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鬼厉没有睡,他的眼睛依然睁开着,默默凝视着周围的一草一木,每一寸土地,每一处的残垣断壁。
那是巷口的残垣断壁后缓缓释放而来的清香,动人得像春风里一抹淡绿的痕。栀子花香、青春、青葱、清亮,诗意的画面,画一般的文字。
花
我们站在黑暗的悬崖之上,将痛苦想象成欲望,呼吸着被残垣断壁撕裂的狂风,挣扎着,喘息着
凭轩远眺,几场繁华醉人心,又是一曲久离歌。泪眼望断归来路,望再见君笑意浓。盼君归,盼君归;归来许我十里红妆可
你,曾如美丽的烟花盛放在我的天空,当烟火散尽后,我于残垣断壁处,只寻得一地的支离破碎。
依旧
也许很多问题并不是“勇气”能够解决的,我们无法跳脱自身生存的空间。暖意融融的安乐窝让我们忘却着一切忧愁烦恼,而窗外风雨正烈。这座宫殿一般的安乐窝看起来金碧辉煌,但其实就像一个鸡蛋壳。坚硬外部正逐渐粉碎,剩下的只是一层薄薄的膜而已。残垣断壁间早已不见往日的辉煌,那所拥有的一切,也只是一层保温膜下温暖的幻觉。
当历史的洪流匆匆冲刷而过,残垣断壁中再无半点活物。
那真是一段如泉水般轻轻流淌的生活,我却要面对我们之间残垣断壁般的爱情。 ----张悦然
盘根错节参天木,遮天蔽日断去路。残垣断壁幽静地,破屋藏娇无人知。 ----不言兮《东子兮》
到处都是残垣断壁
雨撒桥头嫩草边,杨柳青青暗芽连。
你面对满地残垣断壁,是原谅,还是复仇?
雁归去 草木生 残垣断壁里 回眸望 心已碎 何处再把剑璏寻
“黑屋”并不是黑色的房屋,而是远郊一个村镇的别名,恰好位于两片秃山夹裆,风不调雨不顺,人穷地瘦,非常偏僻。战争时期,这里曾经遭受过飞机轰炸,随后又发生了一场大火,房倒屋塌遍地狼藉,浓烈的硝烟把残垣断壁都熏黑了,所以当地人以“黑屋”相称。 ----天下霸唱《地底世界之雾隐占婆》
可不可以不装坚强,其实心里很空。然后整个身心仿佛被悬空在一个荒芜大地上,到处是残垣断壁和满目疮痍的悬崖陡壁。
所有的残垣断壁都已经在记忆的长河中
因为我在成长,从过去的理想中挣脱出来了,这些理想已告粉碎、瓦解,既然没有另一种生活,就得从这些残垣断壁中把它建设起来. ----陀思妥耶夫斯基《白夜》
《九月》
假如到处都是残垣断壁
那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到,生活的悲欢离合远在地*线以外,而眺望是一种青春的姿态。 ----北岛《青灯》
我吻上离别的殇
————————————
当昔日繁华化作残垣断壁,还有谁会起一丝怜惜之情?
风来凉,雨来下,真心已随风散开
我跟自己说,霍小茴,不要哭,不要难过,即使你的世界塌陷了,即使剩下的只是残垣断壁,碎砖片瓦,请你一定一定要摆出一副君临天下的姿势,去拥抱这片属于你的小小的,小小的江山,请你也一定一定要坚韧执着地走下每一步,因为从今以后千秋万代,你都需要独自面对这片烟尘满眼的斑驳土地,请你一定一定要坚强地将它修复,要相信它,终有一日,仍然会恢复恢复昔日繁华,昔日琼彩。 ----沉筱之《小江山》
1、那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏,我们来到山崖上。沐浴着夕阳,心静如水,我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到,生活的悲欢离合远在地*线以外,而眺望是一种青春的姿态。
一步棋,难入局,舒烟淡月浮星曦,梧桐树上子规啼;初入此地,满树碧天衣。
扩展阅读
1、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯
2、一个父亲胜过一百个老师。——英国
3、父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的的生命。——达芬奇
4、父亲,应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
5、父爱是水。——高尔基
6、父之美德,儿之遗产。——字严
7、慈父之爱子,非为报也。——淮南子
8、父母德高;子女良教。——《格言对联》
9、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
10、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
11、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
12、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
13、父爱,如大海般深沉而宽广。——*
14、父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了!——冰心
15、拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意,是幸福的;拥有父爱也是幸福的。——琼瑶
16、父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯
17、父亲和母亲们,你们在孩子身上延续自己!——苏霍姆林斯基
18、家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。——爱默生
19、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。——罗素
20、爸爸是什么样的人并不重要,重要的是我心目的爸爸是什么样的人。——安妮·赛克顿
九库说说的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐关于残垣断壁的名言。
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我们站在黑暗的悬崖之上,将痛苦想象成欲望,呼吸着被残垣断壁撕裂的狂风,挣扎着,喘息着
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也许很多问题并不是“勇气”能够解决的,我们无法跳脱自身生存的空间。暖意融融的安乐窝让我们忘却着一切忧愁烦恼,而窗外风雨正烈。这座宫殿一般的安乐窝看起来金碧辉煌,但其实就像一个鸡蛋壳。坚硬外部正逐渐粉碎,剩下的只是一层薄薄的膜而已。残垣断壁间早已不见往日的辉煌,那所拥有的一切,也只是一层保温膜下温暖的幻觉。
当历史的洪流匆匆冲刷而过,残垣断壁中再无半点活物。
那真是一段如泉水般轻轻流淌的生活,我却要面对我们之间残垣断壁般的爱情。 ----张悦然
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到处都是残垣断壁
雨撒桥头嫩草边,杨柳青青暗芽连。
你面对满地残垣断壁,是原谅,还是复仇?
雁归去 草木生 残垣断壁里 回眸望 心已碎 何处再把剑璏寻
“黑屋”并不是黑色的房屋,而是远郊一个村镇的别名,恰好位于两片秃山夹裆,风不调雨不顺,人穷地瘦,非常偏僻。战争时期,这里曾经遭受过飞机轰炸,随后又发生了一场大火,房倒屋塌遍地狼藉,浓烈的硝烟把残垣断壁都熏黑了,所以当地人以“黑屋”相称。 ----天下霸唱《地底世界之雾隐占婆》
1.今朝负行囊,徒步红尘中。愿得心安处,烟雨任*生。
2.爱情之真情行动:坚持不懈的毅力去爱你,百折不挠的精神去追你,亘古不变的誓言感动你,当仁不让的意愿去疼你,发条信息通知你,今生我已锁定你。
3.人最根本的需求也不过是一个可交流的同类,一刻的相遇,就足够日后长久回忆。即便是分离,那些宝贵的东西其实并未远离,只是被埋藏得更深,正默默地悲伤地而又温暖地存在着。
4.淌着的岁月,剥落了家乡土坯房墙壁的沙土,带给我浓浓的乡愁,乡愁浓浓,我会站在阳台上望着夜空,那如银的月亮。是呀,土坯房就象是檐下的燕窝,老父亲就是大燕子,儿女就是一群小燕子,我们每次回来都要寻找到这个曾经生我养我的“窝”。土坯房,连着我们的心,盘着我们的根呀!
5.听说富士山有个传说,如果你心里有什麽愿望,就把它写成一封信,然後在日出之前,花上五六个小时,一步步的爬道山顶上去,在哪里有一闲小小的邮局,如果你的信是第一封盖上邮戳寄出去的,那就表示了你最大的诚意,你的愿望也一定能够实现。我不到富士山去,可是我知道,有个叫心之谷的地方,也有很美很美的风景,徒步也要走个五六个小时,而且它也有一闲小小的,小小的邮局出处:千金归来
6.强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。
7.所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。
8.断壁残垣的紫霄宫前,鸿钧背对大殿长身而立,而在他身后,太一一身白袍箕踞而坐。
9.友情是我们内心的砝码,总能调节我们心中的*衡。随着时间的洗刷,友情会被冲淡,但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情,勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响,在人生中,有几个力量一起共同奋斗,成功的曙光也许会早一点到来
10.我还是很好,卧座抚琴弹一曲相思。只是后来,曲散人终,肝肠寸断。
11.这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性如果你连这个起码的需要都没有,我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
12.我可以抗拒名利的诱惑,甘于做一个凡人;我可以抗拒物质的诱惑,甘于做一个穷人;可唯独不能抗拒你爱的诱惑,做一个无情的人;遇到你的那天,我的心就被你诱惑了。
13.没有主,主义(主意)从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人的价值取舍行为得那东西就是主,就是文化属性。
14.思维生于虚无,虚无源自混沌,混沌寄于思维。
15.有时候在生活中,你会找到一个特别的朋友;他只是你生活中的一部分内容,却能改变你整个的生活。他会把你逗得开怀大笑;他会让你相信人间有真情。他会让你确信,真的有一扇不加锁的门,在等待着你去开启。这就是永远的友谊。
16.心理,女人的心理需要。和你在一起,我还没自信到不需要证明是站着跟你对话,而上帝给了你一根那东西,你生来就不需要证明。
17.望着一地的*还有远处那不断燃烧着熊熊火焰的学院的断壁残垣士兵不难想象之前在这里发生了怎样惨烈的战斗。
18.我开始了一次很远很久的旅行,一路上经历了千难万险。我穿越寸草不生的大沙漠,友情为我降下了一场甘霖;我穿越水流湍急的大河,友情为我支起了一叶扁舟;我穿越断壁残垣的大峡谷,友情为我建起了一座大桥;我穿越阴雨连绵的热带雨林,友情为我撑起了一把小伞……这一路,友情伴我同行,为我护航,才是我的征途如此精彩。
19.何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心。
20.想来,这样的女子,一定是,入世而不染尘的。如一朵洁净的白莲,以水烟为魂,以冰雪为骨,守着寂寞,胭脂妆对素心人,只为,那个懂她的人开放。
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人打破围墙要自由自在,他也就只剩下一堆暴露在星光下的断壁残垣。这时开始无处存身的忧虑。 ----圣埃克苏佩里《要塞》断壁残垣的紫霄宫前,鸿钧背对大殿长身而立,而在他身后,太一一身白袍箕踞而坐。
十月一日,国庆之时,欢歌笑语,万民安康。
一字长蛇阵(步兵阵)
桃花扇摇过风情几许浮世两相欢
我想与你从婚宴喜帖到墓碑扩字
她已经到了中年。按理说,已经到了收割的季节对于智慧、财富、声名,她应该感到前所未有地踏实和实在。可如今,在人生的路上走了一半,她回首望,却只看到断壁残垣,如见鬼一样心惊肉跳,前所未有地轻和空虚,空调吹出的凉风如海潮,随时会把她卷走。 ----蒋方舟《故事的结局早已写在开头》
残尸遍野,鲜血淋漓,断壁残垣之上,尸体碎成了几截,破碎内脏伴着碎骨髓液撒了一地,死状凄厉,简直惨不忍睹。血腥味扑鼻,空气似乎格外粘稠。 ----妖月空《重生之贱受逆袭》
谁说旅途非要有个方向?
狂风呼作,
风吹叶落,断壁残垣。孤影独行,只剩满目疮痍,凄凄然矣。
你曾说,明眸皓齿待字闺中非我不嫁,后来我听闻,那人宋才潘面玉树临风高头大马;
旧时苍雪飞天,尘中孤眠。
有道是,风过境迁,人方还
一路上,不见人间历经浩劫时应有的哀鸿遍野和地界那曾经的凄历鬼哭,只见满目的断壁残垣。无边无际的寂寞袭击着我 ----波波《镜花水月》
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其实每个人都像一艘在海上航行的航船 都会受到来自不同方向的人的评论、中伤、甚至恶语相向 只要能够挺住 不消沉 风言风语能奈我何 .?
或许是岁月不饶人,公事私事上接连遭遇种种令人不快的变动,不论干什么,动辄气力减退消沉。然而即便如此,在夜见山这一虚构的小镇里上演的剧目依旧保持着兴奋和张力这也是为什么当我与恒一、鸣他们,还有在那个小镇里生活的年轻朋友们分别时,心中略感失落和寂寥。 ----绫辻行人《替身》
不管你经历了什么,也不能借此来成为消沉的理由。
人可以自救!人只能自救!在挫折甚至灾难面前,我也有过软弱,但却没有逃跑,没有倒下,起码没有背离自己。我不能让那些关心我爱护我的朋友,特别是一凡,因我而增加一分失望。以后,每当我遇到那种因社会的不公遭遇挫折,变得消沉秃废、愤世嫉俗、玩世不恭,甚至自甘堕落、不可救药的人,我总在心里十分惋惜地想:在面临人生转折的时候,他们身边如果有一个一凡那样的朋友该多少好! ----徐晓《半生为人》
你说过,你最喜欢看我高兴的模样,最喜欢看我脸上的笑容,我答应你,我今天答应你。我不会再次消沉了,我不会再次哭泣,我会微笑,我会勇敢,我会坚强。我不会再让人威胁我,会再次任人欺凌,我会牢牢保护好属于自己的东西,我会牢牢握紧手中的利刃,再也不会放下,任何再想欺负我的人,都将在他*身之前,倒在我的脚下。 ----《黑道邪皇》
男人,是一种独特生物!可以很阳光,也可以消沉;有时表现冷漠,其实很关心;有时很殷勤,其实有目的!
只有一句话!到什么时候都不许灰心!人一灰心便只看到别人的错处,而不看自己的消沉堕落!记住吧,老三! ----老舍《四世同堂》
白天是意志,黑夜是寂寞,经历是时间
有人会把这种人和斗牛士、拳击手混为一谈,吹捧他们对死亡的轻蔑.但我却嘲笑对死亡的轻蔑.如果这种轻蔑不是出于公认的责任感,那他就是意志消沉火年少冲动的表现
通过做些讨厌的事 与其是讨厌还不如说是害怕 正因
我要给个差评,未来的他到货太慢。
心伴随着你的处境会产生不同的频率的震动,在这充满活力的青年时代,如同就此消沉下去的钻石在大漠之中,等待着某一时刻发出的耀眼光芒,我们每一个人在这充满活力的年代都是一颗等待发光的钻石,但有的却永远被黄沙所掩盖,有的能发出万丈光芒,永留世间,所以我们应去尽自己的努力让我们的青春更加精彩,让我们在老年的时候能够为我们的子孙讲讲我们青春的光彩,能为我们自己写下那精彩的回忆录,以至于我们老年时无事可做,我们带着哭声来到这个世界,也要留下些东西,千万不要带着哭声和遗憾而离去,让我们一起去努力奋斗加油吧!
现在有些担心以后的自己,该抓紧努力了,可爱的你还好没有消沉!
你只看到我精神饱满的一面,没能看到我意志消沉的时候。
日积月累的,我相信有一天,你一定会获得你从来没有想象过的回报。
小孩的身体冰凉,方棋有一下没一下的安抚他的后背,心中有些不满意,怎么身体直挺挺的僵硬的这么厉害,一定是冻坏了。
很多记忆都在随着时间慢慢远去,你离开我的时候,我满个心思都是你给过的伤害,然后日积月累,慢慢的我以为我忘记你了。可是我忘了,手机却替我记得。
建立友情需要日积月累的磨合与付出,然而摧毁它却仅仅需要一句不合时宜的抱怨。
寂寞如烟,从点燃的那刻开始,就注定了结局的忧伤。
心灵的财富也是积累而成的。一个人酷爱精神的劳作和积聚,不断产生、收集、贮藏点滴的感受,日积月累,就在他的内心中建立了一个巨大的宝库,造就了一颗丰富的灵魂。 ----周国*
任何感情出现问题都不要以冷来处理, 无论是对家人恋人。
你想想,一天当中,你有多少时候会花一点点注意力在你身体的感觉上呢?比方说,在跟别人交谈的时候,你有没有注意到你的身体语言是什么?你的眉头有没有紧皱?你的肩膀是不是因为紧张而高耸?你的胃是否因为焦虑而打结?如果我们*惯于注意自己身体的感觉,时时安抚照顾它的话,很多疾病就不会因为日积月累而产生。 ----《遇见未知的自己》
失败是突如其来的癌症,成功是日积月累的老骥。
所有的分离都是日积月累后的万念俱灰!
通过做些讨厌的事 与其是讨厌还不如说是害怕 正因
说不清、道不明的东西日积月累,最终会导致神经官能症。每一天,人们的心理都会发生很多变化,但人们的表达方式却往往一如既往。表达能力落后于体验。这对心理会有不好的影响。那些无名无姓的感情、感受、思想和印象没有被表达出来,没有获得大致的满足,它们在某一个体的内部不断被压抑,最终会导致心理爆炸或心理崩溃。 ----约瑟夫布罗茨基《悲伤与理智》
这就是供奉,但是人的供奉都是有条件的,人把神灵高高的抬在上面,供奉他们,信仰他们,但是他们同时又希望神明取信于他们,怎么取信,神迹,神迹的本质是悖于自然,带给人额外的好处,其实这世上很多人都是假的,他们是假的烧香拜佛,他们心里早就打算好了,这他妈逮是一种交易,我供奉你,我信仰你,你就逮满足我的愿望,如果神迹得不到显现的话,供奉会变成一种不*等的交易,人的愤怒会日积月累。 ----小吉祥天《灵魂摆渡3》
聪明不是偷懒 耍滑头 而是内在的修养 靠的是日积月累
做一件事情的过程中,
我相信水到渠成,没想到是备胎到老。
意外总比水到渠成先到来。
女人要活得精致,细腻。懂得善待自己以及不断充实自己,那么别人的尊重也就水到渠成了。
所谓的成功,只是一个结果,它也许水到渠成,也许永无来日。 ----《迎接优等的自己》
晓风残月唤醒了谁的一帘幽梦,左岸杨柳摇曳着谁的相思如枫。是谁轻许海誓山盟,又是谁剪碎了梦如此从容,一路走来太过匆匆,来不及回味,已隔了时空,不是所有的故事有爱就行,不是所有的故事都水到渠成,右岸烟水朦胧,蒹葭几丛,氤湿了旧时光,情真的可以伤人,你亲手书的分别,由不得涂改毫分。
只要一个人还在朴实而饶有兴致地活着,他终究会发现,造物主对于世事的安排,从来都是水到渠成的。
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
却道“天凉好个秋”!——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
青山遮不住,毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
欲说还休,却道“天凉好个秋”!——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
江晚正愁予,山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
爱上层楼,为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
人生如梦,一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。——苏轼《前赤壁赋》
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
而今识尽愁滋味,欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
故国神游,多情应笑我,早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
野棠花落,又匆匆过了,清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
几度东风吹世换,千年往事随潮去。——戴复古《满江红·赤壁怀古》
三十六陂春水,白头想见江南。——王安石《题西太一宫壁二首》
少年不识愁滋味,爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《前赤壁赋》
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。——苏轼《前赤壁赋》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。——司马迁《项羽之死》
虑澹物自轻,意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》
愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《前赤壁赋》
山高月小,水落石出。——苏轼《后赤壁赋》
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
江山如画,一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。——苏轼《前赤壁赋》
清风徐来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。——苏轼《和子由渑池怀旧》
《赤壁》古诗词鉴赏
在生活、工作和学*中,大家都接触过古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的《赤壁》古诗词鉴赏,仅供参考,大家一起来看看吧。
[唐]杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
注释:
【1】折戟:折断的戟。戟,古代兵器。
【2】销:销蚀。
【3】将:拿起。
【4】磨洗:磨光洗净。
【5】认前朝:认出戟是东吴破曹时的遗物。
【6】东风:指火烧赤壁事
【7】周郎:指周瑜,字公瑾,年轻时即有才名,人乎周郎。后任吴军大都督。
【8】铜雀:即铜雀台,曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓,是曹操暮年行乐处。
【9】二乔:东吴乔公的两个女儿,一嫁前国主孙策(孙权兄),称大乔,一嫁军事统帅周瑜,称小乔,合称“二乔”。
作品赏析:
这首咏史吊古诗,似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。诗的构思极为精巧,点染用功。
这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题,实则是怀古咏史之作。
发生于汉献帝建安十三年(208)十月的赤壁之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。
诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟,沉没在水底沙中,经过了六百多年,还没有被时光销蚀掉,现在被人发现了。经过自己一番磨洗,鉴定了它的确是赤壁战役的遗物,不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西,诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代,想到那次重大意义的战役,想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。在赤壁战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。(铜雀台在邺县,邺是曹操封魏王时魏国的都城,故地在今河北省临漳县西。)
后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论,也有一番议论。宋人许?《彦周诗话》云:“杜牧之作《赤壁》诗,……意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭都不问,只恐被捉了二乔,可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评,曾经引起许多人的反对。如《四库提要》云:“(许?)讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡,惟说二乔,不知大乔乃孙策妇,小乔为周瑜妇,二人入魏,即吴亡可知。此诗人不欲质言,故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子,并不是*常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的`贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到*,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。
诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许?那种意见,我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”,*仄、韵脚虽然无一不合,但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。
另外,有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败,如何文焕《历代诗话考索》云:“牧之之意,正谓幸而成功,几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说:“杜牧精于兵法,此诗似有不足周郎处。”这些看法,都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才,通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不*之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出来罢了。
《赤壁》
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
赏析
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的折戟,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,赤壁之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说铜雀春深锁二乔,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言春深更加深了风流韵味,最后再用一个锁字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
肠已断,泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
当断不断,反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
驿外断桥边,寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清*调·其二》
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。——李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
别来春半,触目柔肠断。——李煜《清*乐·别来春半》
天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!——卓文君《诀别书》
知音少,弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
我断不思量,你莫思量我。——谢直《卜算子·赠妓》
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》
一看肠一断,好去莫回头。——白居易《南浦别》
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。——《警世通言·卷四》
断送一生憔悴,只销几个黄昏。——赵令畤《清*乐·春风依旧》
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。——《易传·系辞传上·第八章》
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?——曹雪芹《葬花吟》
年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
故人何在,烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
未老莫还乡,还乡须断肠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
伤情处,高城望断,灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》
心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
戍鼓断人行,边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》
林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
十年种木,一年种谷,都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
昔日芙蓉花,今成断根草。——李白《妾薄命》
翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》
岭外音书断,经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
风月无情人暗换,旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
古诗就是古代的流行歌曲,爱情是诗人必不可少的素材来源,古诗词是一场浪漫的爱情教学。你的脑海中对那一句经典的爱情古诗词念念不忘?下面是励志的句子小编为大家整理的“令人肝肠寸断的爱情经典古诗词”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
令人肝肠寸断的爱情经典古诗词【篇一】
1.但使两心相照,无风无月何妨。——周炼霞《寒夜》
2.君安游兮西入秦,愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》
3.若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热 ——《辛苦最怜天上月》纳兰性德
4.迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
5.愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
6.君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
7.春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》
8.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
9.光景不胜闺阁恨,行行坐坐黛眉攒。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
10.君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
11.本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。
12.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
13.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
14.盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
15.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
16.掩妾泪,听君歌。——李白《夜坐吟》
17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——李清照《一剪梅》
18.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
19.有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰》
20.看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
令人肝肠寸断的爱情经典古诗词【篇二】
21.换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情》
22.梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
23.出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。——《诗经·出其东门》
24.名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白
25.从此无心爱良夜,任他明月下西楼
26.盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
27.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
28.今夜鄜州月,闺中只独看。——杜甫《月夜》
29.感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
30.愿得一人心,白首不相离。——卓文君《白头吟》
31.相思了无益,悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
32.佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
33.相寻梦里路,飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
34.绮*凝尘,香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
35.青绫被,莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
36.深知身在情长在,怅望江头江水声。
37.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!
38.若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
39.苦难寻红锦妆,问东君归计何忙!尽叫得鹃声碎,却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
40.*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
令人肝肠寸断的爱情经典古诗词【篇三】
41.从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》
42.唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
43.妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》
44.若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
45.自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷己时。——徐干《室思》
46.今夕何夕,见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
47.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
杂诗古诗词
古诗原文
高台多悲风,朝日照北林。
之子在万里,江湖迥且深。
方舟安可极,离思故难任!
孤雁飞南游,过庭长哀吟。
翘思慕远人,愿欲托遗音。
形影忽不见,翩翩伤我心。
译文翻译
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
注释解释
北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。
之子:那个人,指所怀念的人。
方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景:通影。形景指孤雁的形影。
诗文赏析
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开*无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。
己亥杂诗
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降(jiàng)人才。
注释
1.九州:中国。
2.风雷:疾风迅雷般的社会变革。
3.生气:生气勃勃的局面。
4.恃(shì):依靠。
5.喑(yīn):没有声音。
6.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。
7.究:终究、毕竟。
8.天公:造物主,也代表皇帝。
9.重:重新。
10.抖擞:振作精神。
11.拘:拘泥、束缚。
12.降:降生。
译文
效古诗古诗词
古诗原文
寒沙四面*,飞雪千里惊。
风断阴山树,雾失交河城。
朝驱左贤阵,夜薄休屠营。
昔事前军幕,今逐嫖姚兵。
失道刑既重,迟留法未轻。
所赖今天子,汉道日休明。
诗文赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之*若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北*,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫*)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“效古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。
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