七下语文的文言文和古诗句

语文七下必背古诗词

语文七下必背古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的'古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的语文七下必背古诗词，欢迎大家分享。

　　【木兰诗】(北朝民歌)

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　(二)、课外古诗词背诵

　　【山中杂诗】(吴均"南朝)

　　山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。

　　【竹里馆】(王维"唐)

　　独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

　　【峨眉山月歌】(李白 唐)

　　峨眉山月半轮秋， 影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

　　【春夜洛城闻笛】(李白 唐)

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

　　【逢入京使】(岑参"唐)

　　故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔， 凭君传语报*安。

　　【滁州西涧】(韦应物"唐)

　　独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

　　【江南逢李龟年】(杜甫 唐)

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　【送灵澈上人】(刘长卿"唐)

　　苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独归远。

　　【约客】(赵师秀"南宋)

　　黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

　　【论诗】(赵翼"清)

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

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九年级下语文文言文翻译

九年级下语文文言文翻译

　　文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编为大家带来的九年级下语文言文翻译，希望能够对你有所帮助！

　　公输

　　公输盘替楚国制造云梯这种攻城用的器械，造好后，要用它攻打宋国。墨子听到这个消息，从鲁国动身，走了十天十夜，到达城郢，去见公输盘。公输盘说：“先生有什么教导吗？”墨子说：“北方有一个侮辱我的人，希望借助您的力量把他杀了。”公输盘不高兴。墨子说：“请让我献给你十金。”公输盘说：“我崇尚道义坚决不**。”墨子站起身来，再次拜下，说：“请让我向您说一些话。我在北方听说您造了云梯，要用来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有多余，但在人民方面有不足，杀伤自己所不足的人民却去争夺多余的土地，不可以算是明智。宋国无罪却攻打它，不能说是仁爱的；懂得却不向楚王据理力争，不能算是忠诚；劝谏却得不到结果，不能算是坚强；您崇尚仁义不肯帮助我杀死一个人，却甘心杀死很多人，不能说是明白类推道理的。”公输盘被说服了。墨子说：“但是为什么不停止呢？”

　　公输盘说：“不可以，我已经向楚王说这件事了。”墨子说：“为什么不把我引见给楚王呢？”公输盘说：“好吧。”墨子拜见楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车，邻居家有破车却想要偷窃；舍弃自己华丽的衣服，邻居有粗布短衣却想去偷窃；舍弃自家的好饭好菜，邻居有粗劣的饭菜却想去偷窃。这是什么样的人呢？”楚王说：“一定是有偷窃的疾病啊。”墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这好像装饰华美的车同破车相比。楚国有云梦泽，那里犀兕、麋鹿到处都是，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鼍多得天下无比，宋国就像人们所说是连野鸡、兔子、鲋鱼都没有的地方。这好像好饭好菜同粗劣的食物相比。楚国有高大的松树、文籽、楩楠、豫章，而宋国没有多余的木材。这好像华丽的衣服同粗布短衣相比。我认为大王派遣官吏攻打宋国，和这一样。”楚王说：“好呀!虽然这样，但是公输盘给我制造云梯，一定要攻下宋国。”于是楚王召见公输盘。墨子解下衣带模拟城墙，用木片当作攻城器械。公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵挡住他。公输盘的攻城器械用完了，墨子抵御的办法还绰绰有余。公输盘屈服了，但说：“我知道用来对付你的方法，我不说。”墨子也说：“我知道你用来对付我的方法，我也不说。”王问他其中的原因。墨子说：“公输盘的意思不过想要杀死我。杀了我，宋国就没有人能守卫了，就可以攻打。但是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我守卫的器械，在宋国城墙上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽。”楚王说：“好吧。我就不攻打宋国了。”

　　孟子两章

　　得道多助，失道寡助

　　有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，施行“仁政”的的君主不战则已，战斗就一定能胜利。

　　生于忧患，死于安乐

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　一个人常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

　　鱼我所欲也

　　鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西，有比死亡更厌恶的东西。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

　　一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

　　庄子故事两则

　　惠子相梁

　　惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

　　庄子与惠子游于濠梁

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　曹刿论战

　　鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

　　鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公就要击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。大国，难以摸清，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

　　邹忌讽齐王纳谏

　　邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。早晨他穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈。邹忌问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如徐公美；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的.原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”

　　因此邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以他们都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽很深了！”

　　齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论，传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝拜齐王。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。

　　愚公移山

　　太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。

　　北山脚下有个叫愚公的人，年纪将*九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲*险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲*不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

　　河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不*呢？”智叟无言而对。

　　山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。

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语文七下必背古诗词

语文七下必背古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，狭义的'古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的语文七下必背古诗词，欢迎大家分享。

　　【木兰诗】(北朝民歌)

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　(二)、课外古诗词背诵

　　【山中杂诗】(吴均"南朝)

　　山际见来烟， 竹中窥落日。鸟向檐上飞， 云从窗里出。

　　【竹里馆】(王维"唐)

　　独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

　　【峨眉山月歌】(李白 唐)

　　峨眉山月半轮秋， 影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。

　　【春夜洛城闻笛】(李白 唐)

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。

　　【逢入京使】(岑参"唐)

　　故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

　　马上相逢无纸笔， 凭君传语报*安。

　　【滁州西涧】(韦应物"唐)

　　独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。

　　春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

　　【江南逢李龟年】(杜甫 唐)

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　【送灵澈上人】(刘长卿"唐)

　　苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳， 青山独归远。

　　【约客】(赵师秀"南宋)

　　黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。

　　【论诗】(赵翼"清)

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。

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语文文言文必背常识归纳

语文文言文必背常识归纳

　　在我们*凡无奇的学生时代，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了让更多人学*到文言文的精华，下面是小编为大家整理的语文文言文必背常识归纳，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，这时候收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

　　2.屈原：名*，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰的*、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。*的传统节日端午节就是纪念屈原的。

　　3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。

　　4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该*载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

　　5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。

　　6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。

　　7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。

　　8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。

　　9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。

　　10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。

　　11.王勃：字子安，“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。

　　12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。

　　13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。

　　14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

　　15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等，结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的'高峰，被称为“诗史”。

　　16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。

　　17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。

　　18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢*上见赠》等。

　　19.白居易：字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是通俗诗派的代表，相传其诗老妪可懂。

　　20.柳宗元：字子厚，河东人，人称柳河东，曾任柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文，《渔翁》《江雪》等诗。他是*第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。

　　21.杜牧：字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。

　　22.李商隐：字义山，晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河，其中有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的名句。

　　23.李煜：五代时南唐国主，世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。

　　24.范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲·秋思》等。兼工诗词散文，属豪放派。

　　25.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》(我国第一部诗话)。

　　26.王安石：字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。

　　27.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家和书画家，“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子·密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，其书法自创“苏体”。

　　28.李清照：号易安居士，宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等，结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。

　　29.陆游：字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等，结为《剑南诗稿》。他是*古代最高产的诗人(有诗万余首)。

　　30.辛弃疾：字幼安，号稼轩，与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》，名篇有《西江月》《破阵子》《清*乐·村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。

　　31.文天祥：南宋民族英雄、爱国诗人。主要作品有《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》等。

　　32.关汉卿：号已斋叟，元代杂剧(戏曲)作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，“元曲四大家”之一(关汉卿、马致远、郑光祖、白朴)。所作杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

　　33.马致远：元曲“四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》等，元散曲作者中成就最高者之一。

　　34.施耐庵：元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》，简称《水浒》，是我国第一部反映农民起义的白话长篇章回体小说。《智取生辰纲》即选于此。

　　35.罗贯中：元末明初小说家。主要作品为《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)，是我国第一部长篇章回体历史小说。《杨修之死》即出于此。

　　36.吴承恩：明代小说家。主要作品为《西游记》，是著名长篇章回体神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品。

　　37.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集，以谈鬼说狐的方式反映现实。《山市》《狼》即出于此。

　　38.吴敬梓：清代小说家。主要作品《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《范进中举》即选于此。

　　39.曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代著名小说家。其代表作《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”的血泪智慧结晶，是我国古代小说的巅峰之作。

　　40.龚自珍：字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵，清代思想家、文学家，其诗集《已亥杂诗》共有诗作315首。

　　1、烛之武退秦师(退，使动用法，使……撤兵。)

　　2、晋军函陵，秦军汜南(军，名词作动词，驻军。)

　　3、若亡郑而有益于君(亡，使动用法，使……灭亡。)

　　4、越国以鄙远(鄙，名词意动，把……当作边邑;远,形容词作名词，远地。)

　　5、邻之厚，君之薄也(厚，薄，形容词作动词，变雄厚、变薄弱。)

　　6、既东封郑(东，名词作状语，向东;封，名词意动用法，以……为疆界。)

　　7、若不阙秦(阙，动词使动用法，使……削弱。)

　　8、阙秦以利晋(利，名词使动用法，使……获利。)

　　9、因人之力而敝之，不仁(敝，形容词用作动词，损害。)

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语文文言文原文及翻译

语文文言文原文及翻译

　　《唐雎不辱使命》是《战国策·魏策四》中的一篇史传文，后收录于《古文观止》。这篇文章写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过，歌颂了唐雎不惧怕强权和凶暴的势力，敢于斗争的爱国精神，揭露了秦王的骄横欺诈、外强中干的本质。文章内容精彩，情节完整，引人入胜；人物形象生动，秦王的色厉内荏、前倨后恭，唐雎的不惧怕强权和凶暴的势力、英勇沉着，都写得栩栩如生。

　　原文：

　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

　　秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

　　秦王怫（fǘ）然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以头抢（qiāng）地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（guī）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲（jìn）降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟（gǎo）素，今日是也。”挺剑而起。

　　秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　译文：

　　秦始皇派人对安陵君说：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我！安陵君说：大王结予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

　　秦王对唐雎说：我用方圆五百里的`土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，然而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，难道不是轻视我吗？唐雎回答说：不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗？

　　秦王气势汹汹的发怒了，对唐雎说：您也曾听说过天子发怒吗？唐雎回答说：我未曾听说过。秦王说：天子发怒，使百万尸体倒下，使血流千里。唐雎说：大王曾经听说过普通*民发怒吗？秦王说：普通*民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。唐雎说：这是见识浅薄的人发怒，不是有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的光芒冲击了月亮，聂政刺杀韩傀的时候，一般白色的云气穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑击到宫殿上。这三个人都是出身*民的有胆识的人，心里的怒气还没发作，祸福的征兆就从天上降下来了，现在，专诸、聂政、要离同我一起将要成为四个人了。如果有志气的人一定发怒，就要使两个人的尸体倒下，使血只流五步远，全国人民都是要穿孝服，今天就是这样。于是拔出宝剑站立起来。

　　秦王的脸色马上变软和了，长跪着向唐雎道歉说：先生请坐！为什么要这样呢！我明白了：为什么韩国、魏国灭亡，然而安陵却凭借五十里的土地却幸存下来，只是因为有先生啊。

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中考语文文言文答题技巧

中考语文文言文答题技巧

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。接下来由小编为大家整理出中考语文文言文答题技巧，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　（1）文学常识：填空形式，注意“三要素”——①文章题目 ②作者姓名 ③作者朝代。其他如：作者的字号、对作者的评价、相关作品等不会作为考试内容。

　　（2）文中名句的默写：空出两个句子，根据前后句填空。要注意*时的默写落实，防止音对字错的现象。

　　（3）朗读节奏的划分：

　　这种题要求考生用“/”来划出文言语句的朗读节奏，可能会有一些具体的提示，如告诉考生划两处或三处。例如：“入/则无/法家拂士”。

　　应对这一题型，划分朗读节奏的方法：首先要理解句义，再按意义划分。一般主语谓语要分开，较长的修饰限制语要划开。如“滕子京/谪守/巴陵郡”、“予/尝求/古仁人之心”（主语+谓语+宾语），又如“今齐地/方千里”等。

　　（4）解释实词、虚词的含义。

　　以课下注释中的单个词为主，多注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等。如果有本义和句中义的，尽量答全，尤其不能丢掉句中意思，即这里指……的内容。

　　（5）文言句子的翻译。

　　从内容上看，易考关键语句的翻译；从古汉语角度看，易考特殊句式的翻译；从来源看，大多来源于课下注释。

　　一般要用直译法。直译译不通时再辅以意译法。翻译时注意运用“留”、“补”、“删”、“换”、“调”的方法。考试时按语言点给分，所以翻译句子时要字字落实。

　　（6）文章内容要点的归纳、文章中心的概括、人物思想性格的概括。

　　这些题一般不是自由发挥题，尽量按照新教参，加以整理。牢牢记住每段的段意，每课的中心，注意每课的课后题。

　　（7）文章内容、语言、人物、写法等方面的欣赏与评价。

　　要求考生对文章的某一点谈看法，写出自己的观点。就文中的人物、事件、观点等某一方面发表自己的看法。从能力角度上说，是考鉴赏评价和发散思维能力、创新能力等。

　　记叙文的六步阅读法

　　这是一种根据文体特点来阅读记叙文的基本方法。它适用于阅读一切以叙述，描写为主要表达方式的写人、写事、记事、绘景、状物为主要内容的各种类型文章。如：消息、通讯、特写、速写、日记、游记、参观记、访问记、回忆录、人物传记、报告文学等等。其方法一般可以概括为下列六个步骤：

　　一、看标题信息，揣摩记叙类型；

　　二、抓记叙要素，了解大致内容；

　　三、理行文线索，分清段落层次；

　　四、辨叙述方式，领会布局特点；

　　五、挖中心思想，理解作品意义；

　　六、析表现手法，以供*作借鉴。

　　规范表达

　　1、尽量用句子回答

　　2、表明要点用①②③（清晰、简洁）

　　3、用规范的答题用语

　　4、语言要通顺，无错别字

　　1.问文章体裁？答：此文是一篇。

　　备选答案有：诗歌、小说（长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说）、散文（抒情散文、叙事散文、议论性散文即哲理散文）——要求形散而神不散、剧本、说明文、议论文

　　2.记叙文六要素？时间、地点、人物、事件起因、经过、结果

　　3.文章内容？方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。强调三个部分：内容是什么，文章怎么样，作者怎么样。

　　答：A、此文记叙了（描写了、说明了）…的故事（事迹、经过、事件、景物）。即谁做了什么—这可以作为一句话概括文章内容答案。

　　B、表现了（赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了）…。C、抒发了作者的…的感情。

　　4.材料组织特点？紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。

　　5.划分层次？

　　（1）按时间划分（找表示时间的短语）

　　（2）按地点划分（找表示地点的短语）

　　（3）按事情发展过程（找各个事件）

　　（4）总分总（掐头去尾）

　　6.记叙线索及作用？线索（明线和暗线）———核心人物、核心事物、核心事件、时间、地点、作者的情感

　　作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

　　7.为文章拟标题。找文章的线索或中心，依据有（1）核心人物（2）核心事物（3）核心事件（4）作者情感

　　8.品味题目可以从——A内容上B主题上C线索D设置悬念上等方面进行品味。

　　示例：（1）主题上结合主旨必答，如象征性的散文题目，也可以这样回答：拟题巧妙，一语双关，本指…实指…，突出主题，耐人寻味。

　　（2）说明文：用了什么修辞手法，生动形象说明了…，点明了本文说明的主要内容，点明了本文说明对象。

　　9.了解人称的作用。

　　第一人称：亲切，自然，真实，适于心理描写，便于刻画人物形象及性格特征。第二人称：便于情感交流。

　　第三人称：显得客观，不受时空限制，便于叙事和议论

　　10.记叙顺序及作用？

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高考语文文言文有什么断句技巧

高考语文文言文有什么断句技巧

　　不少考生畏惧文言文断句题。那么，给文言文断句有没有规律可循呢?其实，给文言文断句有时是有方法可循，有关键可抓的。语文文言文断句技巧有哪些呢?下面是小编为大家精心推荐的语文文言文断句的一些技巧，希望能够对您有所帮助。

　　高考语文文言文断句技巧

　　文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。*时教学中，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养学生文言文学*的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，通篇此诵读显得尤为重要。我们碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

　　文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话时，可以根据上下文来判断对话的语意义，从而进行断句。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。

　　古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。*惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件;相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。

　　高考语文文言文翻译技巧

　　高考语文中文言文的排比句、对偶句、并列句等对局的现象是很多的，在两两三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相*或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。表示，高考文言文中阅读所考查的实词，其意义和用法在语文课本中一般都能找到语例。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。

　　在高考语文文言文翻译中不能只关注必要分宜的句子，要把它放在文言语段中去，只有照顾到上下文，才有可能把文章落实的准确，每次看卷子的时候都会发现许多高中同学的错误根源是，不照顾句子前后语境。建议写完答案把它放在原文中，看一下顺不顺。高考语文文言文中考察的是要求倒装句依据现代汉语的语法规范进行必要的以为调整，其他情况就该尊重原句的语言顺序。

　　高考语文文言文翻译中文言文语句简介，常有很多的省略，如不不出来会影响语意，或不符合现代汉语语法的规范，高考语文文言文翻译时常需要补出省略的成分，由于古今语法的演变，高考文言文的语序和汉代汉语的语序不尽相同，高考语文文言文翻译时候在做到不失愿意的情况下，应按照现代汉语的语法*惯适当的'调整，需要用与之相适应的现代汉语来替换。高考语文文言文句子翻译，是学*

　　【答题技巧】：

　　记住：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。掌握常见的理解和推断实词在文中含义的方法：

　　第一种：从语法搭配的角度辨析词性

　　第二种：从语义搭配的角度推测词义

　　第三种：从语境暗示的角度推断词义

　　第四种：从字形构成的角度推测词义

　　第五种：从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义

　　第六种：从句子结构对称的角度推断词义

　　第七种：从字音字形通假的角度推断词义

　　相关知识

　　一词多义的产生:①词的本义。如“(解)狐乃引弓送而射之”(拉开弓)。②词的引申义。如“我君景公引领西望”(伸长)，成语有“引吭高歌”。③词的比喻义。如“金城汤池”(比喻牢不可破)。④词的借代义。如“徒以口舌为劳”(代言辞)。⑤词的假借义。如“将军禽操宜在今日”(通“擒”)。

　　考纲规定的120个常见文言实词：(根据义项之间的以上5种内在关系识记)

　　1爱安被倍本鄙兵病察朝 2曾乘诚除辞从殆当道得

　　3度非复负盖故顾固归国 4过何恨胡患或疾及即既

　　5假间见解就举绝堪克类 6怜弥莫乃内期奇迁请穷

　　7去劝却如若善少涉胜识 8使是适书孰属数率说私

　　9素汤涕徒亡王望恶微悉 10相谢信兴行幸修徐许阳

　　11要宜遗贻易阴右再造知 12致质治诸贼族卒走左坐

　　(重点掌握黑体词的古代常用但今天不常见的义项)

　　先(祖先、已经死去的长辈)课(督促劝说)秩(官吏的俸禄、十年为一秩)逸(马脱了缰绳、放纵)禁(皇帝居住的地方)对(回答或对话)如(到、往)掾(古代属官的统称)工(工匠、精巧、擅长)僭(超越本分、虚假不真实)容(宽容、或许、许可)贷(借出借入,宽容)狱(官司、案件、监牢)白(告诉)与(赞扬)多(赞扬)遽(急速、就、恐惧)尤(罪过过错、指责归罪)给(食用丰足)按(追究、考察、调查)赡(富足充足、供给供养)典(主持)令(美好)差(病好了)执(捉拿)延(延请)省(减免)谢(道歉、推辞、告诉)第(次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级)

　　折(驳斥、指责使对方屈服)赧(因羞愧而脸红)竟(结束、完)坐(因……而犯罪、因为)甫(才)寻(不久)造(造访)过(拜访、责备)弑(子杀父、臣杀君)用(财用、因为)

　　高中语文背诵文言文技巧

　　化“长”为“短”。即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。这样一来，每次背的内容少了，速度加快了，“成功感”就来了，比一次背诵全文、全段要容易多了。当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。

　　读懂文意。很多做父母的喜欢在孩子很小的时候教他们背“唐诗”，但小孩子往往要经过大人的多次反复的强化才能记住。为什么?因为他们对诗的意义是浑然不知的。从我自己背文言文的经验来看，我以为最重要的是要先深入把握文意。我之所以在上完一篇文章后能很快背下来，一个很重要的原因就是，在备课的时候，我已经对文章中的每一字、词、句的用法、意义，对文章的写作思路、结构、主旨等已经有了深入的了解，这些东西已经深深印入我的脑中，再背起来就能很快从大脑中“放”出来了。

　　限时抢记，多次巩固。人总是有惰性的，尤其是在做自己不喜欢做的事时。所以，明确背诵任务后，要限定自己在最短的时间里背出，不能拖拉，越拖就会越厌烦。一个段落要一次“搞定”，限时抢记，不妨试试“三分钟抢记”。当然，抢记的东西忘得快，过后要多次巩固，经常进行抢记训练，也是对记忆力的一种锻炼。

　　文言文学*技巧:怎么提升文言文功力

　　一、教你如何在故事中提取寓意。

　　例1.鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”

　　注释①错：镶嵌。②纶：钓鱼绳。③是：正确。

　　问：读了这则寓言，你受到什么启发?

　　阅读方法训练：

　　第一步：通读全文，了解大意，读懂故事，不必逐字翻译。文章写了一个故事：鲁国有个钓鱼的人，在饵、钩、纶和钓鱼的位置上都下了许多工夫，可是鱼没钓到多少。

　　第二步：特别注意结尾的议论句，它往往起到点明中心的作用。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”的意思是：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰;事情是否急迫不在于说辞。”

　　第三步：故事的寓意既要从故事中得出，又要超越故事，使道理在生活中具有普遍意义。从故事中我们看出，钓鱼主要关注的应该是钓上来的鱼的大小和多少，而鲁国的好钓者过多关注的是钓鱼以外的事——饵、钩、纶和钓鱼的位置。生活中有许多人做事看重形式而忽视结果，在学*和工作中，为了达到既定目标，我们要以“求真务实”的态度对待一切，所以这则寓言告诉我们：做事情不能片面追求形式，要讲究实效。

　　二、教你如何从文中意思概括总结，完成练*。

　　例2.张秀才，寿州人也。寿俗尚武，比户蓄兵器。邻人有市鸟枪归者，夜试之宅旁，猝闻号声。急往视之，有死者，则秀才子也。邻人惧，曰：“杀他人子且不可，况杀张秀才子乎!”乃率家人环跪秀才门，泣诉其故，且曰：“惟君所欲为。”秀才强忍痛，曰：“子岂敢故杀吾子哉，是吾子命当绝也。且安知非我不德，天之降罚，杀吾子以报吾耶?”自具棺葬之，无他语。

　　(选自徐珂《清稗类钞》)

　　问：张秀才的优点是： ，但以现代人的眼光看，他的缺点是： 。

　　阅读方法训练：

　　第一步：通读全文，了解大意。文中写了一件事，塑造了张秀才和邻人一家两组人物。故事情节是说：张秀才的邻居买了一支鸟枪，晚上试枪的时候误杀了张秀才的儿子，邻人听凭他处置，张秀才认为是天意，没有惩处邻人。

　　第二步：读题目，考题考两点：1.张秀才的优点。儿子被杀而无怨言，其心胸非一般人能比，可以看出他有宽容之心。2.以现代人的眼光看，他的缺点。特别强调“现代人眼光”，是要表明这个人物的现实意义，他缺乏法律意识。

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古代文言文文化常识

古代文言文文化常识

　　古代文化常识是指古代称谓*惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。下面小编收集了古代文言文文化常识，供大家参考。

　　一、人的称谓

　　【直称姓名】

　　【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。对*辈或尊辈称字出于尊敬。例如称屈*为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻。

　　【称号】名、字与号的区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。例如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人

　　【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。例如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公

　　【称斋名】指用斋号或室号来称呼。例如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；再例如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

　　【称籍贯】

　　例如唐代诗人孟浩然是襄阳人称孟襄阳；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人)，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁

　　【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

　　【称官名】例如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

　　【称爵名】北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

　　【称官地】陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽

　　【兼称】《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。

　　【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。例如愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等；例如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能*庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。例如家父等。“舍”例如寒舍、敝舍，后者例如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐*时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很*常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

　　【敬称】

　　表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、*、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇上的车驾。古人认为皇上当乘车行天下，于是用“驾”代称皇上。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，例如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，例如令尊(对方父亲)、令阃(对方妻子)。尊，用来称与对方有关的人或物，例如尊上(称对方父母亲)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称*辈或晚辈，例如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，例如称同辈友人中长于自己的人为仁兄。(6)称年老的人为丈、丈人。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，例如称已死的皇上为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，例如称帝王的母亲为太后，唐代以后，对已死的皇上多称庙号，例如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇上，例如称朱元璋为洪武皇上，称朱由检为崇祯皇上，称玄烨为康熙皇上，称弘历为乾隆皇上。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，例如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，例如*、圣驾等。

　　【贱称】表示轻慢斥骂的态度。《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”

　　【特殊称谓】

　　(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

　　(2)职业的称谓。一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。

　　(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲例如兄弟的`朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以*民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

　　(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tia)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形例如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经**，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(a)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。行有餘力，則以學文。

　　二、古代职官

　　【爵】即爵位、爵号，是皇上对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，

　　【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称。

　　【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官

　　【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

　　【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

　　【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。

　　【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。

　　【丞相】是封建官僚机构中的最*职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。

　　【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔；其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

　　【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一。

　　【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔；其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

　　【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

　　【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

　　【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

　　【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

　　【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同*章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。

　　【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。

　　【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。

　　【御史】本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

　　【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理*要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

　　【官职的任免升降】

　　“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

　　(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。例如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

　　(2)除。拜官授职，例如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

　　(3)擢。提升官职，例如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

　　(4)迁。调动官职，包括升级、降级、*级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，*级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

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初一学*好语文文言文的方法有哪些

初一学*好语文文言文的方法有哪些

　　在日常的学*、工作、生活中，学*对大家来说都非常重要，不过只有真正找对了学*方法，才能能事半功倍，还能培养学*的兴趣。什么样的学*方法才是真正有效的呢？以下是小编为大家整理的初一学*好语文文言文的方法有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　初一学*好语文文言文的方法

　　一、学*文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言 知识，才可能顺利地阅读文言文。

　　1.重视预*，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。

　　预*时注意找出疑难 字句提交课堂讨论， 向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。 有相当多的文言实词是一词多义、 一词多用的， 我们要善于记忆、 比较、 归纳、 整理， “字 把 词”学“活” 。

　　2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会

　　不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在

　　具体的语言环境中显示出来的，积累文言字 词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

　　3.要牢牢记住主要文言句式

　　主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同 形式，记住形式，便于识记和理解。

　　二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识， 理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

　　1.借助注释，粗读课文

　　预*时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体 上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能 了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

　　2.质疑、解难、细读课文

　　通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文 章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

　　3.深入领会，精读课文

　　精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章 的情感，把握文章的特色。

　　4.鉴赏评价，熟读课文

　　这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学*效果，深化对 课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

　　初一文言文学*的日常技巧

　　第一步：不求甚解识大意。当拿到一篇文言文时，我们要先粗读一遍，掌握文章的大概意思，遇到不会的字词跳过去，直接阅读下文。这样做有两个好处：一是能够培养学生对于一篇文章信息的提取能力;二是当遇到不会时，学生会纠结在那里，失去了对文言文的阅读兴趣。那么，当我们大致读懂了一篇文言文之后还是不能完全地理解文言文的深意，这就需要我们进行第二步。

　　第二步：咬文嚼字解字词。第一遍粗读之后，不会的字词就像是*坦路上的小石子一样，把我们的双脚咯的生疼，在这一步中，我们要扫除这些限制我们的障碍，彻底理解文言文的内容。在这一步中，学生要结合书下注释，理解重点字词的含义，并积累这些字词，为以后的文言文打下良好的基础。

　　第三步：深入思考求真意。我们阅读文言文是为了读懂它，并且明确它告诉我们的关于人生的道理。我们古代的祖先是非常具有智慧的，这种智慧往往通过文言文和汉字传递给我们，所以我们可以通过这种方式掌握古人的智慧，把它应用到作文或是生活中去。

　　初一文言文学*小贴士

　　1.课内文言文

　　首先把课内的课文弄清弄懂，在学*课内文言文中最基本的是课下的注释还有通篇解释时不懂的字词意思或者语法，做到最起码能够把整篇文章完整的翻译成现代语言，即大家能懂得意思。

　　其次，在初学文言文阶段，文言文对我们而言如同一门外语，我们不了解的很多，这时需要我们要有一种较真的精神，具体到每一个字都弄明白它的意思或者作用。

　　另外，多读课文。“书读百遍，其意自现”-起初不明白的，多读几遍意思慢慢就明白了，在读的时候注意怎么断句，培养自己的语感。在判断如何断句的时候，它的意思大概就浮现眼前了。

　　课内文言文要做到熟练，对文中的字、词、语法、作用做到印象深刻，自己课下做好总结，即同一个词它的作用遇到过多少个，分别是什么，根据课文记住例子。

　　2.课外文言文

　　课外文言文起一个拓展的作用。在起初接触文言文时，由于缺乏对字、词意思、词类活用等作用以及语法的了解，起初学生读不懂很正常，这需要一个知识积累的过程，就像学生开始学*英语一样，从开始的不懂到后来的熟练，都需要经历一段知识积累的过程。课外文言文的扩充，是在课内文言文的`基础上，让学生能够接触到同一字、词更多不同的意思和用法，扩充学生的知识库。

　　3.准备好词典

　　在学*文言文，或者自己看文言文的时候，希望学生养成一个*惯：古汉语词典不离身。在看文言文时，遇到不懂的就去翻词典，在看词典的时候，养成一个*惯，把它的每一个意思看一个遍。同时有例句的，试着自己根据它给出的词义，能不能看懂例句的意思。

　　4.好*惯的养成

　　古汉语词典不离身—养成查词典的*惯

　　多动脑—思考它在文中属于词典解释中哪个意思，可以一一套入尝试翻译对不对。

　　多动嘴—不明白的句子，不知道怎么断句的句子，发声读出来，看看怎样断句合理。

　　多动手—查词典以及注意看懂后把词典上遇到的几个比较基本的，比较常见的意思记在这篇文章旁边，最好配有例句。保存好这份资料。

　　资料的收集—把文言**过的资料都放在一起，为复*做好准备。

　　5.文言文学*方向

　　字、词词义或作用

　　词类的活用

　　常见句式：判断、疑问、省略等

　　文言文翻译的常见方法：增、调、留、换

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高考语文文言文的答题技巧

高考语文文言文的答题技巧

　　高考文言文的阅读也不是什么分数很少的题目，文言文可以说是很多同学的拦路虎了，有什么答题技巧可以化解它呢?下面是小编为您整理的关于高考文言文答题技巧，希望对您有所帮助!

　　1.要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要事件划一划。

　　2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为文言文的白话译文，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。所以先读了此文.就相当于读了译文之后.再去看原文.事半而功倍。

　　3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。

　　4.文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意.因为上下文是最好的提示。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。

　　5.除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。

　　6.文言虚词要在而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之等常用词语上，再复*一下。

　　郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以材干见称，庄宗①为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。

　　晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。

　　崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪?今藩镇诸侯，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧?且藏于私家，何异公帑②?”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。

　　同光三年夏，霖雨不止。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。乃遣宫苑使王允*营之。崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难。”庄宗默然。终遣允*起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热!”由是谗间愈入。

　　明年征蜀，议择大将。乃以继岌③为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官。继岌监军李从袭等见崇韬专任军事，心已不*，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎。延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇韬去就。颜圭以告刘皇后，刘皇后教颜圭矫诏魏王杀之。

　　当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，崇韬父讳弘，革等即因他事，奏改弘文馆为崇文馆。以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然，其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略。其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣!(选自《晋书郭崇韬传》)

　　例. 把文言文材料中的句子翻译成现代汉语。

　　其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣!

　　例题：1.这道题的重点是对“来”的理解，难点是对“绥”的理解，两个“因”字也必须明确意义和用法，才能理顺整个句子。

　　2.“来”的宾语是“之”，“之”代指南诏的少数民族，从用法结构看，南诏的少数民族应该是“来”的施事者，这里的语法特点是：谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。可以确定：“来”是使动用法。

　　3.“绥”，*安。第一个“因”解释为“于是”，副词;第二个“因”解释为“乘(机)”，介词。

　　参考答案：他占领蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的.少数民族，想借此安抚他们，使他们归顺，可以说是有远大的志向了。

　　方法例析

　　1. 方法归纳：利用语法，宾语为主。

　　名词、形容词、不及物动词有宾语，试让宾语做主语，符合语境，十有八九是使动用法。

　　2使动用法的词语一般翻译成“使……×××”，有时为了语句顺畅，意译时就可能把“使”字和谐掉，这是完全可以的。

　　2. 明确本讲专题是“使动用法”，培养运用语法知识解决与使动用法相关问题的能力。

　　一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。

　　二.表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

　　三.表测度的固定结构常 见的有：得无……乎(耶)、无乃……乎。

　　四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。何……之，解释为“怎么……这样啊”。

　　五.表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。

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　　符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段;以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文;唐宋八大家的散文作品;以《世说新语》为代表的笔记文;以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文;以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬*是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。

　　如何读懂文言文文段

　　先做最后一道选择题(往往落足在对全文思想的把握上)，对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。带着什么人?做了什么事?结果怎样?为什么?等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。同时必须用?或其他记号来提示自己。

　　【文言实词题】答题技巧：分析字形，辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。

　　实词理解：将给出的词义带进原文，通顺就对，不通就错。

　　从没有听说过的实词释义往往是对的，干扰你罢了。

　　【古今异义题】答题技巧：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。

　　【文言虚词题】答题技巧：翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词，再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。虚词比较：每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。

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