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评价曹操的优秀诗句
在我们*凡的日常里,大家最不陌生的就是诗句了吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句,下面是小编为大家整理的评价曹操的优秀诗句,欢迎阅读与收藏。
1.曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日,自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误,未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝,清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语,曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺,刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定,曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭,熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞,曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持,跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操,声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸:
评价曹操的句子
1、鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操*,但无论如何,总是非常佩服他。
2、*:曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人…曹操统一*北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
4、黄仁宇:
①《三国志》里的曹操,不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃,是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病,但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥*秦汉史》:给予汉王朝的致命一击却留给了*历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱,是大诗人、大战略家,也是现实主义的政治思想家;他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价:
1、首先要确定历史人物的时代背景,要考虑的主要因素有:历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性,要求是不应停留在个人动机上,要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用,主要看是否顺应了历史发展潮流;是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。(一般可从四个方面来把握:对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。)
例如:
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人,一个胸襟广阔,求贤若渴的英雄人物。少年孟德,放荡不羁;执法严明,治军有方;爱惜人才,心胸开阔;用人唯贤,唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代,作为一个封建统治军阀,能胸怀大志,爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方,堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭,英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄,在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代,一代枭雄曹操,在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名,剑履上殿”,邑三万户,六车并驾,用度可比天子、位极人臣的魏公曹操,字孟德,汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代,他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子,在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠放荡,但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家,以其雄才霸略,镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方,为曹魏*奠定了基业,成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年(184年)曹操以镇压黄巾起义而崭露头角;在陈留散尽家财,集合义兵,首个倡导号召天下共同讨伐董卓,为民*;建安四年(199年)逐鹿中原,把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年(200年)*战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战,曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见,采取正确的作战战略,趋利避害,击溃了最大的敌人袁绍;建安十二年(207年)为肃清袁氏残余势力,彻底解决贼人入寨为害的问题,曹操远征乌桓;建安十三年赤壁之战曹操败走华容道,撤军北还,却又在同年统一*北方大部分地区。
建安十六年(211年)曹操采取措施,稳定内部,十月进军安定,两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,基本*定凉州;建安十二年(215年)曹操与刘备相争汉中,相距数月无利而归;建安二十四年(219年)襄樊会战,孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳,曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后,向曹操俯首称臣,孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝,但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线,他说:“若天命在吾,吾为周文王矣。”建安二十五年(220年)正月,曹操在洛阳病逝,一代枭雄就此陨落,终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代,成为可以挟天子以令诸侯的魏王,成为一代枭雄当然不会只是时代使然,与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警,有权数”来形容少时的曹操,少时既如此,壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识,善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走,在袁绍等军阀避之唯恐不及时,只有曹操前去迎接汉献帝,并非出于曹操的仁义,而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识,认识到一位名正言顺的君主的影响力,逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战,曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下,采纳荀攸之计解白马之围,并以其卓越的军事才能,正确分析战争态势,采用正确的战略战术,取得战争的最终胜利,大败袁绍。而袁绍死后,曹操并没有立刻发兵攻打河北,而是放任袁氏兄弟相争,自乱阵脚,从而达到鹬蚌相争,渔人得利之效果。在曹操身上,有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观,爱才如命,唯才是举。在动乱的三国时期,曹操求贤若渴,唯才是举,先后三次颁布《求贤令》,不看家世门第,无论有德无德,向所有有才之士打开大门,笼络了许多才俊仁士,并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽,也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举,才聚集了很多能人俊士,才能够有人才辅佐,实现他的雄才霸略。
3.治军严明,执法必严。曹操出征张绣,严明军纪,告诉将士不要损害百姓庄稼,凡有践踏者,斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律,违背军纪是要被斩首的,曹操不听部下劝说,道:“吾自制法,吾自犯之,何以服众?”即欲自刎,还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用,你要领军作战,哪能自刎?”最终曹操才放弃以死严军纪,却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母,曹操割发代首足以见得其治军严明,执法认真,以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识,善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后,时局动乱,董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓,抢劫财物,无恶不作,到处一片萧条景象,百姓们苦不堪言,饱受战乱折磨,曹操深知灭董卓的重要性,统一北方不可避免。从初*二年(191年)到建安十三年,曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力,统一了*北方大部分地区,为后来西晋统一*奠定了坚实的基础。
汉魏之间,常年动乱让社会生产遭到严重破坏,为解决军队粮食供应不足的问题,曹操采纳部下枣袛与韩浩建议,在北方施行屯田制,在各郡设置田官,鼓励耕种开荒,并在屯田的同时,采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况,曹操收留流民,劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍,充实籍户,并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下,不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决,还使社会生产力得到了恢复和发展,荒地得到了利用,为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后,在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策,举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等,抑制惩办不法豪强,化乱为治,造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生,但他却在戎马倥偬之际,不忘兴礼乐、崇文学,即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功,内兴文学”他重视推动建安文学,开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺,书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣,尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善,但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负,表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情,慷慨悲凉,感人肺腑(《蒿里行》)。也抒发着求贤若渴,广纳人才,以成其大业的希冀(《短歌行》)。“对酒当歌,人生几何”是他对时光飞逝的感慨,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”是他胸襟之广阔,报负之伟大;“老骥伏枥,志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
评价文章写得好的评语(精选50条)
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评价曹操的优秀诗句
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1.曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日,自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误,未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝,清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语,曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺,刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定,曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭,熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞,曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持,跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操,声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸:
评价曹操的句子
1、鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操*,但无论如何,总是非常佩服他。
2、*:曹操是了不起的政治家、军事家,也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
4、黄仁宇:
①《三国志》里的曹操,不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃,是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病,但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥中国秦汉史》:给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱,是大诗人、大战略家,也是现实主义的政治思想家;他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价:
1、首先要确定历史人物的时代背景,要考虑的主要因素有:历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性,要求是不应停留在个人动机上,要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用,主要看是否顺应了历史发展潮流;是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。(一般可从四个方面来把握:对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。)
例如:
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人,一个胸襟广阔,求贤若渴的英雄人物。少年孟德,*不羁;执法严明,治军有方;爱惜人才,心胸开阔;用人唯贤,唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代,作为一个封建统治军阀,能胸怀大志,爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方,堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭,英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄,在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代,一代枭雄曹操,在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名,剑履上殿”,邑三万户,六车并驾,用度可比天子、位极人臣的魏公曹操,字孟德,汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代,他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子,在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠*,但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家,以其雄才霸略,镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方,为曹魏*奠定了基业,成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年(184年)曹操以镇压黄巾起义而崭露头角;在陈留散尽家财,集合义兵,首个倡导号召天下共同讨伐董卓,为民*;建安四年(199年)逐鹿中原,把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年(200年)中国战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战,曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见,采取正确的作战战略,趋利避害,击溃了最大的敌人袁绍;建安十二年(207年)为肃清袁氏残余势力,彻底解决贼人入寨为害的问题,曹操远征乌桓;建安十三年赤壁之战曹操败走华容道,撤军北还,却又在同年统一中国北方大部分地区。
建安十六年(211年)曹操采取措施,稳定内部,十月进军安定,两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,基本*定凉州;建安十二年(215年)曹操与刘备相争汉中,相距数月无利而归;建安二十四年(219年)襄樊会战,孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳,曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后,向曹操俯首称臣,孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝,但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线,他说:“若天命在吾,吾为周文王矣。”建安二十五年(220年)正月,曹操在洛阳病逝,一代枭雄就此陨落,终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代,成为可以挟天子以令诸侯的魏王,成为一代枭雄当然不会只是时代使然,与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警,有权数”来形容少时的曹操,少时既如此,壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识,善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走,在袁绍等军阀避之唯恐不及时,只有曹操前去迎接汉献帝,并非出于曹操的仁义,而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识,认识到一位名正言顺的君主的影响力,逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战,曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下,采纳荀攸之计解白马之围,并以其卓越的军事才能,正确分析战争态势,采用正确的战略战术,取得战争的最终胜利,大败袁绍。而袁绍死后,曹操并没有立刻发兵攻打河北,而是放任袁氏兄弟相争,自乱阵脚,从而达到鹬蚌相争,渔人得利之效果。在曹操身上,有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观,爱才如命,唯才是举。在动乱的三国时期,曹操求贤若渴,唯才是举,先后三次颁布《求贤令》,不看家世门第,无论有德无德,向所有有才之士打开大门,笼络了许多才俊仁士,并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽,也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举,才聚集了很多能人俊士,才能够有人才辅佐,实现他的雄才霸略。
3.治军严明,执法必严。曹操出征张绣,严明军纪,告诉将士不要损害百姓庄稼,凡有践踏者,斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律,违背军纪是要被斩首的,曹操不听部下劝说,道:“吾自制法,吾自犯之,何以服众?”即欲自刎,还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用,你要领军作战,哪能自刎?”最终曹操才放弃以死严军纪,却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母,曹操割发代首足以见得其治军严明,执法认真,以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识,善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后,时局动乱,董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓,抢劫财物,无恶不作,到处一片萧条景象,百姓们苦不堪言,饱受战乱折磨,曹操深知灭董卓的重要性,统一北方不可避免。从初*二年(191年)到建安十三年,曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力,统一了中国北方大部分地区,为后来西晋统一中国奠定了坚实的基础。
汉魏之间,常年动乱让社会生产遭到严重破坏,为解决军队粮食供应不足的问题,曹操采纳部下枣袛与韩浩建议,在北方施行屯田制,在各郡设置田官,鼓励耕种开荒,并在屯田的同时,采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况,曹操收留流民,劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍,充实籍户,并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下,不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决,还使社会生产力得到了恢复和发展,荒地得到了利用,为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后,在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策,举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等,抑制惩办不法豪强,化乱为治,造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生,但他却在戎马倥偬之际,不忘兴礼乐、崇文学,即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功,内兴文学”他重视推动建安文学,开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺,书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣,尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善,但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负,表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情,慷慨悲凉,感人肺腑(《蒿里行》)。也抒发着求贤若渴,广纳人才,以成其大业的希冀(《短歌行》)。“对酒当歌,人生几何”是他对时光飞逝的感慨,“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”是他胸襟之广阔,报负之伟大;“老骥伏枥,志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
苏轼评价陶渊明的诗句
导语:苏轼一生仕途坎坷,三起三落,他最重要的历史成就不在于政治,而在于文学。以下是小编为大家分享的苏轼评价陶渊明的诗句,欢迎借鉴!
如果说唐人还是以无意学陶为主,那么自宋苏轼以来,则掀起了一股“和陶”的热潮。苏轼为一代文坛领袖,他的口味嗜好自然会影响一大批文人。从历史上来讲,陶渊明有两大“粉丝”:第一是萧统,第二是苏轼。粉丝之间还有倾轧,苏轼因萧统非议陶渊明的《闲情赋》,则说萧统是“此乃小儿强作解事者”。他连萧统的《文选》也看不上眼,说:“舟中读《文选》,恨其编次无法,去取失当。齐、梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱,《文选》引斯可见矣。”(《东坡题跋·题文选》)不过咱们要客观的讲,《文选》对*文学的正面影响是非常大的。
苏轼崇拜陶渊明,到了什么程度呢?舍不得读陶渊明的诗!
每体中不佳,辄取读,不过一篇,唯恐读尽后,无以自遣耳。(苏轼《东坡题跋·书渊明羲农去我久诗》)
他身体不舒服时,就找陶渊明的诗来读,但每次只读一篇,因为陶渊明的诗很少,他怕读完了,以后就没有用来排忧遣闷的了。当然,苏轼肯定没少读陶诗,他以前也肯定通读过。但好的文学作品给人带来的那种感动,当你对文辞烂熟之后,就容易消失。我也有过这种感觉,我非常喜欢韩愈的《祭十二郎文》,真是感动得掉眼泪。但我既不背,也不常读。因为我很珍视这种感动,往往是隔了好久,才再拿出来读一遍。后来课本里选了这篇文章,没有办法,但我除了教学生时读此文,*时还是只字不看。当然,我不是对待所有的'好作品都这样,这是很特殊的情况。所以我也能理解苏轼舍不得读陶诗的心理,怕失去那份感动。
对于陶诗,苏轼有很多赞美,也都说得到点上。比如他评渊明的“*畴交远风,良苗亦怀新”两句说:“非古之耦耕植杖者,不能道此语;非余之世农,亦不能识此语之妙也。”他因为也干农活,所以能体会到渊明此语的妙处。这正是一种别有会心的共鸣,与王维的“羡闲逸”有天壤之别了。另外,他说陶渊明的诗:“所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏,似澹而实美。”这也是大多数人都认可的评语。他在读陶渊明“种豆南山下”一首诗后说:“览渊明此诗,相与太息。噫嘻,以夕露沾衣之故,而犯所愧者多矣!”他不但读出了陶诗的寄托,也更为陶坚守节操而叹服。王维讥讽陶渊明《乞食》,而苏轼则说:
孔子不取微生高,孟子不取于陵仲子,恶其不情也。陶渊明欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高;饥则扣门而乞食,饱则鸡黍以延客。古今贤之,贵其真也。(《书李简夫诗集后》)
总之,他对于渊明,真是没有一句微词,没有一点批评,除了仰慕还是仰慕。他在给弟弟苏辙的信中说:
古之诗人,有拟古之作矣,未有追和古人者也;追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。我前后和其诗凡一百有九篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,其为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉,如其为人,实有感焉。渊明临终,疏告俨等:“吾少而穷苦,每以家弊,东西游走。性刚才拙,与物多忤,自量为己,必贻俗患,黾勉辞世,使汝等幼而饥寒。”渊明此语,盖实录也。吾真有此病,而不早知,半生出仕,以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。(苏轼《与苏辙书》)
苏轼说他和陶渊明的诗,和了一百零九篇,还说自己并不是只好陶诗,更是仰慕陶的为人。所以宋代方回在《病后夏初杂书*况十首》中说:“折腰彭泽不归去,未必东坡肯和陶。”也是有道理的。
可是苏轼和了那么多陶诗,后世还有很多人说他和的不像。比如朱熹认为苏轼和陶不够自然:“渊明诗所以为高,正在不待安排,胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之,虽其高才,似不费力,然已失其自然之趣矣。”(《论陶》)而刘克庄则认为天下只有苏轼一人配和陶诗:“陶公如天地间之有醴泉庆云,是惟无出,出则为祥瑞,且饶坡公一人和陶可也。”(《后村诗话》)苏轼和陶到底如何?姑选两首看看:
和陶读《山海经》
今日天始霜,众木敛以疏。幽人掩关卧,明景翻空庐。
开心无良友,寓眼得奇书。建德有遗民,道远我无车。
无粮食自足,岂谓谷与蔬。愧此稚川翁,千载与我俱。
画我与渊明,可作三士图。学道虽恨晚,赋诗岂不如。
和陶读《山海经》
东坡信畸人,涉世真散材。仇池有归路,罗浮岂徒来。
践蛇及茹蛊,心空了无猜。携手葛与陶,归哉复归哉。
其实要说,苏轼和陶还真不是很像。陶渊明是个不卖弄聪明的人,而苏轼时时还卖弄一下自己聪明。比如他说自己和陶渊明比起来“学道虽恨晚,赋诗岂不如”,就是说我虽然不如陶公悟道早,但是我写诗也不比他差啊。检渊明全集,没有一首有这样的语气。而另一首上来就说自己是“畸人”是“散材”,看似自贬,实则自矜。还说要和陶渊明携手做朋友,这个想法很可爱,也很真实。但渊明提到敬仰的古人,从不是这种语气与态度。可见东坡与陶,性格上还是有不小的区别的。对于这种区别,有人认同,有人批评。认同者如李重华《贞一斋诗说》:“至坡老和陶,好在不学状貌。”批评的则如吴觐文:“坡公才情飘逸豪放,晚年率归*淡,乃悉取渊明集中诗追和之,此是其好陶之至,不自知其言之病也。”(《陶渊明集批语》)
不过与其从苏轼和陶中寻找他与陶的相似之处,倒不如从他非刻意和陶拟陶的诗中寻找一点神似的风味:
东坡尝曰:渊明诗初看若散缓,熟看有奇句……大率才高意远,则所寓得其妙,造语精到之至,遂能如此,似大匠运斤,不见斧凿之痕,不知者困疲精力,至死不之悟,而俗人亦谓之佳。如曰:“一千里色中秋月,十万军声半夜潮。”又曰:“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”又曰:“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。”皆如寒乞相,一览便尽,初如秀整,熟视无神气,以其字露也。东坡作对则不然,如曰“山中老宿依然在,案上《楞严》已不看”之类,更无龃龉之态,细味对甚的,而字不露,此其得渊明之遗意耳。(惠洪《冷斋夜话·东坡得陶渊明之遗意》)
苏轼的一生,贬谪占据了大半。他南迁时,还和过渊明的《归去来兮辞》。他还把《归去来兮辞》檃栝到词里。因为他觉得陶渊明的《归去来兮辞》写得非常好,但在当时不能唱。于是他就把《归去来兮辞》的语句拆散了,填到一首当时有音乐的词牌名为《哨遍》的词中去。没事就让人唱来听听:
哨遍并序
陶渊明赋归去来,有其词而无其声。余治东坡,筑雪堂于上,人俱笑其陋。独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取归去来词,稍加櫽括,使就声律,以遗毅夫。使家僮歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎?
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归?觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。
噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时?不自觉皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处,富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
对于东坡的这种作法,后人有些不以为然。如王若虚《滹南诗话》说:“东坡酷爱《归去来辞》,既次其韵,又衍为长短句,又裂为集字诗,破碎甚矣。陶文信美,亦何必尔,是亦未免*俗也。”然而王若虚对于苏轼和陶诗,看法倒是很通达,他说:
东坡和陶诗……渠亦因彼之意以见吾意云尔,何尝心竞而较其胜劣耶?故但观其眼目旨趣之何如,则可矣。
杜甫(712年-770年),字子美、自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人。
公元767年的一天,杜甫独自登上夔州白帝城外的一个高台远眺。目光所极,一派萧瑟景象;想起自己一生的遭遇,感慨不已。于是,写下了这首《登高》。
原文
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台,艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
译文
秋风急吹,天空空旷寂寥;猿猴在凄厉地啼叫。
清水环绕着的沙洲,细沙洁白;一群鸟儿在风中飞舞盘旋。
无边无际的树木,叶已枯黄,秋风一吹,纷纷飘落。
一眼望不到头的长江水,波涛汹涌,滚滚而来。
面对萧瑟的秋景,感慨身世飘零,客居他乡;远离故土万里之遥。
现已年老,疾病缠身。独自登上这寂寥的高台。
世道艰辛,历尽困苦,双鬓已是斑白。
困顿衰颓,不得不远离这浇愁的酒杯。
最*日子过得有点苦,所以想要一些甜甜的调味剂,对于很多女孩子来说,再大的委屈,吃一个甜甜的小蛋糕就可以缓解,尤其是,当甜品有了充满魔力的文案,那吸引力更是成倍增加!
今天是放毒专场,让你无法拒绝的甜品文案,或许看完心情也会变得甜甜的哦~
现在的冬天没有以前冷了,而有些记忆始终盖著一层雪。
世上还有摩卡,就有无尽挣扎。
樱桃酒味从巧克力卷的缝隙飘出,向往极北的黑森林,纷飞的雪花里有精灵的歌咏。
白兰地让人分神,有些记忆与酒有关,一边融化,香味渐浓……
薄荷的清爽,搭配泰式青柠叶特有的柑橘风味与缅甸青柠的清香,不同口味的慕斯层层叠叠,这一秒好像吃出了什么滋味,下一秒又消失无踪。
咖啡唤醒精神,巧克力唤醒肉体,双倍剂量的愉悦,以最耿直的方式抵达感官甜区。
蛋糕内部的丰富层次,在一口内,愉悦感循环往复。咖啡粉混合乳脂奶油,在四周涂抹成渐变色,如星辰碎屑。
你的世界是曼妙的宇宙,「 摩卡 」就是魔法。
含酒蛋糕系列
只有好酒才能用于烘焙,否则只会得到苦涩的口感,一如生活本身,一如该死的爱情。
顶层琥珀色酒冻,使用爱尔兰人民代代相传的生存智慧「 尊美醇威士忌 」,浓郁咖巧浸润绵软蛋糕坯,据说尝过眼泪的滋味,才知道酒是好喝的。
“燃烧的葡萄”之「法国白兰地」,融合比利时黑巧克力,乳脂奶油对白兰地口感进行了“边缘羽化”,可以咀嚼到的丰润层次,又异常纯粹。
红酒夹心单品巧克力慕斯,意大利「基安蒂干红」酿入曼哥罗单一庄园黑巧,底单宁含量,丰富果味,较直接喝酒口感厚重,低温一口,可以吃出岁月微茫感。
加勒比女郎的签名款香水「白朗姆」,调入新西兰乳脂奶油,清冽酒香从奶油的每一个空隙散发出来,乳酪夹心,与微苦柠檬,快乐得栩栩如生。
公元79年,意大利维苏威火山爆发,古城庞贝,全城淹没。彼时情人之至死不渝,也值得羡慕。
水焗一体烤制的方形熔岩,表面自然微凹,很有大地面貌。做到280克,法餐堂食规格三倍以上,巧克力流心填充量,亦达到极限,信手挖开,岩浆凶猛。
肉桂风味巧克力慕斯,与纯正比利时黑巧克力酱夹心。表层入口即化的蛋白糖霜,是今夜,属于你的12mm降雪。
底层巧克力谷物脆与松仁内嵌,切开时与吃在嘴里的咀嚼感,如同踩在松软雪地上的声响细动。
“雪是普通人的糖。”打开蛋糕盒,一方新鲜雪景:松软的雪花,雪下安静的土壤,随性抛洒清幽抹茶、醇苦可可粉,画面、色彩、味道流转,又找回小孩子看到新雪时的兴奋,和总想对雪做点什么的冲动。
姜与红枣,两种没有秘密的食材,无比坦白地相互冲撞,穿透,绵延,你发现“味觉密码”这种东西真的存在,它浸润至深处,由内而外发光发热,仿佛生活在给你承诺。
在接下来不知所措的Déjà vu时间,你手脚发暖,脸颊也泛起红晕,「枣儿」不仅温暖,是真的暖和。
红枣在中国有8000年食用历史,对于中国人,它是日常烟火的一部分,正如此时,一年的日历即将撕尽,我们坐在一起,吃寻常的好食物。
Moulin Rouge Cake
巴黎的灯光不及灯光下的舞动,一曲歌起,星辰随之炫目,你看到的红色是生命热烈的回馈,你看不见的黄桃、草莓、雪域奶油,是静静藏着的深情,准备好了吗?一触倾唇……
走过雪域的纯白,抹茶的嫩绿等待抽芽,歌剧院中的玫瑰将吐露芬芳,巧克力松露的香气徐徐而*,置身其中聆听春的乐音。
当爱在唇上相遇,仅1秒,血液遗忘了流动的本能,巧克力流心如电流瞬间涌入,麦芬、慕斯、焦糖酱……这源源不绝的巧克力浓情跨越时空,敲响心门,情话正悄悄兑现。
京都的绿有一股魔力,凝视着庭院的一草一木,一竹一叶,细味抹茶的醇和,干涩,烦躁的心不自觉沉淀下来,咚!竹管一声清脆的击水声,听听心里的那声音。
这浓郁芬香,就像打开法国凡尔赛宫的大门,皇家园林的宏伟对称,玛丽皇后的瑰丽奢华,夜夜笙歌的乐韵……
一切,隐没于过去,遗下繁星,香气,味道,流传至今。
披上坚硬的盔甲,茕茕独行,只为寻味夏日初心,守在春夏轮换的界线前,细腻而深情,神邸在执着的打磨下金光闪闪,该歇一歇了,用细嚼慢咽一点点填饱岁月。
令人留恋的酸甜,你我心里都曾经有过一个天真、活泼的女孩,哭着哭着却笑了,酸的都是甜,没有丰盛的物质,却拥有富足的心灵,回想人生,总有令人留恋的酸甜。
日式传统的风雅,为现代简约主义掀起涟漪,茶与酒,进进退退之间,谱出一段探戈,刚与柔,甘与醇,天与地之间,没有对错。
我很喜欢这种将虚无缥缈的感受,具象化的文字,把蛋糕的口感形容成踩在松软雪地。太奇妙了吧,我一下子感受到了两种美好体验,还有一款巧克力熔岩蛋糕叫庞贝,蛋糕里有火山岩浆般的热巧克力,庞贝是一座被火山淹没的古城。看似不相干的名字,却意外的贴切,忍不住被文字的魅力所折服。我真的,好喜欢这样的甜品文案啊!
李白的《蜀道难》堪称千古绝唱,有人认为它是李白全部诗作中最好的一首,有人认为它是全部唐诗中最好的一首。但是,这首诗跟李白其他作品有一个显著的不同点:对于它的含义,历来有不同的阐释。李白不同于李商隐,也不同于李贺,他的诗歌艺术追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的意境,不走朦胧晦涩之偏锋。
这一首《蜀道难》是一个例外。关于它的内容含义,历代的学者们就像猜谜一样,猜了一千多年。我们先看诗:
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,*如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
这首诗是袭用乐府旧题,唐以前的《蜀道难》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
对《蜀道难》的创作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制;丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制;丁,此诗纯粹歌咏山水风光,并无寓意。
然而就诗论诗,不一定强析有寓意。最起码我们能够看到李白在创作这一首作品时,他明显处于一种狂放、恣肆、亢奋的状态,他天真、浪漫、自由等秉性都被发挥得淋漓尽致。换言之,这是一首形式大于内容的作品。这样的作品,倘若斤斤计较于它背后的故事和诗歌的寓意,未免有方圆枘凿、胶柱鼓瑟之嫌。浪漫的诗篇,应该以浪漫的情怀去阅读,去吟咏,去领悟。
评一下我写的诗歌 无论好话坏话都可以 我虚心请教
沁园春 天下
风卷狂杀,
兵临城下,
金戈铁马。
叹英雄易老,
华发早生;
韶华轻逝,
落尽残花。
中原逐鹿,
黄沙血染,
知今朝谁家天下?
醉梦里,
看落霞几度,
泪洒铠甲。
日夜枕戈坐甲,
征前誓师厉兵秣马。
惟野心勃勃,
放胆一试;
弑君谋国,
图雄争霸。
百姓失所,
妇孺无依,
颠沛流离望天涯。
苍生苦,
看四际茫茫,
何处为家?
谁能评价一下这首诗
呵呵,这首诗的问题是比较多的,可5分的悬赏太少了点啊。
1:整诗不知在表达什么,也就是不知所云!
2:语句不通处:
大雁孤烟随直上,----“随”字不解
银鱼深水私潜行。----这句不知想表达啥,对整诗起啥作用
心海岂容沉世落,----“沉世落”不通
几番挥发斩扁舟。----“挥发”不解,“斩”字用在此,何意?
浊酒一杯映丹心,----酒映丹心,费解
冷月不足照清明。----“清明” 有歧义,是清明节还是清晨呢
昨夜方知花会尽,----此句突兀,前面不见铺垫
余香也可绕三梁。----是指花香吗?“绕三梁”也不通!
3:总体说,此诗不知所云,作者到底想说啥呢?笔力没表达清楚。
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不是我们理解错误,而是你不能很好的控制文本,让读者重构的意象和你想描叙的意象一致。
你的补充解释没有一句能说通的。我就不详叙了。
1、《白石郎曲》积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二
2、《诗经•卫风•淇奥》 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖。
3、《诗经》“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”
4、《孟子》“至于子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也”。
5、《饮中八仙歌》宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
6、《越人歌》今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得与王子同舟,蒙羞被好兮,不誓诟耻,心几烦而不绝兮,得知王子,山有木兮木有枝,心悦君兮君不知
7、《念奴娇·赤壁怀古》羽扇纶巾,谈笑间,樯撸灰飞烟灭。
8、《咏怀古迹五首·其二》摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
9、《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
10、《渔歌子·柳如眉》柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪。
11、《木玉成约》陌上人如玉,公子世无双。
1、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。——唐 李白
释义:意思是见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
2、美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。——唐 李白
释义:美人儿卷起珠帘等待等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
3、媚眼含羞合,丹唇逐笑开。——南朝梁 何思澄
释义:妩媚的双眼含羞微微合拢,丹红的双唇带笑轻轻分开。
4、两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。——《红楼梦》 曹雪芹
释义:眉毛仿佛笼着又仿佛舒展着,眼睛好像透着欢喜又透着哀愁,仿佛带着烟雾一样叫人看不清楚。
5、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。——《红楼梦》 曹雪芹
释义:眉清目秀,顾盼中神采飞扬,谈吐有文化,字字皆精华,跟此人会面,立刻就会忘记了其他庸庸碌碌的人。
◆手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
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