劝别人追寻内心的古诗

读追寻生命的意义心得

读追寻生命的意义心得

　　心得是汉语词汇，拼音xīn dé，是指工作或学*中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得；学*心得。出自清·朱克敬《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。”、 清·陆以湉《冷庐杂识·学医宜慎》：“ 程杏轩医案，历叙生*治验，颇有心得。”、梁斌《播火记》十三：“不是你介绍了广州农民运动讲*所的心得，我哪里能做这个工作。”。

　　有了一些收获以后，就十分有必须要写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。怎样写好心得体会呢？下面是小编精心整理的读追寻生命的意义心得（通用11篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　生活中，我是个容易迷茫的人，亦可是想得太多。记得在我们小时候，常喜欢看一些动作片，那时我们叫武打片，当然大部分结局都是正义战胜邪恶，以坏人死为结局，这也是大家喜欢的圆满结局。但也不知道为什么，看完这些我不是在为正义的圆满而庆幸，而是在为死了的人难过，为他们见不到明天太阳而怜惜，让我认识到死亡是人生的终结，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太阳与我无关。

　　岁月如梭，人已中年，但是关于人生依然有诸多不释，萦绕左右。在空间看到《北大清华推荐的经典书籍，有时间多看看书吧!》时，特别是推荐第一本书便是《追寻生命的意义》，即便是书名已把我征服。

　　准备买书时才知道此已绝版，只能买复印版，虽然书的质量不太好但也不影响阅读。但是作为翻译读物，总难免存在翻译的硬伤，加上书本身的逻辑性与理论性，有些地方让人读起来还是存在涩感，只可惜我外文太差，无法阅读原汁原味的文字。此书是维也纳第三心理治疗学派创始人弗兰克尔所著，作者以在二战集中营经历为例阐述意义疗法，以及其心理医学与精神学的理论。

　　对于这样一本书，像我这样一个门外汉，读一遍说皮毛也沾不到边一点也不过分。弗兰克尔是精神学与心理医学教授，他是从医生的角度来阐述自己治疗理论与理念。他的目的是治疗，并不是我最初想象的那样，但是读完此书我还是明白了为什么会迷茫，因为我以前一味追求抽象的生命意义，总以为有那么一条金科玉律能让我立刻找到生命的意义。

　　生命的意义总在变化，但是从未停止，意义疗法说有三种途径可以发现生命的意义，第一是通过创造一种工作或做一件实事，第二是体验某件事或遇见某个人，第三是通过选择我们这不可能避免的痛苦的态度。这段话读起来简单，但是却很难理解。弗兰克尔是这样解释的，第一条是指成功与实现的途径(在我理解其实应该就成就感与满足感)，意思十分明显，第二和第三需要加以解释。

　　在生活中发现意义的第二条途径是通过体验某些事物——如真、善、美——通过体验自然、文化，或体验一个人——通过爱他。在意义治疗中，爱是与性一样的初级现象，正常情况下，性是一种表达爱的方法。但当性一旦成为爱的载体，也只有在成为爱的载体时，性才是合理的，甚至是神圣。因此爱不应仅仅理解为是性的副产品，相反的，性是一种用来表达被称之为爱的最亲密体验的方法。

　　发现生命的第三条途径是经受苦难。当我们面对绝望的情景时，当我们面对无法改变的命运时，我们也能发现生命的意义。因为那时可以最大程度地证明人的独一无二的潜力，它可以将一个人的悲剧变成一场极大的成功，把一个人的困境变成一种人类的成就。当我们不再能够改变一种情境时，我们将会面对改变自己的挑战。当我们改变不了命运的时候，受难是在所难免的，但是我们可以改变对待命运的态度，找到受难的意义。人关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是发现生命的意义。当然受难并不是发现生命的意义的必要条件，只是说在受难的情况下，意义也是存在的。

　　生命的短暂性是无法改变的，生命的终极意义是完全超越了人的有限的智力。悲观主义者就像一个人，他看着日历每天撕去一页，随着一天天的过去越来越簿，而因为过去没有意义而害怕与悲伤。相反积极处理生活问题的人，每天从日历上撕下一页，将生命的意义写在其背面，并整齐仔细排列起来，对这些记录能够做出骄傲而愉快的反应。

　　如果他注意到他正越来越老，当这又有什么关系呢?他有什么理由去嫉妒年轻人所拥有的可能性呢?与可能性相比，我有过去的现实，不仅有已经完成的工作和被爱者的爱，而且还有勇敢承受的苦难。这些苦难甚至是我最自豪的事情，尽管它们是不能被引起嫉妒的事情。

　　余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。

　　《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。

　　我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。

　　二战期间因弗兰克尔犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。

　　我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡?

　　带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。

　　我从未经历过死亡，但是我见证过濒临死亡的人，他们都还选择继续活着，不是苟延残喘。

　　在农村有很多中风的老人，身体大部分部位都动弹不得，但是他们依旧不做死亡的选择，甚至那些儿女不闻不问的.老人，他们依旧顽强地活着。农村讲究“喜葬”，认为老人活到80岁左右没有被病痛太多折磨而去世就是上辈子积福积德。但是我又碰到过那些活到80多岁的老头老太太，他们尽管疾病缠身，却仍旧不选择死亡。

　　生活中的老人好像和主人公弗兰克尔的想法是类似的，但是我又找不出什么他们生命的意义所在，直到看到一篇初二的学生写的书评，他说他最欣赏的就是开篇的第一句话：“无论在任何情况下，人，都还有选择自己态度的自由!”我不知道会这样的理解对不对，但是貌似找到生命的意义所在，就是能够去选择更好的选择，在死亡与活着，显而易见，活着是更好的选择。

　　福贵是个粗人，他不懂什么意义治疗法，但是即便还只剩下一头牛，他还是选择活下来，因为只有活着才可以去回忆，有回忆才会重新看到自己的老婆和孩子，或者他活着的意义就是能够凭借回忆来记起自己曾经幸福生活过。

　　弗兰克尔是个毋庸置疑的哲学家，能够在集中营非人的生活中坚持活下来并且创立意义治疗法的哲学家，他在书中提到在集中营残酷生活中他经常能幻想看到自己的妻子，能与心爱的妻子对话，这便是存活下去的理由和意义，因为只有活着，才能有下一次与妻子的遇见，即便是幻想，那也应该是属于活着的人的幻想。至于到底是否能逃离集中营，弗兰克尔倒是不再去思考，因为太远，不能作为生命的意义所在。

　　余华在《活着》当中想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。余华先生总算有一个对于活着的回应。但是，最后弗兰克尔还是没有说出生命的意义所在，只是提供找到生命意义的方法：第一，创造和工作;第二，体验某种事物或爱一个人;第三，受苦。每个人都会有自己生命的意义，能在创造和工作中寻找到生命意义的人是幸福的，能在体验某种事物或爱一个人中寻找到生命意义的人是快乐的，能在受苦中寻找到生命意义的人是幸运的，所以正在苦难中的我们，要好好活着，不为自己，只为上帝在芸芸众生中选择赐予我们的那一份幸运。

　　知道为什么而活着的人，几乎能承受任何怎样活着的问题。

　　当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变?这种痛苦无望的生活还有任何意义吗?奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里?也就是，我们为什么而活着?

　　在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。”

　　过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻!

　　为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单(这更像是命运的赌博)，冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，……然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊!’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧!也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。

　　当我把这本书一气读完，掩卷沉思：生命的意义是什么?我想，是拥有并珍惜所有那些能给我们带来勇气和力量的美好事物，是对过去生活的甜美回忆和对未来的希望，是对伴侣和家人深深的爱，是对自己将发展成长为怎样一个人的好奇。无论任何职业、地位、财富和种族，当一个人有所担负、认真投入地生活着，并给其他人带去了幸福时，他自己也会感受到充实满足，此时，生命的意义就存在于生活过程本身!

　　读完了弗兰克尔的《追寻生命的意义》，思绪有些乱，也许是让我触动处太多，无从一一思考。但总感觉有东西要冒出来，虽然不成熟，但还是写了下来。

　　我们现在生活在一个以物质来衡量成功的社会里，但对这种成功的追求与获得并不能给人带来真正的满足，反而使人们心底的空虚感日益加强。常常脑海中会冒出这样的问题“我这样活着到底是为了什么?生活能够给予我什么?……”，若像这样不能找到生活的意义，不知道目标，人就会逐渐地迷失在生活中，又因为目前社会人们生存压力加大，竞争日益增强，人们会逐渐产生消极的观念，抑郁的情绪。

　　也许应该像弗兰克尔提到的，我们真正需要的是一种生活态度的转变，我们要这样问自己“我们能够给予生活什么”，明白生活对我们的期待，然后认真生活下去，让生活来慢慢揭示答案。

　　这让我想起了《肖申克的救赎》中，安迪留给瑞德的信，“希望是件好事情，也许是世间最好的事情，好的事情从不会逝去”。正是安迪对生活的希望，对自由的追求，才让他在监狱里能够默默承受冤屈而生活了二十年。

　　另一点让我印象深刻的就是，弗兰克尔提出的“人的存在的自我超越”的观点，人越是投身于所爱的事业或人，对自己越是遗忘得多，他就越能实现自我。这可以从《追寻生命的意义》这本书的成功看出来，本是准备匿名发表的这本书比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是执着于对成功的追求，反而离成功越远;越是看重自我，追求自我的实现，那么就永远实现不了自我，只有超越自我后，才可能做到实现自我。

　　这与阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三个主要问题，职业、社会和性上，人只有对其充满兴趣，乐于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最终就会取得成功。

　　人的潜力是无限的。我想每个看到这本书的人，当想象若自己在这样的集中营生活，肯定没有几个能够相信自己可以活下来，但是实际有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像当初看《肖申克的救赎》一样，没有人相信安迪能够用一把小锤子凿出一条可以逃生的道路。

　　人的潜力是没有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每个人都有成功和飞跃的机会。

　　《追寻生命的意义》是一部令人鼓舞的杰作，本书作者奥兰克尔是一个十分了不起的人，我深信信任何读过此书的人，都能从他无比痛苦的经历中，获得拯救自己的经验。 他因犹太人的身份，被德意志纳碎关进了臭名昭著的集中营，漫长的牢狱生涯，使得他除了一息尚存之外别无余物。他毕生视为生命的手稿，被挺进队员撕毁。他的双亲，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢营里，就是被送进煤气间。像这样一个丧尽一切，饱受饥寒**，随时都可能死亡的人，凭借着超人的精神意志追寻着生命的真谛，不断的实现自我、超越自我。因此，他的话必然值得我们洗耳恭听。

　　书中处处流露着他真实的自我，有大多的感悟，值得我们去学*：

　　1、意志和精神是任何抉择的根本

　　人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，也就是在任何境遇中选择生活态度和生活方式的自由不能被剥夺。 有待抉择的事情，随时随地都会有的，人无时不刻不在做出抉择。而你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由。从这个角度上说，一个人之所以变成怎样的人，其实是他内心抉择的结果，而非纯是环境因素使然。环境只能影响人，但不能决定人。任何人无论处在什么样的环境中，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样的子。

　　2、痛苦存在的意义

　　如果人生真有意义，痛苦自应有其意义。痛苦正如命运和死亡一样，是生命中不可抹杀的一部分。没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。

　　一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义，使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异;险恶的处境，提供他获致精神价值的机会，这机会他可以掌握，也可以放弃。但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

　　3、懂得“为何”而活

　　一个人如果懂得为何而活的人，那么他几乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出个人生命有何意义、有何目标，因而觉得活下去没什么意思的人，最是悲惨了。这种人很快就会迷失，而这种人一听到鼓励的话，典型的反应便是，“我这辈子再没什么指望了”。 因此，我们应该认清一个事实。真正重要的不是我们人生有何指望，而是人生对我们有何指望。我们不该继续追问生命有何意义，而该认清自己无时不刻不在接受生命的追问。面对这个追问，我们不能以说话和沉思来答复，而该以正确的行动和作为来答复。到头来，我们终将发现生命的终极意义，就在于探索人生问题的正确答案，完成生命不断安排给每个人的使命。 不仅如此，每个人都必须认清：即使身在痛苦中，他也是宇宙间孤单而独特的一个人。没有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的机遇就在于他赖以承受痛苦的态度。

　　4、追寻生命的意义

　　一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。 生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。

　　纵观全书，书中的故事，其实就是在探讨人类最深切的问题。书中没有干涩的说教和无病**的呐喊，打动我的是那些赤裸裸的生存境况和闪耀其中的人性光辉。

　　《生命的故事》是由美国作家维吉尼亚？李？伯顿先生所作。本书主要写了生命的演变过程：从古代早期到古代晚期，又到中生代和新生代的演变过程，用简单的语言和有趣通俗的图画给我们完美地呈现了出来。整本书用一页文字和一页图画搭配，让我们更好的体会到了生命的奥秘。假如我们读到不懂的地方，便可以看看图画，或许就会明白了。

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追寻着的爱情诗歌

　　娇媚的花儿追寻着春天的脚步，

　　假如冬阳会送走悲怆——

　　白雪不会挽留红梅的冷艳。

　　假如沉睡的人儿会醒来，

　　假如远古的传说再次实现，

　　生命一直不停的轮回延续着“这一切”

　　假如你愿意我的陪伴。

　　从今以后依赖上了寂寞，

　　忧郁包裹着，在黑暗中摸索着前行，

　　走错了，又回到了原点。

　　痛苦，悲怆——

　　假如有了恋歌，

　　假如快乐即将来临。

　　定要摆脱所有的烦恼，轻轻的拥抱幸福。

　　假如旅途中丢失了你，

　　我想定要走的快一些，无视了爱。

　　假如天空留恋这片土地，

　　假如天籁依然会感染人们，

　　我想你不会为这完美停留吧！

　　难道说；无缘无份，或是无力挽留。

　　你一直不属于我，不需要——

　　苍茫充满无奈的原野。

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追寻语文课的诗意

追寻语文课的诗意

　　一提语文课的诗意，有人会这样想，这不是把语文课搞得玄乎了吗？下意识地就会把它与要简简单单学语文，语文课要上得扎实、朴实抵触起来。其实，非此即彼是一种简单化绝对化的思维。正如生活中无处不存在美一样，生活中也处处存在着诗意。如果我们的语文课缺少了诗意，那是诗意的失落，是教师缺少一种意识，缺少自觉地去发现去追寻罢了。追寻语文课的诗意，其意义在于，它会使语文课变得更精彩、更丰富，更走*语文教学的本源，从而更能实现我们孜孜 追求的理想中的教学鹄的。

　　众所周知，诗原本是一种文学形式，人类的文学是以诗歌开篇的，在未出现文章以前，诗就有了。诗经就是我国最早的文学著作。究其缘由，也许诗就是人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感。什么是诗意呢？诗意就是蕴藏于人们心中最美好的理想和意念。如果诗意只存在于诗人的笔下，那我们的认知太浅陋了。诗意地栖居，原本是人类永恒的追求。如果我们的日常生活为美好的理想之光所照耀，那么，我们的生活、我们所做的事便赋予了诗意。梭罗在《瓦尔登湖》里说：人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的，人应该而且可以生活得诗意而神圣。教育事业是一项充满诗意的事业，因为它是教人求真、向善、臻美，有着崇高理想信念的事业。有首歌这样歌颂教师工作的诗意：那块黑板写下的是真理，擦去的是功利，那支粉笔画出的'是彩虹，洒下的是泪滴，那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。追寻语文课的诗意，是追寻语文课本该有的东西，也就天经地义的了。

　　追寻语文课的诗意，就得认识我们脚下这片土地。这是一片诗意盎然的土地。人与之打交道的不外乎人与物，可小学语文教师面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童，这是我们的殊荣。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系，儿童历来就有天使的美誉。我们脚下是一片最纯洁，最少污染，保留着生命的原生状态的土地。每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说几乎每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月，那么这段人生中的岁月，主要是指青少年时期。小学语文教师在这片土地上播种希望、耕耘未来，怎能不勃然心动、激情满怀并引以自豪？

　　追寻语文课的诗意，就得认识语文课的神圣职责建设学生的精神家园。儿童正因为稚幼，才具有潜在性、可塑性和发展性的特点。教育是一项奠基工程，本质是提升人的精神境界，教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢？当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说，不能把语文教学仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识，最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质，诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。

　　建设学生的精神家园是一项复杂的工程。它是在学生、教师与文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学*的起点上占据一个制高点，达到会当凌绝顶，一览众山小曾经沧海难为水，除却巫山不是云的境界。让学生与经典文本对话的意义，正如惠特曼在一首诗中所说：有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。所以，教师对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地开掘，以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。

　　追寻语文课的诗意，就是追寻艺术化的教学境界。这种境界，是一种既有生命的价值引导，又有师生共同的情感体验与交流，爱意氤氲的境界。王国维在《人间词话》中说：有境界则自成高格。此说境界，非指教义抑或学问的造诣程度，而是指一种情与景相统一的教学境地。在这种境界里，教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧，而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现，诗意与美感相联。因而诗意语文大致具有这样一些特征：１．课堂焕发着生命的活力，价值引导和自主建构和谐统一。教学拒绝了指示性或指令性，拒绝了机械的文字图解和操练。学*活动是学生自主的自觉自愿的选择和求索，是一种美好生活的享受，不再是一种重压和劳役。２．阅读是学生、教师与文本深层次的心灵对话，在文本所营造的特定形象或情景中，文章情、教师情、学生情相互交融。教学以情感、形象说话，教师不再肢解课文、理性说教，文本的语言不再是卧躺在纸面上的枯燥的文字符号，而是站立起来，对学生诉说衷肠。３．文本的阅读，教学资源的拓展，学生有广阔的阅读视野，思维有自由翱翔的空间，各种异见、创见得到充分地尊重和鼓励，学生不再死读课本，教学告别了僵化的窒息学生生命的目标一元化、过程同步化、评价标准化。４．教学营造了一种诗情画意的艺术氛围，一种悦人心目、牵人情思的吸引力。教师能熟练地综合性运用教学技能技巧，并能给学生以适时适度的点拨、启发和引导。教学手段不再只是课本、黑板加粉笔，毫无情趣与生气。５．教学过程摆脱了呆板、单一、松懈，不再令学生昏昏欲睡。而是具有一种节奏美、韵味美，简洁紧凑、缜密雅致，跌宕起伏、行云流水，时而高亢激越时而低吟回旋，似一首曲子有着内在的旋律，时时激发起学生求知的欲望。

　　追寻语文课的诗意，语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科、捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情、教学魅力哪里来？它源于理想信念的守望、文化底蕴的厚积和语言功底的修炼。*日有了这些能的蓄积，教学时才能激情释放，言语才能包蕴文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁铁般地深深地吸引学生徜徉于语文课的诗境。

　　追寻语文课的诗意如果说是一种浪漫，那么这种浪漫要与做事的脚踏实地结合起来，即要实现浪漫与现实的统一。追寻语文课的诗意不能离开语文的基础性，不能因此而忽视语文课必要的基础性训练。反过来，重视语文课的基础性不能失去它的诗意。语文课是实的，但不失空灵；语文课是灵动的，但不失扎实。值得我们探究的是，要用诗意去观照基础。诗意，就在识字写字开始的语文基础性中！

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描写追寻梦想的诗句

描写追寻梦想的诗句

　　梦·想

　　小时候，

　　我有很多很多梦，

　　蓝天、白云，

　　它们聆听我的梦，

　　神奇的仙女，

　　梦幻的国度，

　　纯洁的天使，

　　还有，

　　快乐的蓝精灵

　　做着——

　　五彩斑斓的梦。

　　长大了，

　　我学会了寻找梦，

　　父母、老师

　　他们倾听我的梦，

　　默默无闻的老师，

　　才华横溢的作家，

　　还有，

　　鞠躬尽瘁的科学家

　　想着——

　　熠熠生辉的梦。

　　现在，

　　我懂得了实现梦想，

　　自己、朋友

　　一起拼搏我们的梦想。

　　昔时的.成长，

　　在今日的眼中，

　　只是一场美妙的梦，

　　手中的画笔早已注满了青春的色彩，

　　信笔涂鸦，

　　在洁白的纸张上挥着懵懂的梦，

　　心中却在镌刻着梦想二字。

　　月夜，

　　朦胧的深蓝色天际，

　　有我们的梦想，

　　璀璨的月，

　　青涩的星，

　　愿——

　　用我青春时光，拼我一生梦想！

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追寻梦想的诗句汇总

追寻梦想的诗句汇总

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家收集的追寻梦想的诗句，欢迎大家分享。

　　追寻梦想的诗句

　　1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　2、天生我材必有用，千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》

　　3、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　4、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子

　　5、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》

　　6、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼

　　7、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

　　8、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

　　9、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

　　10、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦 《石灰吟》

　　12、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥

　　13、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

　　14、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》

　　15、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——宋 刘过《书院》

　　16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操《龟虽寿》

　　17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　18、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　19、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜 《读山海经》

　　20、江山代有才人出，各领风骚数百年。—— 赵翼《论诗》

　　21、会挽雕弓如满月如满月，西北望，射天狼 —— 苏轼《江城子》

　　22、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　23、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　24、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》

　　25、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　26、荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。——杜甫《望岳》

　　27、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

　　28、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　29、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？——曹植《白马篇》

　　30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　31、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

　　32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

　　33、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫

　　内容扩展：关于追逐梦想的句子

　　1、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

　　2、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

　　3、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

　　4、一切活动家都是梦想家。

　　5、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

　　6、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。

　　7、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

　　8、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

　　9、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

　　10、梦想家的缺点是害怕命运。

　　11.梦想，就像一粒种子，散播在“心灵”的土壤里，尽管它很小，却可以开花结果，假如没有梦想，就像生活在荒凉的大漠，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会使人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的坎坷，但，没关系，在那里跌倒了就在那里爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己的，同学们，为了梦想，加油吧！

　　12.有谁没有梦想，有谁不愿爬上梦想的峰巅？可又有几人梦圆，又有几人的梦想不被残酷的现实压成粉末，随风飘远？没有梦想，我们的心灵是残缺的；梦想断了，无异于幻想，只能编织一段伤心的记忆。所以梦想的高度，须你抬头可见，然后执着地攀登；梦想的距离，不要超出视角，然后努力地靠*。

　　13.人生最精彩的时候不是实现梦想的一瞬间，在我们的这一生，是要去走很多条路，有的是笔直坦途，有的是羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。

　　14.心存希望，幸福就是会降临你；心存梦想，那么机遇就是会笼罩你。繁华三千，看淡即是云烟；一杯咖啡苦不苦，不在于你放没放糖，而在于你用没用心去搅。一段爱情美不美，不在于你是否开始，而在于你是否忘记过去。不要轻易说爱，也许诺言就会成为伤害；但也不要轻易说不爱，也许幸福就被你关在门外。

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为什么 要追寻语文课的诗意

为什么 要追寻语文课的诗意

　　一提语文课的诗意，有人会这样想，这不是把语文课搞得玄乎了吗？下意识地就会把它与要“简简单单学语文”，语文课要上得“扎实、朴实”抵触起来。其实，非此即彼是一种简单化绝对化的思维。正如生活中无处不存在美一样，生活中也处处存在着诗意。如果我们的语文课缺少了诗意，那是诗意的失落，是教师缺少一种意识，缺少自觉地去发现去追寻罢了。追寻语文课的诗意，其意义在于，它会使语文课变得更精彩、更丰富，更走*语文教学的本源，从而更能实现我们孜孜 追求的理想中的教学鹄的。

　　众所周知，诗原本是一种文学形式，人类的文学是以诗歌开篇的，在未出现文章以前，诗就有了。诗经就是我国最早的文学著作。究其缘由，也许诗就是人类心灵中最隐蔽最美好的语言，最能表达质朴而纯真的情感。什么是诗意呢？诗意就是蕴藏于人们心中最美好的理想和意念。如果诗意只存在于诗人的笔下，那我们的认知太浅陋了。诗意地栖居，原本是人类永恒的追求。如果我们的日常生活为美好的理想之光所照耀，那么，我们的生活、我们所做的事便赋予了诗意。梭罗在《瓦尔登湖》里说：“人类无疑是有力量来有意识地提高他自己的生命的”，人应该而且可以“生活得诗意而神圣”。教育事业是一项充满诗意的事业，因为它是教人求真、向善、臻美，有着崇高理想信念的事业。有首歌这样歌颂教师工作的诗意：那块黑板“写下的是真理，擦去的是功利”，那支粉笔“画出的是彩虹，洒下的是泪滴”，那个讲台“举起的是别人，奉献的是自己”。追寻语文课的诗意，是追寻语文课本该有的东西，也就天经地义的了。

　　追寻语文课的诗意，就得认识我们脚下这片土地。这是一片诗意盎然的土地。人与之打交道的不外乎人与物，可小学语文教师面对的是天真烂漫纯真可爱的儿童，这是我们的殊荣。诗意与年轻的生命有着天然的本质的联系，儿童历来就有天使的美誉。我们脚下是一片最纯洁，最少污染，保留着生命的原生状态的土地。每一个儿童都是幻想家，心灵中都藏着一串彩色的梦，有梦就有诗。如果说“几乎每一个人的人生中，都有一段诗意盎然的岁月”，那么这段人生中的岁月，主要是指青少年时期。小学语文教师在这片土地上播种希望、耕耘未来，怎能不勃然心动、激情满怀并引以自豪？

　　追寻语文课的诗意，就得认识语文课的神圣职责——建设学生的精神家园。儿童正因为稚幼，才具有潜在性、可塑性和发展性的特点。教育是一项奠基工程，本质是提升人的精神境界，教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢？当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说，不能把语文教学仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识，最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质，诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。

　　建设学生的精神家园是一项复杂的工程。它是在学生、教师与文本对话中进行的，是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品，形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话，学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学*的'起点上占据一个“制高点”，达到“会当凌绝顶，一览众山小”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界。让学生与经典文本对话的意义，正如惠特曼在一首诗中所说：“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分。”所以，教师对每一篇课文都不能掉以轻心，而是要精心地开掘，以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。

　　追寻语文课的诗意，就是追寻艺术化的教学境界。这种境界，是一种既有生命的价值引导，又有师生共同的情感体验与交流，爱意氤氲的境界。王国维在《人间词话》中说：“有境界则自成高格。”此说“境界”，非指教义抑或学问的造诣程度，而是指一种“情与景相统一”的教学境地。在这种境界里，教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧，而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现，诗意与美感相联。因而诗意语文大致具有这样一些特征：１．课堂焕发着生命的活力，价值引导和自主建构和谐统一。教学拒绝了指示性或指令性，拒绝了机械的文字图解和操练。学*活动是学生自主的自觉自愿的选择和求索，是一种美好生活的享受，不再是一种重压和劳役。２．阅读是学生、教师与文本深层次的心灵对话，在文本所营造的特定形象或情景中，文章情、教师情、学生情相互交融。教学以情感、形象“说话”，教师不再肢解课文、理性说教，文本的语言不再是卧躺在纸面上的枯燥的文字符号，而是站立起来，对学生诉说衷肠。３．文本的阅读，教学资源的拓展，学生有广阔的阅读视野，思维有自由翱翔的空间，各种异见、创见得到充分地尊重和鼓励，学生不再死读课本，教学告别了僵化的窒息学生生命的目标一元化、过程同步化、评价标准化。４．教学营造了一种诗情画意的艺术氛围，一种悦人心目、牵人情思的吸引力。教师能熟练地综合性运用教学技能技巧，并能给学生以适时适度的点拨、启发和引导。教学手段不再只是课本、黑板加粉笔，毫无情趣与生气。５．教学过程摆脱了呆板、单一、松懈，不再令学生昏昏欲睡。而是具有一种节奏美、韵味美，简洁紧凑、缜密雅致，跌宕起伏、行云流水，时而高亢激越时而低吟回旋，似一首曲子有着内在的旋律，时时激发起学生求知的欲望。

　　追寻语文课的诗意，语文教师得怀有诗情，得富有教学魅力。诗意需要智慧，需要真情，上课照本宣科、捉襟见肘，情感冷漠僵硬的教师与语文课的诗意是无缘的。教师的诗情、教学魅力哪里来？它源于理想信念的守望、文化底蕴的厚积和语言功底的修炼。*日有了这些“能”的蓄积，教学时才能激情释放，言语才能包蕴文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁铁般地深深地吸引学生徜徉于语文课的诗境。

　　追寻语文课的诗意如果说是一种“浪漫”，那么这种浪漫要与做事的脚踏实地结合起来，即要实现“浪漫”与“现实”的统一。追寻语文课的诗意不能离开语文的基础性，不能因此而忽视语文课必要的基础性训练。反过来，重视语文课的基础性不能失去它的诗意。语文课是实的，但不失空灵；语文课是灵动的，但不失扎实。值得我们探究的是，要用诗意去观照基础。诗意，就在识字写字开始的语文基础性中！

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优秀成功需要内心的强大_内心强大霸气的古诗

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐优秀成功需要内心的强大，希望您能保持好心情。

人活在这个世界上都想自己能有所作为，通过努力能步入成功之列，即使无法真正获得自己理想的成功，也期盼能被别人认可成为优秀的一员。只是成功也好优秀也罢，都不是自己自封的，它需要得到社会和大多数人的认可，谈何容易——你得拥有自己的强项优势，你得在某个方面或某个领域胜人一筹！那过人之处的本领都是需要在长期的学*实践磨炼中积累而成的，不经历风雨怎么去见彩虹，现实社会中没有什么人可以随随便便成功。而追随行走在通向优秀成功的路上，在经历无数的风雨之后，你的内心不是特别的强大，你就不能承受各种困苦和压力，你更是无法力排重难坚持不懈，达到理想成功的彼岸，所以优秀成功只属于内心强大的人！

内心强大不是与生俱来的，它需要学*实践修炼而成，如何让自己能成为一个内心强大的人，下面转载的“十六条”会给你指明这条道、、、

做一个内心强大的人

1、无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。

2、面对困境，也不要悲观厌世。

3、人生没有绝对的公*，但相对是公*的。在一个天*秤上，你得到的越多，也必须比别人承受得更多。

4、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

5、让自己更*和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。

6、作为女孩子，首先要争取经济独立，然后才有资格谈争取什么，15到25岁，争取读书以及旅游机会，25到35对，努力工作，积极进修，组织家庭，开始储蓄，必需活泼乐观，不厌其烦地工作…这双手虽小，但属于我，作出成绩来，享受成果，不知多开心…

7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。

8、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学*改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

9、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管自己已婚未婚，什么年龄，总要保持有一种少女般浪漫情怀。

10、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。

爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。

11、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。

12、法国有句谚语：爱人在身旁，处处是天堂。幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。

13、《庄子》里有句话叫做夏虫不可语于冰，意思是说对于夏天的虫子，无论你怎样与它谈论冬天的冰雪，它也不会明白。同理，当我们总是责怪别人无法理解自己的时候，请静下心，各人有各人的思维限制，思维不同，很难一致，所以，我们都是互相眼里的夏虫。对生活多一点耐心，信心与坚持。不要总是半途而废。

14、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。

15、有得有失，才是人生，切忌忿忿不*。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。

16、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己……

上诉十六条告诉我们工作生活中该如何去做，才有可能走向成功或成为优秀。其实一个人通向真正成功之路，需要方方面面的因素条件真的很多。个人的体会就是关键要做好自己——树立理想，明确目标，找准方法，坚持不懈，不放弃不抛弃，一步一个脚印向前走。即使最终我们不能成为成功之人，离优秀还有距离，但我们努力了，尽心了，我们也就无怨无悔。我们经历过知道不足和差距，还可以传交给我们的孩子，希望他们少走弯路，不走错路，继续向着优秀成功的方向奔跑，相信我们的努力会有一个丰硕的回报，相信我们的明天会更好——我们努力了，我们的内心强大了，我们会走的更远更好！

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1、不想再看你的脸庞你的微笑你的嘴角曾经说爱我的模样。

2、真正的放弃一个人是无声无息的，不会把他拉黑名单，不会删掉他的电话，看到他过得好可以好不羡慕地点赞，只是你心里清楚知道，你们不会再热络地聊天到深夜，不会因为他矫情到死阴晴不定，当初那么喜欢，现在那么释然，没有犹豫，这段路，只能陪你到这里了。

3、那段年岁我入了谁家少年的梦，让谁整夜酣眠。

4、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。---《流金岁月》

5、节制烟酒，节制喜悲，节制贪欲，节制冲动。

6、从今以后，嘴要甜，心要狠，该留留，该滚滚，要么忍，要么狠，要么滚，有朝一日权在手，杀尽天下负我狗

7、记住。 不是眼泪就可以挽回失去的。 所以、不要轻易就流下你的珍珠。

8、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。爱因斯坦

9、我不能让谁成为我生命的全部,我不能越陷越深,我不能继续这样,我不能天天想你

10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真励志歌曲正的快乐。

11、或许在多年以后，重新翻开一些人与事，会发现许多的人与事原来都可以就这般轻易忘记的。

12、日子流水一般滑过，终于学会安静了，学会将自己慢下来，留意一些往日忽略过的美。你会发现，其实岁月是宽宥的，待你不薄。学会将琐碎的日子过出新意，在简静岁月里，安排好自己的一颗心，一半浅喜，一半深爱。

13、没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁.

14、幸福来自于对生命真谛的深刻感悟，它不以金钱、名誉、地位为条件，它就那样淡淡地、静静地流淌着，润物无声，朴实无华。幸福来自于对自身局限性的知晓，来自于善与满足、常怀感恩的心情，来自于对世间万物的博爱之心，来自于身心的完美和谐统一。

15、爱情观其实是种道德观，爱上了专一的人，才有可能不被劈腿。如果爱上了花心的人呢，当然也有忠诚的可能性，但肯定会管的很累。所以，爱对人，比会管人更重要。

16、都说男女比例失衡，会有更多的男生成为光棍，只是为何还不见有帅哥成群结队来追我

17、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫错了而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。 贺拉斯

18、我若不坚强，怎么对得起你给我的遍体鳞伤。

19、我一直保持着 在你面前笑 虽然心是流着血的...........

20、我没你想的那么坚强

表示内心强大的说说

1、最*总爱看别人幸福的样子。

2、有的人，总是忘不了，就像有的人，总是记不住。

3、你知道的，最美好的往往是那些离伤害最*的事物信任依赖念旧天真.它们让你乐不思蜀，也能让你万劫不复

4、相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事！

5、有时候那些白天疯疯癫癫的人，也许就是晚上哭着哭着睡着的人。

6、最烂的自欺欺人就是，我以为。

7、熟悉的节日，陌生的面孔，孤单的夜，孤单的街，孤孤单单的一个人

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形容内心凄凉悲伤的古诗句

形容内心凄凉悲伤的古诗句

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的诗句吗？下面是小编精心整理的形容内心凄凉悲伤的`古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》

　　二、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

　　三、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》

　　四、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　　五、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 -黄増《集杭州俗语诗》

　　六、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　　七、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

　　八、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　九、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　　十、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥》

　　十一、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　十二、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　十三、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

　　十四、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》

　　十五、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

　　十六、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》

　　十七、花开堪折直须折，莫待无花空折枝! -杜秋娘《金缕衣》

　　十八、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

　　十九、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

　　二十、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

　　二十一、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　　二十二、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　二十三、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

　　二十四、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

　　二十五、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

　　一、 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

　　二、 剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头。

　　三、 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

　　四、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　五、 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

　　六、 若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》

　　七、 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

　　八、 露从今夜白,月是故乡明。

　　九、 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

　　十、 白发三千丈，缘愁似个长。

　　十一、 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

　　十二、候门一入深似海从此萧郎是路人。

　　十三、 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!

　　十四、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-李商隐《无题》

　　十五、 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经.周南.关雎》

　　十六、 相去日已远,衣带日已缓。

　　十七、 君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。

　　十八、 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

　　十九、 人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　二十、 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

　　二十一、 多愁无语百花香，暗至沉浮心自伤。

　　二十二、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

　　二十三、 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　一、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

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生命是一张洁纸，在追寻和奋斗里填写空白

哲理名言

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描写表达内心愁苦的诗句_写关于内心愁苦的古诗

表达内心愁苦的诗句：

1. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

2. 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

3. 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

4. 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

5. 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

6. 老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。

7. 酒力不能久，愁恨无可医。

8. 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

9. 风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

10. 愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。

11. 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

12. 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

13. 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。

14. 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

15. 我本有心向明月，奈何明月照沟渠。

16. 白头搔更短，浑欲不胜簪。

17. 烽火连三月，家书抵万金。

18. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

19. 国破山河在，城春草木深。

20. 绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。

21. 人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。

22. 江水添将愁更满，茫茫直与长天远。

23. 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。

24. 百年愁里过，万感醉中来。

25. 三杯和万事，一醉解千愁。

26. 不知乘月几人归，落月摇情满江树。

27. 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

28. 江畔何人初见月? 江月何年初照人?

29. 一年十二度圆缺，能得几多时少年。

30. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

31. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

32. 含情不得语，频使桂华空。

33. 青天有月来几时，我今停杯一问之。

34. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

35. 今人不见古时月，今月曾经照古人。

36. 举头望明月，低头思故乡。

37. 冠盖满京华，斯人独憔悴。

38. 落日五湖游，烟波处处愁。

39. 咫尺愁风雨，匡庐不可登。

40. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

41. 移舟泊烟渚，日暮客愁新。

42. 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

43. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

44. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

45. 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

46. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

47. 白发三千丈，缘愁似个长。

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