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雁门太守行
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
注音
雁门太守行(xíng)
黑云压城城欲摧(cuī),甲光向日金鳞(lín)开。
角(jiǎo)声满(mǎn)天秋色里,塞(sài)上燕(yān)脂(zhī)凝夜紫。
半卷(juǎn)红旗临易水,霜重(zhòng)鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携(xié)玉龙为君死。
注释
雁门太守行(古乐府曲调名)
黑云:厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。
摧:毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。
甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。
金鳞:形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金:像金子一样的颜色和光泽。
角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
塞土燕脂凝夜紫:夜色中塞上泥土有如胭脂凝成,浓艳得*似紫色。
燕脂:即胭脂,一种红色化妆品。这里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附*多半是紫色泥土。
临:抵达。
易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。“塞上”一作“塞土”
霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。
声不起:形容鼓声低沉;不高扬。
黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑,置千金于台上,以招聘人材、招揽隐士。
玉龙:指一种珍贵的宝剑,这里代指剑。
君:君王。
译文
敌军似乌云压进,危城似乎要被摧垮;
阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上,金光闪闪。
号角的声音在这秋色里响彻天空;
塞上泥土犹如胭脂凝成,夜色中浓艳得如紫色。
寒风卷动着红旗,部队悄悄临*易水;
凝重的霜湿透了鼓皮,鼓声低沉,扬不起来。
为了报答国君的赏赐和厚爱,
手操宝剑甘愿为国血战到死!
赏析
《雁门太守行》是乐府旧题,唐人的这类拟古诗,是相对唐代“*体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。多介绍战争场景。
诗人的语言极力避免*淡而追求峭奇。为了追求奇,他在事物的色彩和情态上着力,用浓辞丽藻大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面,构思新奇,形象丰富。
一般说来,写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语,而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩,其中如金色、胭脂色和紫红色,非但鲜明,而且秾艳,它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起,构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家,特别善于着色,以色示物,以色感人,不只勾勒轮廓而已。他写诗,绝少运用白描手法,总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩,有效地显示了它们的多层次性。[1]
诗共八句,前四句写日落前的情景。首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目。此刻他们正披坚执锐,严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。据说王安石曾批评这句说:“方黑云压城,岂有向日之甲光?”杨慎声称自己确乎见到此类景象,指责王安石说:“宋老头巾不知诗。”(《升庵诗话》)其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来,敌军围城,未必有黑云出现;守军列阵,也未必就有日光前来映照助威,诗中的黑云和日光,是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋,万木摇落,在一片死寂之中,那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然,一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”,勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众,鼓噪而前,步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵,在号角声的鼓舞下,他们士气高昂,奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面,只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染:鏖战从白天进行到夜晚,晚霞映照着战场,那大块大块的胭脂般鲜红的血迹,透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围,衬托出战地的悲壮场面,暗示攻守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利的地位,为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写唐军将士夜袭敌营,以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”,“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军,偃旗息鼓,为的是“出其不意,攻其不备”;“临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面:驰援部队一迫*敌军的营垒,便击鼓助威,投入战斗。无奈夜寒霜重,连战鼓也擂不响。面对重重困难,将士们毫不气馁。“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。
有时为了使画面变得更加鲜明,他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起,让它们并行错出,形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张,借向日之甲光显示守城将士雄姿英发,两相比照,色彩鲜明,爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡,亦且妥帖。奇诡而又妥帖,是他诗歌创作的基本特色。这首诗,用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,可算是奇诡的了;而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云,又显得很妥帖。惟其奇诡,愈觉新颖;惟其妥贴,则倍感真切;奇诡而又妥帖,从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招,他的可贵之处,也是他的难学之处。
全诗写了三个画面:一个白天,表现官军戒备森严;一个在黄昏前,表现刻苦练兵;一个在中夜,写官军出其不意地袭击敌人。
首联写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待,借日光显示守军威武雄壮。
颈联颔联分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。
颈联写部队黑夜行军和投入战斗。
尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
李贺(791年—817年),字长吉,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。李贺与李白、李商隐称为唐代三李。
李贺生于昌谷(今河南宜阳县境内)。据《新唐书》记载,李贺七岁能辞章,韩愈、皇甫湜因不相信而前往李贺家中,李贺当场作《高轩过》,韩愈、皇甫湜惊讶万分,从此李贺出了名。十五岁,李贺仍居昌谷,以乐府歌诗名动京师,与李益称“乐府二李”。
李贺心怀天下,关心百姓疾苦,一生写下许多借古讽今之诗作。李贺仕途坎坷,李贺只做过奉礼郎,从九品。著有《昌谷集》 。二十一岁,李贺为父守孝期满, 韩愈给李贺写信, 劝其去考进士。同年冬, 李贺入京考进士。应考前, 因父亲名字叫“李晋肃”,其中的“晋”跟进士的“进”同音,与李贺争名者谗言那是“家讳”,是不能去参加进士考试的;李贺被诋毁后, 韩愈、皇甫提为李贺奔走, 韩愈并以上古不讳嫌名为由, 作《讳辩》, 无补于事,李贺终未能参加考试。
元和九年(814年),李贺二十五岁,他决然辞去奉礼郎,随友人张彻入潞州,去过戎马生活,以酬报国之志。元和十一年(816年),李贺二十七岁,他病体愈弱,秋天离开潞州回昌谷。病卒前,贺已将*生所著歌诗尚存者,凡二百三十三首,授挚友沈子明。
2. 创作背景
据朱自清《李贺年谱》中叙述,唐张固《幽闲鼓吹》中有载此事,在元和二年丁亥(807年), 十八岁 的李贺到达东都,以歌诗拜见韩愈,首篇就是《雁门太守行》。
按郭茂倩的《乐府诗集》,“雁门太守行”是相和歌瑟调三十八曲之一,是汉代乐府旧题。因雁门关地处北方偏远州郡,且经常有战事,所以多用来反映征戍之事。由于雁门山、雁门关一带山势险峻,又处于游牧民族和农耕民族的相交地带,故成为历史上的兵家必争之地。“雁门太守”是把守雁门关一带州郡的首*长官。行,古体诗的一种,歌行一体,如歌之行,与乐府相*,它的音节格律比较自由,采用五、七杂言古体。从唐人歌行体的风格来看,所谓的“行”是指那些气韵流转自然,可歌可唱的诗篇。
1.霜
宋玉在《九辩》中有:“悲哉秋之为气也, 萧瑟兮草木摇落而变衰” 、“皇天*分四时兮, 窃独悲此凛秋” ,之后悲秋就成了中国古代文学的一大主题。与秋天有关的各种意象也就大量出现在古代诗词中, “霜” 就是其中之一。霜降于秋天,“霜天” 与“秋气” 相对。在古代农业社会,秋天是回家的日子,古诗词中的“霜”亦有思乡的涵义。农历每年九月初四的“霜降” 是二十四节气之一。霜还有一个象征,清晨的霜寿命非常短暂, 太阳一出来,它便顷刻间化为水蒸汽,诗词中常以之比喻短促的人生。此诗中“霜重鼓寒声不起”一句,在前仆后继的硝烟战火中,“霜重”夹杂着将士们的思乡之情,更加彰显了他们悲壮奋战之情。
2.黄金台
在《战国策·燕策一》中记为:“于是昭王为隗筑宫而师之。”这里提高的是筑宫。最早提到燕昭王筑台的是东汉末年的孔融,他在《论盛孝章书》中说:“ 昭王筑台以尊郭隗” 。由“筑宫” 到“筑台” 再到“筑黄金台”经历了一个相当长的演变过程, 由史籍中的“筑宫” 到文学作品中的“ 筑黄金台”, 经过了文人的加工, 而“ 黄金台” 之说又被后世的史志类书籍采纳。古诗词上第一个用“ 黄金台”的诗人是南朝宋鲍照,他心怀天下,很想为国家建功立业,但在门阀世族的时代,因出身寒门而难有出头之日,他借物、借史咏怀, 他在《放歌行》咏到:“ … …夷世不可逢, 贤君信爱才。明虑自天断, 不受外嫌猜。一言分爵,片善辞草莱。岂伊白璧赐, 将起黄金台。”这是“ 黄金台” 第一次出现在文人笔。
对于燕昭王为招贤而设“黄金台”一事,中国古人们有着一种集体认同,它象征着君王的礼贤下士。古代文人儒士他们在作诗运用这一典故时,主要是抒发怀才不遇的愤懑以及对招才纳贤的渴望。
3. 玉龙
唐段成式《酉阳杂俎》中载:“梁大同八年,戍主杨光欣获玉龙一枚,长一尺二寸,高五寸,雕镂精妙。”这里指玉雕的龙。在吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》中:“岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。”宋吴曾《能改斋漫录》中引张元《雪》诗:“战死玉龙三百万,败鳞风卷满天飞。”“玉龙”形容飞雪。“玉龙”也是一座山的名字。金元好的《黄华峪》中:“谁著天瓢洒飞雨,半空翻转玉龙腰。”“玉龙”指瀑布。此诗中“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”是指宝剑。
4.金鳞
《隋炀帝海山记》:“ 洛水渔者获生鲤一尾……金鳞赬尾,鲜明可爱。”这里指金色的鱼鳞。唐·温庭筠《罩鱼歌》:“持罩入深水,金鳞大如手。” 清·李渔《蜃中楼·献寿》:“俺那时节呵,第一口把西江吸尽,第二口把东海鲸吞,第三口把弱水三千,摄入金鳞。” 清·孙枝蔚《偶行市上逐步至北门外》诗:“枝头绣羽并肩立,水面金鳞啣*。”这里特指鱼。此诗中“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”这里的“金鳞”指金色的鱼鳞。
“黑云压城城欲摧”运用了夸张和比喻的修辞手法,把敌人比作“黑云”,同时也运用了夸张的手法。“甲光向日金鳞开”运用了比喻的修辞手法,把铠甲比作金色的鱼鳞。“半卷红旗临易水”用了典故,战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”。“报君黄金台上意”这句用了典故,相传黄金台为战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载:“燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。”
这首诗的主题是“咏物言志”,言的是儒士之志。咏物不一定咏静物,山水、田园、风景都是物。这首诗更是广义的“咏物言志”,前四句歌咏战士们的战斗气势和雄壮场景,后四句歌咏了视死如归的决心,从而表达了李贺心中的志向。李贺有保家卫国之志,乃有此诗。
儒士的命运,从小到老,第一条就是读书立志,要济世安民。在李贺生活的时代,唐朝藩镇叛乱此起彼伏,外族四起,内忧外患,战争不断。盘踞在河北易水一带的成德节度使王承宗祖孙三代,拥兵割据39年。李贺虽未能戎马生涯,但会写这样雄壮的诗来激励自己,也激励着这个时代。
《雁门太守行》
作者:李贺
原文:
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死!
注释:
1、雁门太守行:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
2、黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附*,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
3、甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
4、角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
5、塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
6、临:逼*,到,临*。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
7、霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
8、报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。
9、玉龙:宝剑的代称。君:君王。
翻译:
黑云压城头,城墙像要塌陷一样;
盔甲映着日光,金鳞似的闪亮。
号角的声音在秋色里响彻天空,
塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。
寒风半卷着红旗,轻骑驰向易水;
天寒霜凝重,战鼓声低沉不起。
为了报答国君招用贤才的诚意,
手挥舞着利剑甘愿为国血战到死!
赏析:
“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句,前四句写日落前的情景。首句既是写景,也是写事,成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”,一个“压”字,把敌军人马众多,来势凶猛,以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等,淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军,以与城外的敌军相对比,忽然,风云变幻,一缕日光从云缝里透射下来,映照在守城将士的甲衣上,只见金光闪闪,耀人眼目。此刻他们正披坚执锐,严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气,情景相生,奇妙无比。据说王安石曾批评这句说:“方黑云压城,岂有向日之甲光?”杨慎声称自己确乎见到此类景象,指责王安石说:“宋老头巾不知诗。”(《升庵诗话》)其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来,敌军围城,未必有黑云出现;守军列阵,也未必就有日光前来映照助威,诗中的黑云和日光,是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋,万木摇落,在一片死寂之中,那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然,一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”,勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众,鼓噪而前,步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵,在号角声的鼓舞下,他们士气高昂,奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面,只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染:鏖战从白天进行到夜晚,晚霞映照着战场,那大块大块的胭脂般鲜红的血迹,透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围,衬托出战地的悲壮场面,暗示攻守双方都有大量伤亡,守城将士依然处于不利的地位,为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”,“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军,偃旗息鼓,为的是“出其不意,攻其不备”:“临易水”既表明交战的地点,又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面:驰援部队一迫*敌军的营垒,便击鼓助威,投入战斗。无奈夜寒霜重,连战鼓也擂不响。面对重重困难,将士们毫不气馁。“报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的,传说他曾把大量黄金放在台上,表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。
一般说来,写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语,而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩,其中如金色、胭脂色和紫红色,非但鲜明,而且秾艳,它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起,构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家,特别善于着色,以色示物,以色感人,不只勾勒轮廓而已。他写诗,绝少运用白描手法,总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩,有效地显示了它们的多层次性。(m.ju.51tietu.net)有时为了使画面变得更加鲜明,他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起,让它们并行错出,形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张,借向日之甲光显示守城将士雄姿英发,两相比照,色彩鲜明,爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡,亦且妥帖。奇诡而又妥帖,是他诗歌创作的基本特色。这首诗,用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,可算是奇诡的了;而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云,又显得很妥帖。惟其奇诡,愈觉新颖;惟其妥贴,则倍感真切;奇诡而又妥帖,从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招,他的可贵之处,也是他的难学之处。
雁门太守行赏析
古诗是古代*诗歌的泛称,指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲,狭义的古诗仅指诗,包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的雁门太守行赏析,欢迎大家阅读。
雁门太守行
作者:李贺
朝代:唐
体裁:乐府
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
【注释】
(1)雁门太守行:古乐府曲调名。
(2)黑云:厚厚的乌云。这里指攻城敌军的气势。
(3)摧:毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。
(4)甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。
(5)金鳞:形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金:像金子一样的颜色和光泽。
(6)角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
(7)塞上燕脂凝夜紫:长城附*多紫色泥土,所以叫做“紫塞”。燕脂,即胭脂,深红色。这里写夕晖掩映下,塞土有如燕脂凝成,紫色更显得浓艳。
(8)易水:水名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。
(9)霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。
(10)声不起:形容鼓声低沉;不高扬。
(11)黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑,置千金于台上,以招聘人材。
(12)玉龙:指宝剑。
(13)君:皇帝。
【译文】
敌军大军压境,城墙似乎要被摧垮;阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上,金光闪闪。秋色中,军号声声,塞上泥土犹如胭脂凝成,在晚霞中浓艳如紫。寒风卷动着战旗,轻装急进的军队悄悄临*易水;浓霜凝住战鼓,鼓声低沉。为报答君王招贤任能的心意,宁愿提着宝剑去战场,位君王献出生命。
【赏析】
本诗描写了边城危急的.战斗形势,歌颂了守城将士们誓死报效君王的决心。悲壮!
“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”,黑云压城,暴雨欲来,坚固的城墙似乎要被摧垮。“黑云”,象征敌情。“甲光”,写我方军情。诗人以象征的手法,夸张的手段,描绘了*藩将士们出征的景象,渲染了一幅悲壮雄浑的背景场面。
“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,写的是*藩队伍进军途中的景象。“球的里”,写进军的时令。“角声满天”,写进军的好大场面和悲壮的气氛。“塞上”,指的是藩镇作乱的地方。“燕脂”,及即胭脂,指红色。这两句的意思是一派肃杀的秋色,悲壮的军号响彻原野,边塞上胭脂般的晚霞,逐渐凝成了紫色。夜色降临,将士们还在角声中奋勇前进,表现了出征将士们的同仇敌忾和不畏艰险的战斗精神。
“半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起”,诗人抓住“红旗”“半卷”这一军中特有的标志描写进军的速度——快。抓住战鼓“声不起”写寒冷至极,进而写出了将士们不畏寒冷,不怕疲劳和连续作战的精神,再现了作战的地点和将士们不畏严寒英勇杀敌的情景。
“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”,是全篇的点睛之笔,是*藩将士们爱国情怀的正面直接抒发。“黄金台”,典故,相传战国时期燕昭王曾经在易水东南铸一高台,把大量黄金放在台上,不惜以重金招揽人才。“玉龙”,指的是宝剑。这两句诗的意思是为了报答皇帝的恩德,将士们愿意手提宝剑效死疆场。在这里,诗人交代了将是不畏严寒,英勇杀敌的原因。正所谓“身首离兮心不惩”,“鬼魂魄兮为鬼雄”,为全篇做了一个有力的收束,同时升华了主题。
诗人运用了独特的艺术手法表现了独特的艺术想象,运用了象征、夸张、暗示、烘托、以部分代全体等方法,抓住特征描写事物,使战斗场面有声有色,给读者留下了广阔的想象空间。
李贺是中国有名的大诗人,向来有“诗鬼”之称,他的诗一直以来都以那鬼神般的想象力著称,在这首《雁门太守行》中李贺也是通过自己的想象,通过“黑云压城”来描绘了大军压境时候的景象,展现了战场上庄重危急的气氛,借此反衬了我军将士的骁勇善战。
李贺雁门太守行
李贺的《雁门太守行》是一首描写战争的诗,这首诗通过雄奇的想象,斑斓的色彩带着读者进入到那个风雨欲来、战士们浴血奋战的战场之中,感受战争的雄壮和将士们视死如归的豪迈。
李贺《雁门行太守》
在李贺生活的那个时代,各地都是藩王频频造反叛乱,发生过不少的战争,据后代史学家考证,这首诗应该是写于元和九年,当时爱国将领李光颜奋勇作战,大败叛军,将敌人杀得仓皇逃窜。李贺在这首诗中塑造了一个龙马精神的大将形象,通过这个大将矢志报国、不惜为国牺牲的精神,展现了李贺自己渴望报效祖国的心情。
通常描绘战争场景的诗词都不会有很多鲜艳的色彩,但是在这首诗中李贺却是很大胆的运用了很多颜色,比如“黑”“金”“紫”“胭脂色”,这些鲜艳浓厚的颜色交织成了一幅美丽的画卷,但是这样的色彩并没有削弱整个战场上紧张的气氛,反倒是更加衬托了战场之上的残酷无情和守军将士的英勇善战,这种奇诡的风格,完美的再现了当时的边疆地带的战场风光,让后来人不禁为之感叹。
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李贺雁门太守行赏析
李贺的诗词一向以诡谲莫测著称,这首诗也是如此,一改以前战争诗的阴沉灰暗,反倒是浓墨重彩的运用了很多的鲜艳浓稠的色彩去描绘战场,通过这样诡异的想象,新鲜的构思,让读者犹如身临其境。
全诗总共八句,李贺先是描绘了大军压境,城下是黑压压的敌军,一样望去就像是浓厚的乌云向着城池压迫而来,展现了敌人兵多将广,气势浩大的景象。这种危急时刻,李贺转而写我军,我方的士兵也是早有准备,早就摆好了阵势,阳光照耀在铠甲上,反射出的金光射破了这浓厚的黑云,象征着我军最后必会胜利,之后的两句描绘了在开战之前,双方擂鼓交战,一直打到了天色渐晚的时候,将士们的鲜血滴在土地上在夜色之下呈现出了诡异的紫色。
全诗的后四句描绘了一群英勇的将士趁着夜色突袭敌军的英勇善战。我军的将士们“半卷红旗”悄悄的靠*了易水边上,“易水”既是表现了战场是在河边也借用“风萧萧兮易水寒”的典故来表现战士们的悍不畏死。终于突袭战事爆发了,霜露很重所以鼓声非常低沉,在这样艰难的局面下,我军将士英勇作战,矢志以死报国。
李贺的诗词一向以来以奇诡的想象,新奇的风格著称,而这首诗则是将李贺的这种特点展现的淋漓尽致。李贺在这首《雁门太守行》描绘了紧张激烈的战场风光,展现了战争的悲壮和残酷,还借用典故写出了将士们誓死保家卫国的不屈意志。
中考语文古诗文《雁门太守行》知识点整理
在*凡的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家收集的中考语文古诗文《雁门太守行》知识点整理,希望能够帮助到大家。
《雁门太守行》李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
知识点归纳:
1、首联划线部分的的作用?运用夸张和比喻渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云”和“日光”是想象之词,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危及形势。(现在形容*势力猖獗一时的情况,以及所造成的紧张局面的诗句:黑云压城城欲摧)
2、表明战斗的激烈惨状的诗句:角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
3、赞叹壮士报国的志向的诗句:报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
4、概括这首诗的主旨。答:这首诗借用乐府旧题,描绘了一场边关战争,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
5、颔联写得“有声有色”,渲染了一种怎样的气氛?
答:呜咽的角声、紫红的秋色,创造出一种苍凉、悲壮的气氛,把激战中的边塞风光写得很壮美。
6、颈联中诗人为什么将地点设置在“易水”边?“霜重鼓寒声不起”中的`“重”“寒”“不起”有怎样的表达作用?
答:“易水”使人联想到战国内时刺客荆轲的《易水歌》,渲染了一种悲壮色彩。“重”“寒”“不起”,突出天气的严寒和气氛的紧张凝重,反衬将士们无所畏惧、勇往直前的精神。
7、尾联运用了什么典故?表达了将士们怎样的思想感情?
答:引用了战国时燕昭王筑黄金台、置千金于台上、延请天下奇才的典故,表现了将士们感激天子重用贤才的美德和以死报君的决心。
8、诗中以色彩斑斓的词语描绘了悲壮的战争风云,构成了奇特的意境,请举例阐述。答:如:“黑云”之“黑”写出了敌军兵临城下的紧张;“甲光向日”之光,写出了将士们严阵以待的气势;“燕脂”“紫”写出了边塞夕阳下的肃穆气氛,也突出了将士们血流成河、染紫泥土的悲壮。
李贺是中国有名的大诗人,向来有“诗鬼”之称,他的诗一直以来都以那鬼神般的想象力著称,在这首《雁门太守行》中李贺也是通过自己的想象,通过“黑云压城”来描绘了大军压境时候的景象,展现了战场上庄重危急的气氛,借此反衬了我军将士的骁勇善战。
李贺雁门太守行
李贺的《雁门太守行》是一首描写战争的诗,这首诗通过雄奇的想象,斑斓的色彩带着读者进入到那个风雨欲来、战士们浴血奋战的战场之中,感受战争的雄壮和将士们视死如归的豪迈。
李贺《雁门行太守》
在李贺生活的那个时代,各地都是藩王频频造反叛乱,发生过不少的战争,据后代史学家考证,这首诗应该是写于元和九年,当时爱国将领李光颜奋勇作战,大败叛军,将敌人杀得仓皇逃窜。李贺在这首诗中塑造了一个龙马精神的大将形象,通过这个大将矢志报国、不惜为国牺牲的精神,展现了李贺自己渴望报效祖国的心情。
通常描绘战争场景的诗词都不会有很多鲜艳的色彩,但是在这首诗中李贺却是很大胆的运用了很多颜色,比如“黑”“金”“紫”“胭脂色”,这些鲜艳浓厚的颜色交织成了一幅美丽的画卷,但是这样的色彩并没有削弱整个战场上紧张的气氛,反倒是更加衬托了战场之上的残酷无情和守军将士的英勇善战,这种奇诡的风格,完美的再现了当时的边疆地带的战场风光,让后来人不禁为之感叹。
青云当自致,何必求知音。下面是小编为大家整理的雁门太守行千古名句赏析,希望大家喜欢。
1、我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。——《蝶恋花·答李淑一》
2、射人先射马,擒贼先擒王。——《前出塞九首》
3、既来之,则安之。——《论语·季氏》
4、野火烧不尽,春风吹又生。
5、正是江南好风景,落花时节又逢君。——《江南逢李龟年》
6、将欲取之,必先之。——老子
7、座客三千人,于今知有谁。——《邯郸南亭观妓》
8、举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
10、洒向人间都是怨,一枕黄梁再现。——《清*乐·蒋桂战争》
11、随风潜入夜,润物细无声。——《春夜喜雨》
12、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
13、斜光照墟落,穷巷牛羊归。——《渭川田家》
14、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
15、欲投人处宿,隔水问樵夫。——《终南山》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。下面是小编为大家整理的雁门太守行名句赏析简短,希望大家喜欢。
1、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
2、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。——《江村》
3、待到山花烂漫时,她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》
4、此曲只应天上有,人间能得几回闻。——《赠花卿》
5、君自故乡来,应知故乡事。——《杂诗·君自故乡来》
6、天网恢恢,疏而不漏。——老子
7、江流天地外,山色有无中。——《汉江临眺》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、白发三千丈,缘愁似个长。——《秋浦歌》
10、天生一个仙人洞,无限风光在险峰。——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
11、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——《七律和柳亚子先生》
12、不到长城非好汉。——《清*乐·六盘山》
13、春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。——《桃源行》
14、言必信,行必果。——《论语·子路》
15、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
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