**重视教育的古诗词

浅谈重视*惯教育养成良好风尚论文

浅谈重视*惯教育养成良好风尚论文（通用5篇）

　　在现实的学*、工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的浅谈重视*惯教育养成良好风尚论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　" 曾经有人做过这样一个实验：在一次由三好学生、学生干部参加的德育考试中，主考者特意在门口横放了几把笤帚，考生跨进门，不时踩得咎帚“劈叭”作响，无人拾起。桌上摆着钢笔、铅笔、墨水、小刀、盛铅笔屑的小盒及备用废纸作为考试用具，考试结束后，发现能够把削下来的铅笔屑盛在盒里、不乱扔废纸、离开考场时把墨水瓶盖拧上、笔帽套上的同学只有极个别。

　　这个实验从一个角度反映了现代中学生道德行为*惯的某些状况。而类似这样的事在生活中可以说屡见不鲜。它让我们不得不进行这样的思考：我们现在的教育不乏道德说教，为什么没有使公民的道德水*有明显的提高?目前中学生的品德误区及产生原因究竟是什么?如何走出误区，使现代中学生综合道德水*与文化知识水准兼长并进?本文拟对以上问题试作初步探讨。

　　一、目前中学生的品德误区及产生原因

　　品德即道德品质，它是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的倾向和特征。一般认为品德的基本心理结构包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为四种基本成分，这是一个相互联系、相互制约、相互促进的统一体。在整个中学阶段，青少年的品德迅速发展，初中生对于道德观念的理解已基本正确，开始运用道德规范来进行道德判断和评价，能按自己的道德观念去分析具体的道德情境并产生情感体验。当代中学生成长在*稳安定的环境中，他们将走入的却是飞跃变革的社会，因此他们基本成熟的道德品质带有鲜明的现实性与社会性，他们的观念与*惯、思想与行动常常是矛盾地统一体。这种矛盾有时使他们走进品德的误区。具体说来表现在以下几方面：

　　其一是道德行为与道德认知的悖反。绝大多数学生在接受多年的道德理论课堂教育后，能够对道德的概念、对什么是正确人生观、世界观、什么是情操、理想等熟背如流，考试成续优秀。如果参加有关的辩论比赛或演讲比赛，能够有理有据、声情并茂，但在实际行为方面则常常出现公共汽车上不愿或耻于让座、学生干部不会说“谢谢”、对班级内校园中的废纸杂物视若无睹、考试作弊......一系列违背道德规范的现象，这显示出他们在道德认知与行为之间存在巨大反差。

　　其二是道德意志难敌眼前利益的诱撼。道德意志是指人们为了实现有意义的、但当时并不吸引他的道德目的，而克服那些富有吸引力的动机、需要或者愿望的心理特征。对绝大多数人而言，在很多时候是难以舍弃或拒绝跟前利益的诱惑的。**如此，何况中学生?对当代中学生而言，什么是眼前利益?大致可以分为三种：一是学业成绩及由此带来的其他成功与辉煌，二是社会发展所带来的丰裕的物质生活及由此产生的种种诱因，三是看起来可以无尽挥霉的青春生命。不少我们所认为的优秀学生，他们汲汲以求的是前者，仅仅是前者。因此他们除了对分数感兴趣外，两耳不闻窗外事，两眼无视身边人。而另有一部分学生则以“何必把明天的烦恼提前到今天”为生活原则，信奉“只要今日我快乐，无须愁白少年头”。看起来，这两类学生的行为表象截然不同，但不难发现其共性：他们所追求的都是眼前利益，并非人生的终极目标。为了眼前利益他们都放弃了许许多多在这个年龄段所不应或不能放弃的东西，在眼前利益的诱惑下，他们的道德意志显得那么脆弱。

　　其三是价值与尊严的重新定位。曾几何时，一个热爱劳动、体贴家长、尊敬老师、团结同学、乐于助人的孩子就能够让父母和老师感到欣慰满足。而如今这些都远远不够了，它们甚至退居极次要的地位，取而代之的是能挤进重点小学、重点中学、名牌大学，这才是学生的自身价值和人格尊严之所在。社会正是以此来评判学校教育的成败、教师教学的得失、学生本人的优劣的。那么在学生心灵的天*上，传统道德规范所赋予他们的价值观与尊严感无疑已被重新定位了。

　　不可否认，变化发展的物质世界与人类的精神世界是互为作用的。*社会正经历着巨大的变革，在五彩斑斓的社会面前，青少年的无所适从或慌乱盲从有其客观原因。如果我们的德育也陷入迷茫，那么贻误的将是一代人。道德的说理教育以及其它的道德宣传有助于道德知识的普及，加深受教育者对道德规范的认识，要使道德规范真正被受教育者内化、吸收，使道德行为经常化、自动化达到自由的境界，培养良好的道德行为*惯和纠正不良道德行为*惯是极其重要和迫切的。

　　二、重视道德践行养成良好道德行为*惯

　　有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到您认为是最主要的东西呢?”这位白发苍苍的学者说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么呢?”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；把东西放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然......从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这个故事让我们想起著名教育家乌申斯基的话：“好*惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生就可以享用它的利息。而坏*惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。”道德行为*惯是与一定的道德需要、道德倾向联系的自动化的行为动作，它是一个人由不经常的道德行为转化为道德品质的关键因素。因此重视学生良好道德行为*惯的养成对提高他们的综合道德水*具有重要作用。培养学生良好的道德行为*惯必须注意以下几点：

　　1、完善“他律”倡导“自律”。学校是学生教育的主阵地，学校工作的许多方面都可能有助于养成学生良好的道德行为*惯。如：通过学生守则、常规的制订与实施，使学生熟知并达到学校生活中具体的行为要求;建立良好的奖惩与激励机制并及时分析总结学生道德行为的成功经验与失败教训；在班级中创设产生良好行为的情境，形成健康的舆论，杜绝重复不良行为的机会;在课内外、校内外活动中，提供道德行为练*与实践条件，明确联系的目的、意义与要求，并使学生知道练*的成绩懂得成败的原因......有了严格的他律，还要辅之以被教育者的内心自律。因为一个良好道德行为*惯的养成通常都需要经过自觉地练*和实践才能定型。应鼓励并提倡学生进行自我教育，通过树立榜样，创设条件，让学生在实践中懂得人要做自己的行为*惯的主人而不要变成奴隶。

　　2、文明*惯的养成、道德修养的提高，必须从日常生活细节入手。有必要重新体味“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“一屋不扫何以扫天下”、“千里之行始于足下”这些古训给我们的启示，使施教者与被教者共同重视“小节”，及时运用表扬与批评、肯定与否定等集体舆论手段，并与家庭教育达成共识，让学生真正“从我做起，从小事做起”逐渐养成良好的道德行为*惯。

　　3、应考虑学生的个体差异，正确运用教育手段。不同学生由于家庭环境、个性以及所遇事情的性质与程度不同，他们所表现出来的行为方式是不相同的。对具体对象、具体问题，应采取灵活多样的教育措施。或正面教育、严辞警告，或动之以情，委婉启发，也可以活动矫正，运用集体力量时常督促......因人因事而异，力求收到最佳教育效果。

　　4、认识到良好道德行为*惯在其形成过程中的反复性、曲折性、长期性。从心理机制上说，*惯是经过长期多次强化和积累而建立起来的一种动力定型和自动化了的条件反射系统。一个人要养成良好的道德行为*惯是很艰难的，只要有一回禁不起诱惑而失去了对道德的追求，重新做起会变得更加困难。为此，应采取不同措施强化道德意志，树立求真、求善、求美的信念，把道德人格的完善作为人格主体追求的目标和境界，从而使道德行为*惯由他律型到自律型最终达到自由型。

　　“行动养成*惯，*惯形成性格，性格决定命运”。重视道德践行注意养成学生良好的道德行为*惯是使学生走出品德误区的一条可行路径，对优化公民素质，提高德育功效具有重要作用。

　　论文导读:

　　有效评价，培养*惯，小学教育论文。

　　论文关键词：

　　有效评价，培养*惯

　　苏霍姆林斯基说过：“教育者的人道使命就在于，要使最落后的孩子也能感受到进步的欢乐，只有在这种条件下，他才是您的教育对象……”对于初入学的学生，如何在短时间内既使其养成良好的学**惯，又能保持浓厚的学*兴趣。作为教师日复一日地批改作业，如何在对学生作业的正误进行评判的同时，借助激励机制对学生学*过程进行有效评价，激发学生向上进取的内在的动力，使学生在轻松愉悦的氛围中，自觉完成学*任务，促进学生良好学**惯的形成，这是我们一直以来追求的目标。

　　1.及时批改，保证良好的视觉效果。

　　布鲁姆曾经说过：“学*中经常取得成功可能会导致更大的学*兴趣，并改

　　善学生作为学*的自我概念。”学生每完成一份作业，交给老师后，对老师的评价，总是充满期待。因此作为教师，我们批改作业时，首先要做到及时批改，及时给予肯定评价，让学生能不断体验到成功，收获的快乐，这样才能使学生对完成作业始终保持一种良好的情绪。

　　其次，教师在批改作业时，要尊重学生的劳动。尊重意味着*等与民主小学教育论文，意味着宽容与尊重，意味着帮助和支持。教师批改符号的规范、整洁，既保持学生了作业的整洁，更使得学生的作业与老师的评改融为一体，形成良好的视觉效果，这对学生良好作业*惯的养成，是一种潜移默化的影响，学生还能从中感受到老师对他的关怀，从而获得继续努力的动力。长此以往，学生将自觉养成保持作业卷面整洁的良好*惯。

　　2.及时展示，激发学生的好胜心。

　　每一次优秀作业展评，总能在学生中起到一股强有力的激励效应，学生在欣赏、评价他人的作业的同时，也会进行自我评价，自我评价是自我意识的一种表现，它是激发人向上进取的内在的动力。一个人的自我评价能力的形成，往往起始于小学阶段。如果在这个阶段不注意对学生进行自我评价能力的培养，孩子的自我意识就得不到良好的发展，也可能影响孩子一生的成长。学生在对优秀作业的欣赏评价中，发现自己的优点与不足，对优秀作业的概念也逐渐清晰明了，从而逐渐学会欣赏，这往往在学生中激起一阵你追我赶的浪潮。

　　当然，优秀作业展评要能够随时进行，长期坚持，在此期间，教师还要有意识地设计一系列循序渐进的作业展评形式，逐渐提高优秀作业的评比要求，既消除学生完成作业的畏难情绪，又能激起学生的好胜心，在学生中营造比学赶帮的良好氛围。因此，充分利用优秀作业展评的这一良好效应，对学生自觉主动完成作业的良好作业*惯养成也是一个很好的促进。

　　3.耐心评价，培养自主纠错的*惯。

　　评价是针对学生个体行为的肯定，这样的评价是随时随地进行的，每个学生在各种场合都可能得到老师的表扬和鼓励。教师的作业批改不仅是简单地评判学生作业正误的过程，更重要的是通过这一过程，引导学生学会自主纠错，提高学*能力。

　　教师的评价方式要直观、有趣，贴*儿童年龄特点，要有足够的耐心做好二次评价，不轻易在学生作业中打上一个红叉，用有趣、直观的符号，比如画一颗红星、红旗、一个笑脸……肯定学生作业的正确之处，进步之处，对学生做错的地方做个暗示，但又保持学生作业卷面的整洁、美观，在学生订正后，及时进行二次评价，在这种情形下，学生往往表现得劲头十足，因为他得到一次表扬肯定后，必定期望得到第二次表扬肯定。这种积极的情绪就会一直支持他向养成良好*惯的方向努力小学教育论文，这样学生养成主动订正错题的*惯将逐渐养成，同时也将促进学生自主纠错，及时纠错的能力提高。

　　4.放大优点，促进个体的提高。

　　高尔基说过：“只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。”教师对学生客观的评价还应表现在他能看到每个人的进步和闪光点，对每个学生不同程度的进步，都能给予恰当而及时的评价。因此，作业评价在进行横向比较的同时，还要重视学生个体的纵向比较，教师要更多地关注学生的个体差异，用欣赏的眼光看待学生，有意识地放大学生作业中的优点，尽可能对每个学生作业中的点滴进步，都予以热情、诚恳的肯定，让每个学生体验成功，满足学生内心深处的渴望，加速学生对教师的认同、接受，实现与学生的*等的对话，使其感觉到老师的信任和肯定。

　　在此基础上，还要不放过学生的缺漏，及时帮助他们补缺补漏，并不断提高对每一个个体的要求。而学生不但能乐意接受，更能主动、自觉地纠错，这样，每个个体的良好*惯，学*能力，在原有程度上都能有所提高。

　　小学数学教育中应该注重培养学生的良好思维*惯。在学生学*数学过程中其实就是形成良好思维*惯的过程。教师在教学过程中培养学生的思维*惯可以帮助学生把握数学思想，运用数学思想解决实际问题。同时也可以提高学生学*数学的效率，不同的思维*惯对思维能力与学*能力的提高起着不同的作用。作为小学数学教师应该充分认识到思维*惯对学生的重要性，从而培养学生良好的思维*惯。

　　一、培养学生质疑思维的良好*惯

　　在传统的小学数学教学中，数学教师照本而宣的教学方式影响了学生的发散思维。教育的改革要求教师针对小学生的思维特点，采取正确的教学方式，培养学生良好的思维*惯。思维创新只有在高质量思考上才能达到，而质疑思维是提高思考质量的重要因素。小学生本来就具有极强的好奇心，所以教师应该结合小学生的这种特点，把小学生单纯的好奇心转化成质疑思维，让小学生在面对数学例题时能够先问几个“为什么”、“这样对吗”，通过对数学问题的解决方案提出质疑，才能够不断地培养自身勤于思考的能力。一旦学生的想法是正确的，这种质疑思维就会成为促进学生走向成功的垫脚石。教师还需要在讲课的过程中培养学生的质疑思维，鼓励学生发现问题、提出问题，找出解决问题的方法。教师也要鼓励学生质疑，为学生营造一种利于学生质疑的教学氛围，从而提高学生的学*效率，同时提高数学教学的效率。例如在数学例题“一个书架有两层，上层放书的本数是下层的3倍；如果把上层的书取30本放到下层，两层书的本数正好相等。原来两层书架上各有书多少本？”这道题是对学生掌握数学倍数知识点能力的考察。而“买4个羽毛球和6个排球共用去120元。已知排球的单价是12元。羽毛球的单价是多少元？”则是对学生四则运算的考察。在解题过程中小学生肯定会提出很多问题，有的是对这道题本身设置的质疑，有的是对解题方法的疑惑。作为数学教师需要肯定学生的质疑，鼓励学生通过质疑来寻找解决具体问题的方法。质疑思维也是良好思维*惯中的.一种，教师需要重视对学生质疑思维能力的培养，加强在教学过程中对质疑思维的渗透，让学生从接触质疑思维向掌握质疑思维方向转变。质疑思维*惯不是一朝一夕就能培养的，教师需要通过数学题强化对学生思维*惯的培养。

　　二、培养学生观察、探究思维的良好*惯

　　小学数学教师还需要培养学生观察以及探究思维的良好思维*惯。学生在观察和探究中才能提出对具体问题的疑问，所以观察探究思维对于小学生在学*过程中是非常重要的。数学教师在培养学生观察、探究思维时需要考虑每个学生的具体情况，因为小学生的学*能力是很有限的，接受知识的能力也是有限的。每个学生掌握学*能力的程度都不相同，教师只有掌握不同学生的不同特点，再设计教学计划，培养学生观察、探究思维。在数学例题“一个底面半径是6厘米的圆柱形玻璃器皿里装有一部分水，水中浸没着一个高9厘米的圆锥体铅锤。当铅锤从水中取出后，水面下降了0.5厘米。这个圆锥体的底面积是多少*方厘米？（π取3.14）”这是小学六年级的数学例题，在这道数学题中有对圆柱体体积的考察，也有对圆锥体表面积的考察。教师需要培养学生观察这道数学题中涉及到的知识点，引导学生从知识点中总结概括问题，根据问题不断地探索解题思路，从而在解题过程中获得成功的喜悦。观察和探究思维*惯是数学思维*惯中比较重要的环节，它会影响一个学生最终是否能够成功。数学教师在引导学生解决上述问题时需要由浅入深，帮助学生摆脱数学题表面的困扰，帮助学生通过事物的表面看到事物的本质，从而锻炼学生发现问题、分析问题以及解决问题的能力，提高数学教学效率。

　　三、培养良好的发散思维*惯

　　小学生的思维带有狭隘性，他们的接受能力相对有限，在思考问题和研究问题时缺少举一反三的能力。当面对同一类题型但是却表述不同的时候，他们就会被题型表面的现象所迷惑，从而严重影响了小学生在数学学*中潜意识能力的发挥。教师在教学过程中需要对相同的题型要求学生进行反复的练*，学生通过不断的练*，可以克服思想狭隘性。同时教师也要让学生自愿结成小组，通过小组讨论，启发学生的思维，开拓学生的解题思路，帮助学生掌握发散思维的数学思想。教师在引导学生对问题进行讨论的基础上强化学生反复练*，引导学生在练*过程中收获知识，在联系过程中培养学生的发散思维能力和*惯。教师可以把同一类型的题多次改编，变换叙述式的练*。虽然问题的叙述形式不同，但是考察学生的都是同一知识点。教师可以通过这种方法了解到学生对该知识点的掌握程度，从而及时修改教学方案。学生也可以通过不同叙述练*题很快地理解到这些题都是对同一问题进行考察，从而让学生在解题过程中不断地培养自己的发散思维。

　　总之，教师需要引导学生进行探索，即使题型相同，表述不同也需要让学生在这种表述方式中拓宽自己的思维，不断地建立发散思维的良好体系。同时学生还需要通过多次的渐进式的拓展练*，来达到教师制定的教学目标。

　　一、培养课前预*的*惯

　　课前预*是学*的一种良好*惯，不仅让学生对于将要学*的内容事先有所掌握，更重要的是一种学*方式的培养，让学生能够做到充分自学的*惯。预*可以帮助学生不仅在学*成绩上有很大的提高，也会促进学生的学*兴趣，让其主动通过拼音或者字典来对字音进行准确识别与朗读，能够识别字形，了解字义，通过对上下文的联系来了解句子的含义等。在预*时要有侧重点，在预*时带着问题进行，并对自己严格要求，强化制度。养成认真听讲、积极发言的好*惯教学过程中要让学生认识到“学会倾听需三心”，意思是听课时要做到：第一是认真：不管是老师上课还是同学发言，需要认真的听，做到一心一意；第二要耐心，懂得尊重。在别人发言时不要随意插嘴，等到别人发言完毕后再进行提问或者发表自己的看法。尤其是当发现别人出错时，要在恰当的时间给予指出。第三要边听边思考，在别人发言时，要做到听与想结合，取长补短，吸取他人回答的精华，促进自己不断提高，掌握补充发言的技巧。

　　二、对学生使用工具书的*惯给予培养

　　在学*过程中经常会遇到自己无法解决的问题，在无人指导的条件下就需要学生自己通过借用工具书的方式来对问题进行查找答案。所以在学*过程中要教学生如何使用工具书，并让其养成良好*惯。教师可以让学生配备《现代汉语词典》、《新华字典》、《古汉语常用字字典》这三本较常用的工具书，并训练学生通过音序、部首、笔画、四角号码这几种常用的检字方法。此外，教师还应鼓励学生通过一些影像资料以及电脑高科技手段来进行对学*资料的查阅，让学生掌握自学的技巧。

　　三、对周围事物养成留心观察的*惯

　　学会观察是学生启发思维的良好方式。在日常生活中，学生通过对自然、社会以及生活中遇到的事务进行观察，可以发现许多其感兴趣的事物并引发其思考，并通过思考将其描绘与表达出来，这对于学生在语文的素养的培养具有积极的意义。

　　四、培养有益的课外阅读*惯

　　阅读作为人们生活中不可或缺的一种活动，对于人类社会进步起到了重要的作用，是我们了解外部世界的一扇窗口，也是我们学*科学知识的主要手段，对于人才知识结构的培养是最主要的方式之一。当今许多中学生在阅读方面能力较弱，他们通常对于一些社会中较为流行的书籍较为感兴趣，在这书籍中却含有许多不适合其阅读的内容。所以，我们应该让其学会如何选择读物，选择适合他们进行阅读的书籍。由于书籍通常篇幅较长，这就要求学生不仅要在阅读时认真仔细，同时也要求其在阅读中遇到难以理解的问题需要反复阅读，了解故事中人物的感情与思维。这样经常反复的阅读对于增进对于书籍的理解以及掌握程度具有很有效的作用。

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形容教育的词语有哪些（形容重视教育的诗句）

关于教育评价的几个比喻

王营

变不断“过筛子”为科学的“撑杆跳”。

这是我在潍坊高新区北海学校见到的一条标语。这一比喻形象地概括了评价的“选拔功能”和“激励功能”之间的区别。所谓“过筛子”，是指通过评价，层层筛选，淘汰差生，保留优秀生，这种评价一般在中考、高考等国家大型选拔性考试中使用。所谓“撑杆跳”，是指以考试评价为手段，充分挖掘学生的潜力，激励所有学生达到相应的学业水*。

中小学日常考试，属于过程性的学*效果诊断性评价，不是选拔性考试，因而在评价过程中，不宜采用“过筛子”的评价办法，而应当采用科学的“撑杆跳”，充分发挥考试的诊断和激励功能，让学生知道自己在知识和能力培养方面存在哪些不足，并明确今后努力的方向。也就是说，要通过考试，考出学生学*和进取心和积极性，激励学生取得最佳学业成绩。因此，日常考试不可过多采用分数和等级评价的方式，将学生人为地区分为三、六、九等，这样做会挫伤中下等学生学*的积极性，导致教育过程的不公*。

变“一把尺子”为“多把尺子”。

尺子，通常用来丈量事物的长度和宽度，把评价比喻为“尺子”，是指通过考试评价，能够衡量学生一个阶段的学*水*和发展水*。传统的评价，我们只关注学生的学业成绩，忽视了学生德育、体育、美育和劳动技能等方面的发展。因而，有人将传统的评价方式比喻为“一把尺子”，将新课程背景下实施的多元评价比喻为“多把尺子”。

有人说，对学生多一把评价的尺子，就可能多培养出一批有用的人才，这种说法有一定的科学依据。美国心理学家加德纳将人的智能划分为七种，即语言智能、逻辑数学智能、空间智能、肢体动作知能、音乐智能、内省智能、自然探索智能。传统的评价方式过分强调语言和数理逻辑方面的能力，采用纸笔测试的方式，过分强调死记硬背，缺乏对学生理解能力、动手能力、应用能力和创造能力的客观考核，这种一把尺子的评价方式是片面的、有局限的。

多元智能理论认为，人的智力不是单一的能力，而是有多种能力构成，因此，学校的评价指标、评价方式也应多元化，多一把评价的尺子，使学校教育从纸笔测试中*出来，注重对不同人的不同智能的培养。况且，一把尺子的评价方式，也容易忽视学生的全面发展，导向片面追求升学率。

“减肥要常称体重”。

减肥的女士要想了解自己减肥的效果，常常要每隔一段时间要称一称体重，据此调整自己的饮食量和运动量，达到减肥的最佳效果。这一比喻通常用来反击哪些认为考试评价会加重学生学*负担，主张取消考试评价的片面认识。

学生学*知识如减肥，目标是学会、学好，在学*的过程中，学生每隔一段时间也要了解一下自己的学*效果，知道自己哪些知识已经掌握，哪些地方还有缺陷，据此调整自己的学*策略。因此，在教学过程中，单元考试、期中考试等一些阶段性的考试都是必不可少的，只不过这类考试不可以分数和名次的形式出现，而应着重发挥这类考试的诊断、调控和改进功能。

“小猪不长天天称”。

这是我从一位地市教研员那里听到的一句话。考试评价不能取消，但也不可过多、过滥，像农民饲养小猪那样，不去研究如何科学配制饲料、如何使小猪增肥的办法，而是为了盼着小猪快快长大，天天为它称重量。

这种评价方式在我们的教学中也时有表现，有人认为，考试越多越好，考完后只要给学生公布一下成绩和名次，学生就能进步，这与“小猪不长天天称”有什么区别呢？所以说，考试和评价的目的不在于称量，而在于发现问题，研究如何使学生进步的科学方法。

“*时管理”与“秋后算帐”

“*时管理”一般指过程性评价，“秋后算帐”一般比喻终结性评价，对教师和学生的发展性评价只有将过程性评价和终结性评价有机结合起来，才能取得最佳的评价效果。

我们知道，农民为了秋后取得好收成，从农作物播种那天开始，必定会根据庄稼的生长情况，*时适时进行施肥、浇水、除草等田间劳作，没有一个农民种子种下后，不管不问，躺在家里睡大觉，只等秋天的收获，如果这样做的话，秋天肯定颗粒无收，这样的农民脑子也肯定有问题。

然而这一简单的道理，许多管理者和教师却参不透，有些管理者只向老师要最后中考和高考的高质量，*时不注重通过考试评价，激励教师改进教学、研究科学的教学方法，最后质量下降了，却把板子全部打到教师身上；个别教师对待学生也是如此，*时只管上课，对学生的思想状况、爱好特长以及考试中出现的问题不管不问，一旦期末或中考、高考成绩公布，则大发雷庭之怒，抱怨学生*时学*不努力、不刻苦。这种“秋后算账”式的评价方式，是缘木求鱼、本末倒置。

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义务教育必背古诗词

义务教育必背古诗词

　　义务教育必背古诗词有哪些？古诗词是语文学科的重要部分。下面小编给大家带来义务教育必背古诗词，欢迎大家阅读。

　　义务教育必背古诗词

　　1、咏鹅

　　——唐·骆宾王

　　鹅鹅鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　2、春晓

　　——唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　3、静夜思

　　——唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　4、风

　　——唐·李峤

　　解落三秋叶,能开二月花。

　　过江千尺浪,入竹万竿斜。

　　5、江南

　　——汉乐府

　　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　6、咏柳

　　——唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7、长歌行

　　——汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归？

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　8、敕勒歌

　　——北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　9、回乡偶书

　　——唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　10、凉州词

　　——唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　11、登鹳雀楼

　　——唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　12、凉州词

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含有府字的古诗词 带府字的诗词名句

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》

城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。——《黄帝内经·阴阳应象大论》

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。——纳兰性德《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

见侮而不斗，辱也！——《公孙龙子·迹府》

若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。——虞集《南乡一剪梅·招熊少府》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。——杜甫《宿府》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

与君离别意，同是宦游人。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

清新庾开府，俊逸鲍参军。——杜甫《春日忆李白》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》

王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府——《说苑·政理》

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。——杜甫《宿府》

若待功成拂衣去，武陵桃花笑**。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

天上神仙府，人间宰相家——《儒林外史·第十回》

君问穷通理，渔歌入浦深。——王维《酬张少府》

田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。——《文心雕龙·宗经》

黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。——杜甫《宿府》

见肝之病，知肝传脾，当先实脾——《金匮要略·卷上·藏府经络先后病脉证一》

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。——王安石《题张司业诗》

主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归。——高适《送李少府时在客舍作》

怨别自惊千里外，论交却忆十年时。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

豫章故郡，洪都新府。——王勃《滕王阁序》

高卧南斋时，开帷月初吐。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

千里共如何，微风吹兰杜。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟。——高适《东*别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

且欲*寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。——辛弃疾《送湖南部曲》

满月临弓影，连星入剑端。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

我行山川异，忽在天一方。——杜甫《成都府》

何时更杯酒，再得论心胸。——李白《魏郡别苏明府因北游》

自顾无长策，空知返旧林。——王维《酬张少府》

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关于重阳节的古诗词_古诗词

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，“励志的句子”为您收集《关于重阳节的古诗词》，整理经典的古诗绝句。

以下是小编为大家整理的关于重阳节的古诗词，供大家学*参考！

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

九日齐山登高

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

九月十日即事

昨日登高罢，今朝再举觞。

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，归心望积风烟。

蜀中九日

九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

九日作

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

九日

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

重九开秋节，得一动宸仪。

醉花荫

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

心逐南云逝，形随北雁来。

沉醉东风 重九

题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。

九日

三载重阳菊，开时不在家。

精选阅读

1、《重阳*上赋白菊》

唐诗人白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。

2、《醉花阴》

宋代诗人李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

3、《九日》

盛唐诗人李白

今日云景好，水绿秋山明。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

地远松石古，风扬弦管清。

窥觞照欢颜，独笑还自倾。

落帽醉山月，空歌怀友生。

4、《九日登山》

盛唐诗人李白

渊明归去来，不与世相逐。

为无杯中物，遂偶本州牧。

因招白衣人，笑酌黄花菊。

我来不得意，虚过重阳时。

题舆何俊发，遂结城南期。

筑土按响山，俯临宛水湄。

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重阳古诗词

1、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

2、天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。——李清照《行香子·天与秋光》

3、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》

4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

5、清气澄余滓，杳然天界高。——陶渊明《己酉岁九月九日》

6、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

7、出门复入门，两脚但如旧。——杜甫《九日寄岑参》

8、秋色雁声愁几许，都在斜阳。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

9、醉看风落帽，舞爱月留人。——李白《九日龙山饮》

10、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

11、暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》

12、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》

13、菊花何太苦，遭此两重阳？——李白《九月十日即事》

14、常恨世人新意少，爱说南朝狂客。——刘克庄《贺新郎·九日》

15、又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

16、明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

17、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

18、九日悲秋不到心。凤城歌管有新音。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

19、佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。——苏洵《九日和韩魏公》

20、又是重阳*也，几处处，砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

21、还似今朝歌酒*，白头翁入少年场。——白居易《重阳*上赋白菊》

22、思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

23、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》

24、日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。——宋江《满江红·喜遇重阳》

25、暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。——苏洵《九日和韩魏公》

26、巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》

27、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》

28、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》

29、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

30、*原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

31、须教月户纤纤玉，细捧霞觞滟滟金。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

32、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

33、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝*鬓毛。——郑谷《菊》

34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清*乐·孤花片叶》

35、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。——崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

36、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

38、千载非所知，聊以永今朝。——陶渊明《己酉岁九月九日》

39、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》

40、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》

41、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。——王琼《九日登花马池城》

42、帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。——潘希白《大有·九日》

43、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

44、九日黄花酒，登高会昔闻。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

45、香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。——石茂华《九月九日登长城关》

46、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

47、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

48、九日明朝酒香，一年好景橙黄。——张可久《满庭芳·客中九日》

49、乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》

50、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

51、几日西风，落尽花如雨。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

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重阳节古诗词

重阳节古诗词

　　重阳节，是*民间传统节日，节期在每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等*俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

　　重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日*俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称*传统四大祭祖节日。

　　重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的.祝福。2006年5月20日，重阳节被*列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年*常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。

　　重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事项，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的*传统节日。下面是小编帮大家整理的重阳节古诗词（精选107首），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、《九月十日即事》

　　唐·李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　2、《采桑子·重阳》

　　*

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

　　一年一度秋风劲，不似春光，

　　胜似春光，寥廓江天万里霜。

　　3、《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》

　　韦安石

　　重九开秋节，得一动宸仪。

　　金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

　　睿览八紘外，天文七曜披。

　　临深应在即，居高岂忘危。

　　4、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　5、《九月九日玄武山旅眺》

　　唐·卢照邻

　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。

　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　6、《蜀中九日》

　　唐·王勃

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　7、《九日作》

　　唐·王缙

　　莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

　　8、《九日》

　　唐·杨衡

　　黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

　　不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

　　9、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　10、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

　　宋·李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

　　佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

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重温最美古诗词

重温最美古诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你所见过的古诗是什么样的`呢？以下是小编帮大家整理的重温最美古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1.《登岳阳楼》

　　年代: 唐 作者: 杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　2.《奉和元相公家园即事寄王相公》

　　年代: 唐 作者: 韩翃

　　共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。

　　寒水分畦入，晴花度竹寻。题诗更相忆，一字重千金。

　　3.《菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹》

　　年代: 唐 作者: 李煜

　　铜簧韵脆锵寒竹，

　　新声慢奏移纤玉。

　　眼色暗相钩，

　　秋波横欲流。

　　雨云深绣户，

　　未便谐衷素。

　　宴罢又成空，

　　魂迷春梦中。

　　4.《秋日过僧惟则故院》

　　年代: 唐 作者: 秦系

　　衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。

　　科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。

　　5.《孟门行》

　　年代: 唐 作者: 崔颢

　　黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。

　　金罍美酒满座春，*原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，

　　何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。

　　北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，

　　若问傍人那得知。

　　6.《王屋山送道士司马承祯还天台》

　　年代: 唐 作者: 李隆基

　　紫府求贤士，清溪祖逸人。江湖与城阙，异迹且殊伦。

　　间有幽栖者，居然厌俗尘。林泉先得性，芝桂欲调神。

　　地道逾稽岭，天台接海滨。音徽从此间，万古一芳春。

　　7.《天净沙·星依云渚溅溅》

　　年代: 元 作者: 孟昉

　　星依云渚溅溅，

　　露零玉液涓涓，

　　宝砌衰兰剪剪。

　　碧天如练，

　　光摇北斗阑干。

　　8.《红槿花》

　　年代: 唐 作者: 戎昱

　　花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。

　　今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。

　　9.《过孙员外蓝田山居》

　　年代: 唐 作者: 钱起

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重阳节古诗词大全

重阳节古诗词大全

　　重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动；古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日*俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称*传统四大祭祖节日。

　　在日常学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家整理的.重阳节古诗词大全（精选95首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《九月十日即事》

　　唐·李白

　　昨日登高罢，今朝再举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。

　　2、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　3、《奉陪封大夫九日登高》

　　唐·岑参

　　九日黄花酒，登高会昔闻。

　　霜威逐亚相，杀气傍中军。

　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。

　　边头幸无事，醉舞荷吾君。

　　4、《九日醉吟》

　　唐·白居易

　　有恨头还白，无情菊自黄。

　　一为州司马，三见岁重阳。

　　剑匣尘埃满，笼禽日月长。

　　身从渔父笑，门任雀罗张。

　　问疾因留客，听吟偶置觞。

　　叹时论倚伏，怀旧数存亡。

　　奈老应无计，治愁或有方。

　　无过学王绩，唯以醉为乡。

　　5、《九日登巴台》

　　唐·白居易

　　黍香酒初熟，菊暖花未开。

　　闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。

　　去年重阳日，漂泊湓城隈。

　　今岁重阳日，萧条巴子台。

　　旅鬓寻已白，乡书久不来。

　　临觞一搔首，座客亦徘徊。

　　6、《九日怀襄阳》

　　唐·孟浩然

　　去国似如昨，倏然经杪秋。

　　岘山不可见，风景令人愁。

　　谁采篱下菊，应闲池上楼。

　　宜城多美酒，归与葛强游。

　　7、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　8、《采桑子重阳》

　　*

　　人生易老天难老，岁岁重阳，

　　今又重阳，战地黄花分外香。

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《重读徂徕集》古诗词

《重读徂徕集》古诗词

　　我欲哭石子，夜开徂徕编。

　　开编未及读，涕泗已涟涟。

　　勉尽三四章，收泪辄忻懽。

　　切切善恶戒，丁宁仁义言。

　　如弭子谈论，疑子立我前。

　　乃知长在世，谁谓已沉泉。

　　昔也人事乖，相从常苦艰。

　　今而每思子，开卷子在颜。

　　我欲贵子文，刻以金玉联。

　　金可烁而销，玉可碎非坚。

　　不若书以纸，六经皆纸传。

　　但当书百本，传百以为千。

　　或落於四夷，或藏在深山。

　　待彼谤焰熄，放此光芒悬。

　　人生一世中，长短无百年。

　　无穷在其後，万世在其先。

　　得长多几何，得短未足怜。

　　惟彼不可朽，名声文行然。

　　谗诬不须辨，亦止百年间。

　　百年後来者，憎爱不相缘。

　　公议然後出，自然见媸妍。

　　孔孟困一生，毁逐遭百端。

　　後世苟不公，至今无圣贤。

　　所以忠义士，恃此死不难。

　　当子病方革，谤辞正腾喧。

　　众人皆欲杀，圣主独保全。

　　已埋犹不信，仅免斫其棺。

　　此事古未有，每思辄长叹。

　　我欲犯众怒，为子记此冤。

　　下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。

　　书於苍翠石，立彼崔嵬巅。

　　询求子世家，恨子儿女顽。

　　经岁不见报，有辞未能铨。

　　忽开子遗文，使我心已宽。

　　子道自能久，吾言岂须镌。

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