关于拟人的古诗句的文字专题页，提供各类与拟人的古诗句相关的句子数据。我们整理了与拟人的古诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果拟人的古诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析
赏析，是一个汉语词汇，拼音是shǎng xī，意思是欣赏并分析（诗文等），下面是小编整理的《拟古十二首·世路今太行》古诗词翻译及赏析，欢迎大家阅读学*。
《拟古十二首·世路今太行》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
世路今太行，回车竟何托。
万族皆凋枯，遂无少可乐。
旷野多白骨，幽魂共销铄。
荣贵当及时，春华宜照灼。
人非昆山玉，安得长璀错？
身没期不朽，荣名在麟阁。
【前言】
《拟古十二首》 是唐代伟大诗人李白的组诗作品。此组诗非一时一地之作，内容亦不统一，反映的思想也很复杂：有写行旅之苦，也有叹遇合之难；有感恨人生苦短，也有劝人及时行乐。全诗或借题发挥，或直抒胸臆，颇得《古诗十九首》韵味。
【注释】
⒀回车：回归，回头。何托：无所依托。
⒁春华：少年时光。
【翻译】
世路艰难如同太行，路不可行，回车何托？自古以来万物都要凋落枯死，从来世人难得暂时欢乐。旷野处处堆满了白骨，幽灵孤魂也同沉没。荣华富贵当及时，如同春花及时开放。世人不是那昆山玉石，怎能如玉光永久闪熠？身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上。
【赏析】
李白曾一度热衷于追求功名，在《拟古十二首》其七就说：“身没期不朽，荣名在麟阁。”然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪。《拟古十二首》其九就是这种情绪的流露：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的.归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。
“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍？”其九结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。
这《拟古十二首》其九的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。
【人物】
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人]；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
木兰诗拟古决绝词解释
木兰诗拟古决绝词这篇诗词的解释大家了解吗？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，
比翼连枝当日愿。
“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）（1655－1685，满族）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的`美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤问问。
意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
上阕第三四句
意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指的是情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：
掖庭聘绝国，长门失欢宴。
相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘人双燕。
徒使春带赊，坐惜红颜变。
*生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚永，故心人不见。
谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故人心易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
下阕第一二句
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。
下阕第三四句
化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情，亦可通。
通篇解释
意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
木兰诗拟古决绝词
下面是小编收集整理的木兰诗拟古决绝词的相关内容，希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享!
木兰诗拟古决绝词
【标题】：木兰词 拟古决绝词柬友
【年代】：清
【作者】：纳兰性德
【体裁】：词
【内容】：
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地(的)甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的'。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉)，屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
《木兰花·令拟古决绝词》原文及赏析
《木兰词·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“雨霖铃”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。以下是小编为大家精心整理的《木兰花·令拟古决绝词》原文及赏析，欢迎大家参考！
《木兰花·令拟古决绝词》原文
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《木兰花·令拟古决绝词》翻译
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
当年杨贵妃和唐明皇在骊山上盟誓要生生世世，不料在马嵬坡杨贵妃却被唐明皇缢死，但杨贵妃始终没有怨恨。这哪像薄幸的唐明皇，比翼连枝的.话只是在甜蜜之时说说而已。
《木兰花·令拟古决绝词》注释
⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王昌龄做《长信秋词五首》来怜惜她。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
⑸“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
《木兰花·令拟古决绝词》赏析
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
《木兰花·令拟古决绝词》创作背景
这首《木兰花》是模仿古乐府的一阕决绝词，词题“拟古决绝词柬友”，另作“拟古决绝词”，因此常被当成爱情诗来读，而据清道光十二年（1832）结铁网斋刻本《纳兰词》里的词题“拟古决绝词柬友”，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位友人的。通常认为这个朋友是指纳兰容若的知己，即当时另一位诗词大家顾贞观。
对于此词的主旨，向来有两种说法。一种是论交友之道当始终不渝。友情的始终如一与爱情的始终不渝，两者确实有相同之处，但柬友”之“友”，并非一定要理解为友情，恐怕理解为友人更为恰当。那也就是说，这首词可能是用来劝慰友人的，如劝慰他在某些方面，诸如爱情等问题上不可过于执拗。另一种说法认为是在以女子的口吻驳斥薄情郎，从词中所用典故及词意来看，似乎亦无不可。但作者说他是“拟《古决绝词》”，非“拟《决绝词》”或“拟古”。这两者意思刚好相反。古辞《白头吟》是因为变心而提出分手；元稹的《古决绝词》，则是相思难耐，无法承受，恨不得决绝来求得解脱，所谓“有此迢递期，不如死生别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝”。这显然是一种遁词，终究是以极端的方式表达他们的执著了。纳兰所模拟的，从各方面来看，似乎是后者。
《木兰花·令拟古决绝词》作者简介
纳兰性德像
纳兰性德（1655—1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。康熙十五年（1676）进士，官一等侍卫。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作，后人对其词评价很高。也能诗。有《通志堂集》，词集名《纳兰词》。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。
李白诗词《拟古十二首》（其九）的诗意赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的李白诗词《拟古十二首》（其九）的诗意赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《拟古十二首》(其九)
【年代】：唐
【作者】：李白
【内容】
生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣何足珍?
【赏析】：
李白曾一度热衷于追求功名，希望“身没期不朽，荣名在麟阁”(《拟古其七》)。然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”活着的人象匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍;人生苦短，古往今来有多少人为此同声悲叹!那么，天上仙界和地下冥府又如何呢?“月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。”古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥把药偷吃了，就飞入月宫;月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，又有什么欢乐可言呢?扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的'白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，又岂能感受阳春的温暖?所谓“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”，这不过是“万物兴歇皆自然”(李白《日出入行》)罢了。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。“前后更叹息，浮荣何足珍?” 结尾以警策之言收束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜!《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首诗里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。这是诗人对自己坎坷一生的总结，是有丰富内容的。
这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好比鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空” 字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的瑰玮形象，可谓异军突起，出奇制胜。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。
【李白简介】
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
《木兰词·拟古决绝词柬友》
作者：纳兰性德
原文：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
注释：
1、柬：给……信札。
2、“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
3、故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
4、“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
5、“何如”二句：化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。锦衣郎：指唐明皇。
翻译：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，
是那样地甜蜜，那样地温馨，
那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，
却为何成了今日的相离相弃？
如今轻易地变了心，
你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，
在长生殿起过生死不相离的誓言，
却又最终作决绝之别，
即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，
他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
赏析：
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，(m.ju.51tietu.net)写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
雪的古诗句
引导语：美丽的雪姑娘在北风的伴随下来到了人间。她穿着雪白的衣裙，手拿晶莹剔透的银色的仙棒，在天空中跳起舞来，我们一起来阅读学*下文的描写雪的古诗句。
草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))
遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))
柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
描写冬天下雪的诗句<江雪>柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭;
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
描写冬天下雪的诗句《雪梅》(二首) 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
描写冬天下雪的诗句出自晚唐诗人张孜的《雪诗》
长安大雪天，鸟雀难相觅。
其中豪贵家，捣椒泥四壁。
到处爇红炉，周回下罗幂。
暖手调金丝，蘸甲斟琼液。
醉唱玉尘飞，困融香汁滴。
岂知饥寒人，手脚生皴劈。
描写冬天下雪的诗句出自元稹诗人唐代的《南秦雪》
帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。
雨的古诗句
1、不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——《苏秀道中》
2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——《滁州西涧》
3、春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。——《春日游湖上》
4、粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清*乐》
5、风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经·郑风·风雨》
6、海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——《春寒》
7、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——《芙蓉楼送辛渐》
8、好雨知时节，当春乃发生。 ——唐.杜甫.《春夜喜雨》
9、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——《六月二十七》
10、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——《约客》
11、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——《听雨》
12、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——《夜雨寄北》
13、空山新雨后，天气晚来秋。 ——唐.王维.《山居秋暝》
14、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——《江南春》
15、七八个星天外，两三点雨山前。——《西江月》
16、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——《渔歌子》
17、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——《清明》
18、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——《秋宿湘江》
19、箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和《渔歌子》
20、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》
21、山路元无雨，空翠湿人衣。——唐.王维.《山中》
22、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
23、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——《早春呈水部》
24、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》
25、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。——《春日田园》
26、微雨池塘见，好风襟袖知。——《秋思》
27、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
28、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——《咸阳城东楼》
29、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——《别严士元》
30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。——《水槛遣心二首·其一》
31、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——《临安春雨》
32、夜来风雨声，花落知多少。 ——唐.孟浩然.《春晓》
33、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ——宋.陆游.《十一月四日风雨大作》
鱼的古诗句
在*日的'学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编帮大家整理的鱼的古诗句，欢迎大家分享。
1、《兰溪棹歌》唐戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
2、《赠崔侍郎》李白
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
3、《渔歌子》唐朝张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
4、《鱼儿》宋代王安石
绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？
5、《鲈鱼》宋朝范成大
细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。
6、《汉口竹枝词》清徐鹄庭
不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。
7、《道情》[清]郑板桥
老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。
8、《莲曲》郑愔-唐
锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。
9、《永州八记》[唐]柳宗元
潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不 动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。
10、《渔翁》[唐]柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
11、《山居秋暝》[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
12、《酬张少府》[唐]王维
晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
13、《渔歌子》[唐]张志和
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
14、《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。
15、《踏莎行》[宋]秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
16、《渔父》陆游
镜湖俯仰两青天。万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。
17、《渔父》陆游
晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。
18、《浣溪沙》[北宋]苏东坡
"西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
19、《江村》[唐]杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。
20、《江雪》柳宗元[唐]
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21、《江村即事》[唐]司空曙
罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在黄花浅水边。
22、《鹊桥仙》[南宋]陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四。时人错把比严光，我自是无名渔父。
1、送程六——王昌龄
冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。
武冈前路看斜月，片片舟中云向西。
2、题李次云窗竹——白居易
雪的诗句古诗
《李花二首》
唐·韩愈
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《南秦雪》
唐·元稹
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
《苦寒吟》
唐·刘驾
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《喜祖三至留宿》
唐·王维
门前洛阳客，下马拂征衣。
不枉故人驾，*生多掩扉。
行人返深巷，积雪带馀晖。
早岁同袍者，高车何处归。
《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《送卢员外》
唐·薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《问刘十九》
唐·白居易
拟古诗的诗意
自拟古诗关于雪的
陆机的拟古诗12首
鲍照的《拟古诗》
拟古诗的节奏
拟古诗的发展
拟古诗的比喻句
概括拟古诗的诗意
陆机创作的拟古诗
陶渊明的拟古诗其一
自拟古诗的现代诗
拟古诗的少年形象
拟古诗人的主要特点
陆机的古诗十九首和拟古诗
朗诵韦应物的拟古诗十二首
拟物的诗句古诗
以人拟物的古诗句
拟人的古诗句
拟人句的古诗句
拟人的诗句古诗
古诗拟人的诗句
树拟人的古诗句
古诗运用拟物的诗句
带有拟人的古诗句
拟声词的古诗句
关于比拟的古诗句
比拟的诗句
拟人句的古诗句子
拟人的诗句
拟人诗句
