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关于春天下雪了的古诗
雪，是从混合云中降落到地面的雪花形态的固体水。由大量白色不透明的冰晶（雪晶）和其聚合物（雪团）组成的降水。小编精心为你整理了关于春天下雪了的古诗，希望对你有所借鉴作用哟。
《逢雪宿芙蓉山》刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《雪》罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
《江雪》 唐柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《雪》韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
《白雪歌送武判官归京》岑参
北风卷地白草拆，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《饥雪吟》
饥乌夜相啄，疮声互悲鸣。
冰肠一直刀，天杀无曲情。
大雪压梧桐，折柴堕峥嵘。
安知鸾凤巢，不与枭鸢倾。
下有幸灾儿，拾遗多新争。
但求彼失所，但夸此经营。
君子亦拾遗，拾遗非拾名。
将补鸾凤巢，免与枭鸢并。
由于饥雪吟，至晓竟不*。
《阁夜》杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
《夷门雪赠主人》孟郊
夷门贫士空吟雪，夷门豪士皆饮酒。
酒声欢闲入雪销，雪声激切悲枯朽。
悲欢不同归去来，万里春风动江柳。
《晚雪吟》
贫富喜雪晴，出门意皆饶。
镜海见纤悉，冰天步飘飖。
一一仙子行，家家尘声销。
小儿击玉指，大耋歌圣朝。
睿气流不尽，瑞仙何夐寥。
始知望幸色，终疑异礼招。
市井亦清洁，闾阎耸岧峣。
赞美孙子兵法的诗
（第一首）
孙子遗篇穷计算，至今探究是热门。
手无一卒妄谈兵，心存十思借精神。
天生万物总相克，人有千虑入梦魂。
世事纷杂可洞悉，醉卧松间品闲云。
（第二首）
兵艺奇韬铸武魂，建瓴高屋驾乾坤。
攻城出士形如溯，察敌知师气似吞。
诡道伐谋多胜举，善戈战势少崩昏。
辩思五象蓝图术，军智精深世表尊。
（第三首）
肆姿烈焰扬能量，狂野洪流炽四方。
赤壁锁船悲厄运，焚烧曹寨乐周郎。
天锥驭火夺敌命，制导激光取霸王。
今古兵家同战法，相承血脉共图强。
（第四首）
兵圣才称善用兵，千年依计任横行。
何时诡道成鸡肋，天下归心醉太*。
（第五首）
天书长卷古今惊，大略雄韬囊括中。
比武军前看强弱，运筹帷幄定输赢。
伟人巧用神通显，商贾移施生意隆。
读懂竹帛获真谛，屈敌上策不须兵。
（第六首）
孙子一生论用兵，兵书字少意无穷。
能攻能守能赢定，万马千军或不同。
（第七首）
吴子千秋传战术，心坚志慨万世宗．
吮疽共食博名望，抗晋伐秦震楚声．
当日不谙功盖主，今朝徒丧箭诛雄．
梦中若遇孤魂客，抑问前因已了胸？
1、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》
2、丽景烛春余，清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》
3、风如拔山努，雨如决河倾。——陆游《大风雨中作》
4、残虹收度雨，缺岸上新流。——张正见《后湖泛舟》
5、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。——苏轼《有美堂暴雨》
6、雷声千嶂落，雨色万峰来。——李攀龙《广阳山道中》
7、岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——方干《题报恩寺上方》
8、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
9、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》
10、前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。——梅尧臣《惜春》
11、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
12、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
13、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。——查慎行《登宝婺楼》
14、麦随风里熟，梅逐雨中黄。——庾信《奉和夏日应令》
15、柳枝经雨重，松色带烟深。——张谓《郡南亭子宴》
16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》
17、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》
18、雨急山溪涨，云迷岭树低。——戴叔伦《宿灵岩寺》
孙武和《孙子兵法》
孙武（约公元前535年-公元前480年）是我国春秋末世伟大的军事思想家和战略家，是我国古代军事科学理论的奠基人。孙武七世祖为陈国公子完。下面是小编整理的孙武和《孙子兵法》，欢迎大家阅览。
1、孙武
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。
*春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几*覆亡楚国。
2、《孙子兵法》
《孙子兵法》产生于春秋末期，是我国春秋时期军事斗争实践的理论总结，也是一部继我国春秋以前兵学思想之大成的权威性著作。它着重阐述克敌制胜的战略战术问题。寓意精邃、论理精微，不仅是我们中华民族传统文化宝库中的瑰宝，在世界文化史上也占有重要地位，**本学者誉为东方兵学圣典，被美国学者誉为世界兵学之祖，被英国学者称为"世界史上研究战略战术原理的第一部著作"。
《孙子兵法》十三篇。
《计》篇列为第一，主要论列军事与政治的关系，战略运筹学和用兵谋略等，可以看成是十三篇的总纲。
篇首说："兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。"
开篇即从政治的角度来认识军事的重要性，指出战争是关系到国家和人民生死存亡的头等大事，不能不给予特殊的注意。
其次，从战略学的高度，指出敌我双方决定战争胜负的基本条件，是"五事"和"七计"。"五事"为道、天、地、将、法。"道"讲政治问题。"天"讲阴阳寒暑时制气候等自然条件。"地"讲地理条件。
"将"讲将领的素质。"法"讲军队建设。其中政治问题最为重要，所以列为第一。"七计"是"主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。"孙武指出比较战争双方的"五事"和"七计"，谁占优势谁就将获得战争的胜利。
在本篇，孙武还提出了"因利而制权"的战术原则，即善于利用客观条件采取灵活策略，造成战场上有利于我的态势。这些策略是："能而示之不能，用而示之不用，*而示之远，远而示之*。"即声东击西，以假乱真。要做到："利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。"即善于分析对手的不同特点，而采取不同的战略战术。最后提出了著名的战术原则："攻其无备，出其不意。"
第二为《作战》篇，论述了战争与经济的关系，指出一切战争均以经济为后盾。
他指出兴"十万之师"要"日费千金"。所以，战略进攻战的重要原则是"兵益胜，不益久"，主张速战速决，反对旷日持久，这也是本篇的主旨。
第三为《谋攻》篇，论述政治战、外交战和军事战略的计谋。
开篇即把政治战和外交战放在单纯军事进攻的前面，指出："百战百胜，非善之善者，不战而屈人之兵，善之善者。"所谓不战而屈人之兵，指的就是"伐谋"、"伐交"的政治战与外交战。在运用军事谋略时，孙武提出要集中优势兵力攻击敌人，他说："十则围之，五则攻之，倍则分之"。如果兵力与敌人相等，则要"决一死战"。而如果兵力少于或弱于敌人，就要摆脱敌人，转为退却或防御。孙武提出了著名的战略战术原则："知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。"
第四为《形》篇，主要论述分析敌我双方力量，在攻敌之前先要做好战略防御。
"形"字，指的是看得见的军事物质要素，诸如兵员、武器、装备、营垒、要害等。而对敌我双方的物资要素，必须利用"度、量、称"等手段进行评估，借以做出孰胜孰负的判断。
善战者首先要做到"先为不可胜"，再"以待敌之可胜"。"先为不可胜"，要求首先做好战略防御，使自己"立于不败之地"。第二步才是"以待敌之可胜"，即等待机会攻击敌人的`弱点，这样才能达到"能自保而全胜"。
"形"胜者的军队作战，好像开决八千尺高山河流中的积水，一泻千里，威不可当。
第五为《势》篇，论述在战略进攻中运用奇正相辅相成的策略，造成对敌的必胜之势。
《势》是《形》篇的姊妹篇。如果说《形》篇着重讲战略防御，指的是军事实力的内涵和静态；《势》篇则着重讲战略进攻，指的是军事实力的外在表现和动态。
《势》开篇提出四对范畴："分数"，指部队人数；"形名"，指阵形与指挥系统；"奇正"，指运用常规与非常规的战略战术；"虚实"，指避实就虚，选择攻击敌人的弱点。在以上四对范畴中，本篇着重阐述运用"奇正"的策略，提出了"以正合，以奇胜"的著名战术原则。"正"是正面交战，是常规战；"奇"是以非常手段，攻敌不备，出奇制胜。
孙子指出"战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端"，意即正中有奇，奇中有正，奇正互变，变化无穷。
运用奇正的原则作战时，要善于捕捉战机，造成激水漂石的"势"和"飞鸟之疾"的"节"。其"势险"有如张满的弓弩，蓄劲待发。其"节短"有如触发弩机，短促而猛烈。
第六为《虚实》篇，通过"致人而不致于人"，"形人而我无形"的阐发，进一步论证"避实而击虚，因敌而制胜"的战略战术原则。
"致人而不致于人"，是说能调动敌人、牵着敌人鼻子走，而不被敌人所左右，这是掌握战争主动权的问题。
"形人而我无形"，是说能掌握和了解敌人的情况，做到"知己知彼"，而使敌人不了解我方情况。
兵形如水，兵无常势，水无常形。无常形即是"无形"，达到"无形，则深间不能窥，智者不能谋"。而虚实运用到这种程度，也就随时能做到"避实而击虚"，"因敌而制胜"。
第七为《军争》篇，论述在两军相争中的战略、战术原则和交兵中的禁戒。
本篇总的战略原则是后发先至、制敌先机。但这样做的难点在于：化迂回为直进，化祸患为有利。这就需要在迂回运动中，利诱迟滞敌人，以收到后发先至之效。
行军战斗要坚持以下战术原则：
其一，以欺敌立足，以利益行动，分兵合兵依形势变化。
其二，战机来临，动如狂风；战机未至，静如森林；攻敌时，如烈火燎原；防御时，如山岳不动；隐蔽起来，如阴云蔽日；动作起来，如雷霆万钧。
其三，侵掠敌"乡"要分兵数路，开拓疆土，要分守要地。深入敌国要权衡形势，相机而动。
其四，先知化迂回为直进之计，即可战无不胜。
用兵还有八戒，即："高陵勿向；背丘勿逆；佯北勿从；锐卒勿攻；饵兵勿食；归师勿遏；围师必阙；穷寇勿迫。"这也是重要的"用兵之法"。
第八为《九变》篇，论述临机制敌，趋利避害之策略。
所谓"九变"，就是多变、善变。着重阐述要善于抓住战争的规律和特点，以变应变，去夺取战争的胜利。本篇教导将军们要精于变通，根据敌情变化，临机应变。"通于九变之利"，这样才说得上是"知兵"，才可以"屈诸侯以害，役诸侯以业，趋诸侯以利"。用兵的法则在于"无恃其不来，恃吾有以讨也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也"。不通权变的将军，是"用兵之灾"，会导致覆军杀将之祸。用将的君主，对此不可以不省察。
第九是《行军》篇，论述行军宿营的各种行动原则、迎敌措施和侦察判断之术。
首先指出大军处在山地、河川、沼泽、*陆等不同地形上的行军、迎敌措施。其次，指出宿营要领：不论何种地形条件下，选择营地都要贵"高"、贵"阳"、贵"养生"。本篇还论述了行军中侦察敌情的各种方法，即敌方的营垒，敌方行动征候，敌方使者，敌方布阵，敌方士兵的表现，敌方营地，敌方将领，敌全军的表现等方面判断敌方情况。
并指出，用兵不在于多，而在于士卒能并力，将领能料敌，这样即足以胜敌。切忌无深谋远虑而又轻举妄动。
第十为《地形》篇，分析各种地形的优劣利弊，论述怎样选择地形用兵。
本篇与《行军》篇所讲地形的区别在于，前者是从行军的角度谈的，本篇则是从交战的角度谈的。
本篇首先将千态万状的地形划分为"通"、"挂"、"支"、"隘"、"险"、"远"六类："通"是敌我双方往来方便者；"挂"是易往难返者；"支"是敌我双方出入皆不利者；"隘"是两山相对的通谷；"险"是高山深谷急流险滩；"远"是两军营垒间较长的中间地带。作战方法依不同地形而有别：在"通"形上，要抢先占据高坡，控制交通要道；在"挂"形上，要乘敌不备，出奇兵制胜；在"支"形上，要诱敌来战；在"隘"形上，要抢先占据谷口，严阵以待。如敌已先占，重兵防守则不攻，兵力不多则迅速攻克；在"险"形上，要抢先占据高坡阳面以待敌，若敌已先占，我即主动撤退；在"远"形上，利于待敌来攻，不利于我方进攻。了解利用地形作战的各种战术原则，是将领的职责，不可不明察。
其次，归纳了六种常见的战败情况：曰"走"，即攻击十倍于我之敌；曰"弛"，即士兵强悍将吏懦弱；曰"陷"，即士兵懦弱，将吏强悍；曰"崩"，即将吏怨怒，不服从指挥，遇敌擅自出战，将军又不了解他们的才能；曰"乱"，即将领软弱无威，教令不明，士卒无常法可依，布阵混乱；曰"北"，即将军不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，军中又无精锐做中坚。指出导致战败的原因，不是天灾，不是客观条件不利，而是将帅的主观过失。
本篇又指出，地形在战争中虽然重要，但只是辅助条件，真正料敌制胜的，还是将军们的指挥艺术。所以，在战争中将军必须保持独立的决策权："战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，不战可也。"将军要做到："进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，用兵之宝也。"这些提法在专制的奴隶制时代闪烁着民主精神的光辉，是难能可贵的。并在最后提出了："知己知彼，胜乃不殆。知天知地，胜乃不穷"的著名论断。
第十一为《九地》篇，论述九种交战地形的运用以及深入敌境后的用兵策略。
善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜，此五者，知胜之道也。
求上者得中，求中者得下，求下者必败。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
上下同欲者胜。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
鸟起者，伏也。
能而示之不能，用而示之不用，乱而取之，实而备之，怒而挠之。
出其所必趋，趋其所不意。
以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
故一节痛，百节不用，同体也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
以计代战，一当万。
杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
凡战者，以正合，以奇胜。
其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
多算胜，少算不胜。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
不战而屈人之兵，善之善者也。
知己知彼，胜乃不怠；知天知地，胜乃不穷。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海。
攻其无备，出其不意。
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐 王翰《凉州词》
2、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——《关山月》陆游
3、中夜四五叹，常为大国忧。——《经乱离后天恩流夜郎》
4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清 徐锡麟《出塞》
5、直捣黄龙府，与诸君痛饮耳。—— 岳飞
6、早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作。——陆游
7、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——《左迁之蓝关》
8、易水寒，壮士一去兮，不复还。——《易水歌》
9、以国为国，以天下为天下。——《管子》
10、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——《关山月》陆游
11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——《秋夜将晓出》
12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——《夜泊水村》
13、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。 ——《南乡子》辛弃疾
14、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游《示儿》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋 陆游《病起书怀》
16、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清 龚自珍《己亥杂诗》
17、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——清 谭嗣同《狱中题壁》
18、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 ——辛弃疾
19、呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。——《金错刀行》陆游
20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
21、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ——《永遇乐》辛弃疾
22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋 陆游《十一月四日风雨大作》
23、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——明 于谦《立春日感怀》
24、天下兴亡，匹夫有责。 ——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
25、死去无知万事空， 但悲不见九州同。 ——陆游《示 儿》
26、十年之功，毁于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!——岳飞
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋 李清照《乌江》
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
29、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 ——陆游《书 愤》
30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——《过零丁洋》文天祥
31、却将万字*戎策，换得东家种树书。——辛弃疾《鹧鸪天》
32、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——《金错刀行》陆游
33、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——《过若松町》
34、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——南朝 丘迟《与陈伯之书》
35、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!—— 秋瑾
36、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州! ——《题 临 安 邸》林升
37、宁为玉碎，不为瓦全。——唐 李百药《元景安传》
38、逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游
39、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
40、莫等闲，白了少年头，空悲切! ——《满江红》岳飞
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
42、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——《书愤·其一》
43、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
44、烈士不怕死，所死在忠贞。——唐 柳宗元《韦道安》
45、了却君王天下事，嬴得生前身后名。 ——《破阵子》辛弃疾
46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国 曹操《步出夏门行》
47、老当益壮，宁移白首之心。——《滕王阁序》
48、栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》
49、捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
50、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——《记南征诸将》
51、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——《十一月四日》
我国第一部兵书介绍：《孙子兵法》
兵书是*古代对论述兵法的著作的称谓，后成为军事著作的通称。现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。下面是小编整理的我国第一部兵书介绍：《孙子兵法》，欢迎大家阅读。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是*现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是*古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
内容简介
《孙子兵法》是*最早的一部兵书，历来备受推崇，研*者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：
一、战略运筹（第一篇至第三篇）：
第一篇《始计篇》
讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的.周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
第二篇《作战篇》
讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。“作”是“制造”“兴起”之意。“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。
第三篇《谋攻篇》
讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
二、作战指挥（第四篇至第六篇）：
第四篇《军形篇》
讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
第五篇《兵势篇》
讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
第六篇《虚实篇》
讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
三、战场机变（第七篇至第九篇）：
第七篇《军争篇》
讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》
讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
四、军事地理（第十篇至第十一篇）：
第十篇《地形篇》
讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
第十一篇《九地篇》
讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：
第十二篇《火攻篇》
讲的是以火助攻与“慎战”思想。
第十三篇《用间篇》
讲的是五种间谍的配合使用。
书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响[2] 。
《孙武传》
原创争议
《孙子兵法》的大多数篇目都是经典格言的堆砌，有标题而无主题。说它是“汇编”，的确是实实在在，若说它是某一个人的“原创”是无据可查的。
问：《孙子兵法》里就没有完整的原创篇目吗？答：有。第二篇《作战》和最后一篇《用间》就是完整的原创。这两篇内容纯粹，文气完整，没有拼接的痕迹。在语言*惯上，这两篇与其它十一篇大体相同，总是语重心长、谆谆告诫、不厌其烦的样子。其中“者”、“也”、“矣”等语气词的用法，与其它兵法相比，尤其能显示出文人特色。这证明《孙子兵法》的“主编”对国家财政、军需和国家级的情报、间谍工作十分娴熟，颇有心得。他对打仗虽然外行，但是，把各家兵法的精华汇编在一起，再进行一番点化、润色、发展的工作，其能力还是绰绰有余的。
天。地。道。将。法。下面是小编为大家整理的孙子兵法关于人生经典名句，希望大家喜欢!
1、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 ----孙子
2、善于用兵，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 ----孙子
3、是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。 ----孙武
4、善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上 ----孙武
5、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
6、知可以战与不可以战者胜，
7、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚;水因地而制流，兵因敌而制胜。
8、未料胜， 先料败
9、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。 ----孙子
10、凡战者，以正合，以奇胜。 ----孙子
11、杀一人使三军震者杀之，赏一人使万人悦者赏之! ----孙子兵法
12、故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。 ----孙武
13、善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。 ----孙武
14、故一节痛,百节不用,同体也. ----孙膑
15、是故百战百胜，非善之善也。
天。地。道。将。法。下面是小编为大家整理的孙子兵法关于人生经典名句，希望大家喜欢!
1、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 —-孙子
2、善于用兵，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 —-孙子
3、是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。 —-孙武
4、善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上 —-孙武
5、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
6、知可以战与不可以战者胜，
7、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚;水因地而制流，兵因敌而制胜。
8、未料胜， 先料败
9、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。 —-孙子
10、凡战者，以正合，以奇胜。 —-孙子
11、杀一人使三军震者杀之，赏一人使万人悦者赏之! —-孙子兵法
12、故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。 —-孙武
13、善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。 —-孙武
14、故一节痛,百节不用,同体也. —-孙膑
15、是故百战百胜，非善之善也。
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