河磨玉原石

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• 岫岩河磨玉原石怎样辨别？岫岩河磨玉原石现在是什么价格？ 岫岩河磨玉原石图片

中国人自古爱玉，都说玉养人，这两年价格也是水涨船高。岫岩河磨玉珍贵而稀少，它以其独特的品质名扬世界，它高贵、文雅，被不少收藏爱好者喜爱。很多人爱收藏原石，收藏原石必须要确定原石的质地，辨别岫岩河磨玉原石非常有讲究，最主要的还是要细致的观察。 岫岩河磨玉原石怎样辨别？ 第一是看玉肉： 俄料一般都是白色，而河磨玉是黄、绿。当然也有少数俄是黄，河磨白料，这样的见到几率很小可以忽略。 第二是看皮子： 俄料山流水的皮子像河磨玉的薄皮子料，但是不是玉石衍化的石头皮，所以表皮厚度均匀很薄，综合看玉肉颜色可以判断。河磨玉的皮子则是凹凸不*，形状上虽然小棱角被磨*了，大棱角却还

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国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。国画强调“外师造化，中得心源”，融化物我，创制意境，要求“意存笔先，画尽意在”，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，两者在达意抒情上都强调骨法用笔、因此绘画同书法、篆刻相互影响，相互促进。*现代的中国画在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。

国画艺术绘画石壑

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• 青海日月神山风景

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在倒淌河镇驻地东北共和县与湟源县交界处。海拔3520米。“尼达尼哈”系藏语译音，意为“日月山口”。藏语中又称“多尼达”，为“日月石”之意。藏语“尼达尼哈”或“多尼达”名称的由来可追溯到吐蕃赞普赤热巴坚时期，此名称直接涉及到当时唐蕃之间先后数次会盟中的某一历史背景，就此事藏族旧史书《德乌佛教史》中所出：“在康耶摩塘地方，刻日月之形于碑面而会盟”一语中所指的耶摩塘，是现今属于青海湖畔西南滩原上段的倒淌河滩原，而当年会盟之时，于石面刻日月图案之处即为今日月山山口而得名。

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• 内蒙古阿尔山三潭峡风景

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三潭峡三潭峡位于阿尔山市东北78公里处，在天池景区内，是哈拉哈河的上游，与天池山遥相呼应。河床由岩石组成，湍急的哈拉哈河从河谷穿过，珠飞玉卷，波*如镜的卧牛潭、虎石潭和悦心潭三处潭水。，建有跨溪天桥。

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• 古典玉器图案

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早在*万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般认为上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。它比一般石头更为坚硬，于是人们就用它来加工其他的石制品。它又有与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是人们慢慢就用它来做装饰品，所以说最初是以“美石为玉”。在长期的生活实践中人们逐渐认识到了一部分“美石”的具有特殊的性质，就把它们从“石”中独立出来，称为“玉”。玉的雕琢也有独特的性质，在金属精工发明之前，玉是用间接的磨制方法来雕琢的，即使用器物带动解玉砂来磨玉。随着生产力的发展，由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师只有才有资格佩带并使用这种耗费人工的物品，这又使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原来仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

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• 贵州贵阳甲秀楼风景

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甲秀楼在贵阳市城南的南明河上，以河中一块巨石为基而建。始建于明，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年 (1909年)重建的。楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱 “浮玉桥”连接**，桥上 原有小亭一座叫“涵碧亭”，现已拆除。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。

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