放古诗奥特的图片

诗名含有奥字的古诗词 名字含奥字的诗词

淇奥

佚名〔先秦〕

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

次韵慈奥寂照院僧石岩花

史浩〔宋代〕

溪山朔雪销篱落，始闻花信惊梅萼。韶华一瞬掉头去，满眼园林成翠幄。

谁知幽谷犹藏春，万蒂千跗意态新。霞光分彩气欲热，露浥燕脂色未匀。

墨工绘句谩称好，不见此花空到老。子美羞看黄四蹊，退之不数红云岛。

天下健步吾能用，拟擘云头骑綵凤。叫阍乞与生香归，只许牡丹名并飞。

太常引 寄酒泉帅张奥子明，子明＊阳关去酒

元好问〔金朝〕

田园松菊自由身。鞍马老红尘。鹅鸭恼比邻。算未羡、凌烟写真。花时风雨，长年哀乐，白发为谁新。休唱渭城春。怕忆着、西州故人。

夜行船·秘奥岂愁天地管

马钰〔金朝〕

秘奥岂愁天地管。处玄机，故然贫懒。守服环墙，高而不短。马风性，无寒暖。常＊心香慵执卷。师恩报，何时愿满。功行周圆得云汉。云步

宋奥寄友

陈某〔宋代〕

落日犹未落，青山还自青。鸟飞云外见，泉过竹边听。童子求新汲，先生守旧扃。相看不相见，应註太玄经。

和赵莲奥剑

卫宗武〔宋代〕

岂无三尺铁，巧事犀玉妆。惟君匣中藏，百鍊侔步光。小试锋莫当，崖石中开张。会须斩奸邪，晔晔神光扬。未逊古佩刀，公辅夸王祥。斯物由天成，匪但工之良。

和赵莲奥琴

卫宗武〔宋代〕

岂无五尺桐，所贮徒丰囊。惟君匣中材，古韵涵混茫。高山与流水，雅趣深可长。古人宝清英，今君岂殊扬。锵然出金石，振厉如歌商。毋惜一莲轸，冰雪置我肠。

忆嵇师奥观梅并贵行弟殁后之思

薛嵎〔宋代〕

不到嵇师今几春，凄凉疋马去无因。同游人葬梅花下，应笑花开不见人。

过黄杨奥孝子董公墓

叶澄〔宋代〕

我陟黄杨奥，我怀董孝君。怀君君不见，冢草裹晴云。

奉和奥屯都事秋怀

马祖常〔元代〕

灵河七夕巧云稠，坠露声清夜得秋。月冷桂花飘左界，山寒荔子落东瓯。人怜纨缟裁衣袂，谁借蒲葵剪扇头。竹影*窗砧杵急，梦随南客问行舟。

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含有奥字的古诗词 带奥字的诗词名句

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

如切如磋，如琢如磨。——佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。——佚名《淇奥》

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。——《文心雕龙·宗经》

有匪君子，终不可谖兮。——佚名《淇奥》

有匪君子，如金如锡，如圭如璧。——佚名《淇奥》

瞻彼淇奥，绿竹青青。——佚名《淇奥》

问消息于蓍龟，疑团空结；祈福祉于奥灶，奢想徒劳。——《格言联璧·持躬类》

有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。——佚名《淇奥》

邮签莫厌娄，瑟僴尉淇奥。——洪咨夔《送监丞家同年守简池三十韵》

瞻彼淇奥，绿竹如箦。——佚名《淇奥》

瑟兮僩兮，赫兮咺兮。——佚名《淇奥》

尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。——张衡《西京赋》

西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。——王延寿《鲁灵光殿赋》

窥天文之秘奥，究人事之终始。——潘岳《闲居赋》

数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。——戴名世《河墅记》

其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。——欧阳修《画舫斋记》

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。——钟惺《浣花溪记》

详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。——嵇康《琴赋》

抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。——柳宗元《答韦中立论师道书》

锥不入地，蘴藾深奥。——曹操《土不同》

自罗马亡后，土地隶于教皇，*归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。——梁启超《少年*说》

吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？——陆游《书巢记》

石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。——袁宏道《天目》

且其为器也，包干之奥，括坤之区。——木华《海赋》

经堂入奥，朱尘筵些。——屈原《招魂》

东陵侯曰：仆未究其奥也，愿先生卒教之。——刘基《司马季主论卜》

有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。——柳宗元《永州韦使君新堂记》

山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。——邓牧《雪窦游志》

入于奥，则石之奇者突然出。——高启《游灵岩记》

若床若堂，若陈筳*，若限阃奥。——柳宗元《永州八记》

暨其幽遐独邃，寥廓闲奥。——左思《三都赋》

於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨。——左思《三都赋》

徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪。——左思《三都赋》

河洛开奥，符命用出。——左思《三都赋》

侔造化以制作，穷山海之奥秘。——潘安《西征赋》

处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。——王褒《洞箫赋》

文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

昔我往矣，日月方奥。——佚名《小明》

善戏谑兮，不为虐兮。——佚名《淇奥》

宽兮绰兮，猗重较兮。——佚名《淇奥》

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关于放手的古诗

1、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

2、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》

3、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》

4、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》

5、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》

6、提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。——张仲素《春闺思》

7、欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》

8、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！——杜甫《哀江头》

9、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》

10、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》

11、遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》

12、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

14、青门一分手，难见杜陵人。——李端《送客赴洪州》

15、阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》

16、徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》

17、人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》

18、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

19、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

20、我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》

21、总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

22、困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语。——徐灿《菩萨蛮·春闺》

23、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

24、*来何处有吾愁，何处还知吾乐。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》

25、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》

26、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》

27、可怜今夜月，不肯下西厢。——王庭筠《绝句》

28、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》

29、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

30、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。——李商隐《无题》

31、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

32、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

33、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》

34、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》

35、虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》

36、鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

37、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》

38、楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》

39、不如意事常八九，可与语人无二三。——方岳《别子才司令》

40、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

41、关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》

42、女萝发馨香，菟丝断人肠。——李白《古意》

43、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》

44、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》

45、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

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播放母亲的古诗

播放母亲的古诗

　　在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的播放母亲的`古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、《诗经·邶风·凯风》

　　凯风自南，吹彼棘心。

　　棘心夭夭，母氏劬劳。

　　凯风自南，吹彼棘薪。

　　母氏圣善，我无令人。

　　爰有寒泉？在浚之下。

　　有子七人，母氏劳苦。

　　睍睆黄鸟，载好其音。

　　有子七人，莫慰母心。

　　2、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　3、《十五》

　　宋·王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

　　4、《别老母》

　　清·黄景仁

　　搴帏拜母河梁去，

　　白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，

　　此时有子不如无。

　　5、《岁暮到家》

　　清·蒋士铨

　　爱子心无尽，归家喜及辰。

　　寒衣针线密，家信墨痕新。

　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

　　低徊愧人子，不敢叹风尘。

　　6、《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　7、《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留！

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豪放派的古诗词

豪放派的古诗词

　　豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之*直，甚至涉于狂怪叫嚣。接下来小编搜集了豪放派的古诗词，欢迎查看。

　　豪放派的古诗词

　　一、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

　　【宋朝】辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

　　二、江城子·密州出猎

　　【宋朝】苏轼

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　三、菩萨蛮·*林漠漠烟如织

　　【唐朝】李白

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。

　　四、酒泉子·长忆观潮

　　【宋朝】潘阆

　　长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。

　　弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

　　五、念奴娇·过洞庭

　　【宋朝】张孝祥

　　洞庭青草，*中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

　　应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

　　六、贺新郎·同父见和再用韵答之

　　【宋朝】辛弃疾

　　老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

　　事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

　　七、南歌子·雨暗初疑夜

　　【宋朝】苏轼

　　南乡子 雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。

　　卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水、伴人行。

　　八、鹤冲天

　　【宋朝】柳永

　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？

　　未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。

　　才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。

　　幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，*生畅。

　　青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

　　九、水调歌头·秋色渐将晚

　　【宋朝】叶梦得

　　秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。

　　念*昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙。

　　十、谢池春·壮岁从戎

　　【宋朝】陆游

　　壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。

　　功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。

　　十一、木兰花慢·*上送张仲固帅兴元

　　【宋朝】辛弃疾

　　汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。

　　一编书是帝王师。小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。

　　十二、水龙吟·放船千里凌波去

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清明节放风筝的古诗

清明节放风筝的古诗

　　古往今来，风筝牵动着诗人的`情愫，成为争相吟咏的题材。小编今天为大家带来清明节放风筝的古诗，一起来看看吧！

　　美人风筝

　　清-杨仲愈

　　雾谷云销妙剪裁，好风相送上瑶台。

　　尘缘一线时时断，碧海青天任去来。

　　纸鸢

　　宋-寇准

　　碧落秋方静，腾空力尚微。

　　清风如可托，终共白云飞。

　　观村童戏溪上

　　宋-陆游

　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　风筝

　　唐-高骈

　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

　　西湖春日壮游即事

　　元-马臻

　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。

　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。

　　怀潍县

　　清-郑板桥

　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

　　风筝

　　清-孔尚任

　　结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

　　人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

　　风筝

　　清-曹雪芹

　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　村居

　　清-高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　纸鸢

　　元-谢宗可

　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。

　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。

　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。

　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。

　　风鸢图诗

　　明-徐谓

　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

　　春是信笔

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播放阿牛的桃花古诗78句

阿牛桃花朵朵开歌词

　　歌手名:阿牛

　　专辑名:桃花朵朵开

　　匹配时间为:03分28秒的歌曲

　　阿牛-桃花朵朵开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　暖暖的春风迎面吹

　　桃花朵朵开

　　枝头鸟儿成双对

　　情一人心花开

　　哎吆哎吆

　　你比花儿还美妙

　　叫我忘不了

　　哎吆哎吆

　　秋又去春又来记得我的.爱

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　给你把花儿戴

　　我在这儿等着你回来

　　尝尝飘香菜

　　一团一圆乐开怀

　　拉拉拉拉拉拉....

　　暖暖的春风迎面吹

　　桃花朵朵开

　　枝头鸟儿成双对

　　情一人心花开

　　哎吆哎吆

　　你比花儿还美妙

　　叫我忘不了

　　哎吆哎吆

　　秋又去春又来别把我忘怀

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　看那桃花开

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　把那花儿采

　　我在这儿等着你回来

　　等着你回来

　　给你把花儿戴

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儿童放风筝的古诗

儿童放风筝的古诗

　　我国风筝历史悠久，有两千多年。例如唐代路德延《小儿诗》中就有，“折竹装泥燕，添丝放纸鸢”之句。唐代以后放风筝更加盛行，并逐渐与春游踏青、荡秋千、插柳、祭祖等共同组成清明节的主要民俗活动。而且风筝不仅多见于古代诗词，也多见于我国古戏剧。小编今天为大家带来儿童诗放风筝，一起来看看吧！

　　风筝

　　清-曹雪芹

　　阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。

　　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　借探春这一人物把放风筝的人和放风筝的季节，以及放风筝时出现断线的情况写得惟妙惟肖，耐人寻味。由此看来，风筝遥遥一线牵，有放飞成功后的喜悦与兴奋，也有盘旋坠地后的思考与沉思。

　　村居

　　清-高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。吟诵全诗，一幅生活气息浓郁的画面不觉出现在眼前。

　　风筝

　　唐-高骈

　　夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

　　依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

　　风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。

　　纸鸢

　　宋-寇准

　　碧落秋方静，腾空力尚微。

　　清风如可托，终共白云飞。

　　诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗？

　　观村童戏溪上

　　宋-陆游

　　雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。

　　竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

　　三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

　　识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

　　该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。

　　西湖春日壮游即事

　　元-马臻

　　豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。

　　手拍丝轮争上下，一时回首看青天。

　　春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发？诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。

　　纸鸢

　　元-谢宗可

　　画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。

　　影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。

　　避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。

　　黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。

　　风鸢图诗

　　明-徐谓

　　江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

　　春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

　　徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。

　　怀潍县

　　清-郑板桥

　　纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

　　五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

　　诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。

　　风筝

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柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。

　　中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

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