能解忧的古诗词

含有忧字的古诗词 带忧字的诗词名句

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

生年不满百，常怀千岁忧。——佚名《生年不满百》

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——《论语·雍也篇》

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。——《菜根谭·概论》

人生不满百，常怀千岁忧。——《增广贤文·上集》

内省不疚，夫何忧何惧？——《论语·颜渊篇》

同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策·中山·犀首立五王》

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。——《增广贤文·上集》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言·卷三十四》

何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

生于忧患而死于安乐——《孟子·告子章句下·第十五节》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。——《尚书·周书·君牙》

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜——《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。——徐再思《水仙子·夜雨》

人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公篇》

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。——《庄子·外篇·骈拇》

同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。——《幼学琼林·卷一·天文》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

半生忧患里，一梦有无中。——陈师道《除夜对酒赠少章》

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。——《吕氏春秋·论·似顺论》

穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。——杜甫《百忧集行》

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易《卖炭翁》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《伶官传序》

与人共其乐者，人必忧其忧，与人同其安者，人必拯其危。——《旧唐书·列传·卷二十二》

贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？——《列子·天瑞》

祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。——贾谊《鵩鸟赋》

处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善——《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》

富贵多忧，贫穷自在。——《增广贤文·上集》

乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。——白居易《放言五首·其五》

惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

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忧伤抑郁古诗词

1、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

2、断尽愁肠谁会得？哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》

3、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》

4、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

5、但凭阑无语，烟花三月春愁。——《扬州慢·琼花》

6、天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》

7、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。——王夫之《清*乐·咏雨》

8、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》

9、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

10、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——柳永《少年游》

11、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

12、薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否。——顾贞观《金缕曲》

13、长安清明好时节，只宜相送不宜别。——王建《长安别》

14、名岂文章著，官应老病休。——杜甫《旅夜书怀》

15、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

16、向河梁、回头万里，故人长绝。——辛弃疾《贺新郎》

17、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——白居易《母别子》

18、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

20、草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》

21、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》

22、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》

23、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

24、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

25、相去万余里，各在天一涯。——汉乐府《行行重行行》

26、愁匀红粉泪，眉剪春山翠。——牛峤《菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤》

27、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

28、此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》

29、暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

30、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清*乐·候蛩凄断》

31、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

32、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——李白《行路难·其一》

33、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

34、往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄。——王士稹《蝶恋花》

35、念君少年弃亲戚，千里万里独为客。——张籍《远别离》

36、总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？——李商隐《代赠二首》

37、暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。——阎选《河传·秋雨》

38、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

39、此情应是长相守，你若无心我便休。——张若虚《全唐诗》

40、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

41、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。——李清照《点绛唇·闺思》

42、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》

43、忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。——王安石《君难托》

44、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

45、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

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含有解字的古诗词 带解字的诗词名句

时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——花蕊夫人《述国亡诗》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

三杯通大道，一醉解千愁。——《增广贤文·上集》

无我原非你，从他不解伊。——《红楼梦·第二十二回》

离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

*生不解*善，到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野——《论衡·卷二十八·书解篇》

何以解忧？唯有杜康。——曹操《短歌行》

以言取人，人饰其言；以行取人，人竭其行。——《逸周书·卷九·芮良夫解》

莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

轻解罗裳，独上兰舟。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》

太*待诏归来日，朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》

心病终须心药治，解铃还是系铃人。——《红楼梦·第九十回》

故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐·春归何处》

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。——许浑《谢亭送别》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。——李白《清*调·其三》

行出于己，名生于人。——《逸周书·卷六·谥法解》

松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

留人不住，醉解兰舟去。——晏几道《清*乐·留人不住》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声？——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

都云作者痴，谁解其中味？——《红楼梦·第一回》

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》

还睡、还睡，解道醒来无味。——纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》

凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月·顷在黄州》

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

兵强胜人，人强胜天——《逸周书·卷三·文传解》

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古诗词解析:出塞

　　出塞

　　王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　注释

　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

　　2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

　　3．但使：只要。

　　4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

　　5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

　　赏析

　　王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。

　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞 上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里” 指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨 越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵 的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结 论。

　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

[古解析:出塞]

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解佩令·自题词集古诗词鉴赏

解佩令·自题词集古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　十年磨剑，五陵结客，把*生、涕泪都飘尽。老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。

　　不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差*。落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。

　　译文翻译

　　十年磨砺宝剑，在豪杰聚集地区结交宾客，把*生的眼泪都飘落干尽。年华老去填写歌词，有一半是在虚空中传递愁恨。身边几时曾经围绕着头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人？

　　不学*秦观词的婉约，不学*黄庭坚词的奇崛，依照新的声调填词和张炎所作风格大致相*。漫游江湖，放浪不羁，姑且吩咐筵*上红粉歌女演唱遣兴。料想自己直到头发全白，也没有封侯的缘分。

　　注释解释

　　解佩令：词牌名。始见北宋晏几道《小山乐府》。双调六十六字，上下片各五仄韵。亦有少叶二至三韵者。

　　词集：指朱彝尊的词集《江湖载酒集》，凡三卷，编成于康熙十一年（1672年）。

　　十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。

　　五陵：指西汉五个皇帝陵墓，即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝*陵，均在今陕西咸阳市附*，渭水北岸。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁徙四方豪富及外戚在此附*居住，令其供奉园陵。后因以五陵代指豪门大族。

　　结客：结交宾客，多指结交豪侠之士。

　　空中传恨：比喻虚浮的言情之作。

　　燕钗蝉鬓（bìn）：代指女子。燕钗：一种燕形的.钗；蝉鬓：古代妇女发式的一种。

　　秦七：北宋词人秦观，排行第七。

　　黄九：北宋词人黄庭坚，排行第九。

　　倚新声：按新谱填词。

　　玉田差*：谓词人所填词接*张玉田。或谓自己博采众长，达于新境，回视张炎，似与己差*。玉田：南宋词人张炎的号。

　　落拓：放浪不羁。

　　江湖：泛指四方各地。

　　歌筵（yán）：有歌伎唱曲劝酒的筵*。

　　红粉：胭脂和铅粉，女子化妆品。

　　创作背景

　　词人少壮时曾与爱国志士结交，从事抗清复明斗争，后来事败出亡，飘零四方。于是词人将这时期所作的部分词篇编成《江湖载酒集》，并题了这首词。

　　诗文赏析

　　上片抒发壮志难酬，抛却浮名、填词传恨的苦衷。词的开端：“十年磨剑，五陵结客，把*生、涕泪都飘尽。”这是说，词人的性格，本来是豪爽刚毅的，与豪侠结友，佩剑自随，想建立一番事业，但事与愿违，处处碰壁，洒尽涕泪而已。接着写“老去填词，一半是空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。”在其词集中，虽有一些艳词，不过是空中传恨而已，并不曾在青楼歌馆，留连声色。但强调其空中恨的词只有“一半”，而另“一半”也许并非空中传恨，所以用词甚妙。

　　下片揭示其词学宗旨和落拓失意的情怀。换头写“不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差*。”词人认为秦少游之词，偏于柔婉；黄山谷之词，偏于奇崛。他对张玉田崇尚清空，乃奉为圭臬，认为己词之风格，与玉田接*。接着写“落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。”这几句是照应开头，壮志未酬，垂暮之年，封侯无分，只好“老去填词”，落拓江湖而已。这与辛弃疾“倩何人唤取，红巾翠袖，捏英雄泪”之句，用意相同。英雄失志的悲哀与无可奈何的愁绪，跃然纸上。这种结语，又与开端互相映照，显得结构谨严。

　　这首词以自述式的描写，活画出一个失意丈夫形象，他因大志难酬而调怅唏嘘，只好舞弄文墨，借填词来写其怅恨，以声色来消其心中块垒。词人意兴颓丧，且又笔致冷隽，使全词笼罩着一片灰暗凄切的消极情调。然柔中有骨，字行间仍使人感受到作为一个词人的主人公不懈努力的精神。壮志既不成，干脆愤而填词，以遣情怀，这正是词中所着力表现的题旨。这首词尽管用典良多，却给读者以自然浑成感，毫无琐屑堆砌之病。

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古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!

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语文古诗词通观全篇才能准确理解

　　所谓“古多角度鉴赏”，是指要求考生就某一首(一联、一句)词的表现手法(或技巧)，任选一个角度进行鉴赏，这种题型通常是以主观题的形式出现在高考语文试题中。本文试以南宋邓剡的《唐多令》一词的鉴赏为例，谈谈此类题目的答题思路和方法，希望考生能举一反三，触类旁通，以提高自己的应试能力。

　　下面，请同学们阅读这首词并对题目进行初步的思考。

　　唐多令

　　邓剡

　　雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱。堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯。

　　寂寞古豪华，乌衣又日斜。说兴亡，燕入谁家？惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。

　　[注释]邓剡，字光荐，号中斋，的同乡和朋友。本词为南宋灭亡之后，邓剡被俘，过建康(今南京)时所写。

　　题目：请你就词中画线句的表现手法，任选一个角度进行鉴赏。

　　如何解答此类古诗词多角度鉴赏题，这里提醒考生从以下四个方面加以重视。

　　第一，知人论世，把握主旨。

　　古人云：诗言志。“志”是指志向、抱负、愿望、情怀等。因为诗词作品往往表现作者的情怀、志趣，并与作者的经历、思想状况以及个性有关，所以要“知其人”；又因为作品所流露的思想感情往往跟社会的变迁、时代的风云密切相关，所以要“论其世”。因此，考生在动笔鉴赏之前，首先要理解诗词作品写了什么内容，然后再体会作者表达了什么情感。从《唐多令》一词下面所附的“注释”不难看出：这首词是邓剡被俘北上，途经建康时所作。作者触景伤情，吊古伤今，全词抒发的是自己的流亡之苦和亡国之悲。

　　第二，通观全篇，选准角度。

　　一般来说，考生对古诗词作品进行鉴赏，应该全面理解它的思想内容和表现形式。所谓“思想内容”，是指古诗词所表达的主旨和作者寄托的情感。所谓“表现形式”，是作者在要表达主旨和情感时所运用的表达技巧。但无论从什么角度鉴赏古诗词作品，都要从该作品的整体出发，把握作品的基调和总的倾向。故解答此题，考生先要通观全词，然后从内容和形式两个层面对“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花”一句作全面而深入的阅读分析，以求选准鉴赏的角度。

　　第三，指向明确，目标单一。

　　除极少数情况外，高考古诗词多角度鉴赏题通常仅仅要求考生就其“表现手法”任选某“一个”角度来鉴赏。因此，考生答题时所选择的鉴赏角度务必要指向明确，目标单一。切忌蜻蜓点水，面面俱到，切忌脱离文本去想当然地去套用鉴赏术语，切忌空洞抽象的泛泛而谈或言不及义的任意罗列。

　　第四，表述流畅，要言不烦。

　　高考语文试题中的每一道主观题都对语言表达有较高要求，古诗词多角度鉴赏题自然也不例外。考生在选准角度动笔鉴赏时，在语言表达上要力求做到准确、规范、简洁、流畅，切忌语言筻拢辞不达意。

　　下面是该题的三个不同角度的鉴赏实例，供同学们参考与借鉴。

　　[例一]本句运用了“寓情于景”的手法。作者把自己对国家破亡后感到无比悲伤的情绪都融入在这深秋的雁、月、芦花等让人感到凄凉、萧索、悲伤的景象之中，亡国的悲伤之情与眼前的悲凉之景和谐地统一。

　　[例二]此句中的“和”和“宿”两个动词用得极为传神。南雁孤单落寞，无家可归，只得“和明月，宿芦花”。大雁的这种“寄寓”的孤寂无助之感恰与作者亡国被浮后的孤独愁苦悲伤之情相一致，表达出作者内心无以名状的惆怅、落寞和悲苦之情。

　　[例三]作者在色彩的描绘上颇具匠心。苍白的月光下，一望无垠的白色芦苇丛，这种单一的冷色调给人视觉上造成的冲击直接导致了心理上的冲击：凄凉、落寞，更加渲染了作者的亡国和漂泊之痛，凄凉哀婉，读之令人恻然。

　　上述三个不同角度的鉴赏示例，基本上都是紧扣以下三个要素来构思成文的：首先，选准鉴赏的切入角度；其次，结合该词句的内容对鉴赏角度进行简明的分析；最后，结合该词的主旨和作者的情感写出表达效果。也可以用一公式简单地表述为：表现手法的鉴赏=鉴赏角度+具体表现+表达效果。由于这三位同学熟练地掌握了诗词鉴赏的一般结构特点，故所写出的鉴赏语段均层次清晰，言简意赅。

[语文古诗词通观全篇才能准确理解]

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关于忧国忧民的古诗词有哪些 有关的全部古诗大全

1.《离骚》春秋战国

屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷…

2.《阿房宫赋》唐朝

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高…

3.《登高》唐朝

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4.《茅屋为秋风所破歌》唐朝

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹…

5.《过零丁洋》宋朝

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

6.《满江红·怒发冲冠》宋朝

岳飞

怒发（髪）冲冠，凭栏（阑)处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！…

7.《春望》唐朝

杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

8.《关山月》宋朝

陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！…

9.《蜀相》唐朝

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

10.《江南春》唐朝

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

11.《示儿》宋朝

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

12.《十一月四日风雨大作》宋朝

陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

13.《出塞》唐朝

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

14.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋朝

陆游

其一迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。其二三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

15.《兵车行》唐朝

杜甫

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。…

16.《阁夜》唐朝

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

17.《新安吏》唐朝

杜甫

客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守…

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望天门山古诗词理解

望天门山古诗词理解

　　导语：李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。以下小编为大家介绍望天门山古诗词理解文章，欢迎大家阅读参考!

　　望天门山

　　李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　注释

　　1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。

　　2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　3.至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。

　　4.回：回旋。

　　5.出：突出。

　　6.日边：天边。

　　古诗赏析

　　天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得 名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

　　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏*青山相对出的出 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生 *青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，*青山相对出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。

　　【拓展阅读】

　　李白——一位千古年来受世人追捧的诗人，被世人冠以“诗仙”名号。他的诗，豪放，似一位久经沙场的.将军；他的诗，淡泊，似一位隐世多年的高人；他的诗忧郁，似一位迟暮之年的美人。 《行路难》

　　面对金樽清酒，玉盘珍馐，他却没有了食欲，停杯投箸，拔剑四顾，双眸迷茫，似被一层 薄雾阻碍了视线。他在犹豫，在徘徊，在思忖，前方长路漫漫，他又该何去何从？忽地，双眸变得清亮，澄澈，似黑曜石般闪亮。他想通了，留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励*。顿时，一抹高挺自信的身影浮现于我眼前，暗下决心，我要做像李白一样的人，像他一样的积极奋发。

　　《月下独酌》 一轮明月悬挂于天际，散发出暖暖的光辉。他坐在冰冷的石桌边，忘却世间烦恼，对月独酌。美酒佳酿，轻抿一口，唇齿余香久久萦绕。不过瘾，于是仰天豪饮，衣袖一挥，拔剑起舞，人剑合一，月影为伴，纵情潇洒，尽显风流之态。“我歌月徘徊，我舞影为伴”，这样的超俗世间能有几人？我敬佩他这份“出淤泥而不染”的高雅，我要做像李白一样的人，像他一样的洒脱自然。

　　《望天门山》

　　他坐在一叶孤零零的小舟上，望向远方，长江之水滚滚向东流，激起无数水花，像一头发怒咆哮的雄狮，又似一把利剑般将天门山一分为二。面对如此壮丽的景象，他赞叹不已，创下了“天门中断楚江开，碧水东流自此回”的千古名句。吟诵此句，我仿佛也看到了昔日祖国的锦绣山川，内心涌起一股激昂，汹涌澎湃。难道我不该做像李白一样的人，想他一样拥有一颗赤子之心——爱国吗？

　　《蜀道难》《长干行》《静夜思》……一首首绝世佳作出自李白笔下，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是李白诗歌的真实写照。所谓“字如其人”，从他的诗里，我也读出了他的人，我要做像李白一样的人。

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