；不得志时，要做到洁身自好。

人之忌，在好为人师

与人相处最忌讳的，

就是喜欢教育别人。

点评：“好为人师”和“自以为是”是*义词。

无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

不做自己不该做的事情；

不拿自己不该拿的东西；

如果能这样做就可以了。

点评：孟子是儒家理想主义的代表。

行有不得者，皆反求诸己。

如果行为达不到想要的效果，

就要反过来从自身找原因了。

点评：儒家注重个人品质，重视道德修养。

劳心者治人，劳力者治于人

从事脑力劳动的人管理人；

从事体力劳动的人被管理。

点评：孟子的社会分工思想。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他骄横奢侈；

贫贱不能使他改变心志；

威武不能使他妥协屈服。

点评：孟子心目中的”大丈夫“。

君子不怨天，不尤人。

君子不抱怨天，

也不会责怪人。

点评：有风度的君子，拿得起、放得下。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

自我伤害的人，不要和他有什么谈论；

自我放弃的人，不可能会有什么作为。

点评：孟子认为，说话不合乎礼仪，就是伤害自己；行为不符合仁义，就是自我放弃。

贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

贤明的人先让自己弄明白，才会让别人明白；

今天的人自己都没搞明白，却让别人去明白。

点评：要给别人一瓢水，得有大海的容量 。

穷不失义，达不离道。

穷困时，不失去“义”；

得志时，不违背“道”。

点评：孟子认为，境遇会有不同，但是不能放弃个人的道德修养。

天时不如地利，地利不如人和。

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