千里之外的前面一句古诗是什

财神前面放什么旺财

财神前面放什么旺财

　　财神前面放什么旺财，相信许多朋友的家中都有财神，那么大家知道财神前面放什么会比较旺财吗，若是不知道财神前面放什么旺财的朋友，下面就让小编带大家来看一看财神前面放什么旺财吧！

　　1、财位放植物

　　（1）财位宜放的绿色植物

　　家居中财位是聚财方位，宜生宜亮。生，指需要摆放那个生机茂盛的常绿植物，油漆是叶大或叶厚亦或圆叶的植物。如黄金葛、橡胶树、发财树、以及巴西铁树、滴水观音等。但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。

　　（2）财位不宜放什么植物

　　财位摆放植物不宜带刺，如仙人掌，否则弄巧成拙。财位也不宜摆放叶子尖的植物，在风水中有破财之意。另外，藤类植物也不宜摆放在家中。藤类植物形状过于曲折，生长繁密，环境阴潮，易滋生细菌，不利于卫生和健康。

　　财神位放什么最旺财 招财风水讲究

　　2、财位放水流动之物

　　（1）财位摆放风水鱼

　　财位放什么好，财位上最常见的水流之物有鱼缸，一般会放养几只金鱼、锦鲤鱼或者红龙等，一般鱼缸选择圆形为佳，或者口小底大的鱼缸。鱼的颜色一般选择鲜艳易生长的鱼类，决不可让鱼生病死亡。

　　（2）财位摆放风水轮

　　风水轮是风水招财镇宅的一种吉祥物，家中摆放风水轮。风水轮在家中摆放，可以消除压力和焦虑，美化室内环境，增加生活情趣和精华空气，还有添福催财的功效。但是要注意风水轮的水流方向，一般向着屋内。

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　　3、财位放招财的风水画

　　（1）财位宜挂的画

　　财位放风水画主要是山水画，水代表财富，客厅摆设山水画，必须注意画中水流的方向，不可以朝门口，屋外，水流方向最好是主卧房、屋内。卧室房则不宜摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画，否则容易破坏夫妻和谐。

　　另外，风水画还有九鱼图、梅花、牡丹、百鸟朝凤、福禄寿三星、孔雀开屏等吉祥饰物或图画，可以添加家中的喜庆和带来财运。

　　（2）财位不宜挂的画

　　家中财位不宜挂有突兀之物的画，如兀鹰、孤石。

　　4、财位放金柜

　　财位放什么东西好，另外一种理想的方法，是在财位上放落地式保险柜，里面放贵重金饰、珠宝、存折等，但秉承“财不露白”原则，不可买回一座金属保险柜，就大大方方的往财位一摆了事。必须做些室内设计，将保险柜加以遮掩装饰，使人不知道里面是保险柜，外观似一般橱柜或书柜才好。

　　财神爷前面摆放什么水果

　　凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。每月初一、十五要烧香，摆上供品（如水果、糕点等）。

　　供奉的水果不可以用梨、草莓，苹果（**安安）、香蕉、橘子、橙子（橙心如意）可以，其他就别乱供了，数量上不用刻意讲究。心诚则灵！3个为好，五六个也可，或者为家里的人数。

　　放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。

　　贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。民俗专家指出，实际上财神是比较随和的，比起供品的内容，关键是供奉者要真心虔敬他，供品可以有馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉等等。

　　有的供奉武财神的，也会把酒作为供品供酒。一般给财神上供，都是在信众自己吃饭之前就先呈上，表示供奉者对财神的尊敬，所以财神会特别光顾。

　　像苹果、橘子、香蕉等，但桃和梨因为谐音

　　的关系一般不用作供品。当然也可以买糕点。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全，供品共分三桌，第一桌就为果品，水果里就有广橘。

　　预示生意广阔；而第二桌即为糕点，糕点多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌则为正*，包括猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。

　　供品摆上之后要上香，上香是与财神沟通的一种方式，供奉者燃香敬财神，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样财神会为供奉者的财运添加动力，让供奉者的财运更好、更旺。

　　（1）文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

　　财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的`长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴；倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内。

　　有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神。

　　（2）武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

　　赵公明，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。

　　而在南方的商户则大多供奉关公。关公他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

　　一、财神爷摆放位置是怎么样的？

　　①文财神应放在*门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

　　②邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

　　③武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保*安，当可*安是福，财源广进。

　　二、如何摆财神像

　　1、摆财神像的原则

　　诸财神像不能有任何瑕疵。在我国华南地区供奉关公者居多，尤其颇受商界偏爱。在选择关公像时，宜身肥体健的，而偏瘦或皱眉者不可取。若关公的大刀开裂或发冠的红缨破损则失灵。

　　2、财神和菩萨同时摆放的区别

　　神像需按级别之分摆放，佛和菩萨是有级别区分的，佛级别最高，菩萨次之，神又居于菩萨之下，祖宗牌位最低。在摆放时一定要遵循级别高者居高位的摆放顺序。如张女士家。

　　有一尊释迦牟尼佛、一尊文财神和一块祖宗牌位，不知如何摆放。建议她把佛祖放于中间，置于最高位，菩萨和祖宗牌位放两边。

　　但菩萨底座要略高于祖宗牌位。供财神像意在提醒自己：君子爱财，取之有道，和气才能生财，有舍才能得财。

　　3、财神像的方位讲究

　　文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。文财神也不宜与武财神同时供奉。武财神有挡煞、防小人的作用，宜面朝大门。

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不见泰山前面一句是什么

　　不见泰山前面一句是什么一叶障目。

　　【物理原理】人要想看见物体，就要有光线进入人的眼睛。光在同一种均匀介质中沿直线传播，当有叶片挡住光线时，就是泰山那样大的物体射出的光线，也不会射入人眼，人也就看不见叶片以外的物体了。

　　【*义词】：井底之蛙管窥蠡测管中窥豹坐井观天

　　【用法】：复句式；作宾语、分句。

　　【词性】：贬义词【示例】：我们不能一叶障目不见泰山，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

　　【出处】：《鹖冠子·天则》：“一叶障目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。”《成语示例》1你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。2教师要用发展的眼光全面公正地评价每一个学生，切不可“～”，这也是构建和谐师生关系的重要途径之一。

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听取蛙声一片前面的诗句是什么

听取蛙声一片前面的诗句是什么

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的听取蛙声一片前面的诗句是什么，希望能够帮助到大家。

　　西江月·夜行黄沙道中

　　朝代：宋辽金

　　作者：辛弃疾

　　原文

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。（溪头一作：溪桥）

　　译文

　　天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的.晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附*树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在我的眼前。

　　注释

　　西江月：词牌名

　　夜行黄沙道中：词名

　　黄沙：黄沙岭，在江西信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。

　　别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

　　社林：土地庙附*的树林。

　　见：通假字“见”通“现”，发现，出现，显现。

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木兰诗前面四段译文

木兰诗前面四段译文

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　木兰诗 / 木兰辞

　　【作者】佚名【朝代】南北朝

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　木兰诗前面四段译文

　　第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所忆？”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所忆。”问得那样关切，回答却如此*静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了*日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在*诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。

　　第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官（从军本是万不得已）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

　　【背景】

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。 它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　【影响】

　　《乐府诗集》是古代管理音乐的机构也是最完备的一部乐府歌辞总集，后来把乐府的诗也叫乐府，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。 《木兰诗》与汉代乐府民歌中的.《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

　　【整体把握】

　　《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，愿为父亲分担压力；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

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哺乳动物的眼睛为什么要长在前面

哺乳动物的眼睛为什么要长在前面

　　眼睛是心灵的窗户，人们通过他们来观察这个世界，去欣赏美丽的风景。可是细心的你不知道注意到没有哺乳动物的眼睛一般都长在前面，这是为什么呢?难道这有什么特别的意义吗?相信许多朋友们都不太了解，下面就由小编来给大家解答一下疑惑吧。

　　哺乳动物的眼睛一般都长在头的前部，这样便于观察前方的状况，利于避开敌害或捕获食物。所以当一种动物攻击其他动物时，常常会采用在侧方或后方慢慢靠*的方式。

　　当然，即使眼睛长在头的前部，具**置上也是有差异的。食肉类的眼睛在脸盘的正前方，这是为了便于观察前方的猎物，而且两只眼睛的视野交叉可以锁定目标的距离。而食草动物的`眼睛，长在侧扁头颅的两侧，这是为了方便大范围地观察各个方向来的敌害。河马的眼睛，还有鼻子和耳朵，都长在头部的顶端，这样潜水就方便很多。

　　所以，眼睛长在前面主要是用来观察的，当然观察并不都依靠眼睛。生活在地下洞穴里的哺乳动物，由于环境微光或无光，眼睛常常长得很小，甚至完全看不见。不过，这些动物可以靠听觉、嗅觉、触觉来弥补。很多夜间活动的翼手类动物(食虫的蝙蝠)虽然有眼睛，但却是靠超声波来定位，进而发现猎物或障碍物的。

　　拓展：动物的眼睛

　　动物的眼睛，千奇百怪，十分有趣。

　　先来说说河马吧，它的眼睛长在头顶上。河马一天中大多数时间都在水中度过。它的眼睛和耳朵、鼻孔呈一条直线，这样，它沉浸在水里时，只要稍露下头就能观察到上面的情况了。

　　那么，有没有两只眼睛长在同一侧的动物呢？有！比目鱼就是两只眼睛长在一边的奇鱼，被认为需要两条鱼并肩而行，故名“比目鱼”。比目鱼幼体时，眼睛还是长在头部两侧的，但长到1厘米时，奇怪的事情发生了：一侧的眼睛开始搬家，通过头的上缘逐渐移动到对面的一边，直到跟另一只眼睛接*时，才停止移动。经过形态变化，长大的比目鱼已经不适应漂浮生活，只好*卧海底了。

　　大自然中还有许多动物的眼睛很奇妙。蜗牛的眼睛向前伸长凸出，可以收缩。猫头鹰可以睁一只眼闭一只眼，两只眼睛轮流休息。 ，蜘蛛有八只眼睛，只有同时活动，才能看清东西和判断距离。蟹的眼睛能伸能缩，弄断一只，又能长出一只新的来……

　　看来只要我们有一双发现的眼睛，留心观察，就会发现，大自然真的很奇妙！

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露珠前面加上什么来变成比喻句

1、一阵清风拂来，荷叶随风摆动，荷叶上的露珠像颗玻璃球

2、清晨，田野里，麦叶身上的露水，像万颗珍珠在阳光下闪耀着晶莹灿烂的光辉

3、看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠儿，就像在雾夜中耀眼的星星一样

4、清晨荷叶上的露珠晶莹透亮像颗珍珠

5、使事物形象，生动，突出特点，渲染氛围，侧面烘托

6、晶莹透亮的露珠如同一个豆大的钻石，在阳光下熠熠生辉

7、比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明，令人更加清楚明白

8、绿色的竹叶长出来了，挂着一滴滴晶莹的露珠，就像挂着一颗颗闪光的珍珠

9、露珠一个个在草丛中闪现，点点银光忽明忽暗，好似天上的繁星，一个个耀耀闪烁

10、小露珠外表十分美丽，所以动物们都喜欢他其实不光小动物喜欢小露珠，植物们也喜欢小露珠

11、像夜空璀璨的繁星，像碧波上洒满了宝石，又像千百万闪光的眼睛啊！晶莹而又为人们所喜爱的露珠

12、一颗颗晶莹的小露珠在荷叶上滚动，在晨曦的折射下宛如在丝绒上滚着一颗颗光彩四射的钻石

13、清晨太阳刚刚露出头儿，荷叶上的露珠看着像一个钻石一样，晶莹透亮

14、一颗颗晶莹剔透的小露珠连在一起，像一串精美的珍珠链

15、比喻说理浅显易懂，使人容易接受

16、露珠像珍珠闪闪发光

17、露珠闪闪发光，宛如一颗颗晶莹剔透的珍珠

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19、叶子轻轻地摇动了几下，几颗小露珠就调皮地躲进了草丛，再也寻找不到它们了

20、露珠像星星一样，闪闪发光

21、钻石般的大颗小露珠，在茂盛的青草上到处颤动，闪烁出五彩缤纷的光点

22、晶莹的露水映着初升的朝阳，像玻璃珠子似的，一闪一闪地在树叶的尖端颤动着

23、草叶上的露水，在月光照射下，闪闪发亮，仿佛是在眨动着水灵灵的眼睛

24、绿色的荷叶上滚动着像黄豆大小的珍珠一样的露珠

25、草叶上，亮晶晶的小露珠，被朝霞染得像一串串的红宝石，红光四射

26、淡紫的花蕊里，那一汪露水颤悠悠，娇滴滴，亮晶晶，就像任性少女眼中的泪珠儿，似落非落

27、比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象

28、小露珠也似乎惊诧于眼前的景色，悄悄地溜到别处游玩去了，地上留下了它们的痕迹，湿湿的，润润的

29、那贴水皮的荷叶上，滚动着透明的露珠，像颗颗发光闪亮的宝珠，滚动在玉石盘上

30、小露珠反射霞光，逐渐消耗了自己的生命，滋润了花草树木，让它们变得生机勃勃

31、那叶片上的露水，被朝阳映得五光十色，如晶莹的水晶，似血红的玛瑙，像金灿灿的珠子

32、晶莹的露水映着初升的太阳，像玻璃珠子似的，一闪一闪地从树叶上滚到地上

33、睡卧在细嫩的花蕊深处的小露珠，被太阳的金箭拨开了眼皮，闪动着成串的光辉

34、小露珠一个个在草丛中闪现，点点银光忽明忽暗，好似天上的繁星，一个个耀耀闪烁

35、翠绿的荷叶积存着一颗颗宝石般的露珠

36、阳光照得树叶花草田禾叶上数不清的晶莹的露珠一闪一晃，像许多金星在绿海里跳跃

37、小露珠轻轻地挂在小草上，像眼珠一样晶莹发亮

38、绿色的荷叶上滚动着像黄豆大小的钻石一样的露珠

39、小露珠用自己的身体美化了植物，把鲜花嫩草打扮的格外美丽，格外俊俏

40、朝霞闪着耀眼的金光，花草叶瓣儿上的露珠儿，像一粒粒晶莹的珍珠，一闪一闪地滚动着

41、钻石般的大颗露珠，在茂盛的青草上到处颤动，闪烁出五彩缤纷的光点

42、看得见在那树丛里还有偶尔闪光的小露珠儿，就像在雾夜中耀眼的星星一样

43、碧绿的荷叶如同一个玉盘，珍珠般的露珠在上面滚动着

44、盛在荷叶上的小露珠，经微风的振动，本来已经在那里荡漾，有时槐花落在荷叶上，当中的小露珠就加劲地跳跃起来

45、睡卧在细嫩的花蕊深处的露珠，被太阳的金箭拨开了眼皮，闪动着成串的光辉

46、草叶上，亮晶晶的露珠，被朝霞染得像一串串的红宝石，红光四射

47、那贴水皮的荷叶上，滚动着透明的小露珠，像颗颗发光闪亮的宝珠，滚动在玉石盘上

48、微风轻拂，草丛上的露水像水晶珠子一样闪烁着耀眼的光芒

49、太阳出来了，荷叶上的露珠在阳光的照射下闪闪发光像颗钻石

50、翠绿的荷叶如同一个玉盘，钻石般的露珠在阳光下快乐的在荷叶上滚动

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唐朝前面是哪个朝代

唐朝前面是哪个朝代

　　导语：我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。那么，唐朝前面是哪个朝代呢？下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

　　（一）唐朝前面是哪个朝代

　　隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)

　　唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)

　　（二）朝代速记口诀：

　　夏商和西周，东周分两段，

　　春秋和战国，一统秦两汉，

　　三分魏蜀吴，两晋前后延，

　　南北朝并列，隋唐五代传，

　　宋元明清后，皇朝至此完。

　　（三）唐朝的国号

　　唐朝的正式国号是“唐”，原意是晋的古名，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”， 其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳（ 今山西太原）留守，以尊隋为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。

　　唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是*历史上的黄金时代，也是当时世界的强国之一。那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与文化等方面都受到唐朝的很大影响 。在唐朝的前半叶，社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上*向周边国家文化与技术的大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于*历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的变化，自中期以下的繁荣，主要表现在工商业的兴盛上。

　　【拓展内容】

　　隋朝历史

　　大隋开国

　　北周宣帝奢侈浮华，沉湎酒色，政治腐败，自称“天元皇帝”，还同时拥有五位皇后，其中就有杨坚长女杨丽华。外戚杨坚乘机将北周重臣外遣，朝政逐渐由他掌握。

　　大象二年（580）北周宣帝死后，身为关陇门阀之首的杨坚联合刘昉、郑译矫诏以外戚身份辅政。

　　大定元年（581）二月，北周静帝禅让帝位于杨坚，杨坚改国号为隋，杨坚即隋文帝，定都大兴城（今陕西省西安市），北周覆亡。

　　南下灭陈

　　隋文帝意图南下消灭南朝陈，采纳高颎的策略，干扰陈的农业生产，破坏陈的军事储积，使陈损失惨重。隋文帝于隋与突厥之战胜利后，开皇七年（587）十月废除西梁。次年发动灭陈战争，隋文帝命晋王杨广为行军元帅、秦王杨俊、河清公杨素为副帅、高颎为参谋、王韶为司马，兵分八路攻南朝陈。

　　杨素率水军从巴东顺长江东下，与荆州刘仁恩军联合占领延州（今长江西陵峡口、湖北枝江附*）等上游*防御。由*东援建康之中游*也被杨俊军阻于汉口一带，为下游隋军创造有利条件。下游隋军主力乘陈朝欢度元会（即春节）之机分路渡江。行军总管韩擒虎、贺若弼两军钳击建康，与宇文述军包围建康。

　　开皇九年（589）二月，隋军攻入建康，俘陈后主，陈亡。开皇十年（590）九月，隋派使臣韦洸等人安抚岭南，冼夫人率众迎接隋使，岭南诸州悉为隋地，隋朝完成了全国统一。

　　开皇之治

　　隋文帝杨坚隋文帝倡导节俭，节省了一定*开支、废除了一些不必要的苛捐杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年分裂的*，从此在大多数的世纪里都保持着隋朝建立的统一。

　　政治方面，隋文帝统一后，一方面躬行俭朴，一方面采取了许多有利于巩固*的措施。由于杨坚明白”自古帝王未有好奢侈而能久长者”之道理，所以由他统治时开始，就提倡生活节俭，宫中的妃妾不作美饰，一般士人多用布帛，饰带只用铜铁骨角，不用金玉。隋文帝曾想用胡粉和织成的衣领，居然搜遍宫殿，都找不到。躬行节俭，使人民负担得以减轻，有利于各项措施的推行。任用官员不限门第，唯才是举，通过考试以取士。隋文帝整饬吏治，曾派人巡视河北五十二州，罢免贪官污吏二百余人，裁汰了地方冗员约十分之三。他还宽简刑法，删减前代的酷刑，制定隋律，简要刑律，“以轻代重，化死为生”。

　　经济方面，沿袭北魏的均田制，颁布均田法，定丁男分田八十亩、永业田二十亩。妇女则分露四十亩。又减免赋役，轻徭薄赋，与民休息。如改成丁年龄为二十一岁，受田仍是十八岁，服役少三年。又改每岁三十日役为二十日，减调绢一匹（四丈）为二丈等。此外隋文帝下令重新编订户籍，以五家为保，五保为闾，四闾为族。开皇初有户三百六十余万，*陈得五十万，后增至八百七十万。为积谷防饥，隋朝广设仓库，分官仓、义仓。官仓作粮食转运、储积用，义仓则备救济之需。文帝又致力建设，在原长安城东南营建新都大兴城；开凿广通渠，自大兴引渭水至潼关，以利关东漕运。

　　学术文化方面，隋文帝大力提倡文教，广求图书。他鉴于前代长期战乱，官书散佚，所以下诏求天下之书，凡献一书缣一匹。经一、二年，图书大备，整理后凡得三万余卷。为广置人才，隋朝废除了九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，也促进了教育、文学的发展。为明全国教化，恢复华夏文化之正统，下诏制订礼乐，以提升国家的文化素质。

　　军事方面，鉴于南北朝晚期，突厥藉强大的军事力量，不时侵扰北周、北齐。故隋立国后，隋文帝便派兵攻打突厥，后来更采用离间分化策略，促使突厥分为东西两部，彼此交战不已，隋则得以消除北顾之忧。

　　正由于上述措施的推行，在隋文帝统治的二十多年间，政治较为清明，人口显著增加，府库较为充实，外患较少，社会呈现繁荣景象，史称“开皇之治”，该时期为隋朝的鼎盛时期。

　　皇位交替

　　隋文帝晚年颇受诸子的.困扰。先是软禁三子秦王杨俊；接着在开皇二十年（600），将长子太子*贬为庶人，改立次子杨广为太子；仁寿二年（602），隋文帝将四子蜀王杨秀贬为庶人。

　　仁寿四年（604）七月，隋文帝卧病在床，杨广写信给杨素，请教如何处理隋文帝后事和自己登基事宜。不料送信人误将杨素的回信送至了隋文帝手上。隋文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。正在此时，宣华夫人陈氏也哭诉杨广在她来途中意图非礼她，使隋文帝顿悟，拍床大骂：“畜生何足付大事！独孤误我！”急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立*为太子。杨广得知此消息后将柳述、元岩抓入狱，并让右庶子张衡入隋文帝寝殿侍疾并将隋文帝周围的侍从打发走。不久后隋文帝驾崩。杨广即位，是为隋炀帝。

　　大业盛世

　　隋炀帝在位前期国力仍然强盛，隋炀帝继位之初便决定营建东京洛阳，开凿沟通*南北的隋唐大运河，修驰道与筑长城，带动中原与南北各地区经济社会文化交流与商贸发展，并对四周展开征讨，扩大了隋朝版图。然而由于隋炀帝过于急功好利，这些举措相反对社会造成了一定破坏。

　　开通大运河

　　隋炀帝杨广半身像大业元年（605），隋炀帝派杨素、宇文恺等人于洛阳兴建东京（大业五年改为东都）。以掌控中原与江南经济，在洛阳周边的洛口、回洛等地兴建国家粮仓以备荒年时所使用，洛阳宫城（紫微城）建成，由于每月要役使民丁两百万人，隋炀帝又注重洛阳的完善奢华，因此消耗了大量的人力、物力和财力。

　　为加强南北交通，巩固隋王朝对全国的统治，沟通江南经济地区、中原政治地区与燕、赵、辽东等军事地区的运输与经济发展，隋炀帝推动了大运河的建造，大运河将*众多水系连接起来，形成贯通南北的运输网络；带动沿岸城市的发展，兴起了许多工商业城市，促进各个地区的文化发展与民族融合，这使得中华文明加速成为有机体的整体东方文明。大运河以洛阳为中心北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州） ，又以通济渠，永济渠，邗沟，江南河为四个组成部分，连接了海河，黄河，淮河，长江，钱塘江，加强了南北地区的经济文化政治交流。

　　然而，由于隋炀帝急促兴建大运河，消耗大量人力财力，为人民带来很多负担。掘河的民夫，经久不息地劳动，加上疾病侵袭，死亡人数占全部一半以上。大业元年（605），隋炀帝开凿通济渠的同时，带后宫、诸王、卫队等大量人群沿运河巡视南方，沿途之上，花费许多资金，征调许多人民。大业三年（607年），隋炀帝巡视北方时，征调北方人民经太行山开凿驰道达并州（今山西省太原市），并向附属的突厥启民可汗要求突厥民众协助开凿驰道。隋文帝时期，在朔方、灵武等地修筑长城。大业四年（608年），隋炀帝出巡榆林动员壮丁百余万人，于榆林至紫河（今内蒙古、山西一带）开筑长城以保护突厥启民可汗。

　　大业五年（609），隋炀帝西巡，到达焉支山后召开了一场“万国博览会”，会上吐屯设向炀帝献地数千里，炀帝大悦，以之置西海、河源、鄯善、且末四郡，调发戍卒，大兴屯田。此时天下凡有郡一百九十，县一千二百五十五，户八百九十万有奇。东西九千三百里，南北万四千八百一十五里。《资治通鉴》评价：“隋氏之盛，极于此矣。”

　　在东方，隋炀帝于大业八年（612）到大业十年（614）三征高句丽，更成为隋末农民起义爆发的直接原因。

　　在政治制度上，隋炀帝改革官制与租调制度，并开始设进士科，最终形成科举制，这些都属创新的典章制度。但与此同时，隋王朝政治腐败，“官吏贪残，因缘侵渔”，生产力遭到严重破坏，反抗已经不可避免了。

　　隋末危机

　　隋炀帝多次发动战争劳民耗财，最终引起隋末危机。大业七年（611年），山东、河南大水成灾，漂没四十余郡，王薄率众于长白山（今山东省邹*县）发动叛变，抵制隋炀帝三征高句丽，唱出著名的《无向辽东浪死歌》。当时民变范围大多集中在山东地区，不久被隋军镇压。大业九年（613年），刘元进据吴郡，自称天子，向海明也在扶风称帝，但他们没坚持多久，同年就被剿灭。直到杨素的儿子杨玄感于黎阳（今河南省浚县）举兵起义，达官子弟踊跃参加，带动全国各地纷纷发动叛变，隋朝统治集团也开始分裂。

　　瓦岗寨起义旧址河南有翟让、李密的瓦岗起义军。大业十二年（616），翟让在李密建议下，攻破要塞金堤关（今河南省荥阳市），打下荥阳诸县。义宁元年（617），瓦岗军又攻破距都城洛阳的粮库兴洛仓。由于李密擅长作战，翟让让位给他。李密自封魏公，国号魏，以洛阳洛口为根据地。随后占领回洛仓，直逼都城洛阳城下，然而内部猜忌使得李密杀翟让等人，最后投降越王杨侗。

　　河北有窦建德的起义军，大业十二年（616），窦建德领导河北叛*战河北各地，占据河北冀州部分地区，两年后自封夏王。与此同时高昙晟、高开道也在河北的怀戎、渔阳割据。

　　江淮地区以杜伏威、辅公祏较强。大业九年（613），两人在齐郡（今属山东省）举兵叛乱，随后南下江南。义宁元年（617），占领高邮，切断江都（今江苏省扬州市）与北方的联系。杜伏威自称总管，以辅公祏为长史。

　　走向覆亡

　　隋朝在此局势下迅速土崩瓦解。早在616年，隋炀帝命越王杨侗留守东都洛阳，自己率众前往江都。他下令筑丹阳宫，计划迁都丹阳（今江苏省南京市）。跟随他的大臣卫士多是关中和中原人，不愿意长居江南，加上江都粮尽，人人都想逃回中原。义宁二年（618）4月11日，宇文化及、司马德戡与裴虔通等人发动兵变，杀隋炀帝，拥立隋炀帝侄子杨浩为帝。

　　隋炀帝陵不久宇文化及又杀杨浩自行称帝，国号许。隔年被唐将李神通与夏王窦建德联合剿灭。义宁元年（617）5月，太原留守、唐国公李渊于晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝第三个孙子代王杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。李渊自任丞相，进封唐王。

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不是而是造句前面再加一句话

1、这种商业模式对企业最大的好处就是企业对经销商不是赊销而是实际收到了钱，有效保证了现金流

2、你这问题不是我不帮你，而是我实在不会

3、努力学*不是为了考高分，而是为了求知，为了明理以及学有所用!

4、成功的真谛不是最终的结果，也不是获得鲜花与掌声，而是追求成功过程中的奋斗

5、克莱谛不时用眼睛瞟我，从他的眼里表示出来的不是愤怒而是悲哀

6、课外书不是不可以读，而是要有选择的读

7、读书不是为了父母，而是为了自己

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10、不是因为我跑得太快，而是因为你走得太慢

11、最大是一个结果，不是原因不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好最后自然发展为最大

12、最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾

13、这不是我的拳造成的，而是你过去罪孽深重，自取灭亡

14、造成泥石流的结果不是因为乱砍树木，而是因为商家过度开采矿产

15、学*这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力

16、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现

17、这支铅笔不是小王的，而是我的

18、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到

19、成熟不是因为心态老了，而是眼角挂着泪的时候却还能微笑

20、我不是迷了路，而是山林景色让我乐而忘返

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22、最差劲的不是输的人而是一开端就不想赢的人

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25、天空，有些云朵那云朵不是我们*时所见的白花花的云朵，而是五彩缤纷的这应该是开的太阳的杰作”吧！

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30、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的

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42、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻，累积而成

43、素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式

44、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜

45、吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕阳它，是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，它笑得更灿烂了

46、他的笑不是真诚的，而是虚伪的

47、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔锲而不舍

48、不是我不喜欢你而是我们年龄都太小了我们没有什么未来的

49、人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！

50、这不是势均力敌的两军作战，而是兵力十分悬殊的交锋

51、最差劲的不是输的人，而是一开端就不想赢的人

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