日本字翻译

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• 巨商蓄鹦鹉文言文翻译 巨商蓄鹦鹉翻译

　　有一个富有商人姓段，饲养了一只鹦鹉，它很聪明，不仅能朗诵《陇客》和李白的《宫词》和《心经》。每当有客人来时，就会叫仆人上茶，向客人询问身体可好并寒暄几句。主人十分爱惜它，特别的宠爱它。有一次，段生因为一些事情被捕入狱，半年才获得释放。一到家，段生便走到笼子旁边对鹦鹉说：“我在狱中半年无法出来，朝夕所想的只是你，你安好吗?家人没有亏待你吧?” 鹦鹉回答：“你在狱中几个月就忍受不了，不等同于我在笼子里关了那么久?” 那个商人被感动得哭了，立刻对它许诺说：“我应当亲自送你回去。”于是段生特备车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，大哭着放出了鹦鹉，祝福到：“你可以归巢了，好自随意吧。”鹦鹉整天高飞

唯爱三小只521

• 景公饮酒文言文翻译 景公饮酒翻译

　　齐景公喝酒,喝了七天七夜。大夫弦章进谏说：“您喝了七天七夜的酒,请您不要喝了!不然的话,就赐我死。” 晏婴拜见,景公对他说：“弦章劝诫我说:‘希望我停止饮酒!不然的话,就赐他死。’如果听他的劝告,那我就受臣子控制了;假如不听,我又舍不得处死他。” 晏婴回答说：“弦章遇到您这样的国君,真是幸运!假使遇到桀、纣那样的暴君,弦章已经死了很久了。”于是齐景公就停止了饮酒。　　原文　　景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰 ：“君至”。晏子被元，端立于门曰：“诸侯得微有故乎?国家得微有故乎?君何为非时而夜辱?”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐*，陈簠簋者有人，臣不敢与焉

半梦丶萌萌

• 别夔州官吏翻译 别夔州官吏翻译及赏析

　　《别夔州官吏》的译文：在楚国巴城驻守了三年，去了扬州就成了扬州人。青色的营帐连绵不断，像是停泊的船只一样。头也白了，背也驼了，来到了江滨。巫山在黄昏时分时常下雨，秋天的峡水来了也不吓人。只有诗词几首，在家里留着赛过蛮神。　　《别夔州官吏》的原诗　　三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。　　青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。　　巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。　　惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。　　《别夔州官吏》的作者　　《别夔州官吏》的作者是唐代诗人刘禹锡，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。刘禹锡在政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，后来永贞革新失败被贬为朗州司马。主要作品有《

大柠檬酸死你

• 饭疏食饮水翻译 子曰饭疏食饮水翻译

　　“饭疏食，饮水”翻译：吃粗粮，喝冷水。该句出自《论语·述而》：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”　　原文翻译　　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，将胳膊弯着当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。　　赏析　　孔子提倡“安贫乐道”，他认为一个人有理想、有志向，就不会总是为了自己的吃住去奔波，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。　　孔子简介　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，中国古代思想家、教育家，儒

真假•大结局

• 晏子仆御文言文翻译 晏子仆御翻译

　　《晏子仆御》的翻译：晏子是齐国的丞相，一日乘车出行时。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫替晏子驾车，撑着大车篷，用鞭子驱策着四匹大马，意气纷发，十分得意的样子。车夫已经回到家里，他的妻子请求离开。　　车夫问这其中的原因，他的妻子说含义：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门，他的志向心思十分深远，常常有意降低自己的身份。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。　　《晏子仆御》的原文　　

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• 河中石兽原文及翻译 河中石兽的翻译和译文

　　《河中石兽》原文：　　沧州南一寺临河干(gān)，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”　　如其言，

林川

• 已而之细柳军翻译 已而之细柳军翻译句子

　　“已而之细柳军”的意思是：不久文帝到达了细柳军营。“已而之细柳军”出自《周亚夫军细柳》，原文叙述了西汉时期军事家周亚夫驻扎细柳营时，汉文帝刘恒慰问军队的事，表现了周亚夫善于治军、忠于职守的品质。　　《周亚夫军细柳》原文　　文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。　　上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳

栾颜

• 清*乐村居翻译 清*乐村居全文翻译

　　《清*乐·村居》全文的翻译是：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。　　《清*乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和*宁静生活的喜爱。

夏冰印刻

• 过故人庄拼音版及翻译 过故人庄原文及翻译

　　gù rén jù jī shǔ ，yāo wǒ zhì tián jiā 。　　故人具鸡黍，邀我至田家。　　lǜ shù cūn biān hé ，qīng shān guō wài xiá 。　　绿树村边合，青山郭外斜。　　《过故人庄》　　唐·孟浩然　　gù rén jù jī shǔ ，yāo wǒ zhì tián jiā 。　　故人具鸡黍，邀我至田家。　　lǜ shù cūn biān hé ，qīng shān guō wài xiá 。　　绿树村边合，青山郭外斜。　　kāi xuān miàn chǎng pǔ ，bǎ jiǔ huà sāng má 。　　开轩面场圃，把酒话

iii欣

• 乌有先生传全文翻译 乌有先生传翻译

　　1、乌有先生是中山的一个普通老百姓。他年*七十，以种植桑麻五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，人们都认为他是一个通情达理之人。海阳亡是公，是一个道德高尚的人，他已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村*民，不能够胜任一个跑腿的小吏。”无是公向来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中山来拜访他。　　2、两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：“你打老远的地方来(看我)，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，每当初一十五(我)总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把

抬头看满天星

• 论语十二章原文及翻译 论文十二章翻译

　　《论语》十二章，是指“新版人教版”《语文》中，初中一年级课本上的十二章论语，正文为：　　子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》。翻译为：孔子说：“学了知识然后按时温*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”。　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”《学而》。曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复*了呢?”　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

手拿板砖天下唯有

• 季布传文言文翻译 季布传翻译

　　《季布传》翻译：汉惠帝时期，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后十分生气，于是召集众位将领一同商议这件事。上将军樊哙说:“我愿带领十万人马， 横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙应被斩首!当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在*城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢?这是当面撒谎!再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。　　季布做了河东郡守，汉文帝时期，有人说他很有才能，汉

乄顾阿冉

• 虽有佳肴原文翻译及注释 虽有佳肴原文翻译及注释是什么

　　虽有佳肴可以翻译为：虽有美味菜肴，不吃就不知它美味；虽有最好道理，不学就不知它好。所以学*才知自己不足，教导人以后才知困惑。之后才能反省自己并自我勉励。所以教学相长。《兑命》说到教是学的一半，大概是这个道理吧？　　注释有：　　1、旨：鲜美；　　2、至道：最好的道理；　　3、困：不通，理解不清；　　4、自反：自我反思；　　5、教学相长：教和学互相促进；　　6、学学半：教育别人，是学*的一半。

灵晓悦

• 宋史范仲淹传文言文翻译 翻译宋史范仲淹传

　　范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时便没了父亲，母亲改嫁长山姓朱的人，范仲淹跟从他的姓，名为说。他从小就有志向节操，长大之后，他了解了自己的家世，感到很伤心，便告别母亲，离开(家乡)到应天府，依靠戚同文学*。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，所以用稀粥密当食物，别人不能忍受，范仲淹却不觉得艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。　　天圣七年，章献太后将在冬至日接受朝政，天子率百官祝贺。仲淹极力劝谏这件事，并且说：“在家侍奉母亲，自有家人的礼节，只是与百官同在朝廷，面向南朝拜太后，不能作为后世的砖

陌✯抹茶

• 元日古诗陈与义翻译 元日古诗陈与义翻译是什么

　　元日古诗可以翻译为：*五年来辗转奔波，每件事情都不如心意。当我饮屠苏酒时忽然发现自己衰老了，在经历了一段漂泊之后竟然安然归乡。客居他乡是不得已的事情，原本决心学道以清除内心杂念，后来却违背了自己原本的意愿，步入仕途。花草尚且知道季节转换而百倍珍惜，更何况是人，面对草长花开，我只有独自怅恨。　　这首古诗原文是五年元日只流离，楚俗今年事事非。后饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归。携家作客真无策，学道刳心却自违。汀草岸花知节序，一身千恨独沾衣。

薰衣草夏梦

• 莽汉断棘文言文翻译 莽汉断棘的翻译

　　《莽汉断棘》的译文：终南山上有一条长满荆棘的小路，(荆棘)的枝条柔软但是刺很细密，碰上它的人总是被粘住无法解脱，不受伤就不停止。人们害怕它的刺，都绕开那条路躲避它。一个壮汉露出义愤的样子，说：“你们真胆小，这个有什么好害怕的?”　　于是拿着刀进去，想一节节地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，上面的袖子也被钩住，没到片刻时间就已经疲惫不堪。许多人嘲笑他说：“莽汉，莽汉，砍断荆棘的好汉，荆棘还没有砍断，人已经不能忍受了。”　　《莽汉断棘》的文言文　　终南之上有棘满径，枝柔而刺密，触之者恒胶结不可解，不受伤不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一壮汉义形于色，曰：“汝

万静雅

• 孟子滕文公下原文及翻译 孟子滕文公下翻译

　　原文　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”　　译文　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕;他们安居家中，天下就太*无事。”　　孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告

挽风·源

• 琵琶行小序翻译 琵琶行序言翻译

　　唐宪宗元和十年，我被贬到九江。次年秋天，有一天，我在湓浦口给一个朋友送行，晚上听见船上有人弹琵琶。听到这声音，铮铮铿锵，有京都流行的韵味。问及此人，原来是长安的一位歌女，曾向穆、曹二人学琵琶。随后年老的时候，脸上尽是风霜，嫁给了商人为妻子。就这样，命人摆弄着酒菜让她快快乐乐地弹奏。弹琴之后，她有些忧郁的样子，自言自语地说起了少年时的欢乐之事，至今漂泊无依无靠，面容憔悴，在世界上漂泊。本人从京调到外地工作已经两年了，心中一直认为没有什么，直到今天被这人的话感动了，那天晚上才有被降职的苦楚。所以写了一首长诗送给她，总共六百一十六字，题为《琵琶行》。　　《琵琶行》小序原文　　元和十年，余左迁九江

幻雨梦❀萌心

• 王彪之传文言文翻译 晋书王彪之传全文及翻译

　　《王彪之传》的翻译：王彪之，字叔武。王彪之在二十岁时，鬓角和胡须都白了。他的堂伯王导对他说：“选官打算任命你为尚书郎，你有幸可以担任诸王公的辅官了!”王彪之说：“职位的高低本来就不值得计较，只要是在合宜的时世任职。至于超格升迁，并不是我的愿望。”　　于是王彪之担任了尚书郎一职，多次升迁后任尚书左丞、廷尉。当时永嘉太守谢毅，在皇帝大赦后杀郡人周矫，周矫的堂兄周球到州郡中诉冤情。扬州刺史殷浩派从事上奏皇帝后拘捕谢毅，交付给廷尉审理。王彪之认为周球是讼案的当事人，他身无王爵，不归廷尉审理，不肯受理此案。穆帝下诏令王彪之受理此案。王彪之又上疏据理力争。这是恰逢皇帝要在南郊祭天，简文帝当时任抚军，向

米阳巡音镜初

• 蛛与蚕文言文翻译 古文蛛与蚕全文翻译

　　《蛛与蚕》翻译：　　有一天，蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶直到年老，嘴里吐出纵横交叉的长丝，小嘴巴张开着好像很开心，然后把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗？”　　蚕回答：“我固然是杀死了自己，但是，我吐出的银丝可以织成精美的绸缎，皇帝穿的龙袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的长丝织成的？你空腹却织着网。你张开罗网，坐镇中央，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小虫，只要撞入你的罗网，就统统成了你口中的美餐，没有一个能够幸免。你的技术是够高超的了，但专门用来捕杀别的动物，是不是太残忍了呢？”蜘蛛很不以为然：“

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