假仁假义的说说

红楼梦假作真时真亦假,无为有处有还无”的真正含义

红楼梦假作真时真亦假,无为有处有还无”的真正含义

　　“假作真时真亦假,无为有处有还无。”是摘自《红楼梦·第一回》的名句。其意思是假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。以下内容是红楼梦假作真时真亦假,无为有处有还无”的真正含义，欢迎阅读！

　　这一句是文中甄士隐欲随空空大士与渺渺真人游太虚幻境时，看到的石牌坊上的对联，叠用真假有无，不仅道出了作者写书的意图，还包含着雪芹公对于人生的大彻大悟。世事无常，庄周与蝶谁又说得清楚，无非真真假假而已，一梦黄粱后，才觉今是而昨非？忽然间想起来关于生死的问题，如果灵魂是存在的，死就没有什么好恐惧的，如果灵魂是物质的，那么灰飞烟灭之后又会是什么呢？所以对于死亡，很多人是又害怕又向往的，因为我们对于未知的好奇，是空还是换个天地是至关重要的.。扯远了，还是来说这句话。

　　这本书成书于清朝乾隆年间大概是，但是作者费劲心力地告诉人们这本书就如史家的春秋笔法一样，全靠自己揣度，隐隐约约，似是而非，在这一点上后续者没怎么学得来。比如续书第九十二回“宝玉也问了一声妞妞好”，称巧姐为妞妞，明指是满人。换了曹雪芹，决不肯这样。要是被当时的人晓得十二钗是大脚，不知道作何感想？难怪这样健步，那么大的园子，姊妹们每顿饭出园来吃。这就是真真假假的好处了，知道不知道知道旳美作者大概是极懂得。虽说作者还是脱离不了时代的局限性，文中所写的很多东西与清朝相符，但是他已经走出了一大步，这无疑是极难能可贵的，后人读《红楼》，甚至是续写，也都受先入为主的思想影响，认为是清代，这应是与作者的本意相违的，“若云无朝代可考”这是石头的话，也是作者的本意。这样看来，又是真真假假是是非非，如果说雪芹公能知道后世读书之人有此想念，那这人也太逆天了，或许大概有可能是作者故意的，亦或许只是我自己的一点揣测，反正觉得有这么点意思，是与不是姑且不管，也不知道如何清楚，难得糊涂嘛，还是值得高兴的。

　　佛是过来人，人是未来佛。曲曲折折的都得走上一遍，不然的话生命是不完整的。满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？不独作者有此之辛酸慨叹，世人亦常有之，吕不韦不是直到生命的尽头也不知道也不知道嬴政是不是他的儿子吗？老子的哲学无疑是极好的，他把所有的东西都归于“道”，说是“太极”，于是所有的一切都没有什么不同——因为开始一样结局一样，就像在物理学上的宇宙爆炸论：宇宙开始于一个奇点，最终又会回到这个奇点。有和无很难说得清，佛家也说：如来，“如来”意思就是说好像是来了，又好像没有来。如果说不知其辛酸的话，那么这一遭又为的是什么呢？

　　所以从一个局外人的角度看，雪芹公不说是“生的伟大，死的光荣”，最起码是不白走这一遭了，这是很多人都想要而不得的事儿。即使是他自己也感叹，不知道这梦一般的一生到底是不是自己，但即使是在别人的梦里他亦留下了些许痕迹，足以自豪了。人生之境遇不同，所得失亦有不同，但是每个人的路都是不可复制的，这又给本来就很迷惑的生命凭添了不少神秘，也许是我们每个人都有着对于生命本质为何的本能追求，所以到现在还没有人能说得清楚——“科学”这两个字用来解释这个问题显得是那样的苍白无力。

　　书的内容也写的是真假难辨，或者说是本不需要辨别，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。不要太过于执着，好好享受人生的过程，好好的品味读书的乐趣，至于是不是理解了作者的意图，人生路是不是正确，真的不是那么重要。那末，续写的《红楼》是不是维持了作者本意，又有什么关系，你可以选择不看，也可以选择自己按照作者意图续写，当然你也可以继续批判续写者的“不专业”，总之，随你怎么来都是可以的，哪怕你是胡来乱来，总好过不来。

　　相关资料：

　　作者简介：

　　曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代著名文学家，小说家。先祖为中原*，满洲正白旗包衣出身。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

　　原文出处：

　　士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。——《红楼梦·第一回》

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有意义的暑假倡议书

有意义的暑假倡议书（通用7篇）

　　在发展不断提速的社会中，倡议书使用的情况越来越多，倡议书是一种号召性的专用书信，具有一定的格式要求。为了让您在写倡议书中更加简单方便，下面是小编收集整理的有意义的暑假倡议书，仅供参考，大家一起来看看吧。

尊敬的各位家长：

　　您好！

　　随着炎热的夏天到来，青少年儿童因玩水导致溺亡的惨痛事件时有发生。溺水，是*青少年和儿童非正常死亡的的头号杀手，预防溺亡安全教育时刻不能懈怠。为了孩子的健康成长，我们迫切希望各位家长增强安全意识和监护意识，切实承担起监护责任，不论你有多忙，时刻把孩子的安全教育放到首位，认真做好安全教育工作。现将有关知识提醒如下：

　　一、溺水的多发时段：

　　1、下午放学后；

　　2、双休日；

　　3、节假日；

　　4、暑假期间。

　　二、发生溺水的原因：

　　1、在水边玩耍，下水摸鱼，捡落入水中的物品；

　　2、孩子擅自下河玩水；

　　3、三五成群结伴游泳。

　　鉴此，请各位家长做到：

　　四知道：知去向、知同伴、知归时、知内容。

　　教育孩子做到：

　　六不准：

　　1、不私自下水游泳；

　　2、不擅自与他人结伴游泳；

　　3、不在无家长或教师带领的情况下游泳；

　　4、不到无安全设施、无救援人员的水域游泳；

　　5、不到不熟悉的水域游泳；

　　6、不熟悉水性的学生不擅自下水施救。

　　亲爱的家长朋友，请记住安全第一，预防为主，切实承担起监护责任，加强对儿童和青少年的安全宣传教育，提高安全防范意识，预防溺水事故的发生！

　　孩子是家庭的希望，是国家的未来，也希望各位网友随时留意您的身边，如果有未成年人在没有监护人在场的情况下，私自在池塘、河边、水库等危险区域游泳、戏水、玩耍，请您一定要及时制止！从你我做起，从身边做起！

尊敬的爱心人士：

　　您们好！

　　今年暑期，云南大学职业与继续教育学院 三下乡团队将奔赴大理州南涧县乐秋乡乐秋小学，开展为期6天的教育关爱服务活动。

　　大理州南涧县是国家扶贫开发工作重点县，乐秋乡位于南涧县西北部，距县城35公里。乐秋小学创办于1937年9月，位于乐秋乡北方，距乡*18千米，坐落在乐秋村委会乐秋街村中，是一个集彝族、苗族、白族和汉族为主的学区中心完小，是一所办学历史悠久的学校。

　　随着国家对基础教育的投入不断增大，当地小学的基础设施有了较大改善，但是那里的孩子们依然比较缺乏课外图书，因此，现面向全社会广大爱心人士征集手中闲置的图书，无论新旧，适合初中以下的孩子阅读、各种类型的图书均可。同时，本次募捐也接受文具、体育用品等捐赠，如有现金捐赠，团队将做好捐赠登记以及后期经费使用的公示。

　　扶贫攻坚，教育为先，还请广大爱心人士贡献一份力量！

　　暑假已经开始，为了孩子们度过一个*安、有意义的假期，学校提出以下倡议：

　　1、安全第一，预防为主。教育孩子出去玩耍一定要告之家长，并提醒孩子不到水库、河流边游玩、戏水、游泳，预防溺水，汛期注意自我保护，不要强行涉水。不玩火玩电，注意饮食卫生，注意交通安全，尽量不要在中午、晚上时分外出，不要和陌生人说话，时刻以安全为重。

　　2、合理安排暑假作业。培养孩子今日事今日毕的良好学**惯。假期里一定要教育孩子在固定的时间内完成作业，绝不能拖到快开学时再赶作业。各班老师也会做好家访，配合督促孩子的作业情况，望各位家长给予配合。

　　3、加强书写练*。每天临摹一张硬笔书法，字不在多，而在于精，培养孩子良好的书写*惯和学**惯。定期到家校群里展示，评出优秀书法作品，进行鼓励。

　　4、扩大阅读量。尽可能地陪孩子读几本有意义的书，阅读影响着孩子的一生，不要急于求成，只要坚持让孩子多读书，读好书，对孩子的一生都是有好处的。所以希望各位家长，能帮助孩子挑选图书，并为孩子创设良好的阅读环境。每周两篇读书笔记，按时展示到家校群里，相互督促。

　　5、管住电脑、电视、手机。每个人都有惰性，更何况是孩子们，所以，请各位家长一定要管好家里的电脑、电视、手机等，在孩子没有完成当日任务前，不要放纵；同时也请家长作好表率，孩子陪在我们身边的时候不多，尽量能陪孩子读书、写字，起码要多聆听；

　　6、培养孩子做自己力所能及的事。培养孩子孝敬长辈，学会感恩；分担力所能及的家务；和家人一起锻炼身体；争做文明少年、美德少年，做文明人，创文明城。

　　祝所有孩子们，度过一个快乐、*安、有意义的假期！

亲爱的同学们：

　　大家好！经过一学期紧张忙碌的学*，现在终于迎来了暑假的到来。暑假期间同学们各类社会活动增多，为保证大家*安、健康、愉快地度过假期，华东政法大学商学院学生会特别提醒同学们注意以下几点：

　　第一，增强安全防范意识、提高自我防范能力。小伙伴们，愉快的暑假，安全是第一！我们号召大家，要注意防火防盗，妥善管理好自己的各类物品，外出注意交通安全。

　　第二，留校同学须遵守校纪校规、作息时间和学生宿舍的管理制度。严禁使用电磁炉、电饭锅等违章电器；切忌在宿舍内存储易燃易爆物品及使用明火；宿舍内不留宿外人；外出须关好门窗，切断室内电源，贵重物品及现金随身携带。

　　第三，不忘学生学*之本。学*是我们大学生的首要任务，暑假可是我们温故知新的好机会。每天抽出一点时间来看书学*吧，为下学期的学*做准备咯。

　　第四，养成良好的生活*惯。早睡早起，定期锻炼，饮食健康，不熬夜！坚持好的生活*惯，不仅有益健康，还能锻炼大家的意志力！

　　第五，积极参与社会实践。结合自己的专业特点和实际，积极开展社会实践和调研，努力提高社会适应能力和实践能力，为不久后走向社会做好准备。

　　第六，遵守公民道德规范。不得参与危害社会稳定及有损学校声誉的活动，不做有损他人利益的事，爱护公共设施，遇事要冷静，要学会容忍。明德崇法，自觉维护大学生的良好形象，做一名文明的大学生。

亲爱的同学们：

　　时光如梭，转眼间又到了一学期的期末，我们在紧张的复*中迎来了期末考试，又在认真的'考试中迎来了暑假。暑假是快乐的，难忘的，承上启下的，利用好暑假时间，能让我们在这段快乐的日子里收获知识、友谊、成长与进步。

　　暑假将至，为了让同学们过一个愉快、健康、有意义的假期，确保同学们的人身安全，全体老师向同学们倡议如下：

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假借字的来源及意义

假借字的来源及意义

　　许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。下面是语文迷小编收集整理的假借字的来源及意义，欢迎大家阅读参考!

　　汉字是由象形、象意的文字发展起来的。有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式随时造出文字来表现，于是就假借已有的音同或音*的字来代表，这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类。一类是本无其字的假借，那就是上面所说的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”无形可像，就借语音相同的“背”来表示北方的意思。许慎在《说文叙》里所说“假借者，本无其字，依声托事”，就是这一类。在语言发展过程中这一类的字很多。假借字的另一类是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字当中本来有表示某个词义的书写形式，但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音*的字。这一类在秦汉以上的古书中极为常见。如借“汤”为“荡”;《诗经·豳风·七月》“七月食瓜，八月断壶”，借“壶”为“瓠”，这些都是本有其字的假借。前一类可以说是不造字的假借，后一类是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢，其中可能有两种原因。一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改;另一种原因是某一时期、某一地区或某一师承，经常*惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。

　　假借的基本概念：许慎说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说语言中的某一个词，本来没有替它造字，就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。例如：

　　“长”，《说文》云：“象人之长发猋猋也。从长从彡。凡髟之属皆从髟。必凋切。又，所衔切。”

　　注：

　　①猋〔biao一声〕：暴风。

　　②彡〔shan一声〕：长毛。

　　③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子。

　　④衔〔xian二声〕：头衔。

　　语言中的长久的“长”、长老的“长”、*的“长”，和长发之长同音，没有造字，于是古人就假借它来寄托长久、长老、*等意义。这种方法，古人叫做“假借”。假借的主要条件是依声。假借和被借之间的关系，除声音上的联系外，也可以有意义上的联系。因此，假借可分为两种：

　　a、引申义的假借：引申的'假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的。例如：

　　①凤：《说文》云“古文凤，象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。”

　　b、纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的。例如：

　　①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声。”假借为助词。

　　②易：《说文》“蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。”假借为难易之易。(注：“蝘蜓”，俗称壁虎。)

　　假借的使用范围：假借，是用已有的同音字来寄托新词的意义，因此，汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字。例如：

　　1.名词：

　　①“泉”本是“水原”，象形字，假借为货泉的泉;

　　②“钱”是一种田器，假借为货币的钱;

　　③“才”是“草木之初”，假借为人才之才。

　　2.动词：

　　①干求的“求”，本义是“皮衣”，求和裘是异体字。

　　②升降的“升”，本义是“十合”。

　　3.形容词：

　　①“难”是鸟名，借为艰难之难;

　　②“易”是蜥蜴，借为容易之易;

　　③“长”是长发，借为长久之长;

　　④“久”是“从后灸之”，借为久远之久。

　　4.数量词：

　　①天干地支(天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)共二十二字古人用来表示序数;

　　②量词如“斤”，它的本义是斧斤;“枚”，它的本义是榦(榦〔gàn〕同“干”)。《说文》：“榦也，可为杖。从木从攴”(攴pū，古同“扑”，戒尺)

　　5.代词：“汝”的本义是水名，“之”是出的意思，“若”是选择的意思。它们假借作为代词，和原义根本不同。

　　6.副词：“末”的本义是“木重枝叶”，“不”的本义是“花柎”(注：花柎〔fū〕：花萼，亦指草木子房);“又”的本义是“手”。这些字假借为副词之后，本义反而废弃了。

　　7.介词：“於”本是鸟的异体字，“为”本是作为的意思;“在”本是草木初生在土上的意思。它们都借来作为介词。

　　8.连词：“然”是燃料，是燃的本字;“而”是胡须，“且”是荐的意思。它们都借来表示连接关系。

　　假借字基本特点

　　一般说来，假借字都是同音字。但同音字并不一定是假借字。假借字是以不造新字来表达新义的用字法，即：旧字翻新。而这种借旧翻新的方法，却往往是借而不还。

　　通假

　　本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相*的字来代替它。例如：

　　早晚的“早”写成“蚤”，《礼记.乐记》：发扬蹈厉之已蚤。

　　屈伸的“伸”写成“信”，《周易.系辞下》：尺蠖之屈。 以求信也。龙蛇之蛰。以存身也。

　　飞翔的“飞”写成“蜚”；

　　屎尿的“屎”写成“矢”；《史记.廉颇蔺相如传》：顷之三遗矢。

　　“尿”写成“溺”；《庄子》：道在屎溺。

　　“述士”的“述“写作“术”，《史记》：坑术士（“述而不作”之“述”即“述士”即“术士”）；《汉书.金日磾传》：光（霍光）不学亡术（不学无术），闇於大理。（术、述、行，此三字，详见《康熙字典》和《说文解字》）

　　背叛的“叛”写成“畔”，司马迁史记律书：高祖有天下，三边外畔。

　　抗拒的“拒”写成“距”；等。

　　假借

　　本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等；都属于这类情况。

　　文献记载

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仁义与良心的名言

仁义与良心的名言

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编精心整理的仁义与良心的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　穷鸟入怀，仁人所悯。颜子推

　　求在我者，仁义礼智;求在外者，富贵利达。胡达源

　　精于义者，眼界大心地*;徇于利者，眼界小心地险。胡达源

　　无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。雨果

　　每个人的良心就是为他引航的最好向导。司各特

　　良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。毛姆

　　谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。康德

　　良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

　　弗洛伊德

　　良心*静，在雷声中也睡得着。托马斯富勒

　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。康德

　　一个人所处的荒谬的也是悲剧性的处境就是：当他最需要良知时，良知却最软弱。弗罗姆

　　要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。乔华盛顿

　　忠孝仁义，德之顺也;悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。

　　刘昼

　　博爱之谓仁。韩愈

　　有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。

　　谚语

　　智可以微谋，仁可以托财。《吕氏春秋》

　　昧着良心做事是不安全，不明智的。马丁路德

　　仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。艾匹克蒂塔

　　仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。狄更斯

　　智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷

　　禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　　《荀子》

　　仁人无敌于天下。《孟子尽心下》

　　见利不亏其义，见死不更其守。《礼记儒行》

　　君子上达，小人下达。《论语宪问》

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》

　　礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语公灵公》

　　厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。《战国策燕策三》

　　天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

　　《庄子天地》

　　兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。刘安

　　君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。韩婴

　　一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心!宁以义死，不敬幸生，而视死如归。欧阳修

　　惟仁德才能永远屹立不摇。荷马

　　良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。卢梭

　　我活在人间只有一次，所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心，我会即刻去做。我既不会拖延，更不会忽略，因为我知道生命对我只有一次。

　　格雷利希

　　对所有人来说，良心就是上帝。米南德

　　智人不诈，仁人不党。《国语晋语六》

　　比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。雨果

　　良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。卢梭

　　仁者荣，不仁者辱。《孟子》

　　仁不异远，义不辞难。《汉书》

　　去不仁则仁存。程颢、程颐

　　君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾

　　名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。叔本华

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劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义

　　《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学*的重要性、学*的态度以及学*的'内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学*的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。以下是小编为大家带来的劝学通假字、古今异义、词类活用、一词多义，希望能帮助到大家。

　　通假字

　　輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烘木使弯曲)

　　生非异(生，通“性”，资质、天赋)

　　虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。)

　　则知明而行无过矣(“知”通“智”智慧)

　　古今异义

　　1.博学古义：广博地学*，广泛地学*。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：加入。

　　3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

　　今义：与“真”相对。

　　4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

　　今义：金子，黄金。

　　5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　7.绳古义：墨线。例：木受绳则直

　　今义：绳子，绳索。

　　8.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯

　　今义：跪下

　　9.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也

　　今义：疾病

　　10.致古义：达到(而致千里)

　　今义：赠送，给予

　　11.寄托古义：这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

　　今义：大致指心灵、精神的某种依靠

　　词类活用

　　①名词做状语

　　1.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　2.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　②名词作动词

　　假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)

　　③动词的使动用法

　　木直中绳，輮以为轮(輮：名词的使动用法，使……弯曲)

　　④形容词作名词

　　1.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　2.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　3.积善成德(善：形作名，善行)

　　⑤形容词用作动词

　　故木受绳则直(直：变直，形容词用作动词)

　　⑥形容词作使动

　　假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　⑦数词作形容词

　　用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　⑧动词作名词

　　輮使之然也(輮：动词做名词，使弯曲的作法)

　　一词多义

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仁义的名言

　　君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建

　　为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ——林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅

　　在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 ——罗曼·罗兰

　　誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ——姚莹

　　今日的良心是幸福的要求。 ——三木清

　　仁义莫交财，交财仁义绝。 ——梁章钜

　　一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。 ——礼记·大学 良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的'最怕寂寞的家伙。 ——莎士比亚

　　仁义为友，道德为师。 ——史襄哉

　　对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 ——西塞罗

　　夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘

　　世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 ——罗曼·罗兰

　　行大义然后

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子

　　仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》

　　义士不欺心，仁人不害生。 ——刘 向

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*产假新规

*产假新规

　　曾几何时,生孩子对于女职工而言等同于失业,而现在法律对产假有了明确的规定。最*,还延长了产假，以下是小编精心整理的*产假新规，希望对大家有所帮助。

　　随着全国范围的产假休假天数变动，全国各地也对本区域的产假规定进行了修改，今天闭幕的*自治区十届人大常委会第27次会议通过了《*自治区生育条例》，对生育假、奖励和社会保障措施等方面做了明确规定。这是贯彻落实中央决定，落实《中华人民共和国人口与计划生育法》要求的重要举措，是促进人口均衡发展、回应社会关切、顺应人民群众期盼的必然要求。

　　产假新规：*女性享365天产假

　　体现宪法、民族区域自治法的精神

　　为了体现宪法、民族区域自治法的精神和要求，将“施行计划生育是国家的基本国策”作为修改后的总则第二条。

　　明确女方享365天产假

　　为了增强法规针对性和可操作性，突出内容的准确性和完整性，同时，为了与《自治区生育保险办法》不冲突，减轻全区保险基金的压力，《条例》规定“凡生育子女的夫妻，女方每胎享受365天产假(含法定产假和产假期满后的当年休假)，男方每胎享受30天护理假(不包括在年度休假内)，期间夫妇双方依规享受全额工资或者生育津贴”。

　　生育调节有明确规定

　　《条例》明确规定，提倡一对夫妇生育两个子女，有下列情况情况之一的，经夫妇一方户籍所在地地(市)卫生计生行政部门批准，可以再生一个子女:一是夫妻子女中，其中一个子女经地(市)以上医疗鉴定部门鉴定为非遗传性病残，不能成长为正常劳动力的;二是再婚夫妻再婚前一方已有两个子女、另一方没有子女，或者双方再婚前各有一个子女的;三是再婚夫妻再婚前一方没有子女、另一方已有一个子女，双方再婚后已共同生育一个子女的;四是其他符合法律、法规规定再生育条件的情形。另外，还规定农牧民生育政策以资源为主，提倡优生优育。

　　经费有保障

　　《条例》规定，各级人民*应当将计划生育经费列入财政预算，保障计划生育工作必要的工作经费，逐年提高计划生育经费投入。

　　*自治区计划生育暂行管理办法

　　第一章总则

　　第一条 实行计划生育是我国的一项基本国策。为使人口增长同经济和社会发展相适应，根据《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国婚姻法》的有关规定，结合我区实际情况特制定本管理办法。

　　第二条 凡居住在我区的公民都适用本办法的有关条款。夫妻双方都有实行计划生育的义务，公民实行计划生育受法律的保护。

　　第三条 实行计划生育要坚持思想教育为主、经常工作为主和避孕节育为主，积极提供避孕节育技术服务，同时辅以必要的行政和经济措施。

　　第四条 各级人民*要加强对计划生育工作的领导，解决计划生育机构设置，人员编制和经费等问题。根据国家、自治区下达的人口计划指标，结合实际情况制定本行政区域人口计划，并将人口计划列入当地国民经济和社会发展计划，积极组织实施。有关部门必须在同级人民*领导下各司其职，其同做好计划生育工作。

　　第二章 晚婚、晚育、节制生育

　　第五条 提倡和鼓励晚婚、晚育，汉族按《婚姻法》规定的婚龄推迟三年以上结婚为晚婚、已婚妇女年满二十四周岁生育第一个孩子为晚育。区内藏族及其他少数民族按*自治区施行《中华人民共和国婚姻法变通条例》规定的婚龄推迟三年以上结婚为晚婚、已婚妇女年满二十二周岁生育第一个孩子为晚育。

　　第六条 符合生育条件的，可凭本人申请、户口卡片、怀孕证明，由女方户口所属县级以上单位计划生育专(兼)职干部到本地(市)计划生育行政管理部门办理《生育证》。

　　第七条 凡在藏工作的汉族干部、职工及家属(含城镇居民和户口落农村者)均按国家对干部、职工及城镇居民的要求，提倡“一对夫妇只生育一个孩子”，严格控制生育第二胎，禁止生育第三胎。

　　(一)符合下列情况之一的，经有关部门证明允许生育第二胎：

　　1.第一个孩子经地(市)级医疗鉴定部门鉴定为非遗传性残疾，不能成长为正常劳动力的;

　　2.夫妇双方均为独生子女的;

　　3.夫妇因生理原因多年不育(婚后五年以上)，合法抱养他人一个孩子后又怀孕要求生育的;

　　4.夫妇一方为二等甲级以上残疾的;

　　5.汉族干部、职工与区内藏族其他少数民族通婚的;

　　以上1、2、4、5种情况生育第二胎必须间隔三年以上，女方已达到35岁的，不受生育间隔限制。

　　(二)再婚夫妇属下列情况之一的，经申请批准允许再生育一胎。

　　1.再婚双方合计只带一个孩子的;

　　2.丧偶再婚时带二个孩子(不含超生的)，另一方为初婚或未生育过的。

　　(三)进藏工作区外少数民族的生育可按原籍规定办理。如原籍无特殊规定，则按汉族干部、职工的要求对待。

　　(四)汉族与区内少数民族通婚的后代，可按本人档案中填写的民族对待。本人民族一经选定，不得更改。

　　第八条 区内藏族干部、职工及其户口在单位的家属城镇居民，一对夫妇可有间隔地生育两个孩子，生育第二胎必须间隔三年以上。严格控制生育第三胎。夫妇已有两个孩子，有下列情况之一的，经有关部门鉴定允许有计划地安排再生育一胎。

　　1.其中一个孩子经鉴定属非遗传性病残，不能成长为正常劳动力的;

　　2.再婚夫妇合计只带有两个孩子的;

　　3.夫妇一方为二等甲级以上残疾的;

　　4.丧偶再婚时带有三个孩子(不含超生的)，另一方为初婚或未有生育过的。

　　第九条 在腹心农牧区，坚持教育为主、自愿为主、提供服务为主的原则，提倡少生、优生和有间隔地生育，提倡已有三个孩子的夫妇不再生育。先开展宣传试点工作，在试点的基础上逐步推广施行。

　　第十条 在边境农牧区的乡(区)和门巴族、珞巴族以及夏尔巴人，(人旁加登)中，暂不提倡生育指标，但必须大力宣传《婚姻法》，推广新法接生，进行合理生育、优生优育科学知识宣传教育，努力提高人口素质。

　　第十一条 加强婚姻登记制度，推广婚前检查制度。禁止*亲结婚、禁止患有性并麻风病未经治愈者结婚。凡患有医学上认定能造成下一代严重遗传性的禁止生育。

　　第十二条 坚持避孕为主，推行综合节育措施，*按计划免费提供避孕药具，育龄夫妇应落实好有效的避孕措施，计划外怀孕的.必须尽早落实补救措施。

　　第十三条 计划生育、医疗*门必须满足广大人民群众实行计划生育的要求，包括技术指导、节育手术、药具供应等。

　　第三章管理

　　第十四条 国家机关、企事业单位要把计划生育、晚婚、晚育作为干部职工提职、提级和评选先进、模范的一项重要考核内容，干部职工调动工作时，要将其执行计划生育情况列入鉴定。

　　第十五条 各地(市)、县设立计划生育领导小组及其办公室，配备专职干部。

　　第十六条 各级计划生育行政管理部门是同级人民*主管计划生育工作的职能部门，负责具体实施有关计划生育政策、规定和决定;负责检查、监督计划生育规定和人口计划的执行情况。

　　第十七条 乡(镇)人民*、街道办事处设计划生育管理机构或专职干部，负责本辖区的计划生育工作，村(居)民委员会应指定专人负责计划生育工作。

　　第十八条 乡(镇)人民*、街道办事处计划生育管理机构(专职人员)负责下列工作：

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陪产假请假模板

陪产假请假模板

　　请假条写作要求

　　1、实事求是，不夸张，避免“找借口”的嫌疑。

　　2、本人手书，请假条一般由本人手写，特殊情况可由他人代笔，但需要在正文中说明，如果打印，落款姓名要手写。

　　3、言简意明、请假条要简洁明了，一般只要求写清楚原因、请假的起止时间和希望得到批复即可。

　　陪产假请假模板（通用20篇）

　　无论在学*或是工作中，我们使用到请假条的地方非常多，请假条作为考核的主要依据，有着重要的参考价值。如何写请假条呢？下面是小编精心整理的陪产假请假模板（通用20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊敬的学校领导：

　　本人因妻子分娩，需要看护，特此请假回家陪产15天，时间从20xx年5月2日到20xx年5月16日，共计15天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产xx天（含公司规定之陪产假xx天和事假xx天），时间从xx年xx月xx日到xx年xx月xx日，共计xx天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　由于本人的妻子已*临产(预产期×月×日)，属计划内合法生育，并属晚婚、晚育。由于家中妻子无人照顾，难以坚持正常工作。特此请求陪产假×天(从xx年x月x日至xx年x月x日)。请领导批准为盼。

尊敬的学校领导：

　　本人因妻子分娩，需要看护，特此请假回家陪产15天，时间从20____年__月__日到20____年__月__日，共计15天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人妻子刚分娩，生育年龄为27周岁，根据《贵州省人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受10个工作日的看护假(陪护假7天，加晚育3天)。

　　为了便于照顾妻子和孩子，现特申请休生育陪护假，自xx年x月x日到xx年x月x日共计10个工作日(中间去除周末节假日)，请领导体谅批准。 特此申请!

尊敬的领导：

　　我因家中妻子将要分娩，加上其身体状况不佳，急需家人在身边陪护，一时之间又无其他亲人在其身边，万般无奈只好请假回家照顾。

　　情况来得突然，还望公司领导批准，感谢万分。

尊敬的领导：

　　本人老婆分娩在即，生育年龄为28周岁，根据《xx省人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受15个工作日的'看护假。为了便于照顾老婆和孩子，现特申请休生育陪护假，自xxx年5月22日到xxx年6月10日共计15个工作日(中间去除周末节假日)，请领导体谅批准。 特此申请!

尊敬的领导：

　　由于本人的妻子已*临产(预产期xx月xx日)，属计划内合法生育， 并属晚婚、晚育。由于家中妻子无人照顾，难以坚持正常工作。 特此请求陪产假xx天 (从xx年x月x日至xx年x月x日)。请领导批准！

尊敬的学校领导：

　　本人因妻子分娩，需要看护，特此请假回家陪产15天，时间从20XX年5月2日到20XX年5月16日，共计15天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产xx天，时间从xx年xx月xx日到xx年xx月xx日(未包含其他假期)，共计xx天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人由于有孕在身，预产期xx月xx日，现已*临产，属计划内合法生育， 并属晚婚、晚育。现需在家调养身体，特向领导申请办理请假手续，请假时间为xx个月，本人遵循国家相关规定，严格遵循晚婚晚育的政策，我现特向单位申请xx月xx日正式休产假，预计从xx年xx月xx日至xx年xx月xx日，盼予以批准。

公司领导：

　　本人妻子分娩在即，生育年龄为28周岁，根据《新疆*尔自治区人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受15个工作日的看护假。为便于照顾妻子和孩子，现特申请休生育陪护假，自20xx年5月22日到20xx年6月10日共计15个工作日（中间去除周末节假日），请领导体谅批准。

公司领导：

　　本人妻子分娩在即，生育年龄为28周岁，根据《新疆*尔自治区人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受5个工作日的看护假。

　　为了便于照顾妻子和孩子，现特申请休生育陪护假，自XXX年5月22日到XXX年6月0日共计5个工作日（中间去除周末节假日），请领导体谅批准。特此申请！

尊敬的领导：

　　您们好！因本人有孕在身，将在xx年5月28日生产，预产期即将已到。现特向领导请假，根据国家规定产假为98天、晚婚晚育30天，共计产假为 28天（xx年5月 3日至xx年9月2 日）。望领导批准为谢！

尊敬的学校领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产x天，时间从xxxx年x月xx日到xxxx年x月x日（未包含其他假期），共计x天陪产。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产15天(含公司规定之陪产假7天和年休假8天)，时间从20XX年11月15日到20XX年11月30日，共计15天。请领导批准。

尊敬的学校领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产x天，时间从xxxx年x月xx日到xxxx年x月x日（未包含其他假期），共计x天。请领导批准。

尊敬的领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产xx天(含公司规定之陪产假x天和事假x天)，时间从x年x月x日到x年x月x日，共计x天。

尊敬的领导：

　　本人因妻子分娩在即，需要看护，特此请假回家陪产15天(含公司规定之陪产假7天和年休假8天)，时间从xx年11月15日到xx年11月30日，共计15天。请领导批准。

公司领导：

　　本人妻子分娩在即，生育年龄为28周岁，根据《xx省人口与计划生育条例》的相关规定，属于晚育，且为计划内合法生育，男方可享受15个工作日的看护假。为了便于照顾妻子和孩子，现特申请休生育陪护假，自xxx年5月22日到xxx年6月10日共计15个工作日(中间去除周末节假日)，请领导体谅批准。 特此申请!

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婚假请假条

婚假请假条（精选13篇）

　　在人们往来密切的生活中，我们都不可避免地要接触到请假条，请假条是公文写作的一个很重要、但经常被同学或人们忽略的一个应用文写作。你知道请假条怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的'婚假请假条请假条（精选13篇），希望对大家有所帮助。

　　我于xx年xx月xx日登记结婚，属于/不属于晚婚，根据国家有关婚假规定，本人可享受共计xx天婚假。我拟于xx年xx月xx日举行婚礼，需进行必要的操办，打理及应酬事宜，现特向领导申请休婚假，自xx年xx月xx日到xx年xx月xx日共计xx天，请予以审批。

　　申请人：xxx

　　部门领导：xxx

　　xx年xx月xx日

尊敬的领导：

　　由于婚期已*，我和未婚妻的结婚吉日择于20xx年x月x日，现特向领导请假，自20xx年x月x日至20xx年x月x日期间需准备结婚事宜，望领导予以批准。

　　此致

敬礼！　　

尊敬的院领导：

　　本人定于xx年xxx月xxx日举行婚礼（本人今年xxx岁属于晚婚），特向单位申请xxx天假期（xx年xxx月xxx日至xx年xxx月xxx日），望批准！

　　此致

敬礼　

尊敬的公司领导：

　　本人20xx年xx月xx日领取结婚证，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受x天婚假。现特向领导请求休婚假，自x月x日到x月x日共计x天，请予以审批。

　　特此申请

　　附：结婚证明（复印件）

尊敬的医院领导：

　　本人×××定于20××年×月×日结婚，依据国家有关规定可以享受××天婚假，现申请于××××年×月×日，至××××年×月×日休婚假，特此申请，请予批准！

尊敬的领导：

　　本人定于xx年xxx月xxx日举行婚礼（本人今年xxx岁属于晚婚），特向单位申请xxx天假期（xx年xxx月xxx日至xx年xxx月xxx日），望批准！

尊敬的公司领导：

　　我于xx年x月x日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受15天婚假。现特向领导请求休婚假，自x月x日到x月x日共计15天，请予以审批。

　　特此申请

　　此致

敬礼！

尊敬的领导：

　　本人定于xx年xx月xx日举行婚礼（本人今年xx岁属于晚婚），特向单位申请xxx天假期（xx年xx月xx日至xx年xx月xx日），望批准！

尊敬的公司领导：

　　我于20xx年xx月xx日登记结婚，属于晚婚，根据国家及单位的相关规定，本人可申请15天婚假。现特向领导申请休婚假，自20xx年xx月xx日到xx年xx月xx日共计15天，请予以审批。

　　申请人：

　　部门领导：

　　单位领导：

　　20xx年xx月xx日

尊敬的公司领导：

　　我于xx年xx月xx日登记结婚，属于晚婚，根据国家及单位的相关规定，本人可申请xx天婚假。现特向领导申请休婚假，自xx年xx月xx日到xx年xx月xx日共计xx天，请予以审批。

尊敬的公司领导：

　　我于xx年xx月xx日登记结婚，属于晚婚，根据国家及单位的相关规定，本人可申请15天婚假。现特向领导申请休婚假，自xx年xx月xx日到xx年xx月xx日共计15天，请予以审批。

　　申请人：

　　部门领导：

　　单位领导：

　　xx年xx月xx日

尊敬的领导：

　　20xx年xx月xx日登记结婚，并属于晚婚。根据国家有关婚假规定，本人可享受5天婚假。现特向领导请求休婚假，自20xx年xx月xx日到20xx年xx月xx日共计5天，请予以审批。

　　特此申请！

　　此致

敬礼！

尊敬的公司领导：

　　本人出生年月为20xx年x月xx日，于20xx年x月xx日登记结婚，现年xx岁。按照国家及地方有关婚假的规定，属于xx（晚、非晚）婚，可享受xx天婚假（包括双休日）。现特向领导请求休婚假，假期自20xx年x月xx日至20xx年x月xx日共计xx天。目前的工作已安排交接完毕，请领导予以审批。

　　特此申请

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仁义道德的名人名言

　　永不沉睡的`良心，不断的鞭笞着人们。 ――蒙 田

　　以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。――晁补之

　　仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ――《三国志?魏志?何晏传》

　　君子于仁也柔，于义也刚。 ――扬 雄

　　义士不欺心，仁人不害生。 ――刘 向

　　幸灾不仁，乘危不武。 ――《明史》

　　君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 ――《后汉书》

　　至仁不为恩，至义不为功。 ――姚 莹

　　以至诚为道，以至仁为德。 ――苏 轼

　　为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 ――林逋

　　夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ――孔 丘

　　誉人而人亦誉之，则是自誉矣;毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 ――姚莹

　　行大义然后可以弭大谤。 ――《宋史》

　　君子抱仁义，不惧天地倾。 ――王建

　　巧言令色，鲜矣仁! ――《论语

　　仁者谓其中心欣然爱人。 ――《韩非子》

　　仁者安仁，知者利仁。 ――《论语?里仁篇》

　　天下之至仁者，能合天之至亲也。 ――孔 子

　　生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ――《孟子?告子上》

　　以仁义服人，何人不服。 ――吴敬梓

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