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现代社会，人们经营职场，*惯于钩心斗角，尔虞我诈，*惯于拍马钻营，羌营狗苟，*惯于追名逐利，争权夺位，活得很累很苦，心力交瘁，焦头烂额，无暇放松心灵，无暇思考自我。其实，除了名利权位，除了是非荣辱，人更需要一种身心愉悦，神志欢畅的生活，更需要一种宁静闲适，简单快乐的日子。向往田园，迷恋山林，追求自由，恪守本真，应该说是人类的本性，心灵的归宿。
从古至今，躬耕田园，淡泊度日，悠游山水，徜徉自然，成了文人雅士孜孜以求的生活理想。庄子冷眼看世界，不屑尘世，不屑权位，粪土浮名，浮云富贵，与天地相沟通，与万物共往来，神游尘外，自由逍遥。
陶渊明躬耕田园，自食其力，种菊植柳，遨游南山，活得自在清闲，无拘无束。李白失望官场，饮恨功名，脱身而出，漫游大江南北，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。
读到辛弃疾的词作《清*乐·村居》，自然想起乡村田园宁静幽雅，简单淳朴的劳动生活。辛弃疾是一个豪情满怀，壮志凌云的将军，极力主张抗击侵略，收复失地，统一江山，曾经竭尽忠智，建言献策，曾经浴血奋战，建功立业。
但是，就是这样一位抗金英雄，却屡遭当朝*的百般阻挠和刁难，以致被打压排斥，调离抗金前线，最后解甲归田，告老还乡。一腔抗金救国，大济苍生的宏愿化为泡影，一生忧国忧民，将以有的努力化为灰烬，词人饮恨无比，满腔郁愤，可是又毫无办法，一筹莫展。怎么办呢?日子还要过下去，生活还要继续。
沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。
清*乐·村居
【作者】辛弃疾 【朝代】宋译文对照
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。
讲究一份简单，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。
沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。
词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。
你看，居家简陋，没有高楼大厦，豪门大户，没有雕梁画栋，彩绣辉煌，不过就是一栋茅屋，茅草盖顶，树木支撑，竹篱编扎，瓮牖绳枢，就像杜甫笔下的茅屋，说不定一场大风吹来，甚至可以掀翻屋顶，吹走茅草。可是，生活在这里的一家老小，却是有滋有味，其乐融融。他们热爱自己的家园，热爱自己的简陋茅屋。
一条溪水从门前缓缓流过，清波粼粼，潺潺有声。溪岸长满青草，葱葱茏茏，生机勃勃，如茵如毯，如诗如画，自有一种诱人的茂盛和宁静。草丛之中，点缀着一些不知名的野花，正是春暖花开时节，野花开得灿烂，或白或紫，或红或粉，将草地装扮得像一幅色彩斑斓的油画。
岸边生长的几株柳树，早已抽枝吐叶，碧绿一片。枝条披拂，纷纷下垂，丝丝缕缕，随风婀娜，实在飘逸柔美。柳枝柳态，柳色柳叶，倒影清流，*添几分灵动，几分活泼。靠*茅屋，生长葱葱翠竹，青青一色，绿影婆娑，掩映屋檐，倒映水中，又有一种宁静和清幽。生活在这里的人们，没有理由不爱自己的家园，没有理由不乐观开朗。
词人将镜头对准一对老人。白发苍苍，老态龙钟，但是精神矍铄，心情开朗。他们坐在自家屋前的一块草坪上，中间摆放一张小方桌，桌上放着一壶自家酿制的老酒，还摆放几碟家常小菜，或黄豆炒韭菜，或油煎白豆腐，或爆炒花生米，或青葱炒虾米，或油煎小卿鱼，虽然不高档，倒也味道纯美，色香诱人。
两位老人，举杯畅饮，拉扯家常，絮絮叨叨，滔滔不绝。听不清楚讲些什么，但是能够感觉得到，吴地口音浓重，音调柔软，悠扬，像唱歌一样好听。再加上，喝了一点酒，脸面泛红，眼睛来神，大爷大妈和和美美，快快乐乐，场面的确感染人。
他们也许在聊他们可爱的儿子的一桩桩童年趣事，也许在聊他们当年相识恋爱的一幕幕场景，也许在聊他们田地里茂盛生长的庄稼，也许在聊一年的安排打算，总之，幸福洋溢在脸上，欢乐斟满了酒杯。他们是幸福的一对，他们的幸福只有他们自己最能感受。
就像杜甫笔下的草堂生活:“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”(《江村》）老夫老妻画纸为棋，对弈半天。可爱的小孩敲针作钩，垂钓江岸。老少得宜，各安其分，各有其乐。生活恬静美好，自在清闲，令人无限神往。这是一种幸福。
辛弃疾笔下的老夫老妻更显浪漫，面对溪流，沐浴春风，畅饮家酒，吴音软语交谈，白发红颜相衬，其乐融融，幸福无比。生活就该如此，简单淳朴，本色率真，身心彻底放松，精神极度愉快。放下了家国功名，放下了身世浮沉的辛弃疾就是羡慕这样一种生活，一种滋味。
词作下片也是简笔白描,从另外一个角度勾勒这户人家的幸福生活。写老人的三个儿子各忙其事，各尽其职，各得其乐。大儿子最懂事，最能干，就挑最重最累的活儿干，到小溪东岸那块地里锄草，像东晋大诗人陶渊明那样，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”(《归园田居》），尽管劳累，但有收获，心里高兴。二儿子，年纪还小，正坐在门前草地的竹椅上，用柴刀破竹子，划成修长细薄的竹篾，一片一片地编织鸡笼。心里高兴啊，他们家那只可爱的老母鸡很快就要孵出小鸡了。
这个活儿，也很讲究，费心思，要技术，词人用一个“正”字不仅写出老二专心致志编织鸡笼的神态，更反映出他的紧张忙碌，认真负责。也许老爸老妈交代的任务，必须好好完成。最是好玩，最是调皮的要数年幼无知的小儿子了，他仰面躺在溪水里头，无所用心地剥着莲蓬。有时下到溪水深处游泳，有时嚰里啪啦拍水玩耍，有时大呼小叫引起老爸老妈的注意。天真、淘气、机灵、好玩。
词人用一个“卧”字写他的情态，随心所欲，自在清闲，好不快活。而且盘活整幅画面，一个天真无邪，无忧无虑的小孩形象浮现在我们眼前。很感动，那份单纯，那份快乐，那份童心。今天，生活在城市的人们谁不向往那段宁静简单的童年生活呢?
相信辛弃疾创作这首词作的时候，心态是*和的，心情是愉悦的。完全忘记了“横绝*，扫空万古”的风云霸气，完全抛下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”(李贺《南园十三首·其五》）的壮志豪情。
这种简简单单，**淡淡的村居生活，才是他的向往，才是他的归宿。不必在意天下家国兴亡盛衰，不必过问凶险官场波诡云谲，和家人在一起，筑草堂而居，依山傍水，与清风杨柳为邻，以蓝天白云为伴，一口井，一道篱院，几畦菜地，一壶老酒，足以打发似水流年。同时，辛弃疾也告诉千百年后的你我，生活实在不必在意太多的世俗烦扰，守住山水家园，守住妻儿子女，过*静祥和的日子，忘记流年转换，忘记世相风云，这才是生活的真谛。
清*乐［yuè］·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪[ǎo]？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡［wú］赖，溪头卧剥莲蓬。
一把剑，一个信念，一个清*世界，这也许就是辛弃疾前四十年的生活，悲壮苍凉，而富有英雄气概。而这些壮士悲歌也就成了辛弃疾的创作主旋律。二十年的宦海沉浮，已经让辛弃疾心力憔悴。这次被迫退隐，环境和生存状态的变化，也改变了辛弃疾的心态和文学创作的态度。闲适的生活让辛弃疾笔下不见了金戈铁马，生出了山水田园。
长期落职闲居于江西上饶的带湖，辛弃疾每日酒足饭饱都要出门走走，到不远处的林间溪边，走走看看，听听鸟语，看看花香，这也许就是他一天中最为惬意的时光。
这一日，辛弃疾酒后缘溪而行，忽见远处茅屋临溪而建，屋檐低矮。午后的阳光透过屋旁大树，斑斑驳驳的光影洒落在屋前。屋前空地上一对老年夫妇正在拌嘴，细细听来，吴侬软语，你来我往，温软和谐，似乎就是在相互打趣。
最让这一对老夫妇值得骄傲的，恐怕还是他们的三个儿子。大儿子就是在溪东豆田除草的那个。二儿子就是在忙着编织鸡笼的那个；那个最得宠的小儿子，是个小顽童，此时正趴在溪头草丛中，开心地剥着刚刚采摘来的莲蓬。
眼前这一幕其乐融融的画面，拨动着辛弃疾的心弦。这不正是四十年来追求的吗？我想让每一个幸福的人都能过上这样种一畦豆，养三两儿，喂一笼鸡，虽然清苦却也能够自食其力，每日可以享受子孙绕膝天伦之乐的生活。也包括辛弃疾自己。
这茅檐虽然还是那么矮小简陋，此时并不感觉有丝毫的寒酸。甚至觉得他们的生活倒是一种精神的奢华，奢华到了陶渊明世外桃源的那种清明境界。这种能够冲淡物质拮据的强大、丰饶的精神世界就在那一畦豆、一笼鸡、拌几句嘴……
辛弃疾贪婪地看着这里的一切，或许这里真的是他最好的归宿，只要他把自己交给这里的溪，这里的田，那这里就是他的桃源，在之后无涯的苍茫岁月里，伴随着自己所见的幸福慢慢终老，慢慢终老……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……
……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生……
辛弃疾古诗《清*乐·村居》
在学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的辛弃疾古诗《清*乐·村居》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。
前言
《清*乐·村居》是南宋大词人辛弃疾的作品。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和*宁静生活的喜爱。全词以白描手法，有声有色、形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新、宁馨的风格。
注释
⑴清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目
⑵茅檐：茅屋的屋檐。
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
⑷相媚好：指相互逗趣，取乐。
⑸翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
⑹锄豆：锄掉豆田里的草。
⑺织：编织，指编织鸡笼。
⑻亡赖：”亡“读wú，通假字，通“无”。这里指小孩顽皮、淘气。
⑼卧：趴。
翻译
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
赏析
此词作于辛弃疾闲居带湖期间。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清*乐·村居》就是其中之一。
辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的`人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
清*乐村居(解释)
清*乐村居古诗意思(清*乐村居全文解释)清*乐·村居[宋]辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?以下是小编整理的清*乐村居(解释)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
清*乐·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
注释
①〔清*乐〕词牌名。“乐”，这里读yuè。
②〔村居〕词题。
③〔吴音〕这首词是辛弃疾闲居带湖（今属江西）时写的。此地古代属吴地，所以称当地的方言为“吴音”。
④〔翁媪ǎo〕老翁和老妇。
⑤〔亡赖〕同“无赖”，这里指顽皮、淘气。“亡”，这里读wú。
译文
低矮的茅屋旁，一条小溪缓缓流淌，溪边青草茂密，映衬得小溪更加清澈。那是谁家的'老两口啊，在屋前用吴地方言聊着天，喝酒逗乐，真是其乐融融。大儿勤劳，在溪东的豆田间锄草；二儿手巧，正在编织鸡笼；小儿最淘气可爱，在溪边剥莲蓬，自由自在。
赏析
《清*乐·村居》中“清*乐”是词牌名，规定了这首词的曲调、句数和字数，“村居”是这首词的题目。整首词清新质朴，浅显易懂。
上阙四句点明了老两口的生活环境幽美，精神愉快。下阙中“卧”字最为传神，写出了小儿的无拘无束、天真可爱。
整首词三处写到小溪，正好将五个人物的活动联结成一幅完整、和谐的画面，表达了作者对幸福和谐、安居乐业的乡村生活的欣赏和赞美之情。
作者
辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩居士。弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高。前人多用以文为词来概括辛词的特征。
所谓以文为词，从语言上讲，是指词的散文化；从内容上看，就是指打破了“诗言志，词言情”的传统藩篱，诗的内容几乎是无所不包的，辛词的内容也几乎是无所不包的。
辛弃疾以统一天下为己任，“以气节自负，以功业自许”(范开《稼轩词序》），他的词充满了家国之忧，半壁河山沦陷之恨。
描绘朴实的农村风光是辛词的另一个重要内容，有春日的柔桑、幼蚕、鸣犊、寒鸦：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”（《鹧鸪天·代人作》）；
有夏夜的稻香、鸣蝉、蛙声：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（《西江月·夜行黄沙道中》）；
有争言丰收的农村父老、热情好客的野老：“被野老、相扶入东园，枇杷熟”（《满江红·山居即事》）；
有翁婕的软语吴音（《清*乐·村居》）；有农村娶妇嫁女的热闹场面（《鹊桥仙·山行书所见》）。
【原作】
清*乐·村居——[宋] 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【注释】
村居：选自《稼轩长短句》。清*乐，词牌名。村居，这首词的题目。
茅檐：指茅屋。
溪上：溪边。
吴音：吴地的方音。作者当时居住的地方信州是春秋时期吴国的地方，故称吴音。相媚好：互相说一些取悦对方的话。
翁媪：老夫老妇。媪（ǎo），老年女人。
织：编织。
无赖：贬义词保用，这里是淘气、顽皮的意思。
【翻译】
淙淙流淌的小溪，岸边长满了绿绿的小草，一座低矮的小茅草房就坐落在绿油油的草地上。两位白发老夫妻，喝过几杯酒后，在用地道的吴地土话互相取悦着，语调柔媚而又亲昵。
老人有三个儿子，大儿子去小溪的东边锄豆子了，二儿子在院子里编织鸡笼子呢，最讨人喜欢的还是小三儿，正趴在小溪边剥食着莲蓬。
【赏析】
作者辛弃疾晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
本篇是一首描写农村田园生活的著名词作。作品通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对“翁媪”的三个儿子的形象的刻画，抒发了诗人对安逸恬静的农村生活的向往和喜爱之情。
作品分为上下两阕。
上阕写的是两位农家老夫妻在茅檐下喝酒谈天的情景。
“茅檐低小，溪上青青草”，作品开篇就为读者呈现了一幅清新明快而又充满着田园色*彩的大环境，一所低矮的小茅草房，紧挨着一条潺潺流淌的小溪，小溪的边岸还长满了碧绿的青草。环境幽雅恬淡，令人想往。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，作品接下来些写房子的主人，一对满头白发的老夫妻，刚刚喝了点儿小酒，亲昵地坐在一起唠家常。温馨，愉悦，充满了和谐与幸福。
下阕写的是老人的三个儿子的不同情形。这是一个充满了幸福与快乐的家庭。在这里，作者采用的是白描手法，直接写出三个儿子的不同形象。大儿子正在田里锄草，二儿子正在家里编织鸡笼子；三儿子年幼调皮，只知道玩，那玩也有其独有的特点，趴在小溪的边上剥莲蓬吃呢。从短短的文字中，我们似乎望见了小溪*绿油油的庄稼，在草地里啄食昆虫的成群的小鸡，溪头大片的荷塘，田田的荷叶。场面清新，人物形象鲜明，充满了浓郁的田园乐趣。
作品在写法上一方面是善于抓住农村生活的特征描写环境和人物，自然生动，风格朴实。另一方面是质朴的语言，简练的白描手法。作品笔墨虽少，却能做到农村生活的场景优美明晰，人物形象鲜活，自然，生动，活泼，洋溢着浓郁的乡土气息。这与作者长期深入农村生活体验民俗民风是分不开的。
《清*乐村居》古诗赏析
《清*乐·村居》
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡通：无)
译文
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注释
清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的'方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的草。
织：编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
卧：趴。
鉴赏
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
清*乐·村居原文、翻译及赏析
《清*乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。以下是小编精心整理的清*乐·村居原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
清*乐·村居
宋朝·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡同：无）
《清*乐·村居》译文
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
《清*乐·村居》注释
清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目。
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的草。
织：编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
卧：趴。
《清*乐·村居》赏析
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生望剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。
上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来村。”此正写南宋当时农村生望条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的望动，也听不到人们讲话的声音的。
第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节村。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用村一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的望儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、望泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物作象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更作象化。特别是作者用村侧笔反衬手法，反映农村生望中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下村大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘村一家五口在乡村的生望情态，表现村生望之美和人情之美，体现村作者对田园安宁、*静生望的羡慕与向往。
《清*乐·村居》鉴赏
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的`小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
《清*乐·村居》创作背景
此词是辛弃疾闲居带湖期间所作。由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张，一直遭受当权投降派的排斥和打压。从四十三岁起，他长期未得任用。所以他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清*乐·村居》就是其中之一。
清*乐.村居阅读答案
无论是身处学校还是步入社会，我们都离不开阅读答案，阅读答案是教师进行阅卷打分时的参考，有着不可或缺的作用。一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的清*乐.村居阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
清*乐.村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼;
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
1.词中描写的人物活动背景是_____________;词中出现的人物有_______________。
2.作者为我们描绘了一幅 (限用四字概括)的农村画面，请你用自己的语言加以描绘。
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参考答案：
1.茅屋旁，溪水边，青草地上;老头、老太婆和三个小孩
2.悠闲恬静 描绘示例略，符合诗意即可。
拓展：清*乐村居教案
[教学目标]
1．联系上下文、观察插图等多种方式理解词句，理解词意，并能够背诵。
2．感受到词人所营造的安适恬淡的氛围、和谐的人际关系。感受田园生活的纯朴和情趣，并能根据自己的感悟读出情趣。
3．激发学生热爱古诗词，热爱祖国的语言文化的情感。
[教学过程]
一、导入新课，理解课题。
1．师：他在*的文学史上赫赫有名，是一位文武双全的传奇英雄：在战场上，他所向披靡，英勇善战；在文学的园地里，他著作颇丰，是一位响当当的人物，有许多人追随他，形成了文学史上著名的“辛派词人”。他就是宋代词人辛弃疾。在他六十八年的人生历程中，先后有二十余年是在江西农村度过的，其间写下的一些反映农村生活的词作，也深受人们的喜欢。今天我们学*的《清*乐村居》，便是其中较为出色的一篇。
2．请同学们看老师写课题。(板书课题时边板书边说“清*乐”是词牌名，“村居”是词的题目，所以中间要空一格)要把课题读好，你认为要注意什么?你能给大家提个醒吗?(“乐”的读音，词牌与词题中间要略有停顿)
3．读题。
4．“村居”你能理解吗?(乡村人家)从“村居”一词，你仿佛看到了什么？听到了什么？感觉到了什么？(过渡)那辛弃疾在《清*乐村居》里描写了怎样的乡村?怎样的人家呢?让我们打开课文，来读读这首词，一起走进词人所营造的田园世界吧！
二、初读课文，读正确、读流利。
1．师：请自己轻声读读这首词，一个要求：“要读得正确、流利”。为了确保能读得正确、流利，谁愿意给大家提个醒，哪些字词或哪些地方要注意?
2．自读课文。
3．指名读，师生评,再齐读。
三、二读课文，读出节奏。
1．师：读完了，感觉怎样？【一个“美”字激荡在心头。优秀的词，不仅内容引人入胜，就是读起来也是琅琅上口，悦耳动听。不信，再读几遍试试。注意把字音读准，把词的节奏读出来。】
请同学们拿出笔来，你觉得在哪些地方需要停顿，用“／”划出，然后试着读出词的节奏美，
2．指名读，师相机评价引导。
四、三读课文，熟读成诵。
1．师：这46个字的词，老师可以不用看书，就能背诵出来，你们能背诵出来吗?想超过老师吗？那我们来比一比。要求：要读出节奏美感。
2．指名背诵。
五、学生质疑，理解词意。
1．俗话说：“书读百遍，其义自见”，你已经读了这么多遍了，再将图文结合，一定理解了很多。但古诗词毕竟难懂，到目前为止，你还有什么字词难以理解?
2．质疑。(如果学生能解答，可让学生说说你怎么知道的)
3．老师点拨。(重点：吴音；卧剥莲蓬)
（引导）：吴音：吴地的方言。作者写这首词，在江西上饶地区，春秋时代属于吴国。现在哪里人还在使用“吴音”？【苏锡常以及上海浙江地区的人还在说着“吴音”。】
相媚好：彼此之间很亲热。
翁：看图，谁是翁？柳宗元的《江雪》中说道：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“翁”就是指年老的男子。
媪：看看部首？明白吧！图上只有一位女性。指的是年老的妇女。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”基本上每个词的意思解决了，可是要把它完整地说出来还不太容易。因为古人为了压韵，常常会打乱词序。没关系，试试看。（是哪一家的白发夫妻二老，带着酒意操着吴语两人谈得很亲热）
无赖：这个词的意思最有意思。它和我们现在*时说的“无赖”意思相同吗？究竟是什么？看看插图，这个小“无赖”在干什么？能用词来形容他吗？对，我们可以把“无赖”当作“顽皮”、“调皮”说。
……
（你有一双慧眼，找到了这首词中最有分量、最值得研究的字眼了。）
清*乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同无）
赖，溪头卧剥莲蓬。
注释
①清*乐·村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。
②茅檐：茅屋的屋檐 。
③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。
⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：对古代老妇的敬称。
⑥锄豆：锄掉豆田里的草。
⑦织：编织。
⑧亡赖：亡，同“无”“。亡”读wu，在这里意思这里指顽皮、淘气。
⑨卧，趴。
译文
茅屋的屋檐又低又小，
溪边长满翠绿的青草，
用吴地的方言，
互相逗趣取乐 ，
这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥？
大儿子在河东的豆地里锄草，
二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。
最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，
趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。
赏析
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦
【作品简介】
《清*乐·村居》由辛弃疾创作，被选入《宋词三百首》。这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。
【原文】
《清*乐·村居①》
作者：辛弃疾
茅檐②低小，
溪上青青草。
醉里吴音③相媚好④，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆⑥溪东，
中儿正织⑦鸡笼;
最喜小儿⑧无赖，
溪头卧⑨剥莲蓬。
【注释】
①清*乐 村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。
②茅檐：茅屋。
③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。
⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：老年夫妇。
⑥锄豆：锄掉豆田里的草。
⑦织：编织。
⑧无赖：这里指顽皮、淘气。
⑨卧：趴。
【翻译】
一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。赏析 在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
【点评】
由于作者长期过着闲居的生活，使他有机会接*农村，了解农民的生活。他所写的一些反映农村生活的作品，反映了他对农村生活的喜爱和对农民的关切。
这首《村居》用白描的手法，刻画了一个老少五口农民之家的鲜明形象。上片主要写这家老夫妻俩，喝了点酒后，带着酒意，互相亲切地叙谈家常的情景。开头两句，点明地点，是说这家人家，住在低矮的茅草房屋里，房屋外有一条小溪，周围长满了嫩绿的青草。三、四两句说：头上长满白发的一对老夫妻俩，他们坐在一起，操着南方口音，边喝酒，边拉着家常。在他们略带醉意的时候，谈得更加兴致勃勃，也显得更加亲切了。“吴音”，指江浙一带的地方口音。辛弃疾居住的上饶地区，三国时代属于吴国，所以说是“吴音”。“相媚好”，是说两个老人讲着柔媚的地方话，谈笑逗乐。“翁”，是对老头的称呼。“媪[ǎo]”，是对老妇人的称呼。
下片写两位老人的三个儿子的不同形象。大儿子年龄大些，看来是家中的主要劳力，他在小溪东边的豆地里锄草。中儿年龄不大，只能做些辅助性的劳动，所以在家里编织养鸡的笼子。小儿子很顽皮，也最天真可爱，只知道成天玩耍，他仰卧在溪边剥着莲蓬籽吃的模样儿，非常逗人喜爱。“无赖”，指小孩子调皮，不干正事，是亲昵的口吻。
这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。
【赏析】
这首小词各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化。”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。”俞*伯先生《唐宋词选释》云：“本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。”上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。而也有人比如吴小如认为，词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。吴小如在《读词散札》第十二则中说：“辛弃疾《清*乐·村居》上片云：……胡《选》及俞*伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪，疑非是。此‘醉’乃作者自醉，犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？‘相媚好’者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。”（《学林漫录》初集，页一八七）吴小如认为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，而不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南宋以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的这首词正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔。 上阕勾勒环境烘托气氛。头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命，为人物的出现安排下广阔的背景。三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出这一农户三个儿子的不同形象，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
【作者介绍】
辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、*、军事家和政治家
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