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青花瓷入门级古筝曲谱
伴着委婉的*风曲调，你渐渐地走出尘封的历史，重新展现沉淀了千年的美丽。以下是小编为大家分享的青花瓷入门级古筝曲谱，欢迎借鉴！
2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5
素眉勾勒秋千话北风龙转丹
2—1—6—1—1—6—1—1—3—2—1—1
屏层鸟绘的牡丹一如你梳妆
5—6—3—3—3—2—3—3—2—3—533
黯然腾香透过窗心事我了然
3—3—3—3—2—2—2—2—1—32
宣纸上皱边直尺各一半
2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5
油色渲染侍女图因为被失藏
5—6—3—5—5—3—5—5—3—2—1—1
而你嫣然的一笑如含苞待放
2—1—2—3—2—212
你的美一缕飘散
1—6—2—1—1—6—1—1—1
去到我去不了的地方
5—5—3—2—3—6
天正在等烟雨
2—3—5—3—2
而我在等你
5—5—3—2—3—5
炊烟袅袅升起
2—3—5—2—1
隔江千万里
1—2—3—5—6—5—3—5—3—3—2—2
在*地书刻你房间上的飘影
1—2—1—2—1—2—3—533
就当我为遇见你伏笔
5—5—3—2—3—6
天正在等烟雨
2—3—5—3—2
而我在等你
5—5—3—2—3—5
月色被打捞起
2—3—5—2—1
掩盖了结局
1—2—3—5—6—5—3—5—3—3—2—2
如传世的青花瓷在独自美丽
5—3—2—2—1
你眼的笑意
2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5
色白花青的景已跃然于碗底
2—1—6—1—1—6—1—1—3—2—1—1
临摹宋体落款时却惦记着你
5—6—3—3—3—2—3—3—2—3—533
你隐藏在药效里一千年的秘密
3—3—3—3—2—2—2—2—1—32
急溪里犹如羞花沾落地
2—1—6—1—1—6—1—1—6—1—6—5
云水禅心古筝曲鉴赏
《云水禅心》是佛教纯音乐专辑，古筝的音律柔美、清雅、塑性极大，以下是小编精心整理的云水禅心古筝曲鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一次知道《云水禅心》这支曲子，是从一位朋友的文字里。朋友的文字很美，字里行间充满了旷远宁静的气韵，但我却在珠玑之间悟到了一丝不易察觉的凄凉与哀婉。
出于对文字的偏爱和对曲子的喜欢，顺着阡陌，一路迤俪走来，终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵，给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气迫人的感觉。掬一捧山泉水，撩几串飞珠溅玉，在丝竹的萦绕里，心旷神怡。
缥缈间，仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子著一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。潺潺淙淙的流水，宛如远处飘来的天籁，伴随轻柔洁白的浮云，蕴在幽弦慢拨中。袅一缕恬淡与闲适，让古筝的悠扬和婉约，都浸染在每一个音符中，藏岁月底色、沁悠然禅意，神怡。
我从不知云水禅心这支古曲的典故渊源，只是从风潮音乐网里查出它是佛曲古筝礼赞系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲编者是在什么背景下突发奇想，竟然收录出这么优美、隽永、清婉的古筝曲，是心有感悟，还是受周围环境感染所致？
据说，云水禅心的原意是“寄禅心于云水，是佛家的一首筝曲的名字，其意在清逸逍遥，尽在云水中；禅之意境，亦尽在云水中。”“云水禅心”的音乐真的很美，总能使人尽情地沉浸在与世无争的自然境界之中。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质，它们本无禅心，只是被红尘烦扰的人们想逃离尘世，消除心中不安的躁动，才寄情于山水，给云水赋予了禅的心境和意境。静思，看云水的空旷与虚无。人生如逝水，烟波云海间，已淡化了流转的斑驳和情海物欲，在优美的曲调里、在徐缓的节奏中，闲品着一份雅致的情趣，面对佛语，纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪，似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心，我会踏漫山遍野的绿色，觅弯弯曲曲的花溪，去找寻生命的菩提。人生如梦，梦随缘生。滚滚红尘，祥云缭绕，也只在一瞬间，消散尽净。
“空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。”在活泼明快的旋律中，在波光潋滟湖光山色中，随柔风微云，枕一水清盈，感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得，不亦乐乎？云水禅心的曲调和歌词真的都很好，只是这纷乱繁杂的世界上又有几人能参悟透彻呢？
清泉潺潺，抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子，让人的杂念全都涤荡尽净，不以物喜、不以己悲，闲适淡泊于大自然的山山水水中，有种飘如神仙的感觉。筝音清雅、佛意庄严，似乎，在这一刻，我已经真正地做到了大彻大悟，成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照，密林深山、星隋月静，千般心事，消逝。
哗哗的流水之后，是清幽的古筝声，一遍又一遍地品赏，竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。醒也悠扬、梦也悠扬，化做莲花、拂溪弄水，任鱼虾自由玩耍嬉戏，在湛蓝天宇中，醉*湖涟漪。
在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗作画，过着世外桃园般的生活，真的惬意。但这样的闲适恬淡的.意境只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往。在红尘中游走的人，谁能做到无牵挂的洒脱呢？面对如此喧嚣的浮华世界，只怕林和靖再世，也难做到梅妻鹤子，难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。
“风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。”几许相思？几番恩怨？都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里了。
谁人能解相思意？潺潺流水伴清筝。
莲花沾清泉，一步一叹惋。风雅歌赋、霓裳曼舞，让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间，任小鸟啁啾，我自轻快欢娱，做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。
清幽、*和、雅肃的禅意写满自然山水，清冽如催润心花的甘露，将人世间所有的烦恼都融化于无形。悲悯的韵意，在徐缓恬静的节奏里得以升华，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐渐清冽透澈、浸润心扉。
“我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许，南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。”听这样的歌曲，看入画的歌词，是一种视觉和感觉上的享受，也是一种心灵上的愉悦和洗涤。随着妙曼的乐曲，飘飘中给人以无限的遐想。我是谁？可是千年的莲子？亦或是枫叶上的一滴甘露？五百年的修炼，才换得今生的一次擦肩。轻捻兰指，诉不尽的思绪，都在遥远的红尘里，夜未央，人清幽。
拈花微笑，清风如语。
谁是我梦中的引路人？落尽万滴相思泪之后，终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱，声声琴弦、无怨无嗔。心海在静静地航行，是非善恶，都隐在明净如水的景色里了。
古人云：松下抚琴，月下吹箫。泉边读经，圃中养花，随兴所至，过着闲云野鹤般的日子，逍遥自在。听云水禅心，轻松悠然。在这样的环境里，决然不会去思李商隐的庄生梦蝴，也不会去念孔子的“一箪食，一瓢饮”，一切释然，空明碧澄。
佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗”。云水禅心是佛曲，它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中，聆听，如小桥流水，清澈舒畅。
“静观云卷云舒，笑看花开花落”，面对复杂虚幻的世界，人们多采用了的逃避的方法，从发展的角度看，这是一种消极的思想，不可取，但从人性和心理生理角度来看，却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫，让人们在疲惫困顿极至之余，不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。
美好的曲子永远不会沉寂。在当今这个浮华交替多变的社会，人们亦如战国时代的大思想家庄子一样，对迷茫的人生进行深刻的思考：情如何？权如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅云水禅心，可让心境寂静。
我辈皆凡夫俗子，在茫茫红尘里，只能用云水禅心来求得片刻的安宁。
“前事乱透算不清惟愿忘掉未了情”。当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候，感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾，做个“神图绘辋川”的清雅之人，也是很愉悦的事。“一生柔情君与共，痴心只能藏旧梦”，与其凄婉哀伤，不如快乐开怀。
听云水禅心，感觉某些神韵和陶渊明的《桃花园记》很相似，一个是用文字来寄托，一个是用音乐来抒怀，都表达了一种超脱世俗的愿望。
“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”忽然想起了王维的《白石滩》，幽静、澄澈、空明、清淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界。不知道曲作者是否读过“明月松间照，清泉石上流”的诗句，但他能通过音乐来谱出淙淙清泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味，着实令人叹服。
“云带抹松间，晨钟心为安”，云水禅心，不仅涤荡了人的情怀，而且给人一种回归自然的感觉。沉醉于这恬静闲远的韵律中，感觉自己好象恬淡宁和了。
勾扫轮拨 兰花指，古琴古曲献知音。
急拨慢揉 舒缓述，丝弦流露赞美情。
“伯牙鼓琴遇知音”的故事得到了*的追捧和咏颂，今天就让我们再次感受乐曲的灵动，请欣赏古筝独奏《高山流水》，掌声有请。
朱弦断 桂影婆娑醉香依旧 谁奏 碎心曲 弹破东风奈何红颜悴 繁花娇 无情人手握多情簪 曲终人则散 独舞 幽幽水榭间 琵琶声，到如今还在这响起。
穿越千年的寻觅，旧梦依稀。
这一声叹息，是人间多少的哀怨。
天涯飘泊落浔阳，伤心泪滴。
琵琶声，到如今还在这响起。
素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。
信手低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。
低眉续弹，续续弹，弹尽心中无限事。
欢笑声，已成了昨日的回忆，素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚叮咚。
分明眼里有泪，有泪滴，人间何事长离别。
分明有泪，有泪滴，人间无处寄相思。
欢笑声，已成了昨日的记忆。
红颜已老不如昔，空自悲戚。
这一声叹息，是人间多少的哀怨。
弹尽千年的孤寂，独自叹息。
静悄悄的夜晚，月光明媚，海面却不*静。
让我们谱写美丽的赞歌，聆听来自夜晚渔民的欢乐丰收。
请欣赏，古筝独奏，渔舟唱晚。
如果在较后的话，可以说，前面的演出都很精彩，想必大家也都有点疲倦了吧，别着急，下面的节目一定会让大家眼前一亮
好了，话不多说，下面让我们以热烈的掌声欢迎某某同学为我们带来古筝演奏——琵琶语
希望可以采纳
又见将军令啊~这曲子是不好练……1，将军令一共分为四个部分，第一部分是大段大段的摇指，还有左手的和弦，表现的是战鼓号角紧催，非常紧张的战前气氛。
第二部分是用了很多左手“韵”，波动比较大的滑 之类的音，是在表现将军智勇双全，临阵指挥的英勇形象。
第三部分用快四点，速度蛮快的，表达的是军队急行猛走的情形。
第四部分就是两军对峙厮杀，气氛紧张到最后的班师情景。
2，将军令是浙江正派的代表曲目。
3结构在第一条中和表现呼应着说了。
4，曲中的摇指。
这个比较头痛，其实大多数觉得将军令是个槛的人不是摇指摇不出来而是……太累了
那么大篇幅的摇指，而且还有很多低音区，很费劲，不知道你有没有学过“扎桩”这种摇指技巧，一般专业的老师会告诉你少使用这种方法，因为类似梁祝、雪山春晓啊之类的这种曲子不适合扎桩，扎桩的话音色有限，靠*琴头箱的琴弦绷得紧，音色很脆，也不会有什么延续。
但是将军令用扎桩比较合适，一开头的部分可以还是游摇，来渲染曲子的跌宕紧张，到了后来，大臂撑不住的时候就扎桩，让大臂从撑起来的动作到离身体比较* 来缓和一下。
扎桩可以一直摇完，也可以等大臂不酸的时候再游摇，就是用小指撑着琴头坎那里，拇指摇指。
5将军令这首曲子还难在切忌断音，最容易发生在摇指和快四点的部分，很容易突然卡壳，这首曲子就是一气呵成磅礴大气，所以如果断音是很尴尬煞景的。
宁愿把摇指频率放慢点也不能卡了。
感觉真的很像黄飞鸿
特别好听，也挺有难度的
第一句是从最下面的1刮到低音的6，然后用中指带一下低音的6然后弹中音的6花指的意思同上3的弹发与回答一相同左手的食指在低音区，哪根弦到哪根弦没有规定同时
于古筝的诗句
孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。以下是为大家整理的.于古筝的诗句，希望对你们有所帮助！
白居易 《夜筝》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
苏轼 《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
李白 《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
白居易 《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
杨巨源 《雪中听筝》
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
王湾 《观筝》
虚室有秦筝，筝新月复清。
弦多弄委曲，柱促语分明。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
*来唯此乐，传得美人情。
刘禹锡 《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》
莺。
能语，多情。
春将半，天欲明。
始逢南陌，复集东城。
林疏时见影，花密但闻声。
营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。
刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。
帘外雪已深，座中人半醉。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。
酌我莫忧狂，老来无逸气。
顾况 《李湖州孺人弹筝歌》
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
吴融 《李周弹筝歌》
古人云，丝不如竹，竹不如肉。
乃知此语未必然，李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。
一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
古筝十大名曲
古筝是我国古老的击弦乐器,后汉训诂学家刘熙解释说:“筝,施弦高,筝筝然也。”筝的命名,是根据其音响效果而来的。作为民族音乐的瑰宝，古筝外形古朴典雅，声音优美动听，下面就由小编为大家介绍古筝的十大名曲，大家一起去了解一下吧!
1、渔舟唱晚
渔舟唱晚 - 关正杰 - 宝丽金88极品音色系列 - 关正杰 2
《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。一般以为此曲是娄树华在20世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。
曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。
2、高山流水
高山流水 - 纯音乐 - 素手云筝集
《高山流水》，为*十大古曲之一。此曲最早见于我国现存最早的琴曲集《神奇秘谱》。
《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取* 古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。
3、寒鸦戏水
寒鸦戏水 - 项斯华 - 古筝领奏
寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮州筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。
全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。
4、汉宫秋月
汉宫秋月 - 王雪晴 - 南北古筝名家名曲
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
5、蕉窗夜雨
蕉窗夜雨 - 林玲 - *乐器名曲大全-古筝篇
《蕉窗夜雨》是一首筝曲，是我国广东客家筝艺流派中的优秀代表曲目之一。
伴随淅沥的雨打蕉叶声，独自感悟着乡愁的无奈，音乐中无处不飘散着客家音乐的韵味，极有力的`体现着客家文化的内涵。
6、出水莲
出水莲 - 李汴 - 南北古筝名家名曲
《出水莲》是客家筝曲，也称汉乐筝曲，留了中原古曲的风貌。
有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。
7、秦桑曲
秦桑曲 - 邱大成 - 南北古筝名家名曲
《秦桑曲》是周延甲创作于20世纪70年代的一首筝曲，运用流行在陕西关中一 带的戏曲音乐“碗碗腔”素材加工提炼后谱写而成。
曲名借用李白《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”中“秦桑”一词。乐曲通过委婉、**、**的旋律变化，描述了深情的女子思念家乡、思念亲人，盼望早日与家人团聚的迫切心情。
8、东海渔歌
《东海渔歌》是马圣龙、顾冠仁在1959年所作的一首民乐奏曲，以东海渔民劳动生活为题材而编创，根据合奏曲改编的同名古筝曲被列为*十大古筝名曲之一。
电影《功夫》中，两次采用了《东海渔歌》的部分旋律作为该片的部分配乐。
9、香山射鼓
香山射鼓 - 孙卓 - 乡韵-曲云 孙卓古筝专辑
《香山射鼓》是一首陕西秦筝音乐风格的创作曲。作者曲云，创作于1980年。
乐曲运用了一千多年以前唐代的音乐曲调，并充分体现了秦地音乐特色。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。
10、战台风
战台风 - 项斯华 - 古筝演奏家 项斯华
《战台风》是王昌元于1965年，有感于工人与台风搏斗而作的一首筝独奏曲。
曲调气势磅礴，音乐形象鲜明，快速段落紧张激烈，慢速段落优美抒情。全曲成功地塑造了码头工**无畏的精神和压倒一切困难的英雄气概。
有关于古筝的诗句
无论是身处学校还是步入社会，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。什么样的'诗句才经典呢？以下是小编整理的有关于古筝的诗句，希望能够帮助到大家！
白居易《夜筝》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
苏轼《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
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与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
李白《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
白居易《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
杨巨源《雪中听筝》
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
王湾《观筝》
虚室有秦筝，筝新月复清。
弦多弄委曲，柱促语分明。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
*来唯此乐，传得美人情。
刘禹锡《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》
莺。
能语，多情。
春将半，天欲明。
始逢南陌，复集东城。
林疏时见影，花密但闻声。
营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。
刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。
帘外雪已深，座中人半醉。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。
酌我莫忧狂，老来无逸气。
顾况《李湖州孺人弹筝歌》
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
吴融《李周弹筝歌》
古人云，丝不如竹，竹不如肉。
乃知此语未必然，李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。
一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
古筝制作材料
古筝的制作材料很多很多，多用河南兰考的桐木制作面板，白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材制作框架。小编本次我大家整理了一些制作古筝时常用的材料，以及古筝的一些详细信息，欢迎阅读！
古筝制作材料
白松
白松又名为华山松、五须松在秦巴山区、渭北一些山区丘陵都可栽植，年*均气温应在15℃以下，年降水量在600—1500毫米。对土壤适应性强，在山地褐土、红黄壤、红色石灰土上都能生长。但对土壤水分要求较严格，不耐干旱和瘠薄，更不耐盐碱和排水不良。华山松较能耐寒，在零下7—10℃的低温下能正常生长，在高达零下31℃的绝对低温下也可生长。华山松树形高大、针叶苍翠、球果累累，也是庭园绿化观赏和营养丰富可口的干果树种。
白松主要用于古筝的内框，特点是强度与韧性都非常高，可以在琴弦应力下保证古筝的形制，解决了红木质地过硬导致框架崩裂、楠木质地过软框架变形的问题，经研究发现，白松框架对古筝的音色起到粗过滤的作用，白松框架为内侧板的古筝音色更加柔和。
白松主要处理工艺是防虫和自然风干。
白松内框以无结疤为佳。
桐木
种 名： 泡桐 (pāo tóng)
拉丁语学名： Paulownia
英语名字： Foxglove tree，Royal Paulownia，Emperess Tree
别 名： 白花泡桐，大果泡桐，空桐木，水桐，桐木树，紫花树。毛地黄树，皇家泡桐，皇后树
泡桐属的拉丁名来源于俄国沙皇保尔一世的女儿，荷兰王后安娜·保沃罗夫娜(1795年–1865年)。
分类：
域： 真核域(Eukarya)
界： 植物界(Plantae)
门： 被子植物门(Magnoliophyta)
纲： 双子叶植物纲(Magnoliopsida)
目： 唇形目(Lamiales)
科： 泡桐科(Paulowniaceae)
属： 泡桐属(Paulownia)
目前用于古筝制造中的桐木最佳品种为兰考泡桐，兰考也是当年焦裕禄*在治理沙土地的时候大批种植，由于泡桐对热量要求较高，对大气干旱的适应能力较强，河南兰考的气候反而成就了兰考桐木的优点：木质疏松，利于音质传导，兰考是*最大的乐器面板基地。
兰考泡桐。树干通直,树冠宽阔、圆卵形或扁球形。树皮灰褐色。小枝节间长。叶卵形或宽卵形，先端钝或尖，全缘或分裂，上面绿色或黄绿色，有光泽，下面被灰黄色或灰色星状毛。花序狭圆锥形,花蕾洋梨状倒卵形,花大，长8～10厘米，花萼钟状倒圆锥形,浅裂约三分之一，花冠钟状漏斗形，浅紫色。蒴果卵形或椭圆状卵形，长3～5厘米，直径2～3厘米，外有细毛而无粘腺，不粘手。种子小，椭圆形，连翅长5～6毫米。集中分布在河南省东部*原地区和山东省西南部。安徽北部，河北、山西、陕西、四川、湖北等省均有引种栽培。垂直分布海拔可达1400米。
桐木主要用于古筝的面板和底板，在开料以后，需要经过浸泡、蒸煮、自然风干、烘烤等程序处理才可使用。
装弦前还需在面板上涂上虫胶液，防止蛀虫。
面板是决定古筝音质的核心，以阳面中段通纹为最佳。
紫檀
紫檀是一种稀有木材，亦称“青龙木”。豆科。常绿大乔木。奇数羽状复叶。蝶形花冠，黄色，圆锥花序。荚果扁圆形，周围有广翅。一般分为大叶檀、小叶檀两种。小叶檀为紫檀中精品，通常也简常“紫檀”。紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林。常言十檀九空、寸檀寸金，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。
通常所说的紫檀分印度紫檀和非洲紫檀2种，由于印度*的控制，紫檀、象牙已比列为国宝，禁止交易，处罚极为严厉，真正的印度紫檀已经不在市场流通。目前用于古筝制造，包括家具中所说的，通常都是指非洲紫檀。
紫檀木主要用于紫檀古筝的筝首、尾、四周侧板，包括与之配套的筝码。紫檀原材料极为昂贵，一般很少对其加上其他工艺【紫檀本身的天然纹理也是非常漂亮的】，有极少数厂家使用嵌银丝与雕刻工艺加在紫檀古筝的制作中。
紫檀古筝常用工艺为大漆工艺，紫檀筝码通常使用的是直接打磨并上腊。
古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，紫檀古筝最大的特点就是木质坚硬，演奏中产生的杂音最少，深受专业人士和演奏家欢迎。
金丝楠木
金丝楠木，是非常珍贵的优质良材，而其生长规律又使大器晚成 ( 生长旺盛的黄金阶段需要 60 年 ) 。由于木材的光泽很强(特别是在刨片时有明显的亮点，有人据此为金丝楠木)，即使不上漆，也越用越亮。树皮薄，有深色点状皮孔;内皮与木质相接处有黑色环状层。由于早先楠木多是大料，而且树直节少，纹理顺而不易变形，千年不腐不蛀，所以名列硬木之外的白木之首，其木质价值也在一些硬木之上。
目前的金丝楠木比较稀少，也造成了价格的昂贵，主要来源为全国各地开山开辟路出土的老的房梁、家具、船舶、寿材等材料，大多年份为汉代。
金丝楠木主要用于楠木古筝的筝首、尾、四周侧板，由于其纹理细腻，非常适合雕刻工艺，目前与楠木古筝最配套的工艺也是雕刻，也有极个别的厂家使用刻字工艺与素面工艺。
金丝楠木古筝一般采用传统大漆工艺。
古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，楠木古筝的音色特点古朴典雅，韵味较足。
红木
“红木”是一种泛称，分5属8类33小类。5属是以树木学的属来命名的，即紫檀属、黄檀属、柿属、崖豆属及铁刀木属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。同时，红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。
老红木，学名“偭酸枝”，通常产于缅甸、泰国、老挝等东南亚国家，我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。
红木、老红木主要用与古筝的筝首、尾、四周侧板，也用于古筝的筝码制作中，通常情况下，楠木古筝为了颜色配套，筝码通常使用鸡翅木。红木古筝配套的常见工艺有：刻字、挖嵌、贝雕、点螺、嵌银丝等。
红木古筝一般采用化学油漆工艺。
古筝的音质取决与面板和琴弦，周边的用料对音色会有改善，一般情况，红木古筝的音色特点清脆明亮，音质醇厚。
【拓展阅读】
一、古筝的介绍
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是*汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是*独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二*均律转调筝。古筝是一件伴随*悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的`古老民族乐器。属弹拨乐器，结构由面板、雁柱（一些地段也称之为筝码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。
筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移动，一弦一音，按五声音阶排列，最早以25弦筝为最多（分瑟为筝），唐宋时有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，最常用的规格为二十一弦；通常古筝的型号前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之与缪金林共同发明，163代表古筝长度是163厘米左右，21代表古筝弦数21根。
二、古筝的基本构造
古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到*代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
古筝是中国文化的瑰宝，我只知道古筝很难练，自古古人弹的就是古筝，里面包含了千罗万象。弹琴的人心情如何，那曲子就如何。小编为大家整理一篇古筝的唯美语录，喜欢就赶紧马住!
1、古琴，低沉深奥;二胡，催人泪下;萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的;有时，又是雄伟的，是有力的。
2、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
3、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
4、我们的生活是多姿多彩的，也是快乐的，从生活中的每段生活中都可以得到快乐，我觉得在我的生活中学*最快乐，因为从学*中我们不仅可以得到无穷无尽的知识，还可以得到很多人生经验。在我的学*中最快乐的就是学*古筝每周那仅仅的个小时。
5、听一曲云水禅心，夜清凉，风轻吹。由来喜欢在这样的夜，写几笔云淡风轻，或书一笺禅语。古筝声中流淌的清音如云，如烟，如雾，如岚，是那样的*在咫尺。伸手，解不可及，音弦缭绕间，又似乎远在天边。
6、春雨嘀嘀答答，我闭上双眼，尽情地享受着这悦耳动听的音乐。我边听边想：“这音乐到底像什么?它不像钢琴，不像古筝，也不像喇叭，这应该是天堂上才能听到的音乐。啊!好美的音乐呀!
7、开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少……
8、流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
9、古筝—给我的童年带来了丰富的色彩，更为我今后的人生架起了一座美丽的彩桥。我爱古筝!
10、种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
12、大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
13、古筝是中国传统的一门优雅艺术，它不但可以陶冶人的情操，还可以预防*视，锻炼手脑的统一。
14、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
15、人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。
16、古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
17、也有人说，远远望去，那巨石真像一位仙女坐在山峰上，弹着古筝，发出美妙的音乐。
18、母爱是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
19、“叽叽切棗”栏杆上一个笼子里的画眉叫啦。不一阵，所有笼里都传出画眉的啼鸣。有的悠忽，如潺潺的溪水在流淌;有的高昂，好像古筝在弹奏;有的舒曼，仿佛是月下的洞箫，呜呜咽咽;有的粗犷，犹如木叶声声。一种纯粹、原始的音乐，使人感到忘我的境界。
20、古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
21、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
22、若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇 。
23、古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
24、中*中国戏，中国文化记心里;拉二胡，弹古筝，梆子粤剧和京剧;中国精粹不能丢，一代一代传下去。
25、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
26、自从第一次接触到古筝，我就深深地爱上了它。因为古筝曲听起来时而温文尔雅，时而又热情奔放，人在不同的心境下弹奏出来的曲风也是不一样的，所以，从曲子中，可以一下子就明白弹奏者的心情。
27、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。
关于古筝与美女的诗句
在唐代诗人笔下，古筝艺术被淋漓尽致地描写出来，成为古筝史上辉煌的一页。李白、岑参、卢纶、白居易、李端、元稹等数不清的.诗人，写下了流传千古的古筝诗篇。古筝与美女更是一大搭配。大家知道哪些关于古筝与美女的诗句吗?
关于古筝与美女的诗句
白居易 《夜筝》
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
苏轼 《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
李白 《春日行》
佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
白居易 《听夜筝有感》
江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。
杨巨源 《雪中听筝》
玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝。
王湾 《观筝》
虚室有秦筝，筝新月复清。
弦多弄委曲，柱促语分明。
晓怨凝繁手，春娇入曼声。
*来唯此乐，传得美人情。
刘禹锡 《同留守王仆射各赋春中一物，从一韵至七》
莺。
能语，多情。
春将半，天欲明。
始逢南陌，复集东城。
林疏时见影，花密但闻声。
营中缘催短笛，楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里，百转如簧烟景晴。
刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》
朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。
帘外雪已深，座中人半醉。
翠蛾发清响，曲尽有馀意。
酌我莫忧狂，老来无逸气。
顾况 《李湖州孺人弹筝歌》
武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔，此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥，愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍，风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。
吴融 《李周弹筝歌》
古人云，丝不如竹，竹不如肉。
乃知此语未必然，李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。
求描写古筝声音的诗句？
楼主好
不知道这个合适吗
1 白居易：琵琶行
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。”
3 古筝诗词
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
岳飞《小重山》
鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦。
李端《听筝》
弹筝北窗下，
夜响清音愁。
张高弦易断，
心伤曲不道。
萧纲《弹筝》
多景楼上弹神曲，
欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，
白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，
遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，
啄木飞来霜树杪。
苏轼《甘露寺弹筝》
秦筝吐绝调，
玉柱扬清曲，
弦依高和断，
声随妙指续。
徒闻音绕梁，
宁知颜如玉。
沈约《咏筝》
佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，
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