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赞美描写宋城的诗句
一分绝美,
一分庄重,
一分思量,
三分旷世的爱恋
美丽动人的西湖,
让人难忘的宋城,
你们就是一对,
双生双育的孪生姐妹,
是你们绰约的风姿,
让杭州这座美丽,
而悠久的历史古城,
焕发出迷人的气息,
让杭州西湖动人的传说,
在宋城中演绎出,
活色生香的美丽精髓,
又让宋城,
这座年轻的主题公园,
沐浴着西湖动人的传说,
而誉满神州大地,
在这里,
我要祝愿,
西湖风光千年不变,
我要祝愿,
宋城风情万古流芳。
暮色渐渐降临,
此时的西湖收起了她,
白日里美丽迷人的风姿,
月光下又露出一派,
神秘的面容,
我来到了美丽的宋城。
在一轮清幽的,
月光照射下,
我的眼前立刻展示出,
一派灯火辉煌的景观,
只见宋城中一座座,
仿宋的建筑物上,
闪烁着了各色的灯光,
特别是来到宋河,
举目一望,
一条一公里长的,
宋河*,
亭台水榭、
酒肆歌楼上挂满了,
红色的灯笼,
那红色的灯笼,
点缀在其上,
恍若一条条,
红色的巨龙蜿蜒,
在水面上,
显示出宋城,
屋外淅淅沥沥下着小雨,就着雨声、传来阵阵蛙鸣,约好的人,左等也不来右等也不来,已经夜深过半,到底是来还是不来?百无聊赖,手里拿着棋子敲打,把灯花都震落了下来。这是一种何等的寂寥,1000年前的这位诗人赵师秀,就这样静静地等着约好的客人。
这位宋太祖的八世孙,就在这样的一个雨夜,静候着他的客人,因为客人的爽约,心中略有不满,轻吟出这首《约客》。诗中既有对环境的描写,也有对客人的略微责备,徐徐道来,既感觉出诗人的无奈与孤寂,又有一种随遇而安的情怀。
昏黄油灯下,一个孤单的身影,听雨摆棋吟诗,其实客人来与不来已经无关紧要了,是诗人自己在享受这个雨夜,貌似烦躁,其实内心是安静的,否则哪来的雨声、蛙声,又哪有兴致独自摆棋吟诗,这就是被称为”永嘉四灵”的境界,也是这个”鬼才”的自我修养。
《约客》:”黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
经典需要传承,历史需要弘扬,书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分,也是历史和传统文化的重要载体。特邀请来自北京、天津、河北、河南、湖南、山西、甘肃、广东、陕西等全国各地的书法爱好者,共同书写这首轻灵精致的《约客》。
16位老师共书写了22幅书法作品,精选其中15幅展示如下:
1作者:郝乙,师承牛逍先生。中国书画家联谊会军旅书画家工作委员会委员,石家庄市书法家协会会员,河北金融书法家协会会员。
2作者:董*立(河南)
3作者:昝财川(天津)
4作者:陈长水,河南广播电视台二级美术师,中国文艺家艺术研究院会员。
5作者:梦回唐朝(河北)
6作者:李文(广东),美国企业管理博士,新加坡兰亭书画协会会员,东莞市黄江镇书法家协会会员,师承新加坡著名书法、国画大家黄明宗先生,是吴昌硕的再传弟子。
7作者:刘岳生(湖南)
8作者:谭琦英,女,湖南岳阳人。中华诗词协会会员,湖南省诗词协会、老年书法协会、新闻出版书法协会会员,岳阳市楹联学会、诗词协会、书法协会会员。联墨作品多次获奖。
9作者:邹忠诚(四川),华西医大药学院药物分析专业,制药工程师,喜欢书法,2017年5月开始学*书法,参加过市2018年、2019年迎春杯书法展,获优秀奖。
10作者:姚昱*(湖南)
11作者:陇上墨言,甘肃省白银市老年书画协会会员。
12作者:万海滨(湖南)
13作者:樊朝阳,河南省郑州市黄帝故里新郑人,八二年毕业于黑龙江工程学院。现就读于新郑市老干部大学书法研究班。师承家传,*欧楷。作品《转轮大藏经》收藏于中国嵩山少林寺。
14作者:刘阳明,湖南岳阳市诗词楹联文化研究会秘书长,岳阳市委机关诗联学会副秘书长。岳阳市诗词协会、楹联学会、书法协会会员。
15作者:党晓山(湖南)
注:文中图片除书法作品外,均来自网络,如有侵权,请联系删除。
《芒种后积雨骤冷三绝·梅黄时节怯衣单》宋|范成大
梅黄时节怯衣单,五月江吴麦秀寒。
香篆吐云生暖热,从教窗外雨漫漫。
《芒种后积雨骤冷三绝·梅霖倾泻九河翻》宋|范成大
梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。
良苦吴农田下湿,年年披絮插秧寒。
《芒种后积雨骤冷三绝·一庵湿蛰似龟藏》宋|范成大
一庵湿蛰似龟藏,深夏暄寒未可常。
昨日蒙絺今挟纩,莫嗔门外有炎凉。
《梅雨五绝·乙酉甲申雷雨惊》宋|范成大
乙酉甲申雷雨惊,乘除却贺芒种晴。
插秧先插蚤籼稻,少忍数旬蒸米成。
南宋四大家和南宋中兴四大诗人介绍
【导语】:南宋四大家有画史上的四大家和诗歌史上的四大家。那么南宋四大家和南宋中兴四大诗人都有谁呢?下面是小编为您提供“南宋四大家和南宋中兴四大诗人介绍”,欢迎阅读与分享。
南宋中兴四大诗人
中兴四大诗人,又称南宋四大家,*南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4位诗人的合称他们能摆脱江西诗派的牢笼,写出思想、艺术各有特色的作品。当时杨、陆的声名尤著。尤袤流传下来的作品很少;杨、范虽比不上陆游,但各有特色。杨万里一反江西诗派的生硬槎桠,创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品,数量之多是惊人的。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》,范成大有《范石湖集》,陆游有《陆放翁集》传世。
中兴四大家诗人介绍:
陆游,字务观,自号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。其父陆宰,是很有民族气节的官员和学者,朝廷南渡后,他便回到家乡著书了。陆游自幼就受到爱国的家庭教育,立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试,名在前列,因触犯奸臣秦桧而被除名。孝宗时,被赐给进士出身,历任夔州通判,提举江南西路常*茶盐公事,权知严州等地方官,还参赞王炎、范成大幕府军事,后来做过朝议大夫,礼部郎中。65岁那年罢官,即回老家山阴闲居,死时年八十六。陆游一生坚持抗金主张,虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一,是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作,一生写诗60年,保存下来就有9300多首。诗的题材极为广泛,内容丰富,其中表现抗金报国的作品,最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放,气魄雄浑,*似李白,故有“小太白”之称。
范成大
范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太*惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),为编类高宗圣政所兼敕令所检讨官。乾道元年(一一六五),累迁著作佐郎。二年,除吏员外郎,为言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四》)。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太*州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。
杨万里
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今吉水县)人。南宋杰出的诗人。绍兴二十四年(1154)中进士。授赣州司户,后调任永州零陵县丞,得见谪居在永州的张浚,多受勉励教诲。孝宗即位后,张浚入相,即荐万里为临安府教授。未及赴任,即遭父丧,服满后改知奉新县。乾道六年(1170)任国子博士,开始作京官,不久迁太常丞,转将作少监。淳熙元年(1174)出知漳州,旋改知常州。六年,提举广东常*茶盐,曾镇压沈师起义军,升为广东提点刑狱。不久,遭母丧去任,召还为吏部员外郎,升郎中。十二年(1185)五月,以地震应诏上书,极论时政十事,劝谏孝宗姑置不急之务,精专备敌之策,坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议,主张选用人才,积极备战。次年,任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187),迁秘书少监。高宗崩,万里因力争张浚当配享庙祀事,指斥洪迈“指鹿为马”,惹恼了孝宗,出知筠州(今江西高安)。光宗即位,召为秘书监。绍熙元年(1190),为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满,出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱,万里以为不便民,拒不奉诏,忤宰相意,改知赣州。万里见自己的抱负无法施展,遂不赴任,乞祠官(无实际官职,只领祠禄,等于退休)而归,从此不再出仕,朝命几次召他赴京,均辞而不往。开僖二年(1206),因痛恨韩侂胄弄权误国,忧愤而死,官终宝谟阁文士,谥“文节”。
尤袤
尤袤(西元一一二七~一一九四年)字延之,晚取孙绰遂初赋,自号遂初居士,无锡人,生宋钦宗靖康二年,卒光宗绍熙五年,年六十八岁。少颖异,人呼为奇童。入太学,以词赋冠多士。绍兴十八年(一一四八)擢进士第。为泰兴令,金人犯境,官吏望风遁,袤独坚守不去,当路交荐。官奉常时,高宗庙号未定,袤诹经订古,悉有根据,人号为尤书橱。为内外制及内禅典册,皆服其雅正有体。光宗即位,言者以为周必大党,遂与祠。绍熙元年(一一九○)起知婺州,改太*州,召除给事中,终礼都尚书。谥文简。袤少从喻樗、汪应辰游。樗,龟山高弟也,樗以所得龟山讲明授之,学益进。晚年嗜书不倦,藏书至三万卷,著为遂初堂书目,为目录而兼载版本之始。文选旧有李善、五臣注,后人合之为六臣注,而善注亡,袤自六臣中钞出善注单刻之,由是善注复显於世,后世所行善注,皆翻自尤刻者也。袤善诗,*淡天真,与杨万里、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。宋史本传载袤著有遂初小稿六十卷、内外制三十卷,陈振孙书录解题载梁溪集五十卷,并佚不传。清尤侗裒辑遗诗,编为梁溪遗稿一卷,厉鹗作宋诗纪事,又自他书补入若干首,残章断简,弥足宝惜。别有全唐诗话十卷,则出于后人伪托。
南宋四大家
画史上的南宋四大家则指*画史上的`南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称:“李、刘、马、夏。”四家中李唐略早,刘、马、夏继承发展李唐的画法,成为南宋画院的主流。他们四家的风格特点是:李唐之画刚劲犀利,气魄雄伟;刘松年之画受李唐影响,而又工整方面更为突出。马远、夏娃师李唐笔直法刚劲简括,水墨淋漓,构图书馆多向特写。有“马一角”、“夏半边”之称。其画风对明代的浙派和院体山水画有较大的影响。属豪纵简略一路画风,初无此称,屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡以后四大家也。”张丑认为:“南宋刘松年为冠,李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏,俱负重名,而李、马为最。”
南宋四大家是指*画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭,亦称“南宋四家”,简称:“李、刘、马、夏。”四家中李唐略早,刘、马、夏继承发展李唐的画法,成为南宋画院的主流。四家的风格特点是:李唐之画刚劲犀利,气魄雄伟;刘松年之画受李唐影响,而又工整方面更为突出。马远、夏娃师李唐笔直法刚劲简括,水墨淋漓,构图书馆多向特写,有“马一角”、“夏半边”之称。其画风对明代的浙派和院体山水画有较大的影响。
南宋四大家指*画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭。属豪纵简略一路画风,初无此称,屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡以后四大家也。”张丑认为:“南宋刘松年为冠,李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏,俱负重名,而李、马为最。”
南宋四大家诗人介绍:
李唐
李唐,南宋,约1083—1163。字晞古。河阳(今河南孟县)三城人。一作1070—1150,徽宗朝曾补入画院,建炎(1127—1130)间太尉邵渊荐之。授成中郎,画院待诏,赐金带。时年*八十。善画山水人物,笔意不凡,是一跨南北宋之变局性关键人物,其山水初学李思训后加变化,越觉清新。喜作长图大幢,石用大斧劈皴,水不用鱼鳞谷纹,有盘涡动荡之势。高宗尝题其长夏江寺卷云:“李唐可比唐李思训”,人物绝类李公麟。画牛亦得戴篙遗法。为南宋四大家之首。
其画法远追李思训,变小斧劈而创大斧劈,笔意不凡,使人产生一种“神惊目眩”的威压之感,开创出南宋山水画的新画风。他亦善画人物,如《晋文公复国图》、《采薇图》等。到南宋后,为歌颂金战士,画《雪天运粮图》等。画人物阁楼描绘工整。画山水有尤其趣。作品有《长江雪图》、《独钓归庄图》、《虎溪三笑图》《香山九老图》、《高逸图》、《万壑松风图》、《雪景》、《雪江图》、《江上小景图卷》等。
马远
马远字遥父,号钦山,祖籍河中(今山西永济),生长在钱塘(今杭州)。他的生卒和详细经历,很难查考。他为南宋光宗,宁宗两朝(约1190—1224年)的画院待诏。
马远在我国绘画史上享有盛誉,与李唐,刘松年,夏圭并称为南宋四大家。他的山水画成就最大,独树一帜,与夏圭齐名,时称“马夏”,成为绘画史上富有独创性的大画家。
马远的曾祖、祖父、父亲、伯父、兄弟、儿子一连五代都是画院画家。其曾祖马贲善画花禽、人物、佛像,形成“马家”风格之后,为北宋徽宗朝宣和画院待诏。祖父马兴祖是高宗绍兴年间的画师,精于鉴别古代文物,工花鸟,亦擅画人物。叔父马公显与其父马世荣在人物、山水、花鸟画上无一不工,绍兴年间任职待诏,并获“赐金带”。其兄马逵也长于山水、人物,尤工花鸟画,造诣颇深。其子马麟工人物画、山水、花卉,曾为画院祗侯。
马远出身于绘画世家,家学渊源,自幼受艺术的熏陶,继承家学并吸收李唐画法,形成了自己独特风格。
艺术风格:马远的艺术成就以山水画最为突出。他师法李唐,多用水墨,笔法雄奇简练。作画特点是布局简妙,线条硬劲,或用“斧劈”,水墨苍劲,意境深邃清远,标志着南宋山水画的时代特色。在构图上,马远一变五代、北宋以来的“全景式”,而是在取景上善于以偏概全,小中见大,只画一角或半边景物以表现广大空间。故人称“马一角”,品评者多以马远的画为“残山剩水”,赞誉他的独特画风。其风格特点表现在或峭蜂直上而不见顶;或绝壁直下而不见脚,或*山参天,远山则低,或四面全空,仅画一垂钓孤舟,使画面达到了强烈的空间感,突出*景的艺术效果,如现存的《寒江独钓图》,是马远构图技巧最成功的范例之一:一叶遍舟飘浮江面,渔翁独坐垂钓。除四周寥寥几笔微波外,全为空白;有力地衬托出江天空旷,寒意萧条的气象。江、河、湖、海真实生动地绘入纸上,实为世间之珍宝,为历代书画鉴赏家所珍重。马远的人物花鸟画,大多与山水紧密结合,加强了主题的生动性,尽可能地省略细微未节,专注刻画人物及花的神态和人物的心理活动,具有诗一般的意境。如《观梅图》是马远人物花卉画中,最富有感情色彩的一幅心理描绘的杰作,画幅不大,但内涵却极为丰富。
作品流传:记载中马远的绘画作品数量较多,但流传至今的已屈指可数。重要作品有故宫博物院收藏的大幅作品《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》,及《寒山子像》、《孔丘像》、《石壁看远图》、《高阁听秋图》等一些小幅真品,台北故宫博物院收藏有《华灯侍宴图》,美国纳尔逊博物馆收藏有《西远雅集图》卷,上海博物馆收有三幅:《松下闲吟图》、《倚松图》和《雪屐观梅图》,还有少量作品散落在世界其他博物馆及私人收藏家手中。
刘松年
(约1155—1218),南宋孝宗、光宗、宁宗三朝的宫廷画家。因居于清波门,故有刘清波之号,清波门又有一名为“暗门”,故其俗呼为“暗门刘”。钱塘(今浙江杭州)人。淳熙间(1174—1189)画院学生,光宗绍熙间(约1190—1194)为画院待诏,宁宗时(1194—1224)曾画《耕织图》,被朝廷看重,赐金带。擅山水,师张训礼(本名敦礼),画学李唐,画风笔精墨妙,清丽严谨,着色妍丽典雅,常画西湖,多写茂林修竹,山明水秀之西湖胜景;张丑诗云:“西湖风景松年写,秀色于今尚可餐;不似浣花图醉叟,数峰眉黛落齐纨。”所作屋宇,界画工整。兼精人物,所画人物神情生动,衣褶清劲,精妙入微。松年是位爱国画家,拥护抗金,反对投降,曾苦心孤诣画《便桥会盟图》,希望统治者效法唐太宗战胜强敌突厥,而不要效法唐高祖之逃跑投降政策;他还画《中兴四将图》,表彰岳飞、韩世忠等民族英雄之伟绩。后人把他与李唐、马远、夏圭合称为“南宋四大家”。传世代表作品有:《四景山水图》卷及《天女献花图》卷,现藏故宫博物院;开禧三年(1207)作《罗汉图》轴和嘉定三年(1210)作《醉僧图》轴,现藏台北故宫博物院;《雪山行旅图》轴藏四川省博物馆;《中兴四将图》卷传为其所作,藏*历史博物馆;此外还有《溪亭客话》。
夏圭
〔南宋〕亦称夏珪,字禹玉,临安(今浙江杭州)人。南宋画院待诏。早年工人物画,后来以山水画著称。他与马远同时,号称“马夏”。在构图方面,夏圭更善于剪裁与美化自然景物,善画“边角之景”。对长卷画用概括的笔墨,写实的物形,巧妙的结构,大胆的剪裁等,是他的新创造。从他的十二段长卷(今只存“遥山书雁”、“烟村归渡”、“渔笛清幽”、“烟堤晚泊”四段)中,完全全看到他这种成就。明人题这卷后说:“笔墨苍古、墨气明润、点染烟岚恍若欲雨,树石深淡遐迩分明”。长卷画还有《江山清远图》、《长江万里图》等。他糅合了李唐、范宽与米芾的画法,笔法苍老,墨汁淋漓。曾作拖泥带水皴,画风大体和马远相同,作楼台亭阁可信手而挥,突兀而奇特,气韵高拔。其作品有《溪山无尽图》、《溪山奇观图》、《山川钟秀图》流传至今的有《雪山图》、《松崖客话图》、《溪山清远图》等。
【风格特点】
他们四家的风格特点是:李唐之画刚劲犀利,气魄雄伟,南渡后画风为之一变为水墨淋漓;刘松年之画受李唐影响,而又工整方面更为突出。马远、夏圭师李唐笔直法刚劲简括,水墨淋漓,构图多趋特写。有“马一角”、“夏半边”之称。由于南宋南渡时董巨郭成画作遗失,只得把李唐画风作为标准,故人称南宋有院画而无院体。其画风对明代的浙派和院体山水画有较大的影响。属豪纵简略一路画风,初无此称,屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡以后四大家也。”张丑认为:“南宋刘松年为冠,李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏,俱负重名,而李、马为最。”
【历史评价】
元代汤垕谓:“南宋画院诸人得名者,若李唐、周曾、马远、夏圭、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒,仆于李唐差加赏识,其余亦不能尽别也。”倡此说者为明代唐寅题刘松年《春山仙隐图》,有所谓“李刘马夏”之称。其后屠隆说:“李唐、刘松年、马远、夏圭,此南渡四大家也。”张丑认为:“南宋刘松年为冠、李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰:“刘、李、马、夏俱负重名,而李、马为最。”总之南宋四家画派统治南宋山水画坛百余年。他们为画史、画风增添光彩,名流千古。
【代表作品】
如李唐晚年创“大斧劈皴”法,代表作有《万壑松风图》等。刘松年人称“刘清波”、“暗门刘”,代表作有《四景山水》等。马远画史称他为:“马一角”。代表作有《踏歌图》、《水图》等。夏圭,他画风与马远*似,并称“马、夏”,画史称他为“夏半边”,代表作有《溪山清远图》等。他们还影响明代浙派山水画,甚至远及东洋,为日本画坛所推重。
陆游的诗词: 《示儿》 《追感往事》 《游山西村》 《梅花绝句》 《蝶恋花·陌上箫声寒食*》 《书愤·山河自古有乖分》 《秋思·半年闭户废登临》 《入蜀记》
示儿
陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
梅花绝句
陆游
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
蝶恋花·陌上箫声寒食*
陆游
陌上箫声寒食*。雨过园林,花气浮芳润。千里斜阳锺欲瞑。凭高望断南楼信。
海角天涯行略尽。三十年间,无处无遗恨。天若有情终欲问。忍教霜点相思鬓。
书愤·山河自古有乖分
陆游
山河自古有乖分,京洛腥膻实未闻。
剧盗曾从宗父命,遗民犹望岳家军。
上天悔祸终*虏,公道何人肯散群?
白首自知疏报国,尚凭精意祝炉熏。
二月四日作·早春风力已轻柔
陆游
早春风力已轻柔,瓦雪消残玉半沟。
飞蝶鸣鸠俱得意,东风应笑我闲愁。
冬夜读书示子聿
陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
钗头凤·红酥手
陆游
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
沁园春·粉破梅梢
陆游
粉破梅梢,绿动萱丛,春意已深。渐珠帘低卷,筇枝微步,冰开跃鲤,林暖鸣禽。荔子扶疏,竹枝哀怨,浊酒一尊和泪斟。凭栏久,叹山川冉冉,岁月駸駸。
当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半,沙堤黄阁,鱼悬带玉,貂映蝉金。许国虽坚,朝天无路,万里凄凉谁寄音。东风里,有灞桥烟柳,知我归心。
南乡子·早岁入皇州
陆游
早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。三十年来真一梦,堪愁。客路萧萧两鬓秋。
蓬峤偶重游。不待人嘲我自羞。看镜倚楼俱已矣,扁舟。月笛烟蓑万事休。
二、杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人。因宋光宗曾为其亲书诚斋二字,故学者称其为诚斋先生。
杨万里的诗词: 《小池》 《宿新市徐公店》 《雨後田间杂纪·田水高低各斗鸣》 《雨後田间杂纪》 《雪冻未解散策郡圃》 《暮热游荷池上》 《阊门外登溪船·步下新船试水初》 《晚风·晚风不许鉴清漪》
小池
杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
南宋名诗《观书有感》品茗
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗,抄录下来,与大家共同分析欣赏。希望对无心向学,不读书看报,只知玩玩乐乐的青年朋友,有所启迪勉励。
原诗四句:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。
它实写的是明丽清新的.一派田园风光,反复读上几遍,会觉得愈读愈爱读!你看,半亩的一块小水塘,在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开),起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想,这面镜子中映照着天上徘徊的云影,可想那清澈的水面那么静谧可爱了!作者在第三句提了个问题,这水为什么如此清澈呢?他高兴地自问答道,因为源头总有活水补充,一直不停地流下来。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。
原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊!
大才子朱熹的一首小诗,给我们诸多启示,多读一点好书,会让自己思想永远活泼,才思不绝,情操高雅啊!
《题都城南庄》古诗赏析和译文
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗是*古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家整理的《题都城南庄》古诗赏析和译文,欢迎大家分享。
人面桃花相映红
出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
赏析
诗的开头两句是追忆。“去年今日此门中”,寥寥数字点出时间和地点,写得非常生动具体,足见这个因素,在诗人心中的地位,使之铭记心中。第二句是描写佳人,诗人拈出一个人人皆知的形象——桃花,春风中的桃花是何等的艳丽,而“人面”竟能“映”得桃花分外红艳,足以烘托“人面”之美;再者,本来已经很美的“人面”,在红艳艳的桃花映照之下定是显得更加青春美貌,风韵袭人。一个耀眼的“红”字,正是强烈地渲染出这种相映生色的景象和气氛。面对着这一幅色彩浓丽、青春焕发、两美相辉的人面桃花图,不用说姑娘的神采美貌如在目前,就是她的情态,诗人的心事,彼此藏在心中的欢爱和兴奋,也都是可以“思而得之”的。
三、四两句写今年今日此时。去年今天,有同有异,有续有断。同者、续者,桃花依旧;异者断者,人面不见,人去楼空。此时彼时,这就产生了愈见其同,愈感其异,愈觉其续,愈伤其断。正是这种相互交织、相互影响的心情,越发加剧了眼前的惆怅与寂寞,只是留下美好的回忆在心头。
出自唐代崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
译文
去年冬天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
注释
⑴都:国都,指唐朝京城长安。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
⑷笑:形容桃花盛开的样子。
全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的.“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
“寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更*惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
曾巩《城南》古诗译文及赏析
无论在学*、工作或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编为大家收集的曾巩《城南》古诗译文及赏析,希望能够帮助到大家。
古诗《城南》
作者:曾巩
原文:
雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。
译文:
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
注释
①路东西:分东西两路奔流而去
②横塘:古塘名,在今南京城南秦淮河南岸
③乱山高下:群山高低起伏
作品赏析:
诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比,暗示了这样的一个哲理:桃花、李花虽然美丽,生命力却弱小;青草虽然朴素无华,生命力却很强大。《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象,笔调流畅优美,读来琅琅上口,令人赏心悦目。特别是“惟有青青草色齐”这一句,沁着水珠的草地鲜亮碧绿,表明雨后的大自然依然充满生机,这是作者的神来之笔。寓情于景,情景交融,格调超逸,清新隽永。
牛仙客是唐朝玄宗年间的宰相。通过牛仙客简介得知,牛仙客生于公元675年,卒于公元742年,是甘肃灵台人。在《史记》、《资治通鉴》等史书中,均有记载牛仙客简介。牛仙客出生贫寒,早年间,牛仙客曾在家乡鹑觚县的府衙里担任小吏。当时鹑觚县县令付文静非常其中牛仙客,认为牛仙客是一位可塑之才。等到付文静担任任陇右营田使时,他便提拔牛仙客为佐立。公元721年,牛仙客得到时任节度使王君毚的赏识,在王君毚的提拔之下,牛仙客担任节度判官一职,并和王君毚成为很好的朋友。公元727年,王君毚咱沙场上战死,随后朝廷派遣萧嵩担任河西节度使一职。萧嵩上任后,将军政上一切事务交由牛仙客处理。牛仙客工作勤奋,并且以诚待人,因此深受当地军民的爱戴。公元729年,萧嵩回到朝廷,担任宰相一职。萧嵩成为宰相后,一直向朝廷积极推荐牛仙客。随后,朝廷让牛仙客担任太仆少卿一职,并担任代理河西节度使一职。牛仙客为官期间,政绩一直很出色,这引起了唐玄宗的赏识。
公元736年,牛仙客担任朔方行军大总管一职,不久之后,崔希逸给朝廷上书,声称牛仙客政绩卓越。唐玄宗得知后,便让刑部员外郎张利贞前去一探究竟。张利贞核实后,回奏朝廷此事属实。唐玄宗大喜,随即任命牛仙客为六部尚书。等到唐玄宗罢免张九龄宰相之职后,便提拔牛仙客为宰相。此后,牛仙客一直为唐玄宗建言献策,直到他在公元742年因病去世。
史书在记载牛仙客生*经历的同时,也会提及有关牛仙客的故事。后人通过了解牛仙客的故事,也有助于全面客观地评价牛仙客此人。话说,公元736年,牛仙客在担任朔方行军大总管时,提高了当地百姓的收入,并且积蓄了很多财物。唐玄宗得知这一事情后,便让刑部员外郎张利贞前去调查此事是否属实。经过张利贞多方核实,证实此事为真,便上书告诉了唐玄宗。唐玄宗得知后,非常高兴,立马提拔牛仙客为六部尚书。时任中书令的张九龄得知后,立马反对了唐玄宗的`决策。张九龄认为,自从唐朝建立根基以来,担任尚书之职的人都是一些德高望重的人。牛仙客本是边疆一名小吏,要是君主突然提拔他为六部尚书,肯定会让朝廷众人难以信服。唐玄宗听后,认为张九龄说的有一定道理,便决定先给牛仙客加封爵位。
随后,张九龄再次反对唐玄宗这一做法。张九龄说,身为朝廷官员,充实国库本就是理所应当的职责,如果君主一定要表彰牛仙客的话,可以赏赐给他财物。第二天,唐玄宗再次提及给牛仙客加封爵位一事,张九龄依然反对,这引起了唐玄宗的震怒。唐玄宗以为张九龄嫌弃牛仙客出身贫贱,才屡次阻拦自己晋升牛仙客一事。唐玄宗为了表明自己对牛仙客的欣赏之意,他不听张九龄的建议,立马加封牛仙客为陇西郡公,并且封给牛仙客三百户食邑。
南宋著名词人张孝祥的著名作品介绍
张孝祥是南宋著名的词人和书法家,张浚出兵北伐,被任为建康留守,此外还出任过抚州,*江,静江,潭州等地的地方长官。以下是百分网小编精心整理的张孝祥的著名作品介绍,希望能帮到大家!
张孝祥的著名作品
张孝祥作为南宋初期著名文人,他对国家的爱国情怀可以说是无所不在,作品也是颇多。在他十几年的官场生涯中,张孝祥几番起落,但终究是没有能实现自己的政治抱负,最后以抑郁的心情黯然离开官场,但是他为官期间,很有作为。张孝祥代表作又有哪些呢?
首先是在词方面的代表作就有《六州歌头》《《念奴娇·过洞庭》《浣溪沙》《西江月》《卜算子》《念奴娇》《水调歌头》等诸多作品,其中大部分词都在我们的学*生涯中出现过,背诵学*过。关于他的词,作为南宋初期的著名文人,总得用一句话来说,张孝祥写的文章不如他的诗,而他的诗又不如他的词。如果用一个词语来概括张孝祥的词的话,那就是“豪壮典丽”。关于他所写词的内容基本上都是爱国词作,字里行间无疑不表达了他的爱国情怀。
第二个就是散文方面的代表作是:《观月记》,据说他当时所写的这篇文章受到了很高的评价。虽然他所写的散文并不是很多,但他文章的文字清隽,气质飘逸,《观月记》就是最好的说明。
第三个就是他书法方面的成就,包括了:《静安府帖》《黄庭坚书伏波神祠诗卷》《关辙帖》等书法作品。据说张孝祥的书法作品在南宋时期很有名气,当时高宗还曾夸赞他说:“必将名世”。除此之外,南宋朝很多的名家文人,都对孝祥的书法推崇有加。
张孝祥的简介
张孝祥是南宋著名是词人、书法家。他于公元1132年出生于明州鄞县,也就是现在的浙江宁波。张孝祥,字安国,号于湖居士,四川简州人,后来居住在历阳乌江,也就是现在的安徽和县乌江镇。
张孝祥是唐代诗人张籍的七世孙,父亲张祁曾担任过淮南转运判官等职。公元1127年,北宋被女真金朝所灭,宋高宗赵构在商丘称帝,建立了南宋。当时的天下形成了南宋小朝廷和金朝相抗衡的局面,大部分汉族人民为了能得到南宋朝廷的庇佑,举家迁移到南边,张孝祥一家就是这个时候南迁到明州的。
张孝祥家在鄞县没有田产,生活很是困苦。公元1144年,张孝祥家又举家前往安徽芜湖。芜湖还是属于长江以南,金人的威胁相对而言还是比较少的。张孝祥从小就资质过人,过目不忘,十六岁的时候就通过了乡试,二十三岁就高中状元。当年与他一同在榜单上的还有范成大、杨万里等人。
张孝祥在官场上是属于主战派,他在及第不久后,就在朝堂上为岳飞鸣冤,还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。这些举动当然是得罪了秦桧等人,于是秦桧等人设计陷害了张孝祥的父亲入狱。张孝祥的.生活变得非常艰辛,直到秦桧去世才终于得到改善。
公元1154年到1159年,这五年间,张孝祥接连异迁,*步青云,于是遭人陷害被罢官。张孝祥在官场的几年都没有实现自己的政治抱负。公元1170年张孝祥英年早逝。
张孝祥的词
身在官场生涯中的张孝祥虽然不是一帆风顺,几番起落,没能实现自己的政治抱负,黯然离开官场,但是他在朝政期间,也是颇有治才,政绩卓著。除了官场上的一些政绩外,能让他被记录在史册就是他的文学方面的贡献了。
小时候的张孝祥,资质过人,还有着天才儿童的称号。他用自己的一生为国家效力,可以说是他对国家的爱国情怀是无处不在的。虽然没能在政治上完成自己的抱负,但是在文学作品中也是颇有成就。而他所写的词就是其中的一个方面了,那张孝祥的词又有那些呢?
通过对人物的解读,张孝祥所做的词颇多,其中就包括了《六州歌头》、《卜算子》、《念奴娇》、《二郎神》、《天仙子》、《水调歌头》、《水调歌头·金山观月》等诸多词作。作为南宋初期著名文人,有人声称,张孝祥的文不如诗,而诗则不如词,从这就可以知道他的词是多么出名。
纵观张孝祥的词作,并不仅仅局限于一种文风,其中最出名的就要属他忠愤悲慨的爱国词了。再看看这些个爱国词作,字里行间无一不表达了他对已亡国家的哀思长怀,以及对北伐中原的颂扬和对于萎靡国事的悲愤情感。
除他所作鲜明的爱国词作外,他的咏怀词也因为高雅的格调而为人称颂,像这类写景抒情、因事立意的作品,如《念奴娇·离思》这首词最为著名。
对于朱熹的诗《春日》中有“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”这首诗大概的内容主要介绍了春天里不同的景色,对于这种景色深深的陶醉其中,这就是朱熹的诗。
朱熹的诗 南宋朱熹名诗名句
1、 《忆秦娥·云垂幕》 宋·朱熹 云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖,一空鸾鹤。征车渺渺穿华
2、 《赋水仙花》 宋·朱熹 隆冬凋百卉,江梅历孤芳。如何蓬艾底,亦有春风香。纷敷翠羽帔,温艳
3、 《六月十五日诣水公庵雨作》 宋·朱熹 云起欲为雨,中川分晦明。才惊横岭断,已觉疏林鸣。空际旱尘灭,虚堂
4、 《忆秦娥·梅花发》 宋·朱熹 梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。 和羹心事,履霜时节。野桥流水
5、 《偶题》 宋·朱熹 步随流水觅溪源,行到源头却惘然。始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲。
6、 《菩萨蛮·晚红飞尽春寒浅》 宋·朱熹 晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句
7、 《念奴娇·临风一笑》 宋·朱熹 临风一笑,问群芳谁是,真香纯白。独立无朋,算只有姑射山头仙客。
8、 《兰》 宋·朱熹 谩种秋兰四五茎,疏帘底事太关情。可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。
9、 《西江月·堂下水浮新绿》 宋·朱熹 堂下水浮新绿,门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心
10、 《满江红·秀野诗翁》 宋·朱熹 秀野诗翁,念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐,绿槐新陌。好雨初晴
11、 《西江月·睡处林风瑟瑟》 宋·朱熹 睡处林风瑟瑟,觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻
12、 《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
13、 《水口行舟》 宋·朱熹 郁郁层恋隔岸青,青山绿水去无声。烟波一棹知何许,鶗鴂两山相对鸣。
14、 《水调歌头·富贵有馀乐》 宋·朱熹 富贵有馀乐,贫贱不堪忧。谁知天路幽险,倚伏互相酬。请看东门黄犬,
15、 《咏蕙》 宋·朱熹 今花得古名,旖旎香更好。适意欲忘言,尘编讵能老。ju.51tietu.net
16、 《浣溪沙》 宋·朱熹 压架年来雪作堆。珍丛也是*移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,
17、 《好事*·春**来时》 宋·朱熹 春**来时,先散满天风雪。坐使七闽松竹,变珠幢玉节。中原佳气郁葱
18、 《游烂柯山》 宋·朱熹 局上闲争战,人间任是非。空叫禾樵客,烂柯不知归。
19、 《九曲棹歌》 宋·朱熹 武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。
20、 《鹧鸪天·脱却儒冠著羽衣》 宋·朱熹 脱却儒冠着羽衣。青山绿水浩然归。 看成鼎内真龙虎,管甚人间闲是
21、 《泛舟》 宋·朱熹 昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。
22、 《题榴花》 宋·朱熹 五月榴花照眼明,枝间时见子初成。可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。
23、 《偶题》 宋·朱熹 擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。
24、 《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》 宋·朱熹 暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地,宿昔新诗满系
25、 《水调歌头 隐括杜牧之齐山诗》重阳节 宋·朱熹 江水侵云影,鸿雁欲南飞。携壶结客,何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑,
26、 《南乡子·落日照楼船》 宋·朱熹 落日照楼船。稳过澄江一片天。珍重使君留客意,依然。风月从今别一川
27、 《偶题》 宋·朱熹 门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨,不道云从底处来。
28、 《兰涧》 宋·朱熹 光风浮碧涧,兰枯日猗猗。竟岁无人采,含薰只自知。
29、 《拜张魏公墓下》 宋·朱熹 衡山何巍巍,湘流亦汤汤。我公独何往?剑履在此堂。念昔中兴初,孽竖
30、 《水口行舟》 宋·朱熹 昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何?今朝试卷孤蓬看?依旧青山绿水多。
31、 《菩萨蛮·暮江寒碧萦长路》 宋·朱熹 暮江寒碧萦长路。路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜。斜阳夕坞花。客愁无胜
32、 《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》 宋·朱熹 几年回首梦云关,此日重来两鬓斑。点检梁间新岁月,招呼台上旧溪山。
33、 《春日》描写春天 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
34、 《水调歌头·长记与君别》 宋·朱熹 长记与君别,丹凤九重城。归来故里,愁思怅望渺难*。今夕不知何夕,
35、 《鹧鸪天·已分江湖寄此生》 宋·朱熹 已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远,系舸斜阳画阁明。
朱熹的诗 唐宋八大家朱的诗
《次韵雪后书事二首其一》作者为宋代文学家朱熹。其古诗全文如下:
惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。
前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。
折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。
沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。
《水口行舟》作者为宋代诗人、文学家朱熹。其古诗全文如下:
昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多。
【翻译】
昨夜,漆黑的江面飘摇着一叶孤舟,风狂、雨骤、浪急,危机四伏。今早试着翻开帘子看时,*依然是充满生机的青山绿树。
文言文《读书要三到》选自初中文言文大全,其古诗原文如下:
【原文】
凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫朗诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎。
【翻译】
南宋都城的古诗
赞扬宋城的古诗
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