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哀悼词死去的兄弟（精选11篇）
为了表达对死者的敬意与哀思，往往需要写一份悼词，悼词是为逝去的人写的纪念文章，叙述其一生功绩。那么悼词应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的哀悼词死去的兄弟，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
呜呼！天崩地裂,山河摇摆！顷刻间广厦万间覆！同胞罹难，吾之哀思，难以寸管形容之！
吾辈同根却离散，从此天上人间！影不能相依，魂不能相连。
天何有极！
远闻声泣，过者皆泪流。
呼喊无应，彻天际，如惊雷！
何处寄哀思，想怀中婴孩唤母，姜女哭城！
杜鹃啼血，社鼓冷鸦！
白发送黑往，骨肉离！
恰同学少年芳华逝，血气方刚无存！
星月昏暗，华夏同悲怆！
呜呼，哀哉！
各位亲朋好友，各位父老乡亲：
今天，我们怀着十分沉痛和悲伤的心情，深情追悼我们的好同学、我们的好朋友。
首先，请允许我代表前来参加悼念会的同学、好友向寒心茹苦培育XX**的父母和热爱他的兄弟姐妹们、亲属们表示深情的慰问；此时此刻，我们的心情和你们一样在流泪，和你们一样的难过和悲痛。
XX是我们永远值得记忆的同学，他的一生是勤学好问、刻苦努力的一生，曾记否，校园里至今还留有他的欢声笑语，同学聚会中还留有他的充满活力、充满激情的身影。
兄弟是我们永远值得敬重的兄弟。
他的一生是团结奋进、无私奉献的一生，他为人诚实，襟怀坦白，对待朋友像春天般的温暖，只要哪位朋友有困难，哪里就有他的身影，就有他无私的奉献。
如今，让我们最后再看你……
老鲍，兄弟们都来了，等着你开会讲报告，等着你分配任务，这么多年来兄弟们都*惯了。
可今天，我们再也听不到了，听不到你的声音了，我们大家都是来给你送行的。
你还记得吗？在XX年的力博特整合中，在那么困难的时刻，你和我一起在那里天天挨客户的骂，给我支持，在这整合的两年中，我永远不忘你对我的教诲，从你那里学到了为人处事的方法和原则，把我从一个愣头青培养成一个大办的经理。也顺顺利利的度过了那个艰苦的岁月。
老鲍，你的最大爱好就是鲍氏美食，你每次到北京，我们都要去西单的狗肉馆，狗肉火锅和石锅拌饭，这是我俩的最爱，还有西单翠花胡同的悦宾，那个红烧黄鱼，我们也时时想起，还有北洼路的陕西面馆，这些都是你最爱吃的小馆。
你从来不爱去大饭馆吃。我们一直开你玩笑，说你是不见苍蝇不进饭馆。以后再也看不见你吃的满头大汗，红光满面的幸福神情了。
老鲍，我还想起你学高尔夫的情景，引杆的时候你挥的挺园，但真正击球的时候就是曲棍球打法，一击就走，经常惹老陈和老骆的笑话。但即使这样，你也不愿改变打球的姿势，但现在，你想改也改不了啦。
老鲍啊，你一直把我们当兄弟，我们也把你当兄长，你是我们的大哥，我们的支柱，是我们的好领导，多年来，你的教诲，你的情，你的谊，都深深地扎根在我们的心中，我们一辈子都不会忘。你放心吧，我们会把你的家庭照顾好，会把你的小孩照顾好。
老鲍啊，你一路走好，最后我送上李汉东为你写的诗：
十年来手足情谊，你是兄来我是弟。
到如今生死两隔，君羽化兮吾伤悲。
老鲍，愿你在天堂里好好歇歇！
安息！
尊敬的各位来宾：
昨日午时，惊闻好友殁于凶残，一时竟觉昏暗，地转天旋！至此时，仍不能相信好友魂归西域，天人陌路，此生永无相见之日！
前天，你还在深秋的碧波中击水；前天，你还在和朋友笑谈绿色生态；前天，你还在规划人生的美好的未来，怎能让人相信呢？前天还一脸的阳光，前天还满怀着希冀的你，一瞬间，竟成了永恒的定格！
上有高堂健在，下有爱女未成，爱妻相伴，事业有成，高朋满座，却不永年而夭折，苍天何等残酷！
你自小就在严慈的教诲下，继承了中华民族的优良传统：热爱劳动，忠诚仁义，勤奋好学，信念坚定。正是由于你身上的这些优良品质，铸就了你今天的成功。
面对今天工业化给人们的生活带来的负面影响，你渴望绿色的田园生活，并希冀影响更多的人。你经常热情地邀请你的朋友们，和你一起研究绿色，研究生态，研究大自然，你希望以你的微薄之力，给更多的人带来健康的生活。
我们常常深谈，你说你办农场，不是为了盈利，而是为了让它成为一个研究绿色的小小基地，让它惠及更多的人们。为此，你调动朋友的积极性，一起研究四季花卉、研究绿色种植、研究自然养殖。
你口里不说我们也知道，你正在积极的奉行着*古老的优良传统：退则修身养性，进则兼济天下。试问：这样的有志之士今天有多少？从这个角度看，你的存在实在是弥足珍贵！然而，天道无常，你竟这样突然地离开了我们，让这一切成为朋友心中永远的痛！
你实在是不能也不应该离开的，老吾老以及天下之老，幼吾幼以及天下之幼，你孝敬你的以及所有的长辈，你热爱你的妻女，你热爱你所有的朋友，你热爱你充满希望的前途，你热爱你心中将来的绿色生态社会。
然而，壮志未酬身先死，长留遗憾在人间，悲哉！从此，再也看不到你每次无偿献血的身影，再也看不到你满面笑容搀扶着八旬老母散步的尽孝图，再也看不到妻女在你跟前尽欢的温馨，再也看不到你每次在电脑旁和朋友交流时的慷慨激昂，再也看不到你远足后青山之颠的飒爽英姿。
你实在是不能也不应该走的，人间最痛莫过于白发人送黑发人。你是家中的顶梁柱，你的轰然倒塌，只会给这个昔日幸福的家庭留下肝肠寸断，只会给朋友留下无尽哀思，此刻，只闻亲友呜咽念断魂，只见纸钱明烛照天烧！
然而，你还是走了，我们知道，你还有太多的心愿没有完成，你心中充满着太多太多的希冀，你走得太突然，太不甘心啊！世间万事能改变，唯有生死不能移。我们只能悲伤地无奈地告慰：你安心地走吧，你的妻子会坚强的生活下去，你的爱女会学有成就，你的朋友会继续你未竟的遗志，安息吧，朋友！
尊敬的各位来宾：
今天，我们——黄素萍的同学和朋友。怀着沉重的心情在遥远的祖国家乡。对她的英年不幸遭遇表示沉痛的哀悼，并愿他的家人节哀顺变。
素萍，你是我们的好同学，好朋友，好姐妹。你却这么无辜离开了我们！素萍，自从获悉你在国外出事的消息后，我们为你祈祷，在同学录上联名为你祈祷。从那以后，你的身影就常在我们脑海里涌现。
素萍，记得吗？以前在上初中数学复*课时，遇到难题杂题，你总是自告奋勇的努力化解，然后再仔细的分析讲解给大家听！
素萍，还记得吗，两年前的同学聚会，你虽然迟到，大家对你能在异国他乡赶来是多么的惊喜，畅谈人生，相约今年再会！可是，没想到，这一次的聚会，却成了永别......
在这个悲痛欲绝的时刻，我们做为素萍生前的同学和朋友用我们泣血的心声告诉她身心疲惫的父母和热爱她的父母，亲友们：此时此刻，我们的心和你们一样在流血，和你们一样的难过和悲伤。
素萍，你为什么连句告别的话都没有留下，就这样匆匆的走了？你睁开眼睛再回家乡看看我们一眼吧！你这个不守信用的傻瓜，你说过要回来和我们好好聚聚的呀！这么不守诺言呀！你知道吗？你的父母亲友……有多么的伤心吗？
《九月九日忆山东兄弟》古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的《九月九日忆山东兄弟》古诗相关内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维【唐代】
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析
诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的.处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明*常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
九月九日忆山东兄弟
唐 / 王维
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人
【译文】
一个人独自在他乡做客，
每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，
头上插满茱萸只少我一人。
【品读】
在中国传统文化中，单数为阳，双数为阴。古人特别钟情于阳数组合的节日，如正月初一春节、三月三日上巳节、五月五日端午节、七月七日乞巧节、九月九日重阳节。“九”为阳数，又是“极数”，天之高为“九重”，地之极为“九泉”，皇帝称为“九五之尊”，中国又名为“九州”，王权至高无上视为“九鼎”。“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，亦称“重九”，同时，九又与长久的“久”同音，“久久”寓意健康长久，所以在今天，我们又把农历九月九日定为“老人节”。
在这个吉祥的日子，登高望远、遍插茱萸、饮菊花酒成为被传承且名列前三的主要风俗活动。深秋时节，登高祈（q í ）福、头插茱萸驱邪避灾、欢饮菊花酒祝愿长寿安康，寓意深远，历代诗词中有不少相关的佳作名篇。而王维的这首《九月九日忆山东兄弟》避开俗套，从手足情深落笔，把一个游子对家乡亲人的思念以蒙太奇的手法再现出来，无高歌溢美之词，不煽情却直抵人心，把思念的深沉绵延至今。
写下这首诗作时，王维才十七岁，却已经是混迹于帝都长安的著名“京漂”。两年前，翩翩少年和弟弟满腔热情，怀着复兴家族的愿望，结伴离开家乡来到京城。初入长安，才华横溢的王维就写下四首《少年行》，其中有诗云：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”此后的王维意气风发，凭借自己在诗画和音乐方面的才华，在大唐文艺界也是风生水起、炙手可热。后来，弟弟返乡，只留下他一人在京城打拼。*常日子还好，出入于王公贵族府邸（d ǐ ），喧哗于诗歌酒宴之中，可到了过年过节，看到家家团聚，共享天伦，自己不免心生悲凉，一个人走在孤独的十字街头，无所适从。
王维的家乡在蒲州（今山西省永济市），和京城长安隔山难望。于是这座山，成为横亘（g è n ）在诗人心头一缕无法撼动的乡愁。题目中的“山东”，就是指这座山的东面，而非今天的山东省。卖了这么多关子，这座山到底是哪座山？谜底揭晓，它就是位于陕西省华阴市的西岳华山。蒲州和长安，一个在华山之东，一个在华山之西，诗中所说的“兄弟”，就是指华山之东的兄弟，家乡蒲州的兄弟。
诗人仅仅在重阳节思念家乡吗？诗人仅仅思念山东的兄弟吗？让我们回到诗歌中找寻答案。
全诗前两句是艺术创作中的“直接法”。首句直入自己的处境，没有先聊聊天气之类的寒暄，足见其倾诉孤独的迫切。“独在异乡为异客”，一个“独”—— 独自，两个“异”—— 异乡、异客，说明在王维内心深处是非常凄苦无助的，完全没有融入上层社会的圈子。“非京籍”就像一道冷冷的秋风，时时提醒诗人只是个外来客，叶落归根才是人之常情，根在何方？只在家乡。
重阳佳节，王维听着门外扶老携幼、呼朋唤友的热闹，怎能不“倍思亲”？本来一个人就够难受了，还要眼睁睁地看着别人家秀团聚，所以是很多倍的思念。续集来了，一个节日的感怀绵延为“每逢佳节”，意境被强势推开，金句就这样诞生了。“每逢佳节倍思亲”成为游子们心头共享的一张明信片，每到过节就会朝着家乡的方向奔涌而去，因为那里有儿时玩伴、有父老乡亲，还有山东兄弟。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”后两句用了电影蒙太奇的手法，说得直白一些就是画面的拼接。地图的左下角是京城长安，王维正蜷缩在角落里暗自伤神，镜头一闪，右上角出现了家乡蒲州“兄弟登高处”的场景。“遥知”是诗人在头脑中回忆往年的重阳盛况，本应兄弟同乐，而今日，君在山之东，我在山之西，画面中“遍插茱萸少一人”，你们一定也很落寞，感叹佳节“众乐而少一人”。
诗人从直接写自己对家乡亲人的思念，到逆笔写兄弟们对自己的惦念，更见彼此情深。这种逆笔写法叫“对面落笔”，常见于思乡、怀人、送别等诗文中，起到表意丰富、含蓄委婉、韵味深远的效果。
台湾诗人余光中的笔下，乡愁是一枚小小的邮票，是一张窄窄的船票，是一方矮矮的坟墓，是一湾浅浅的海峡。许多年后，当我们达彼万方，乡愁，又将何处安放？
古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析
导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
【注释】
九月九日：指农历九月九日重阳节。
忆：想念。
山东：指华山以东作者家乡蒲州。
异乡：他乡、外乡。
为异客：作他乡的客人。
逢：遇。
倍：格外。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。
【写作背景】
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
【翻译】
独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。
【作者简介】
王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。
天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。
晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。
得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。
【赏析】
王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
一、没有什么值得用心去赢取，除非是欢笑和朋友的挚爱。
二、换我心，为你心，始知相忆深。
三、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
四、人三千奈我何，兄弟成神就是磕。
五、我们兄弟的现在，会是以后的美好回忆。
六、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
七、互不尊重的兄弟就会变成外人。
八、亲情，是性命成长的沃土。天下兄弟，一声兄弟，生命兄弟，难忘那段岁月!
九、卅载同窗再聚首;少年知己又相逢。
十、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
十一、兄弟如你待我真心，我必报以我的努力。
十二、兄弟发财不见面，只有受难大团圆。
十三、天涯只在咫尺间，情深义浓利断金。
十四、兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败。
十五、上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。四海之内，皆兄弟也。
十六、兄弟，不能替你出头，就替你挨打吧。
十七、己所不欲，勿施与人。
十八、海内存知己，天涯若比邻。
十九、盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
二十、兄弟妻，不可欺。
二十一、长兄如父，长嫂如母。
二十二、有很多良友，胜于有很多财富。
二十三、大丈夫处世处，当交四海英雄。
二十四、我们的情谊好似一坛佳酿，随着时光的飞逝，越酿越纯。
二十五、无兄弟，不人生。
二十六、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。
二十七、君子交绝，不出恶声。
二十八、友谊是一个神圣而又古老的名字。
二十九、鸿雁飞南北，关河隔弟兄。
三十、友谊是美丽无价的宝石，让人无限珍惜。
三十一、兄弟，只要我还有一口饭，你就不会饿着!
三十二、这辈子只有一样东西不嫌多，那就是兄弟!
三十三、假兄弟，唯名唯利，小心翼翼;真兄弟，倾其所有，无怨无悔。
三十四、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
三十五、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。
三十六、骨肉之亲，析而不殊。
三十七、兄弟大过天，情谊捅破天。
三十八、岁寒知松柏，患难见真情。
三十九、帮助朋友，以保持友谊;宽恕敌人，为争取感化。
四十、将相宁无种，本无富和穷。四海皆兄弟，世界应大同。
四十一、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
四十二、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。
四十三、兄弟如手足。
四十四、时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
四十五、君子拙于不知己，而信于知己。
四十六、合意友来情不厌，知心人至话投机。
四十七、父子之间，观其孝慈;兄弟之间，观其和友。
四十八、兄弟心齐，敌军三千耐我何。
四十九、兄弟不是陪你开心的笑，而是陪你难过的哭。
五十、谁无兄弟，如足如手。
五十一、未来再险，我都会和你同生死，共进退。
父亲的森林
原来父亲的森林
有花朵
花朵里有鸟鸣
鸟鸣里有小露珠
濯洗我玩耍时布衣上的泥巴
月儿是父亲没有
给我的唯一的礼物
那天我的泪水滴满上弦
下弦
没酒
没有盛开的黄菊
忙着磨镰的父亲
把林子旁的秋风
磨出了乳牙
森林的影子
都被咀嚼得泛滥着绿色的光
光里有太阳
太阳里有父亲
父亲的中秋
那天
月亮比*时尖锐
把有棱角的田野
削得很圆
父亲哀叹着
在稀薄的蛙鸣里
蹲下去
背影里的凉气
让月亮倒退了几步
如今每食一口
中秋的月饼
我都在思索
被削掉的那部分
是不是
种田人的心
父亲的村庄
村子外
一片高粱
把整个村庄酿成
65度的红高粱
一条毛毛道
描写兄弟情的古代诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。以下是小编整理描写兄弟情的古代诗词，以供参考。
1、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（《周易·系辞上》）
3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
4、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》怀念弟苏辙）
5、喜见外弟又言别
李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
6、月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
7、九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书
所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹
白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
9、棣华驿见杨八题梦兄弟诗
白居易
遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。
10、楚州追制后舍弟直
吕温
天子收郡印，京兆责狱囚。
狂兄与狂弟，不解对花愁。
1、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
2、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
3、宴笑友朋多，患难知交寡。
4、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
7、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
8、四海皆兄弟，谁为行路人。
9、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
10、十年离乱后，长大一邂逅。
11、丧乱既*，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
12、三叠阳关声堕泪，写*时、兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
13、塞上风雨思，城中兄弟情。北随鹓立位，南送雁来声。
14、清秋淮上多诗句，白首篱边*酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。
1、称兄道弟一辈子，不散。
2、兄弟不求有多么牛逼，多么富有，只求在我需要你的时侯给我一个手臂就够了。
3、人生总有那么几个好基友，带来了温暖希望，带走了节操。
4、明知道你会坑他，却还和你玩，这样的哥们有一个就知足了！
5、再多自个儿牛逼的日子，也比不上一起*的岁月。这个冬季，约酒兄弟！
6、兄弟是干什么用的，就是在危难时能想到你的人才叫兄弟。
7、兄弟，经得起不联系的考验。而恋人不可以。~
8、兄弟，浪够了就回家，要记得家乡还有兄弟等你。
9、这辈子只有一样东西不嫌多，那就是兄弟！
10、知识代替不了友谊，所以我宁愿做一个笨蛋也不愿失去你。
11、因为对方手里有我丑照，所以要做一辈子的朋友。
12、兄弟，有福同享，有难能自己挡就自己挡。
13、年轻不闯，到老谁养，收刀不为江湖，为红颜！拔刀再现江湖，为兄弟！
14、兄弟如你待我真心，我必报以我的努力。
15、朋友说破都是利用关键时刻没有几人陪
16、关掉手机关掉电脑现在你还剩几个朋友
17、家里靠父母，外面靠兄弟。
18、老子给你说，*永远是我的兄弟，永远.
19、曾经一起共患难的日子很难忘。喂，那家伙，我很稀罕你，只要我有一口饭，你就不会饿着。
20、有朝一日你若出人头地，别忘了曾经陪你共度风雨的那几个兄弟！
21、兄弟是什么？是一星期一个月没有一个电话但是我难受了无聊了一个电话全到齐的人！
22、他是不完美，但他是我兄弟。
23、真正的兄弟，就算闹别扭了，这几天，两人都会反省，最后都会和好，这才是兄弟。
24、学校里最可怕的信任就是一个学渣给另一个学渣讲题目，一个敢讲，一个敢听。
25、我兄弟说，丝袜不是每个女孩子都可以穿的。
26、兄弟赐我辉煌，我比天更猖狂。
27、朋友就是：我前言不搭后语，你却都懂！
28、一起放屁的朋友可能要在一起一辈子。
29、所谓死党就是愿拔一根肋骨为剑，为你刺伤所有宿敌。
30、兄弟之间根本无须任何感激的言语来表达自己的感谢，一句轻唤，一个眼神，千言万语已在其中流淌，心照不宣。
31、原来兄弟之间的感情，这么容易破碎.我笑啦ˇ
32、最好的朋友，不过是有着与你有相似思想的朋友，因为和他在一起时，就像是和自己在一起一样。
33、兄弟，不能替你出头，就替你挨打吧。
34、所谓的死党，就是在你最饥饿的时候，会把自己仅有的一个甜甜圈，分给你的人。
35、兄弟我先抛块砖，有玉的尽管砸过来。
36、岁月漫长，有你们在真好；致青春，致兄弟们。
37、无兄弟，不人生。兄弟是可以陪你一辈子的人。
38、好兄弟就像避孕套，你捅多大篓子都能帮你兜着。
九月九日忆山东兄弟
唐代：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
注释
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
登高：古有重阳节登高的风俗。
茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
赏析
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活*惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人*淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。
如果说*日里思乡之情可能不是感到那么强烈，那么，诗人“每逢佳节倍思亲”。“佳节”是亲人们团聚的日子，大家在一起畅谈欢笑，而现在呢，诗人只身客居异地，在代表团圆的节日里不禁想到了家乡里的人和事、山和水等诗人在家乡时的美好回忆，种种回忆触发诗人无限的思乡之情，并且越想越思念，以致于一发不可收拾。这句写得自然质朴，如娓娓道来，也写出了许多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成*，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的*，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。
“遥知兄弟登高处”，诗人从直抒胸臆，转笔写到自己对亲人团聚的联想，遥想兄弟们在重阳佳节登上高山，身上插着茱萸，该是多么的快乐。如果诗人单单是想到亲人们的欢乐，倒可以缓解诗人的思乡之情，但是，诗人在最后写到“遍插茱萸少一人”，原来诗人想到的不是欢乐，而是自己没有在家乡和亲人们欢度佳节，所以亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
创作背景
此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
霸气兄弟座右铭
一、兄弟赐我辉煌，我比天更猖狂。
二、我们兄弟的现在，会是以后的美好回忆。
三、未来再险，我都会和你同生死，共进退。
四、朋友不奢求很多，够铁就够了。
五、兄弟妻，不可欺。
六、兄弟发财不见面，只有受难大团圆。
七、兄弟，有福同享，有难能自己挡就自己挡。
八、兄弟难当，一辈子的兄弟情比天还要长！
九、落地为兄弟，何必骨肉亲。
十、我们的情谊好似一坛佳酿，随着时光的飞逝，越酿越纯。
十一、时光不老，我们不散。
十二、无兄弟，不人生。
十三、兄弟义字当头。
十四、兄弟大过天，情谊捅破天。
十五、要问兄弟做多久？呼吸多久就多久！
十六、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。
十七、一声兄弟，一生兄弟。
十八、时光就像个大筛子，经得起过滤，最后留下来的，才是真正的朋友。
十九、待你西装革履，我定辉煌相随。
二十、兄弟，不能替你出头，就替你挨打吧。
二十一、天若有情天会倒，若没兄弟我会倒。
二十二、兄弟，只要我还有一口饭，你就不会饿着！
二十三、江山一起打，命在一起拼，兄弟同心，延续辉煌。
二十四、咱们的情谊高如山，深似海，烈如酒，长如江。
二十五、这辈子只有一样东西不嫌多，那就是兄弟！
二十六、朋友不在多，够铁那就行。
二十七、世界上最珍贵的是兄弟。
二十八、兄弟不比你有本事，但是兄弟会一直站在你身后。
二十九、称兄道弟一辈子，不散。
三十、兄弟抱一下，为岁月的.牵挂。
三十一、兄弟一心，不离不散！
三十二、不管处天涯海角，兄弟情誓死不变。
三十三、人三千奈我何，兄弟成神就是磕。
三十四、宁负天下所有人，不负兄弟一片情！
三十五、兄弟情义，此生不灭！
三十六、如若视朋友的情谊如粪土，要朋友干嘛用！
三十七、交朋友，不要求数量，只要求质量。
三十八、海内存知己，天涯若比邻。
三十九、兄弟是一辈子的，咱们一起打拼自己的未来。
四十、兄弟如你待我真心，我必报以我的努力。
四十一、士为知己者死，女为悦己者容。结交在相知，骨肉何必亲。
四十二、亲情，是性命成长的沃土。天下兄弟，一声兄弟，生命兄弟，难忘那段岁月！
四十三、今日谁与我共同浴血，他就是我的兄弟。
四十四、天涯只在咫尺间，情深义浓利断金。
四十五、家里靠父母，外面靠兄弟。
四十六、刀山火海，我也为你踏过。
四十七、兄弟心齐，敌军三千耐我何。
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