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【情侣图集】在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

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唐代诗人白居易长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。　　

杨家有女初长成，养在深闺人未识。　　

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。　　

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。　　

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。　　

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。　　

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。　

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。　　

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。　　

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。　　

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。　　

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。　　

遂令天下父母心，不重生男重生女。　　

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。　　

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。　　

渔阳鼙(pí）鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。　　

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。　　

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。　　

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。　　

花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。　　

君王掩面救不得，回看血泪相和流。　　

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。　　

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。　　

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。　　

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。　　

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。　　

马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。　　

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。　　

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。　　

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？　　

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。　　

西宫南内（一本作“苑”）多秋草，落叶满阶红不扫。　　

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。　　

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。　　

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。　　

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？　　

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。　　

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。　　

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。　　

排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。　　

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。　　

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。　　

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。　　

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。　　

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。　　

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。　　

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。　　

云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。　　

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。　　

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。　　

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。　　

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。　　

回头下望人寰处，不见长安见雾。　　

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。　　

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。　　

但教(语文选修课本上为“令”）心似金钿坚，天上人间会相见。　　

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。　　

七月七日长生殿，夜半无人私语时。　　

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。　　

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

我们只需要一个我爱的人和爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了

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我们只需要一个我爱的人和爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了

江山如此多娇

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Kazuki Takamatsu

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Kazuki Takamatsu1978年生于日本宫城县仙台市。2001年从日本东北艺术工科大学的油画系毕业之后在该校继续进修。从1998年开始至今进行了许多个展与群展。09年他的作品作为永久收藏并出展于山本冬彦系列中。作为新生代的日本艺术家，他的作品用黑白通道给与轮廓，以轮廓讲述新表现主义的又一个新章节。就像他欣赏的乔治修拉思想中对色彩分维和色彩情绪的概括，黑白双色代表了阴影与光线中相互作用的彩色：红黄蓝代表黑，红绿蓝代表白。高度抽象凝结了古典大师和化学家Chevreul对历代画家的影响：艺术画家不必只画物体颜色作为描述，却可用增加颜色和借用调整来达到和谐。这样的原理早在亚里士多德的形而上学中表述过，亚里士多德为此总结道眼睛比其它任何器官都更能向我们揭示出事物之间的诸多不同而使我们有所知。因此也就诞生了与牛顿思想体系中混合光观念有关的色彩排列，一切都为了给视网膜更强烈和美妙的视效，进而导致修拉等诸多艺术家抛弃了将颜料混合的方式而采用排列和并列色彩，这样补色营造出的情绪是更容易辨别的。高松和树从作为一名画家开始就引入了这种对光影的解析方式，也就是他想从作品中传达的距离感主义，色彩之间并列的微小距离从而产生的情绪意义。这些作品是用丙烯酸覆盖到载体上的渐变层版画，他所强调的深度与可靠性展现了通过衡量周围事物的长度，材料长度以及距离所产生的安全感。画面中的女性角色是他观察到的处于社会问题当中扮演无辜角色的个体，题材往往来自他对新闻和网络历史信息的提取，倒映出现实世界的不稳定性，引申出一个新问题，即在世上生存下去的治疗方法。从受到引用的大师思想中，可以借以观察高松和树排列轮廓的各个方向，某些代表着欢乐的上升线，代表冷静的水*线，以及代表了忧郁的下行线。

Kazuki Takamatsu