做针线活的说说

“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”的意思及全诗赏析

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“春衫着破谁针线？点点行行泪痕满”全词翻译赏析

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关于针线的诗句

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。——苏轼《青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中故居》

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首》

别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。——姜夔《踏莎行·自沔东来》

熏炉重熨，便放慢、春衫针线。——史达祖《东风第一枝·咏春雪》

石女停机，金针线穿。——宋无名氏《斗鹌鹑·木马嘶风》

有恨抛针线。——李玉照《醉公子·忆梦中美人》

女儿针线尽，偷学五辛丛。——元稹《生春二十首》

移却案山，重添针线，千年田，八百主，直下承当还莽齿。——释道昌《颂古五十七首·来机深辨》

启贴理针线，非独学裁缝。——孟郊《古意》

美人细意熨帖*，裁缝灭尽针线迹。——杜甫《白丝行》

巧画蛾眉拙针线，空自纖纖长十指。——方回《木绵怨》

焉得闺人呵手缝，可向谁家借针线。——方回《留丹阳三日苦寒戏为短歌》

欲绣鸳鸯嫌未似，且抛针线理琵琶。——舒岳祥《闺怨·回廊曲径入荷花》

欲纫衣苦无针线，每煮羹难得菜葱。——方回《戏书旅况》

黄昏寂寞守长门，花落无心理针线。——萨都剌《征妇怨》

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“春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”的意思及全词翻译赏析

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毛线编织逆短针的钩法图解教程

毛线编织逆短针的钩法图解教程

　　逆短针,就是倒退着钩短针,常用于衣服、帽子边缘,这种边缘很厚实。今天就给大家介绍下毛线编织逆短针的钩法图解教程，大家可以参照逆短针的钩法图解学起来更轻松。

　　逆短针的钩法讲解：

　　1、第一行编织后留4针。

　　2、翻面织第2行。如图示将线绕挂在右针上。滑针不织，向右移针。

　　3、第3行再留4针。

　　4、同2，用同样的方法织到第6行为止。 来自聚巧网

　　5、如图示，改变针的位置后2针一次性编织，并整理斜坡。

　　6、逆短针完成后的样子

　　扩展：幼儿园中班手工编织教案

　　活动设计背景

　　为培养孩子的审美情趣和编织技能，结合中一班孩子的手工能力而设计该课程。

　　活动目标

　　1、认识小毛虫的外形特点。

　　2、通过编织活动发展幼儿手眼协调能力和编织技能。

　　3、感受手工制作活动过程中的乐趣，培养孩子的审美情趣。

　　教学重点、难点

　　重点：学*小毛虫身体的编法。

　　难点：将黄绿纸条相互进行编织。

　　材料准备：

　　范例、作业纸、剪刀

　　活动过程

　　课程引入：手指变变变（一根手指头变成毛毛虫）

　　（一）、出示小毛虫启发引导幼儿观察小毛虫的外形特点。

　　师：老师这里也有一只小毛虫，我们一起来认识一下。这只小毛虫长得什么样？

　　幼：小毛虫很漂亮，有头有身体。（头是圆形的，身体是长的）

　　师：仔细观察一下，小毛虫的身体有几种颜色？是怎样做成的？

　　幼：两种（黄色绿色）。小毛虫的身体是纸折成的。（讲解：小毛虫的`身体是由两种颜色的纸条相互编织而成的，就是将两条纸条相互缠绕在一起）

　　（二）、引导幼儿观察范例中小毛虫身体的编织方法。

　　师：两种颜色的纸条是怎么缠在一起的？

　　幼：一点黄一点绿一点黄一点绿的缠在一起。

　　师：是的。小朋友们知道两种颜色的纸条是如何变成这样一点黄一点绿的相互缠绕在一起的吗？

　　（三）、教师示范，重点将纸条的编织方式进行解说。

　　1、将两条纸条成十字型排列，要一边长一边短。

　　2、将一条纸条以对折的方式折回。（要注意，有颜色的一面在上面）

　　3、再将另一条纸条以同样的方式折回。

　　4、如此重复至将两条纸条折完。形成小毛虫的身体。

　　为加深幼儿的理解，教师重复示范。

　　（四）、完成小毛虫。

　　小毛虫的身体完成了，接下来，我们要用剪刀将小毛虫的头剪下来，跟刚才完成的身体粘在一起，形成一个完整的小毛虫。（提醒幼儿，在剪的过程中注意到小毛虫的触角，要沿着黑色线条，用拿纸的手打着转来剪）

　　（五）、幼儿动手制作。

　　老师的小毛虫完成了，可是只有一只太孤单了，老师想请小朋友们将你们的小毛虫也制作出来，来跟我的小毛虫做好朋友。

　　教学反思

　　教学中，我的语言能很好的吸引幼儿注意，示范过程，幼儿也能很专心的跟着我的思路走，可以说得出来第一步如何做，第二步如何做，知道毛毛虫身体是将两种颜色的纸条相互交叉的折叠。但是在实际操作中，多数幼儿不能做到将纸条沿着一个方向折叠，而是一下向前折一下向后折，这样就导致两条纸条拉不出毛毛虫身体的形状，而形成一个方形小包的样子。另外，课程中需要使用剪刀，我发现我班的幼儿对剪刀的使用还是有一定的基础的，基本上都能完成，在剪小毛虫头部的触角时，我也提醒了幼儿，不需要剪得特别细致，可以适当的留些白边，这样也便于幼儿剪出完整的毛虫头。

　　本节课教学难点没有很好的完成，原因大概有两点：一是幼儿的手工基础薄弱，特别是在折纸方面；二是我在讲解过程中没有强调折纸的方向性，导致一些幼儿制作过程中的困难。通过对这节活动课的反思，我意识到，在幼儿手工活动课程中，应当更多的从幼儿的实际情况出发，针对幼儿手工活动的薄弱环节强化训练，在完成认知、情意的训练时，也要完成技能方面的训练。对活动过程中的难点要反复解说并多做示范，让幼儿掌握难点操作技能。

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你的一针一线的唯美句子（喜欢钩针编织的说说）

生而为人，懂得爱人，是基础。有句歌词唱得好，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人人都愿意献出爱，愿意爱别人，才有“被爱”一说。

只不过，爱与爱之间也是有区别的：上面提到的爱的奉献那首歌，里面提到的爱更多情况下是一种一次给予或二次给予，是一种不求回报的爱；而现实中其他形式的爱往往是讲究回报的。

感情中的爱就是一种追求回报的爱，感情出了问题，通常情况下是“爱”出现了这两种问题：

追求爱的回报，有些人渴望回报大于付出，是一种“我给你5分的爱，你要还我10分的爱”的一种情况。

这种想法虽然可以理解，但是不太现实，除非你本身值得别人舍身相爱，你才能得到比你的付出多很多的爱。如果你自己没那么值得，要求太高会使得自己的感情不顺。

而这种人当中的很多人往往不接受自己的感情不顺，只是认为自己爱错了人，从而吃着碗里的望着锅里的，一山望着一山高，有了更好的选择就变心了，义无反顾换了个人去爱。

这种情况很常见，比如有些人说的“他比你更有钱，比你更帅，比你更浪漫”，有不少都是给变心找的借口，实际上原来那个人回报给你的爱并没有少太多，只是你自己要求太高而已。

具备这种心态的人相对比较理智，他们所追求的爱的回报往往趋于*衡，或者说是对等，用一个朋友的话来说就是，“我给你5分的爱，你回报给我5分，我会满意；多于5分，就是惊喜；但如果少于5分，我会心理不*衡。”

萍萍就是这句话的主人公，她的这个评判标准来源于之前的那段感情：

『有些爱情就像毛衣，织的时候一针一线，拆的时候只需要轻轻一拉。曾经我不愿面对这个现实，不愿承受这种结局，可是当我越来越真实地感受到自己失去爱情的时候，我觉得接受这个现实也不错，至少我明白了什么样的人不值得我爱之后，我可以选择到值得我爱的人。

我跟他之间的爱情，要说有问题，很早之前就有问题，只不过那时候我还心存幻想，没有果断做出决定。一直以来，我给他5分的爱，他回报给我的总是低于5分，有时候甚至会让我感觉到缺爱。

因为我心里不*衡，我们吵过，闹过。我希望他会爱我多一点，他也一次又一次放话说自己会爱我多一点，所以我才会不停期待，希望会有个好一点的结果。

当后面我跟他一起回家见父母之后，我认识到这样一个事实：如果我继续跟他在一起的话，他可能这一生都无法达到我的要求。因为，我对他提过那么多次要求，却抵不上他母亲的一次要求。

当时他母亲二话不说就提出了这样的要求：不给彩礼，房子由我家负责买。当我问她凭什么时，她的回答是：“就凭我儿子有高学历，这个事实你不能否认，你的学历没我儿子高，理论上来讲是配不上我儿子的，但我也不是不讲理的人，你不要彩礼，把房子买了，有了诚意，我自然会同意你嫁给我儿子。你当然可以选择不嫁，反正我儿子的备胎多得是，想嫁给他的人排成队！”

我转而问他也是这样想的吗？他说一切听婆婆安排。我说我不可能接受婆婆的要求，于是婆婆就命令他跟我分手。就这样，我花了很多年一针一线织好的爱情，被轻轻一拉，散了。

我从一开始怪他，到后来不怪他，经历过这样的心路历程：怪他是因为他轻易放弃了我们的爱情；不怪他了，是因为他也蛮可怜的，自己没有主见，什么事都听从母亲的命令，这种人往往活得很累。慈母多败儿，儿子又不清醒，这让我认识到，不是他不爱我了，而是他不值得我爱。』

萍萍后面分析的“慈母多败儿”的情况，确实存在于现实中。至于她所经历的情况是否属实，不重要，因为这种认知从某种意义上来说，也是她给自己找的一个心理*衡点，有了这样的认知，她才能更好地接受失去。

光是懂得接受失去还不够，我们更应该关注到失去之后应该怎样做，才能让自己更好地拥有。

对于萍萍来说，她之后再次面对感情时，不能再像之前一样活在幻想和期待中。既然自己追求爱的*衡和对等，那就在爱的过程中多去衡量自己的付出换来了多少回报，如果不符合自己的要求，就不要停留太久。

在爱别人的过程中，你可以给对方机会去改变，去表达，但对方是否珍惜你给的机会，你更应该关注。你明确告诉对方，他回报给你的爱太少，给他机会爱你更多，他自己嘴上也承诺了，但却做不到，这种爱情就没有停留的必要了。

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