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虚心向他人学*的名言警句
骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。下面为大家整理的是虚心向他人学*的名言警句，欢迎大家阅读！
1、虚心学*短变长，骄傲自满长变短—— 朝鲜
2、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— *
3、虚心七窍通，骄傲盲又聋—— *
4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。—— 茅盾
5、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。—— 格言
6、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。—— 徐特立
7、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。—— 格言
8、虚心以延众论，不必谋自己出。谋自己出，则谄谀得乘间迎合矣—— 范尧夫
9、不实心不成事，不虚心不知事—— 民谚
10、我每每看见人真是虚心谦卑的时候，我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断，将残的灯火它不吹灭”这一教示。—— 《马太福音》
11、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全**，不受任何束缚，对一切採取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。—— 邓拓
12、虚心是学问的向导，恒心是知识的—— 司各特
13、但言虚心，不若先言立志。—— （清）陈确
14、求学将以致用，读书先在虚心。—— 佚名
15、虚心使人进步，骄傲使人落后。—— *
16、求学将以致用；读书先在虚心。—— 佚名
17、虚心人万事做成，自满人十事九空—— 乔特伯维尔
18、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。—— 华罗庚
19、人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 -—— 武者小路
20、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。—— 邓拓
21、实干能成事，虚心能添智。—— 佚名
22、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。—— 松下幸之助
23、为什么破土不久的笋芽，转眼间便长成苍翠的竹林？答案是：笋尖－上进，竹节－虚心。—— 佚名
24、虚心顺理，学者当守此四字。—— 朱熹
25、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
26、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
27、自赞就是自轻。
28、最大的`骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
29、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚"。——高尔基
30、虚已者进德之基。——方孝孺
31、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
32、学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——*
33、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
34、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
35、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学*。——约翰·洛克
36、请教别人不折本，舌头打个滚。
37、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
38、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
39、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
40、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
41、宽阔的河*静，博学的人谦虚。
42、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
43、知识愈浅，自信愈深。
44、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
45、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
46、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
47、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
48、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
49、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
含有虚指的古诗词摘抄
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的含有虚指的古诗词摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赠汪伦——李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
登鹳雀楼——王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望庐山瀑布——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
这是李白最著名的诗之一。
劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不*情理。一个人的`头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。
然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。
——
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
梅花——
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁
——
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
江雪——
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
春望——
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀．
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
[含有虚指的古摘抄]
小学的古诗词
在日常学*、工作和生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的小学的古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、送别诗：
李白登舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！《赠汪伦》唐·李白
山中相送罢，日暮掩柴扉。
明年春草绿，王孙归不归？《山中送别》唐·王维
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。《赋得古原草送别》唐·白居易
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》唐·高适
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲》唐·王维
城阙辅三秦，风烟望五洲。与君别离意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀川》唐·王勃
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《送孟浩然之广陵》唐·李白
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。《卜算子。送鲍浩然之浙东》宋·王观
二、思乡诗：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐·李白
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。《逢入京使》唐·岑参
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《秋思》唐·张籍
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。《天净沙》元·马致远
少小离家老大回，乡音未改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑闻客从何处来。《回乡偶书》唐·贺知章
国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。《春望》唐·杜甫
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《泊船瓜洲》宋·王安石
山一程，水一程。身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。《长相思》清·纳兰性德
遥夜人何在，澄潭月里行。
悠悠天宇旷，切切故乡情。《西江夜行》唐·张九龄
浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。《梦李白》唐·杜甫
明月有情应识我，年年相见在他乡。《随园诗话》清·袁枚
三、节日诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》宋·王安石
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《清明》唐·杜牧
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。《乞巧》唐·林杰
劝学的古诗词（精选5首）
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的劝学的古诗词（精选5首），希望对大家有所帮助。
1、劝学文
【宋】王安石
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【勤学感悟】：这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣！
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【勤学感悟】：黄公垆：亦作“黄公？”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。
3、劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【勤学感悟】：这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
4、书院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【勤学感悟】：这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地，勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘，几分收获。
5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【勤学感悟】：这首诗的'意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
1.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。---培根
2.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。---弗莱格
3.重复是学*之母。---狄慈根
4.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。---利希顿堡
5.好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。---佚名
6.求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。---加菲劳
7.人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。---B.V
8.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。---笛卡儿
9.学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。---洛克
10.学*是劳动，是充满思想的劳动。---乌申斯基
11.游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。---约·贝勒斯
12.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。---孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
13.你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。---屠格涅夫
14.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。---刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
15.多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。---桓宽引自《盐铁论。制议》
16.人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。---张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
17.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。---阿卜·日·法拉兹
18.世事洞明皆学问，人情练达即文章。---曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第回
19.好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”*。---谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
20.做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对*有益。---陶铸引自《理想。情操。精神生活》
21.惜时专心苦读是做学问的一个好方法。---蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》年第期
22.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。---列宾
23.不要装知道，不懂就请教不要放大炮，说话要可靠
24.请教医生是否需要用眼药水，切忌自行使用
25.去年，我们就推进网络研究，向用户提供提供测试宽带连接的工具的方式请教了一组学者
26.大学生刚毕业，没有什么经验随时要有谦虚和请教的态度如果你是高姿态，没有任何人会喜欢你即使你已经很成功了，你依然维持谦虚和请教别人的态度，您会非常成功
27.人们说的最多的是让他去请教老巫婆，因为只有她知道答案
28.学弟正低声下气地向学长请教这道*题的解法
29.凡是你不知道的事，都应向人请教虽然这会有失身份，学问却会日渐加深
30.一会儿在原地高兴得蹦蹦跳跳天上的云彩老是变来变去一会儿变成可爱的小狗一会又变成胖胖的小猪
31.那位青年人很有些程门立雪的精神为了学到知识总是恭敬地向先生请教
32.小明遇到不懂的问题能够虚心向别人请教
33.你要教你的学生教你怎样去教他如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他
34.马绍尔的领导们向哥伦比亚大学的一个气候变化法律专家迈克尔杰拉德请教，希望他能帮助找到这些言之有理的问题的答案
35.我认为，向知识渊博的教师请教问题并聆听课堂讨论，这样的机会是非常宝贵的
36.关于电脑，我孤陋寡闻，得多向你请教
37.这个人自行其是，从来不请教别人
38.在她多次旅行期间，伊莎贝拉加德纳参观了许多艺术展览，向一些艺术专家请教，她想为即将开始的艺术品收藏而得到良好的教育
39.他不存门户之见虚心向各位老先生请教注重吸收各流派的长处
40.学*外语并不难，学*外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。---高士其转引自年月日《*报》
41.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。---雨果
42.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
1、终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》
2、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
4、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
5、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。——陆游《病起书怀》
6、宗臣事有征，庙算在休兵。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
7、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》
8、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——钱谦益《金陵后观棋绝句六首·选一》
9、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
11、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
12、医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》
13、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——杜甫《春望》
14、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》
15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
16、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》
17、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》
18、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
19、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
20、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
21、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
22、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》
23、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
24、故国且回首，此意莫匆匆。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
25、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
27、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
28、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
29、宰嚭亡吴国，西施陷恶名。——崔道融《西施滩》
30、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
31、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
32、汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》
33、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
34、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
35、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
36、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
37、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。——戚继光《马上作》
38、烽火连三月，家书抵万金——杜甫《春望》
39、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》
40、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
41、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。——屈原《国殇》
42、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
43、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
44、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大《州桥》
45、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
46、梅似雪，柳如丝。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
47、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
48、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
49、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
50、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！——谭嗣同《狱中题壁》
51、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
形容爱情向往的古诗词
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。下面是小编整理的形容爱情向往的古诗词，欢迎阅览。
一、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【译文】
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974—1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远*，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：
世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
二、《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】
我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这就是两句之间含而未宣、任*味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。用“几时休”、“何时已”这样的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一方面又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，自己的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写到这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。
全词以江水为抒情线索。悠悠长江水，这样以来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便得到了永久的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极*常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，*陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【译文】
战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，*定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。
这是一首著名的爱情诗，其中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”至今为世人所传诵，几乎成为了成语或*语。该诗叙述了一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。执手因为爱。爱的越真，心越清纯；爱的越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。执子之手，与子偕老？执子之手，生死两忘！
执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚*凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂。
执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
【译文】
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨*峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。远望青山，*看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。”
本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比*铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】
你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。东汉末年，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。
一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。
第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。
第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的'想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。
六、《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
【译文】
彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风**霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，*咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
小学必背的古诗词
导语：古文和诗词是每年考试必考内容。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想。这些内容肯定都有一定的逻辑性，只要你将诗中的意思背记下来，到用的时候，在还原成诗词的语言，这样诗词就比较好记了。下面由小编为您整理出的小学必背的古诗词内容，一起来看看吧。
1、江南（汉乐府）【原文】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北
【理解】青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，无拘无束，怡然自得。
2、敕勒歌（北朝民歌）【原文】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
【理解】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
3、咏鹅（骆宾王）【原文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鹅！曲着脖子仰起头，对着青天唱赞歌。雪白的毛，碧绿的水，一对鲜红的脚掌，轻轻地，拨弄起两行清清的水波。
4、风（李峤）【原文】解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
【理解】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、咏柳（贺知章）
【原文】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
【理解】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
6、凉州词（王之涣）
【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【理解】黄河远远流淌直飞上白云端，孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。
7、登鹳雀楼（王之涣）
【原文】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
【理解】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。想要看到千里之外更壮观的景色,那 就得再登上一层楼。
8、春晓（孟浩然）
【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？
【理解】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓，醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。忽记起昨夜听到刮风下雨的声音，谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。
9、凉州词（王翰）
【原文】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
【理解】精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上**安安地回来啊！
10、出塞（王昌龄）
【原文】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【理解】还是秦时的明月汉时的边关，远离家乡的瘵士仍未回还。要是现在有象李广那样的统帅，绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。
11、芙蓉楼送辛渐（王昌龄）
【原文】寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【理解】冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。
12、鹿柴（王维）
【原文】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
【理解】空寂的山中看不见人影，只是偶尔听到来自林中的说话声。落日的余辉返照射入林海深处，又透过密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西（王维）
【原文】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【理解】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲，旅舍那么明净，柳枝也像梳洗了一番。请您干了这杯酒吧，向西出了阳光，再也见不到老朋友了。
14、九月九日忆山东兄弟（王维）
【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【理解】独自一个人在他乡就是那里的外来人了，每次到了节日的时候更加思念亲人。在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候，他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧！
15、静夜思（李白）
【原文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
16、古朗月行（李白）
【原文】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。
【理解】小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
17、望庐山瀑布（李白）
【原文】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【理解】太阳光照在香炉瀑布上，四周都升起紫色的烟雾，远远望去，瀑布像长河一般的垂挂下来；飞奔而下的水流，似乎有三千尺那么长，就好像银河从天上最高处直往下落一样。
18、赠汪伦（李白）
【原文】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
小学必背古诗词
在现实生活或工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的小学必背古诗词，欢迎大家分享。
1.长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.七步诗
曹植(三国·魏)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
3.敕勒歌
北朝乐府
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
4.咏鹅
骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.回乡偶书
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9.春晓
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
10.宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
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