关于蝉蛾的古诗100首

关于蝉的古诗

关于蝉的古诗

　　导语：蝉的一生要花许多时间，每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间，才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉，这就是蝉的魅力，厚积薄发只为一瞬间的精彩，以下是小编为大家精心整理的关于蝉的古诗，欢迎大家参考！

　　一、虞世南《蝉》

　　垂緌饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　居高声自远，非是藉秋风，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的自字、非字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰)，诗人笔下的人格化的蝉，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

　　二、李商隐《蝉》

　　本以高难饱，徒劳恨费声。

　　五更疏欲断，一树碧无情。

　　薄宦梗犹泛，故园芜已*。

　　烦君最相警，我亦举家清。

　　《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

　　古人有云：昔诗人篇什，为情而造文。这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，为情而造文的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。

　　三、骆宾王《咏蝉》

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心?

　　这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用不堪和来对构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的`青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。(见《西京杂记》)这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。

　　【拓展】关于蝉的诗句

　　1、门柳不野生，突然闻到早期蝉的味道。游客没有固定的地方，入耳更要先做。《早蝉》

　　2，络腮胡子像羽毛一样。轻微的富户把娇惯照得很低。用盲肠看花，贴在蜜蜂上，贴棉花。春天还没来。妍闲的玉珠。东风黄昏。《垂丝钓》

　　3、蝉音和陶瑞坠，‘忧虑结束。病感离家远，贫地知处难。《与友人会》

　　4，6月初7日，江斗蝉开始哭了。石南心叶上黄昏响两三次。催一催，络腮胡子衰退，再迁回故乡。西风还没起来，秋史先秋生。《早蝉》

　　5，下一场雨，山林疏于蓝光。不要侵犯太阳，在他乡听着。《闻蝉》

　　6、喝露水的身体他干净，阴云更长。倾斜数千万棵树，无处可逃。《画蝉》

　　7、火灾云初期灭绝，黎明角欲微清。古国行千里，新蝉突然发出几声。《闻蝉》

　　8、楚方苦烈，柱子历史独文蝉。晴天黄昏河，一片惊风前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》

　　9、齐女屏幕幕幕幕旧容量损失，有钟面冠方向。翅膀晚些时候转动鬓角寻找方向，声音把秋莎引向远方的风。旅馆听的时候小胡子很白，守卫楼听到树叶有多红。《新蝉》

　　10、夕阳早蝉急，客心更愁。枕一次枕头，梦里是故乡秋天。《闻早蝉》

　　11、风蝉鸣一夜，和树叶一起发出鸟鸣。家乡客人都回去，物价一个人走。《风蝉》

　　12、清心自饮露水，悲恸乍吟。没有上花冠那边，先被叶子吓到了。《咏蝉》

　　13、蜘蛛般的蝉、雪、龟脚，没有正面对着人们。现在夹在宴会上，像江湖一样乱走。（孔子，论语，官衔）《咏蟹》

　　14、蝉秋夜打扰人语言，客人儿子惊险话也嘘。不知道什么时候能读到新的绿树，也不知道有一天会有赤金规。如果见面的话。

　　15、今天蝉突然哭了，搬到爱情里去了。感谢一年，就能感受到满满的感觉。《新蝉》

　　16、莲花香气清澈的露水秋季，柳树运动好丰生。未月初三夜，新蝉的第一声。乍一听，愁北客，静听东京。我有大林家，蝉不要再响了。《六月三日夜闻蝉》

　　17、抑郁症旅舍客人害怕，间歇性僧侣房间安静晴朗。问他蝉的声音怎么样，他发出了两个别人的故事一样的声音。《秋蝉声》

　　18、含有山英玉溪柳树、翡翠隐藏蝉。眉形张烨，刮风前乱哭。《赋得弱柳鸣秋蝉》

　　19、高蝉赵锡权，风景凉爽。因为木叶越来越惊动太阳，金字触危。窗户梦，稍微中断了更凄凉的水的意义。芬芳的竹笋清风，莲花眼泪小璐。《闻蝉》

　　20、蝉发出声音时，相思花带两种。只是要催我老了，同时还要派遣军队知识。《闻新蝉赠刘八》

　　21、新蝉突然发出最高的树枝，无意中听到无限的时候。正好朋友来道别，一心分享着两种悲伤。《闻蝉感怀》

　　22、蝉鸣之间的视唱、声音和之间的河运。百日必短，秋之意已满。《听早蝉歌》

　　23、微音频断断续续，听和听也很难。好像要换个地方，但不听坦然。《听新蝉寄张昼》

　　24、月亮先照山，风生动水。像早期的蝉鸣一样，先进入闲人的耳朵。倾听忧愁之心，了结之心，再倾听之心。听新蝉鸣，先听魂差不多。《早蝉》

　　25、新蝉哭了一夜，隔着小溪洗澡。斗牛仍然相互混杂，故人闻不到气味。《闻新蝉寄桂雍》

　　26、早期蝉孤抱芳香相思叶，噪音咸阳意大利秋季。另外，有些声音催我老，我可以听到两只耳朵害怕阴休。比哈杰无苦云应为青山银白斗。《早蝉》

　　27、第一次等待，是万木西风。以便利异乡客，领先于税收宣传。《闻蝉》

　　28、这充满了高难度，白白的仇恨手续费声。再来五个稀疏的欲望休息，树蓝色的无情。瘦欢梗还是粉丝，故乡吴*。烦人的君最相警，我也打扫家庭。《蝉》

　　29、娇惯地说。就像个心女。三层琴音一缕拖在绿荫深处。《清*乐（咏蝉）》

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蝉的诗句有哪些（关于蝉的古诗分享）

□李学朴

蝉，在大自然里是很不起眼的小昆虫，但它却颇受文人墨客的青睐，以致历代以蝉为描写对象的作品迭出不穷。在《诗经》中，蝉称螓，《卫风·硕人》：螓首蛾眉；蜩，《豳风·七月》：五月鸣蜩；螗，《大雅·荡》：如蜩如螗。在《尔雅》中，有十一种叫法，分别是螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。扬雄的《方言》中，则又多出十种称呼，分别是蛉蛄，蟪蛄等。其他尚有胡蝉、蝘、蚱、蝉等。

翻检一下《全上古三代秦汉三国六朝文》《全唐诗》《全宋词》等总集便知，那些篇中偶尔一两句写蝉的作品不仅俯拾即是，就是题作《蝉赋》《咏蝉》之类专以蝉作吟咏对象的篇什也不少。在古人看来，蝉的生活*性是栖居高枝，而不衔草木筑巢；弃秽饮露，而不以粒粟为食；高标孤处，无求少欲。因此，蝉一到文人的笔下，经过先贤的思想感情的化合和点染以至人格化后，就成了高尚人格的象征。

历代咏蝉之作把蝉作为高尚人格的化身来讴歌，首先是赞其性情清洁。如，晋陆云《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也。”晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵。”萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐。”等等。可见，蝉餐风饮露，吸天地自然之精气，才在文人的笔下博得了“清洁”的美誉。其次，咏蝉之作常把蝉的不食黍稷、托身枝条的*性当作廉俭的美德称颂。《淮南子·附形训篇》：“蝉饮而不食”，蝉的这种*性就切合了古代儒家所标榜的“君子”形象。

《史记·屈原贾生列传》：“其志浩，故其称物芳；其行廉；故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”在古人的眼中，蝉性高洁，入土重生，蜕变新生，这些外观特征都符合了古人追求洁身自好，追求永生、新生的朴素愿望。三国曹植《蝉赋》：“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。”晋陆机《寒蝉赋·序》中更赋予其高尚君子的五德：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守时，则其信也；加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！”蝉成了孤傲脱俗、高风亮节的君子之德的最好象征。

用蝉来表达愁思的诗作也不少，朋友之间的友谊，对故乡的思念，人生苦短的感慨，以及离忧别愁，都可以借蝉来表现。陆云：“思风居以翘竦，仰伫立而哀鸣；苦夫岁聿云暮，天上其凉，感运悲声，贫士含伤”；褚玠：“愁人兮易惊，静听兮伤情”；颜之推：“听秋蝉，蝉悲非一处”；卢思道：“听鸣蝉，此听悲无极”；李百药：“清心自饮露，哀响乍吟风”；雍陶：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻。”

唐代诗人李商的五律《蝉》

蝉鸣与悲愁情绪的联系，也来源于一个古老的传说。据晋崔豹《古今注》：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”这里记的是汉代大儒董仲舒回答牛亨提出的“蝉为什么又称齐女”这个问题，讲出的一个典故。事情当然不一定是真的，但说明这个典故产生得很早，包含着一个女性的悲情故事。这里没有明说齐王后为什么“忿”，但显然不会是因为政治的原因，最有可能是情感方面的问题。能够想象的是，齐后是因为失宠，她怨恨齐王的薄情而致病，幽郁而死。如果是这样，难能成为一个典故。她死后变成了一只蝉，在树上不断发出悲鸣，向世人倾诉她心中的痛苦。于是，蝉就有了齐女的别称，同时它的鸣声也就被赋予悲切、哀怨的含义。

蝉本是一种很普通的昆虫，但是在华夏古代先民的心目中却对之充满了好奇。关于它的生成，古人有很多神话传说。唐段成式《酉阳杂俎》：“蝉，未脱时名复育，相传言蛣蜣所化。秀才韦翾庄在杜曲，尝冬中掘树根，见复育附于朽处，怪之。村人言蝉固朽木所化也，翾因剖一视之，腹中犹实烂木。”故人们认为蝉是由朽木化成，而汉王充《论衡》云：“蛴螬化腹蜟，腹蜟坼背出而为蝉。”

旧时的我和伙伴们，夏日里为了捕捉蝉，经常结伴去运河大堤河岸边的树林里，个个手里拿一根长长的竹竿，为了增加其长度，在竿的上端再插上一根更细小的竹枝或树枝。然后，从家里拿一把麦粒，边走边放在嘴里反复咀嚼，吐出渣皮，剩下质白发黏的“面筋”用手敷涂在竹竿上，然后躬着腰蹑行于树下，循声看准蝉伏在哪枝树枝上，慢慢地举竿上去将它的翅粘住，随即迅速落竿捕拿。粘时有许多技巧，一是举竿时尽量别碰出大的响声，尤其不要碰到它所在的树枝；二是举竿的方位要选择好，不要将竿子的阴影遮住它，不要使竿来回晃动，以免蝉飞逃。捉到后，伙伴们喜欢拿在手中听蝉的叫唤，但手中的叫声，显得单调和低沉多了，然后把它放进竹编的小篓子里，跨在身上，再接着捕捉。记得有一次，我捉了二十多只蝉，受到了他们的赞许，心里真是美滋滋的！ 一年年过去了，蝉总是一代代的繁衍着，从黑暗中成长，在迎接光明的时刻，生命也便到了终点。可是，它却仍然是那么我行我素地生存着，并且能够充分利用生命终结前的岁月，来展示自己的价值。

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关于蝉的古诗有哪些（古诗蝉的诗意分享）

烈阳炽盛，暑气渐浓，枝叶繁茂，绿荫葱葱，蝉鸣声渐起，夏意正当时。蝉鸣声声，宣示着夏的活力和热情。自古以来，蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负，也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。

且听蝉吟，十首听蝉的古诗词，在夏日那一声声蝉鸣，别有一番韵味！

听蝉

唐-赵嘏

噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

独奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。

闻蝉

唐-刘昭禹

一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。

年年当此际，那免鬓凋零。

听蝉寄朐山孙明府

五代-李中

忽听新蝉发，客情其奈何。

西风起槐柳，故国阻烟波。

垄笛悲犹少，巴猿恨未多。

不知陶靖节，还动此心么。

听蝉

宋-孔武仲

畏日流金不断声，松风涧水助泠泠。

我来萧散无余事，得倚篮舆细细听。

听蝉八绝句

宋-杨万里

一壳空空纸样轻，风前却有许多声。

叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。

听蝉

清-蕴秀

小亭斜坐*花栏，碧树清阴宿雨乾。

听罢蝉声风曳去，绿波深处夕阳残。

听禅

清-胤禛

幽斋人迹少，禅翼响疏林。

大火方流序，微凉早托音。

乍听分远*，欲觅隐高深。

旦夕轩亭外，清机伴我吟。

忆旧游-柳谷听蝉

清-袁绶

恁阴阴翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。

筛碎斜阳影，袅新蝉三两，露咽风嘶。

为谁暗传秋信，曳响过深枝。

听嘒嘒哀音，惊回午梦，瘦怯绡衣。

幽思。动人处，爱抱叶身轻，凉入琴丝。

抚罢清商怨，把一襟馀恨，分付新词。

噪晚和谁吟啸，仙蜕怅栖迟。

记玉手挼挲，无弦有韵空自知。

松蝉亭

*现代-缪祉保

高树依依傍小亭，长冈曲径草青青。

庭前细听蝉声唱，回首江山入画屏。

闺中杂咏

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诗名含有蛾字的古诗词 名字含蛾字的诗词

小重山·不是蛾儿不是酥

佚名〔宋代〕

不是蛾儿不是酥。化工应道也难摹。花儿清瘦影儿孤。多情处，时有暗香浮。试问玉肌肤。夜来霜雪重，怕寒无。一枝欲寄洞庭姝。可惜许，只有雁衔芦。

双蛾精舍新秋追和戎昱长安秋夕

倪瓒〔元代〕

秋暑晚差凉，茗余眠独早。清风振庭柯，寒蛩吟露草。晨兴面流水，西望吴门道。不知人事剧，但见青山好。

西子妆·蛾蕊颦深

况周颐〔清代〕

蛾蕊颦深，翠茵蹴浅，暗省韶光迟暮。断无情种不能痴，替消魂、乱红多处。飘零信苦。只逐水、沾泥太误。送春归、费粉娥心眼，低徊香土。

娇随步。著意怜花，又怕花欲妒。莫辞身化作微云，傍落英、已歌犹驻。哀筝似诉。最肠断、红楼前度。恋寒枝、昨梦惊残怨宇。

长相思·展颦蛾

吕胜己〔宋代〕

展颦蛾。抹流波。并插玲珑碧玉梭。松分两髻螺。晓霜和。冻轻呵。拍罢阳春白雪歌。偎人春意多。

三月十五夜同蛾窗芝珊家冲飞赋

石渠〔清代〕

红稀绿暗漫魂销，且把深杯作意浇。半壁斜阳犹昨日，一春圆月剩今宵。

谁家陌上青骢马，是处楼头碧玉箫。如此风光须尽兴，高歌莫负夜迢迢。

一枝春 闹蛾

张翥〔元代〕

雾翅烟须，向云窗斗巧，宫罗轻翦。翩翩鬓影，侧映宝钗双燕。银丝蜡蒂，弄春色、一枝娇颤。谁网得、金玉飞钱，结成翠羞红怨。灯街上元又见。闹春风簇定，冠儿争转。偷香傅粉，尚忆去年人面。妆楼误约，定何处、为花留恋。应化作、晓梦寻郎，采芳径远。

耍蛾儿

王哲〔金朝〕

不会修行空养肚。肾肺心肝脾祖。五团臭肉怎为主。先把黄婆咄去。赶退青龙兼白虎。不用婴儿姹女。诸公要觅长生路。别有一般门户。

耍蛾儿

王哲〔金朝〕

如会修行寻捷路。开阐全真门户。汞知铅见作宗祖。管取性停命住。便是阴阳颠倒数。今日分明说论。只依四个字儿做。指日得归仙去。

烛蛾

贺铸〔宋代〕

鬼蛾来翩翩，慕此堂上烛。附炎竟何功，自取焚如酷。感彼万动微，保生在无欲。不见青林蝉，饮风聊自足。

山水友馀辞 水蛾儿

王质〔宋代〕

任霜叶，任霜花，啑飞蚊，味亦佳。浪稳无弩狐，波*无钩蛇。

水蛾儿，水蛾儿，石妇春风放尽丝，松根共掠蘋花飞。

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含有蛾字的古诗词 带蛾字的诗词名句

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。——李白《怨情》

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——佚名《硕人》

殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？——《菜根谭·概论》

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案·元夕》

忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。——元稹《寄赠薛涛》

柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。——孙光宪《河传·花落》

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》

蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。——白居易《长恨歌》

时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。——缪氏子《赋新月》

马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。——辛弃疾《满江红·汉水东流》

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》

无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒**！——李白《玉壶吟》

斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。——张祜《赠内人》

黛蛾长敛，任是春风吹不展。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

宛转蛾眉能几时？——刘希夷《代悲白头翁》

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？——吴伟业《圆圆曲》

愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。——史达祖《双双燕·咏燕》

幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。——李白《北风行》

不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——王涯《秋思赠远二首》

天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》

花前每被青蛾问，何事重来只一人。——杜牧《重登科》

美人不用敛蛾眉。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

犹记深宫旧事，那人正睡里，飞*蛾绿。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》

倚天绝壁，直下江千尺。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

秋来愁更深，黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

庾郎未老，何事伤心早？——纳兰性德《点绛唇·一种蛾眉》

自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。——李白《于阗采花》

翠蛾羞黛怯人看。——苏轼《江城子·孤山竹阁送述古》

空谷无人，自怨蛾眉巧。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艳不胜春，晚妆匀。——阎选《虞美人·楚腰蛴领团香玉》

蛾眉曾有人妒。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

试问谪仙何处？青山外，远烟碧。——韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚。——温庭筠《春洲曲》

花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。——李贺《洛姝真珠》

对绿蚁翠蛾，怎忍轻舍。——柳永《抛球乐·晓来天气浓淡》

邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。——张说《邺都引》

苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！——秋瑾《满江红·小住京华》

谢娘翠蛾愁不销。——温庭筠《河传·湖上》

空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。——纳兰性德《点绛唇·一种蛾眉》

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描写蝉的诗句古诗词（蝉的古诗词分享）

千里闻蝉同此时

——咏蝉古诗词赏析（二）

王传学

在夏天，听到嘹亮的蝉声，常常容易勾起人们对故乡的回忆，和对亲朋好友的想念。唐代诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中写到：

相去三千里，闻蝉同此时。

清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝，俄闻管参差。

洛桥碧云晚，西望佳人期。

此诗的意思是：诗人与好友令狐楚相隔三千里远，却在同一时间听到蝉的鸣叫声。这蝉声早晨清脆地萦绕在带露的树叶间，傍晚伴着夕阳在忧愁中鸣叫。一会儿像琴弦音断声绝，一会儿又似管乐合奏。站在洛阳桥上向西望去，只见晚霞满天，何时才能与朋友相会？

诗中的蝉鸣是引发诗人思念好友的触媒。诗人与好友虽远隔三千里，却在同一时间听到蝉的鸣叫声，生动地表现了诗人与好友的心心相印，突出了诗人对好友的思念与关切。诗中描写蝉声早晚各不相同，单鸣、合唱别有特点，生动具体。

唐代诗人卢同在《新蝉》中对蝉声作了形象的描写：

泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。

长风剪不断，还在树枝间。

诗人将蝉声比作泉水的潜流幽咽，琴声的回环往复。长风吹来似乎听不到了，再一细听还在树枝间萦绕。诗人用形象的比喻，将蝉声描写得极为形象生动。

再看宋代诗人朱熹的《南安道中》：

晓涧淙流急，秋山寒气深。

高蝉多远韵，茂树有余阴。

烟火居民少，荒溪草露侵。

悠悠秋稼晚，寥落岁寒心。

此诗写诗人赴南安路上的所见所闻。“高蝉多远韵，茂树有余阴”，意思是：栖息在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，为人们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。

再看南宋诗人杨万里《初秋行圃》中循声寻蝉的情趣：

落日无情最有情，偏催万树暮蝉鸣。

听来咫尺无寻处，寻到旁边却无声。

诗的大意是：将落的太阳看来好像无情却最有情，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得*在咫尺，却找不到它藏身的地方；一旦寻到它的*旁，却又没有了声响。

诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照，暮蝉自鸣，相互间本无特殊的情意，但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫，从这一层关系来说，太阳又是最有情的。循声寻蝉，从听觉上判断蝉就*在咫尺，但又怎么也发现不了它的身影；待发现了它大致藏身的地方，蝉察觉到动静又停止了鸣唱，以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。

一样的蝉鸣，在不同的人听来往往会有不同的感受，生发出各种不同的感慨来。

先看唐代诗人司空曙的《新蝉》：

今朝蝉忽鸣，迁客若为情？

便觉一年老，能令万感生。

诗人听见第一声蝉鸣，便觉又有一年岁月流逝，羁旅思乡之情油然而生，读来不禁让人感慨万千。

这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起，他在《早蝉》中写道：

月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里。

诗人觉得自己是闲人，最先听到了早蝉的鸣叫声。一听到蝉鸣，就泛起思绪，一直听下去，乡愁就逾浓。渭河边今夏的蝉声初鸣，与家乡的蝉声很有些相似，不知此时家乡衡门现在有谁在听这蝉声？可能听蝉之人的身影早已淹没在夕阳西下的槐花林里。诗人聆听蝉声，不禁引起对远方亲人的无限思念。

白居易还写有一首《闻新蝉赠刘二十八》：

蝉发一声时，槐花带两枝。

只应催我老，兼遣报君知。

白发生头速，青云入手迟。

无过一杯酒，相劝数开眉。

此诗是白居易写给好友刘禹锡的，借“一声”蝉鸣、“两枝”槐花，写出蝉之新鸣、槐花初放的初夏特点，抒发了诗人既感伤又豁达的复杂情感。既因季节变化和“青云”（指*显爵）迟到，而生人生易老与功名难得之叹；又认为“杯酒”就能释怀，应坦然面对人生起落与功名得失，表现了乐观豁达的人生态度。

刘禹锡接到白居易的赠诗后，写了一首《答白刑部闻新蝉》：

蝉声未发前，已自感流年。

一入凄凉耳，如闻断续弦。

晴清依露叶，晚急畏霞天。

何事秋卿咏，逢时亦悄然。

诗中写道，自己在蝉未鸣叫前，已经感到时光流逝，韶华难留。当一听到蝉声，内心顿生凄凉，如同听到琴声时断时续。蝉在晴天早晨的鸣叫清亮悦耳，萦绕在带露的树叶间；而傍晚叫得又急又噪，似是害怕满天的晚霞。“何事秋卿咏，逢时亦悄然”，写蝉的鸣叫是逢时而为，感叹自己的时运不济。

“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（南宋•杨万里《听蝉》），其实，蝉本无知、无情，蝉鸣亦本不关愁，许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）的缘故罢了。

因此，我们不难明了：有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之闻蝉声而潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪，正在异乡听”的劝阻；唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”的抱怨；唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦，半咽半随风”的描写，宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”的感受，都只不过是诗人各自内心情感的外现与物化罢了。

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关于松的古诗100首

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的松的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、松风吹茵露，翠湿香袅袅。(宋·苏轼)

　　2、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。(唐·白居易)

　　3、苍苍松桧阴，晓日露西岭。(唐·许浑)

　　4、松门风自扫，瀑布雪难消。(唐·皇甫曾)

　　5、微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。(宋·何孙)

　　6、大雪压青松，青松挺且直。(*)

　　7、穿松渡双涧，宫殿五峰围。(宋·夏竦)

　　8、苔滑非关雨，松鸣不假风。(唐·寒山子)

　　9、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思)

　　10、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。(宋·史太章)

　　11、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。(唐·陆龟蒙)

　　12、两廊诸岳色，九里乱松声。(宋·洪适)

　　小松

　　【唐】杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　涧底松

　　【唐】白居易

　　有松百尺大十围，

　　生在涧底寒且卑。

　　涧深山险人路绝，

　　老死不逢工度之。

　　天子明堂欠梁木，

　　此求彼有两不知。

　　谁喻苍苍造物意，

　　但与之材不与地。

　　金张世禄原宪贫，

　　牛衣寒贱貂蝉贵。

　　貂蝉与牛衣，

　　高下虽有殊。

　　高者未必贤，

　　下者未必愚。

　　君不见沉沉海底生珊瑚。

　　历历天上种白榆。

　　松树

　　【唐】白居易

　　白金换得青松树，君既先栽我不栽。

　　幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

　　栽松二首

　　【唐】白居易

　　小松未盈尺，心爱手自移。

　　苍然涧底色，云湿烟霏霏。

　　栽植我年晚，长成君性迟。

　　如何过四十，种此数寸枝

　　得见成阴否，人生七十稀。

　　爱君抱晚节，怜君含直文。

　　欲得朝朝见，阶前故种君。

　　知君死则已，不死会凌云。

　　松

　　【唐】成彦雄

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虞世南蝉古诗译文（唐诗蝉虞世南解释）

这两句诗出自初唐名臣虞世南的名作《蝉》。

赏析这首诗和李白的诗有点不同，因为诗仙大家都熟悉，直接讲背景、创作意图、文字结构、内容意境就可以。而对于这些名气稍小的，我们就先来聊聊诗人。

有些朋友可能对虞世南不是很熟悉，《蝉》可能学过，但是诗红人不红，远不如李白、杜甫、王维那么知名。这不是学诗者的问题，因为虞世南的成就重心本来就不在诗文，除了是隋唐名臣之外，我们总结他文学艺术方面的造诣，他的名号也是在另外一个领域里称雄。

在书法界，如果我们不知道虞世南，那就是个笑话了。

初唐主要是楷书行世，最有名的当属欧阳询，我们*时称“颜体”、“欧体”，那是自成一家的体式。虞世南在书法史上也是响当当的人物，初唐书法有四大家：欧阳询，褚遂良，薛稷，虞世南，日本学界则称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。虞世南曾经拜王羲之的七世孙智永和尚为师，深得王羲之书法真传。

虞世南原本是南朝的陈朝人，历隋入唐。他是浙江慈溪人，出身很高，曾求学于大学问家顾野王、徐凌，尽得真髓。这个徐凌，就是和庾信比肩的南朝文人，他们两个再加上各自的父亲，庾肩吾、徐擒共同形成了一种诗文风格，称作“徐庾体”，而这正是“宫体诗”的别称。我们又称作“齐梁宫体诗”，或者直呼“齐梁体”。

所以虞世南的老师是宫体诗大家，那么他的诗文是否继承了宫体诗“彩丽竞繁、兴寄都绝”的特色呢？是有的，幸运的是他所在的时代发生了巨变，虞世南的个人经历导致了文风的变化。

他的仕途生涯是丰富的，早期在陈朝担任西阳王幕僚。陈朝灭亡后，他和哥哥虞世基一起进入隋朝京师长安，成为“北漂”，其实是灭国之臣。江都事变后，宇文化及弑杀隋炀帝，虞世南跟随到聊城，随后宇文化及兵败被杀，他又被窦建德抓获。两年后，秦王李世民灭窦建德，虞世南进入秦王府，终于遇到了正主。他个子矮小，但是性格直爽敢言，就像魏征一样敢于直谏，加上文采飞扬，因此深受李世民器重。

李世民对虞世南是非常敬重的，以至于后来修建“凌烟阁”，入阁二十四位大功臣，虞世南是排上了号的。这是非常了不得的荣耀，类似于我们今天的开国十大元帅之类的排名。

一生功名，混到凌烟阁，也算是再无高处可去了。

但是对于虞世南个人来说，未必就很爽。为什么呢？因为他老是被灭国。就算在新朝当官，新皇帝对他非常器重，而实际上虞世南在旧主不断灭亡的过程中是遭受了一次次心理打击的。这种感觉就在虞世南的诗文中若隐若现，虽然不能明言，但是整体的风格、气度可以感觉得出来。

我们具体来看这首《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这首诗看起来很像五绝，唐诗的味道已经出来了。因为当时虽然没有*仄的概念，但“永明体”已经开始按照四声对格律作出要求。所以诗的音律是清朗通顺的。

我们看内容。

“垂緌饮清露，流响出疏桐。”緌，读ruí，因为这个字不常用，左边的绞丝旁没有简化，所以我们在写的时候还是要写原字。古代的官帽垂着两根带子，就叫緌，这里是指蝉头上的两根触须。“饮清露”，我们今天都知道蝉是通过嘴扎入树皮吸取树汁生存，但是古人不清楚，他们认为蝉就是靠饮露水活的。“流响”，就是蝉发出叫声。这两句就是写蝉的形态。

鸣蝉饮用清纯的露水，发出的叫声从稀疏的梧桐叶中传了出来，飘得很远。

“居高声自远，非是藉秋风。”藉，在这里念jiè，就是凭借的意思。声音传得远，并不是借助了秋风，而是因为我自己站得高。

我不需要借助别人，凭我自己的能力，就能让声名远播。这是一种独立的人格体现。

蝉这种昆虫，在大自然中来说是一种微弱的生命，一直并不为文人重视。而将蝉写出独立人格，就是从虞世南开始。后来的骆宾王、李商隐都曾经咏蝉，虽然味道各有不同，但是也算是在咏物诗中开出一个类别来。这就得益于虞世南写蝉，写出了一种不凭借他人力量，不巴结谁，全靠自身实力的高傲精神。

这也是他一生的真实写照。

借物自旷，就是咏物诗的存在基础。看起来是在写蝉，实际上句句都是在写自己。这首诗在虞世南，就是写出了文人独立、清高的一面，而这种感觉，骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》都没有。因为这是虞世南的生活经历、生活背景所决定的。

他有实力清高，他也想清高。

《在狱咏蝉》主要是抒发自己被冤枉下狱：“无人信高洁，谁为表予心。”骆宾王一腔心思，无人可诉，诗意一发不可收拾，纵横而不低垂。正是这裂帛一问，将自我高洁表露无遗，也因此成为千古名句，为后世文人所喜爱和引用。

而李商隐的《蝉》则偏重于对个人仕途不顺，生活挫折郁闷情绪的抒发：“本以高难饱，徒劳恨费声。”本来就因为栖身高枝之上难以饱腹，即使悲鸣不断却无人同情。因为吃不饱而悲鸣，这里是诗人的自身生活的映射，因为志气高洁，不同流合污，导致生活艰难，多方求助却无人关照。

“咏蝉三绝”中，骆宾王、李商隐的书写角度、出发点不一样，所以也很难写出虞世南的“清高之气”。因为虞世南的身份不一样，他的清高之中透着一份自得，就是自视甚高。第四句提到秋风，实际上蝉到了秋天，基本上就没戏了，这也是秋蝉普遍带有悲伤、悲凉之气的原因。但是虞世南的诗一点都没有那种感觉，那是因为他过得不错，虽然三朝之臣，但是三朝的君主都是相当地厚待他。

他只是在心里隐隐有一丝丝寒凉。我们从这首小诗也很明显能感觉出来，“清露”、“疏桐”、“秋风”这些意象的联结，透露出虞世南心境的清冷。他虽然有才而自负，却因为自己的人生经历，在文字中自带了一丝淡淡的忧伤。

在几个朝代更替中，他屡次背离旧主，人生定位上可能自己把自己看作一个投降派，而受到的教育，让他无法完全抽离传统观点而释怀。被抓了两次，国家被灭了两次，都跟着胜利者继续当官，这对正统文人之骨来说，可以算作是耻辱。虽然在当时还没有很重的“臣为君死气节高”的概念，但总归是不让人愉快的。

我们读懂了虞世南这个人，就会发现这首小诗，不但清高，还有一丝无能为力的自旷在里面。

而这种意在言外、言在诗外的特性正是唐诗的未来。

虞世南的蝉，清高，自负，骨气，却透露出一丝冷清。

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立春的诗句 古诗 100句

每到春天，粉得如霞的芍药花，红得如火的木棉花，白得如玉的月季花竞相开放，它们有的花蕾满枝，有的昂首怒放，有的含苞初绽，一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。今天的古诗摘抄主题是关于春天的，我们一起来赏析古代诗人描写赞美春天的诗句吧

1、红豆生南国，春来发几枝。____王维《相思》

简析：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。

2、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

简析：春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

简析：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》

简析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

5、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

简析：当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。

6、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

简析：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。

7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》

简析：住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫卖杏花。

8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方*《春怨》

简析：寂寞幽寂的庭院内春天已临*尽头，梨花落满地面而院门紧掩。

9、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》

简析：四月正是*地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。

10、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

简析：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

11、江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》

简析：碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山*翠欲滴，红艳的野花似乎将要燃烧起来。

12、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

简析：江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。

13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

简析：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

简析：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。

15、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。____杜牧《赠别》

简析：十里扬州路的春风骀荡，珠帘翠幕中的佳人姝丽没有比得上她。

16、人闲桂花落，夜静春山空。____王维《鸟鸣涧》

简析：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。

17、流水落花春去也，天上人间。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

简析：过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

简析：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

19、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。____蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

简析：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

20、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

简析：深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享?花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。

21、春江潮水连海*，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》

简析：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。

22、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

简析：长安街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，*看时却显得稀疏。

23、春风又绿江南岸，明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》

简析：和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。

24、知否，知否?应是绿肥红瘦。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

简析：知道吗?知道吗?这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

25、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》

简析：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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