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《金沙古卷》系列是由九州特邀作者鱼离泉继《颜七夜》系列和畅销小说《巴蜀图语》之后的首部科幻悬疑探险小说。揭开被重重铁幕包裹的人类文明之谜，破解千年古蜀王朝留下的惊天之局。那么，通过阅读金沙古卷经典语录更加了解《金沙古卷》哦。
金沙古卷经典语录
1、我猛地从床上坐起来，浑身上下大汗淋漓。 又做那个梦了，我被无数的虫子追赶，在漫天的虫潮后面，是穿着黑色斗篷、手持金色长杖的神秘男子。 和以往的梦不同的是，这次我依稀看见了那男子的脸，赫然就是死去已久的余叔，在余叔的头顶，更是悬浮着一个巨大的眼球状的诡异生命，眼球中的神色充满了冷漠和怨毒，即便不和它对上，也能感受到其中的恶念。 这恐怖的一幕让我从睡梦中惊醒，顺手打开了床头的小夜灯，昏暗的灯光下，我摸索着点燃了一支烟，让自己昏沉的脑袋稍稍清醒。
2、我叫杜小康，自从十二岁那年被虫潮袭击后，才发现自己身上的血脉异于常人，并且会偶然重复着类似的噩梦。 好在那件事后，父亲不知从什么地方请来一个叫旺达的老头封住了我身上的血脉力量，我原本以为会*淡地度过这一生，却不承想之后的十来年，我却总是会看到处于不同时代的“鬼影”。ju.51tietu.net 在我二十六岁之前，这些鬼影都没有对我造成任何影响，直到我成为一款诡秘的游戏的测试人员，我的身边第一次有鬼影以实体的形式出现，还伤了我的邻居。
3、至于那个曾骗我们进入五神地宫的另一名铁幕的特工人员肖蝶，在我们出来后就发现她已经提前消失了，大概是害怕铁幕的报复。这让我们多少有些疑惑，无法想象JS组织到底是付出了什么代价，才让肖蝶这样精通催眠术的特工人员也背叛了铁幕如此强大的组织。与此同时，我也记起当初在锦里，在地下车库，我都受到过另一个和铁幕对立的组织的袭击，当时敖雨泽曾说他们不是JS组织的人，而是隶属于另一个被称为“真相派”的组织。 现在看来，真相派的宗旨正好和铁幕相反，似乎他们一直试图揭露出关于金沙文明的神秘事件的真相。
《金沙古卷》
鱼离泉。小说作家，四川成都人。作品《印魂》曾获“新浪第四届奇幻武侠大赛”优秀奖。九州特邀作者，著有《九州?颜七夜?刺》《九州?颜七夜?牵丝》等多部作品，已出版畅销小说《巴蜀图语》。
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金沙古卷经典语录
1、 我们在无尽的尸骸中前行，除了视觉上有些恶心外，还好没有其他的不适，数十米大坑很快就走到尽头 ，在这放满尸体大坑的另一面，我们发现了一块断裂成几块的石碑，上面刻画着不少奇奇怪怪的犹如图画的文字，和我前几天在鬼蜮幻境中看到的文字十分相似。--鱼离泉《金沙古卷》
2、 一般情况下，这是用于人类接触不明飞行物，也就是常说的UFO用的，通常分为五类： 第一类接触：指目击者看到UFO在附*，但未发生更进一步的接触。 第二类接触：指UFO对环境产生影响，如使汽车无法发动、在地上留下烧痕或印痕、对植物和人体产生物理生理效应 第三类接触：指UFO附*出现的人形生物，与我们人类面对面地接触，包括握手、交谈、性接触及人类被绑架。 第四类接触：非正式分类，指心灵接触。人类并没有直接看到UFO或人性生物，但是，他们透过人类的灵媒，传下一些特殊的信息。指目击者看到UFO附*出现类似人样的生物，但他们未与目击者发生更进一步的接触。 第五类接触：人类用友好信息与外星文明联系。--鱼离泉《金沙古卷》
3、 只是，在这些记忆碎片中，余叔不再扮演一个拯救者的角色，反而像是试图吸食我身上血脉的恶鬼，让我想一想就不寒而栗。
4、 这一次，我不会逃避，不会退缩，不管是JS组织还是其他什么东西，等着我，终有一天，我会解开所有谜题！--鱼离泉《金沙古卷》
5、 我不知道这世上是否真的有神，就像旺达爷爷曾说的，真正的神只有自己的父母。可是神权从古到今一直存在，在中世纪的欧洲，甚至有君权神授的惯例。--鱼离泉《金沙古卷》
6、 那是二〇〇一年的春末，不知道为什么，那一年的春天热得特别早，就像提前了一个月入夏。如果仅仅是这样也就算了，但似乎连山里的蛇虫鼠蚁也受不了这种天气,三天两头都能够在村子里发现不少*日里很罕见的毒虫。 或许是我们家风水不太好，一段时间后，大家纷纷发现，我家附*的毒虫比别家要多得多。不过我们一家人虽然有些忐忑，幸好没有人被咬伤，也就没有太 放在心上。有胆大的村里人趁机捉一些蝎子蜈蚣去泡酒，不过无一例外的是喝了这些虫酒的人，都上吐下泻好几天，非得大伤元气一番才能勉强恢复过来。这以后也没 有人敢来我家屋子外面捉虫子了，村子里有了些不好的传言，村里人看我家里人的眼光，从此也带着难言的畏惧。--鱼离泉《金沙古卷》
7、 只是，在这些记忆碎片中，余叔不再扮演一个拯救者的角色，反而像是试图吸食我身上血脉的恶鬼，让我想一想就不寒而栗。--鱼离泉《金沙古卷》
8、 在道家和中医的学说中，有将五脏称为“五神”的说法。汉朝河上公就曾说，’神，谓五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣‘。--鱼离泉《金沙古卷》
9、 那么。排除了所有不可能后，就算剩下的答案再不可思议，也可能是最接*真相的。当时的秦峰，竟然真的是预见到我和敖雨泽会路过那个路口，并故意逃出精神病医院等我，甚至不惜暴露自己被抓回去！我突然感觉到深深的恐惧，他怎么可能做出这么精确的预知？难道说，他真的屎什么见鬼的神之子？--鱼离泉《金沙古卷》
10、 我敢打赌自己住的地方绝对没有这样一条民俗街道，并且我在附*一个垃圾箱中散落在地的废旧报纸上，更是看到了大量的类似甲骨文的象形文字。很明显，这种文字完全是自成体系，能够表达一切现代社会所需要的信息。这些图形文字我看上去有几分熟悉，只是完全看不懂而已。--鱼离泉《金沙古卷》ju.51tietu.net
11、 怪人毛茸茸的脸上吐着油彩，听起来明显不是现代人的男子口中发出的。他的颧骨和上颌都朝外凸出，裸露在外的脸部和手臂都长着浅浅的黄褐色的绒毛，就像没有进化完全的旧石器时代的古人，面相显得尤为狰狞。--鱼离泉《金沙古卷》
12、 水底还有一个长着女人头的巨大蚕虫，这些白色的发丝，也就是你说的鬼弦就是那个女人的头发……--鱼离泉《金沙古卷》
13、 我从小就体弱多病，爸妈几乎以为我养不活，给我取名叫杜小康，也是取从小就健健康康之意。为了给我治病，我爸不得不去省城打工，家里就我妈一个人既要做农活又要操持家务，请端公来作法势必花费不小。只是家附*多了些虫子，我妈当然觉得 没必要花那个冤枉钱，出门的时候小心一些就是了。我后来听我妈说，从小算命先生就说我的命格独特，命中注定有几次大劫， 尤其是本命年犯太岁更要注意。--鱼离泉《金沙古卷》
14、 这让我想起不久前看过的《西游记》，仿佛自己就是那吃了后能够长生不老的唐僧肉，而这些虫子就是无穷无尽的妖怪，只要吞吃了我的肉、喝了我的血， 它们就能够马上成仙一样。姐姐在短暂的震惊之后，对我的爱护似乎战胜了她心中的恐惧，她在屋角拿了一柄竹扫帚，大吼一声：“幺弟，不要动，姐来救你！”然后姐姐疯了一般挥舞着扫帚，要将密密麻麻数以万计的虫子清扫到两边，冲出一条血路救出在她眼里被虫子重重包围的弟弟。我不知道那个时候才十五岁的姐姐是哪里来的勇气，或者说根本就是极端恐 惧后反而忘记了害怕，总之直到现在，一想起当年那无以计数的虫子，都有些头 皮发麻。--鱼离泉《金沙古卷》
15、 你有没有听说过，在印度神话里面，世界的存在，就是天神梵天的一场梦，为了让世界不至于灭亡，就绝对不能让梵天醒来。--鱼离泉《金沙古卷》
1、所向披靡 雷霆万钧
2、万马奔腾 势不可挡
3、惊天动地 汹涌澎湃
4、地动山摇 波澜壮阔
5、千军万马 气贯长虹
6、气吞虹霓 气吞湖海
7、气吞山河 气吞宇宙
8、气逾霄汉 气壮山河
9、一泻千里 咆哮而下
10、滔滔不绝 烟波浩渺
11、雷厉风行 气吞山河
12、扑天盖地 浩浩荡荡
13、一日千里 百发百中
14、一步登天 顶天立地
15、顶天立地 奋不顾身
16、大刀阔斧, 大展宏图
17、舍己为人 坚强不屈
18、口若悬河 对答如流
19、滔滔不绝 谈笑风生
20、高谈阔论 豪言壮语
21、气冲霄汉 气贯长虹,
22、壮志凌云 如虎添翼
23、如雷贯耳 如日中天
24、流星赶月 星驰电走
25、弩箭离弦 飞檐走壁
26、气势磅礴 浩浩荡荡
27、气势恢宏 声势浩大
28、声势浩大 气势磅礴
清*乐·村居 – 宋代·辛弃疾
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。
游山西村 – 宋代·陆游
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社*， 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
行香子·树绕村庄 – 宋代·秦观
树绕村庄， 水满陂塘。 倚东风、豪兴徜徉。 小园几许， 收尽春光。 有桃花红， 李花白， 菜花黄。 远远围墙， 隐隐茅堂。 飏青旗、流水桥旁。 偶然乘兴、步过东冈。 正莺儿啼， 燕儿舞， 蝶儿忙。
村居 – 清代·高鼎
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 – 宋代·辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽， 东邻蚕种已生些。 *冈细草鸣黄犊， 斜日寒林点暮鸦。 山远*， 路横斜， 青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨， 春在溪头荠菜花。
乡村四月 – 宋代·翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
村行 – 唐代·杜牧
春半南阳西，柔桑过村坞。 娉娉垂柳风，点点回塘雨。 蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。 半湿解征衫，主人馈鸡黍。
满江红·山居即事 – 宋代·辛弃疾
几个轻鸥， 来点破、一泓澄绿。 更何处、一双鸂鶒， 故来争浴。 细读离骚还痛饮， 饱看修竹何妨肉。 有飞泉、日日供明珠， 三千斛。 春雨满， 秧新谷。 闲日永， 眠黄犊。 看云连麦垄， 雪堆蚕簇， 若要足时今足矣， 以为未足何时足。 被野老、相扶入东园， 枇杷熟。
望远行（元夕） – 宋代·孙惟信
又远到元宵台榭。记轻衫短帽。酒朋诗社。烂漫向、罗绮丛中，驰骋风流俊雅。转头是、三十年话。量减才慳，自觉是、欢情衰谢。但一点难忘，酒痕香帕，如今雪鬓霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、风前月下。
虎丘寺 – 宋代·高翥
西出吴门步屟轻， 浮屠唤客入山行。 石从试剑何年裂， 池自通泉尽日*。 烟径远传僧磬响， 云龛深锁佛灯明。 移舟更宿枫桥寺， 要听疏锺半夜鸣。
水调歌头 – 宋代·汪莘
天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”，本於《抱朴子》云：今月不及古月之郎。抱朴子所言，非绮语也。深思而得之，诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月 听说古时月，皎洁胜今时。今人但见今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何为。约东坡，招太白，试寻思。凭谁斫却，里面桂影数千枝。忆在无怀天上，仍向有虞宫殿，看月到陈隋。别有一轮月，万古没成亏。
游月陂 – 宋代·程颢
月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳日约重陪。
古断肠曲三十首 – 宋代·周端臣
香凝薇帐春风院， 酒涴榴裙夜月楼。 閒把花枝思往事， 旧欢都变作新愁。
小桧 – 宋代·韩琦
小桧新移*曲栏， 养成隆栋亦非难。 当轩不是怜苍翠， 只要人知耐岁寒。
风流子（和桐城魏宰） – 宋代·王之道
扁舟南浦岸，分携处、鸣佩忆珊珊。见十里长堤，数声啼鴂，至今清泪，襟袖斓斑。谁信道，沈腰成瘦减，潘鬓就衰残。漫把酒临风，看花对月，不言拄笏，无绪凭阑。相逢复相感，但凝情秋水，送恨春山。应念马催行色，泥溅征衫。况芳菲将过，红英婉娩，追随正乐，黄鸟间关。争得此心无著，浑似云闲。
游摄山栖霞寺 – 宋代·叶清臣
仙峰多灵草，*在东北维。 僧绍昔捨宅，总持尝作碑。 高风一缅邈，废宇亦陵迟。 清泉潄白石，霏雾蒙紫芝。 松萝日萧寂，猿鸟自追随。 游人尠或诣，隐者谁与期。 支郎笃清尚，千里孤云飞。 览古玩青简，寻幽穷翠微。 顾予荷戟守，出宿简书违。 凭师访陈迹，賸作摄山诗。
鹧鸪天·七泽三湘碧草连 – 宋代·徐俯
七泽三湘碧草连。洞庭江汉水如天。朝廷若觅元真子，不在云边则酒边。明月棹，夕阳船。鲈鱼恰似镜中悬。丝纶钓饵都收却，八字山前听雨眠。
惜花 – 宋代·韩琦
看花关有分， 分薄亦蹉跎。 蜂蝶争无限， 笙歌得几何。 利名长自役， 风雨不须多。 趁取红香在， 高吟卷醉螺。
过隋城 – 宋代·韩琦
信马隋城下， 行春访旧传。 楼台在何处， 瓦砾半耕田。 远籁悲笳咽， 馀花坠靥圆。 只留荒侈迹， 千古监青编。
天仙子 – 宋代·刘过
彩笔恹恹慵赋咏。斗草闲来寻小迳。西园春事只供愁，当好景。成孤另。春又那知人欲病。洗尽残妆临晚镜。淡玉一团浆水莹。强持檀板*芳樽，云遏定。君须听。低唱月来花弄影。
声声慢（寄叶书隐） – 宋代·张炎
百花洲畔，十里湖边，沙鸥未许盟寒。旧隐琴书，犹记渭水长安。苍云数千万叠，却依然、一笑人间。似梦里，对清尊白发，秉烛更兰。渺渺烟波无际，唤扁舟欲去，且与凭兰。此别何如，能消几度阳关。江南又听夜雨，怕梅花、零落孤山。归最好，甚闲人、犹自未闲。
定风波（鲁卿见和，复答之） – 宋代·叶梦得
斜汉初看素月流。坐惊金饼出云头。华发萧然吹素领。光景。何妨分付属沧洲。莫待霜花飘烂漫。萍岸。更凭佳句尽拘收。解与破除消万事，犹记。一尊同得二年秋。
七夕书事 – 宋代·谢薖
烧烛留今夕， 衔杯忆故年。 风前失二士， 句里问三玄。 随分瓜蔬设， 占星古老传。 不须文乞巧， 只有直如弦。
西江月（咏丁香菊） – 宋代·陈师道
浅色千重柔叶， 深心一点娇黄。 只消可意更须香。 好个风流模样。 玉蕊今谁攀折， 诗人此日凄凉。 正须蛮素作伊凉。 与插钗傍鬓上。
与罗邵诸公同游陈氏园分江头千树人欲暗得树 – 宋代·李弥逊
春风谱世情，去我若驰鹜。 北枝未破粉，断萼已飘素。 殷勤南郭綦，邀我速冠屦。 著鞭向晴原，盘传咄嗟具。 移樽晚色间，醉入众香聚。 花浮承露盘，座绕临风树。 停杯忆昨游，香色尚深驻。 重来未旬浃，顿觉心腹露。 后会虽可期，稍稍迫迟暮。 酬花了无计，一醉其殆庶。 如何竞剪烛，雕绘觅奇句。 愿当百罚深，肯效黄金注。
常州 – 宋代·文天祥
《悯农》
作者：李绅
原文：
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
翻译：
春天播种下一粒种子，
到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，
可种田的农夫却仍然有饿死的。
注释：
1、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。
2、粟：泛指谷类。
3、秋成：一作“秋收”。
4、四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
赏析：
这是一首揭露社会不*、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？(m.ju.51tietu.net)谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不*，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
李绅《悯农》古诗
在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的李绅《悯农》古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
chú hé rì dāng wǔ
锄禾日当午，
hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
谁知盘中餐，
lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
注词释义
禾：禾苗。
盘中餐：碗里的饭食。
古诗今译
农民辛勤锄禾正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。
名句赏析——“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
诗的开头就与了烈日当空的正午农民种田的辛苦，提醒人们珍惜农民的劳动成果，诗中表达了对农民深深的同情和敬重。诗人用非常粗疏的`笔调，勾勒出一幅田间劳动的场景：农民们不避烈日，正挥汗如雨地锄着庄稼地，它提醒人们每一颗粮食都来之不易。这一场景在诗歌中非常突出，它也能使我们联想到，还有多少人正在阴凉处避暑消热，并且心安理得地享受着农民的劳动成果呢？那些富贵人家丰盛的“盘中餐”，正是农民风雨之中、烈日之下辛勤劳作流下的汗水换来的呵！这一鲜明的对比，又使我们看到了诗人对农民的同情，对不*等的现实的不满。
悯农
李绅
chūn zhòng yī lì sù
春种一粒粟，
qiū shōu wàn kē zǐ
秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián
四海无闲田，
nóng fū yóu è sǐ
农夫犹饿死！
注词释义
粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
子：谷子。
四海：全国之内。
闲田：空闲的、没有利用的土地。
犹：还是。
悯：怜悯。
【译文】
春天，这个播种的季节里，农民们种下一粒谷子，
待到收获的秋天，就可以收获千万粒的谷子。
即使普天下荒地都变成了良田，
农民还是会饿死。
赏析：
这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。
大海的古诗句
大海一望无垠，就是乎永远游不到尽头一样;大海、湛蓝湛蓝，就是乎一位生气的老师脸色发青。
1.君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
3.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
4.东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
5.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
6.海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
7.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
8.楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
9.春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
10.月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
11.小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
12.东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。——曹操《观沧海》
13.来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》
14.月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
15.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
16.山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
17.海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。——苏轼《望海楼观景》
18.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
19.海内存知己，天涯若比邻。——张九龄《望月怀远》
20.白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
21.月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
22.东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。——曹操《观沧海》
23.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
24.海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
25.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
26.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
27.君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
28.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
29.来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆《酒泉子》
30.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
31.山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
32.海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》
33.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
34.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
35.君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
36.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
37.俯首无齐鲁，东瞻海似杯。——李梦阳《泰山》
38.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
39.山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》
40.海上升明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀古》
41.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
42.楼观沧海日，门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
43.口衔山石细，心望海波*。——韩愈《精卫填海》
44.一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。却余人物淘难尽，又挟风雷作远游。——梁启超《太*洋遇雨》
45.煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。——柳永《煮海歌》
46.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
47.茫茫东海波连天，天边大月光团圆。——黄遵宪《八月十五日夜太*洋舟中望月作歌》
48.乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
49.小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
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1
[宋]
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2
[宋]
司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
3
[宋]
戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
4
[唐]
高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5
[唐]
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
6
[宋]
蔡确
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。
7
[唐]
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
8
关于写“山”的诗句，相信大家能说出好多；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”少不了，王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”也少不了，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”更是不会落下……；
那么除了这些“大家”手笔外，就没有其他好诗了？当然不是。
以上这些诗之所以被人们熟知，除了本身的确优秀以外，还因为“名人效应”，故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。
“无关名气，旨在分享大美”，诗巷今天带来的这首诗，就是一首来自非著名诗人的佳作；同样是描写青山，它却别具一格，各位看官，且呷上清茶，随诗巷一起品读这首好诗。
柏林寺南望
唐 · 郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出东南四五峰。
作者郎士元，是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名，被世人称为“钱郎”。
从切题方面来说，首句可谓做到了及时而又含蓄：溪上遥闻精舍钟；作者没有直接提及“寺”，他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此，“钟”字还很巧妙地点活整句，使得画面富有动态感，读来仿佛钟声在耳、古寺入眼；外加一个“遥”字来点缀，顿时又将整个空间拓开，让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意，也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。
听到钟声后，作者便试寻钟声而去：泊舟微径度深松；正所谓“钟引人寻寺”，承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟，顺着幽深曲折的小路，在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。
这一句虽然在写作者的一系列行动，但是通过行动，我们又看到了另一番大自然的图画；它有色彩上的晕染，更有人物方面的添加，实在是不需要再植入什么多余物象了，轻松勾勒便见韵味。
点睛之笔来了：青山霁后云犹在，画出东南四五峰。作者一路走来，显然已到达“柏林寺”，所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。
天气刚刚晴朗，山中的白云还没有完全散去，这时候的山可是别有一神韵：袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山，这是视觉上的“青白”配。另外，通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润，这是感觉上的一种延伸。
云朵漂浮不定，掩映着青山之面目；神奇的是，恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来，作者用了一个“画”字，非常形象地描写了画面之奇；拟人和比喻手法的巧妙结合，让我们看到了作者的一颗匠心。
山云自古本为画，无数丹青绘不来；这就是自然界的魅力，而作者以观望者的身份，通过新颖的角度，把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来，读诗如看景，怎一个“美”字了得。
全诗能够出彩，转合二句功不可没，转合二句能够出彩，一个“画”字力助三分；同样是写山，此诗做到了与众不同。各位看官，不知郎士元的这首作品，是否入了你的眼，写进了你的心呢？欢迎留言评论。
古诗悯农语言教案
在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的古诗悯农语言教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【教案目标】
1、在初步了解诗意的基础上学*有表情地朗诵古诗。
2、尝试用配乐诵读、歌唱等方式学*古诗，激发吟唱古诗的乐趣。
3、懂得粮食的来之不易，要爱惜粮食。
【教案准备】
ppt课件
【教案过程】
一、谈话引出课题。
1、师：小朋友，你们今天早饭都吃些啥呀？
师：那你们知道你们早上吃的馒头、粥都是用什么做出来的呢？（老师根据幼儿的回答继续提问，直至幼儿答不出）
师：告诉你们吧，它们都是农民伯伯种出来的。瞧！农民伯伯来了。
2、（出示农民锄地的图片）：农民伯伯在干什么呀？
3、师：古时候有一个小朋友叫李绅，他看到农民伯伯这么辛苦的劳动就写下了一首古诗，名字叫《悯农》，我们一起来听一听。
二、学*古诗，初步理解诗意。
1、（出示视频）完整欣赏古诗一遍。
2、师：这首古诗名字叫什么？（出示ppt1）
3、师：那这首古诗讲的是什么意思呢？我们一起来看看。
逐句讲解并学念古诗。
（出示Ppt2）：图上有谁？他在干什么？小朋友看，挂在天空中红红的'是什么呀？那
你们知道什么时候的太阳最红最热？
老师小结：中午的太阳火辣辣的照着大地，农民伯伯还在田里锄草松土。
齐念第一句诗句，并学做农民伯伯除草的动作。
（出示Ppt3）：你们看农民伯伯的脸上都流出了什么？汗水一滴滴都滴到哪里？
老师小结：太阳火辣辣的照着，一会儿工夫农民伯伯的脸上就流出了汗，一滴一滴滴到了在禾苗下面的土里，农民伯伯辛苦不辛苦？
齐念第二句诗句，并学做农民伯伯擦汗的动作。
（出示Ppt4）：这是什么？谁知道我们每天吃的饭是从哪里来的？
齐念第三、四句诗句，并学每天吃饭的动作和牢记在心的动作（育儿天堂 ）。
4、师：下面我们一起来完整的念一念，（完整朗诵两遍）
5、师：小朋友念得真不错，如果配上音乐来念一念会怎么样呢。（配乐朗诵两遍）
6、师：小朋友念得真棒，都像一个个小诗人了。下面我们再把刚才的动作加上去念一念。（加上动作配乐朗诵两遍）
7、师：刚才我发现有几个小朋友朗诵非常好，我们请他们上来表演，（个别幼儿表演）
三、引用《月亮婆婆喜欢我》的曲调学*用歌唱古诗，萌发喜欢古诗的情感。
1、师：老师还把这首好听的古诗编成了一首好听的歌曲，一起来听听。（老师示范唱）
2、幼儿学*歌唱《悯农》。
四、教育幼儿要从小爱惜粮食，尊重别人的劳动成果。
师：小朋友，我们学了这首古诗后，知道每天吃的饭是从哪里来的？农民伯伯这么辛苦的劳动，那我们小朋友吃饭的时候应该怎么做呢？
（出示图片）：小朋友看，这两个小朋友在干什么？你喜欢哪个小朋友？为什么？
五、结束。
师：小朋友我们一起去把今天学的这首古诗念给后面的客人老师听听。
活动目标
1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。
2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。
3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。
活动准备
1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。
2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。
活动过程
一、图片导入，激发兴趣。
出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。
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