下成语,,,这是整座城市整个人群的孤独症，每个人孤立无援，即使每天和无数个体擦肩而过，他们都仿佛重度传染病人一样被孤绝隔离。所以他们需要网络，仿佛有人认真聆听，让各种情绪搅拌成语言的狂欢。 —— 姚瑶《天冷就回来》即使是汉语，采用视觉来描绘听觉的成语也是有的，如珠圆玉润，细若游丝等，形象，而且生动。 那么为什么不能用"Retina"这个表示视觉上"清晰无比(Clear)"的单词来形容声音呢？ 摘自知乎碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首（据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》）。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。李夫人，汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牵系着千古中华文化的几个亮点——她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。她在病中坚决不让汉武帝看见自己的病容，使得他不至于变心，在她死后还关照自己的亲人。心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。色彩即「颜色」，原本源自于自然。但在古时中国，颜色却不指「色彩」，而指容颜、面貌，如「颜色憔悴」；直到唐代，颜色才渐有「色彩」之意，如成语中「五颜六色」。在中国传统文化里，首要五色为：白、黑、红、黄、青，但具体到更细致的颜色，就会涉及诸多形容词、物品。以白色为例，既有雪白，也有银白、精白、牙白、象牙白、月白等，光从名称上就能领受到色彩之异、色彩之妙。千姿百态的色彩与各个朝代风俗民情、工艺、诗歌、美术，都有着密不可分的关系。眼前这一系列色彩盛宴就是由重庆*面设计师朴缜精心「烩」就，设计师以中国碧玉：成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。李夫人，汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是对韩非子“色衰爱弛”的理论进行了“实践”。《良辰美景》——“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ ”—《雨霖林》 柳永 曾想过处于一片灯海中是怎么样的一个情景，那个人又会有怎么样的心情？在画的过程中，想到良辰美景这个成语，觉得放到这样的画面，也是不错的选择。在当地香火旺的寺庙，每到过年这样大型的节日里，庙里必定是灯火一片，处处通明。信徒们会添油上灯，每盏灯下都会写上哪个信徒的名字和愿望，点灯的信徒也被映得红彤彤，满脸的喜悦，似乎愿望马上成真。老师：小新，你的毛病就是用词不当，现在考考你用一句成语来形容老师很开心 小新：含笑九泉
