有关晏子的古诗

晏子善谏文言文翻译

晏子善谏文言文翻译

　　晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥号“*”，夷维（今山东省莱州市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编收集整理的晏子善谏文言文翻译，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　景公之时，雨雪三日而不霁。公披狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

　　翻译

　　齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“说得好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。已有职业的人发给两个月的粮食，病困的'人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

　　注释

　　1景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国的国君 齐景公）

　　2雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。雨（yù）：名词作动词，下，落，降。三：此为虚词，表多次。而：表转折，但是、然而。霁：雨后或雪后转晴。

　　3公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。裘：皮衣被（pi）同“披”。

　　4陛：殿堂的台阶。

　　5晏子：字*仲，春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相。

　　6有间：一会儿。

　　7逸：安逸，舒适。

　　8劳：劳苦。

　　9闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。闻：听命；辞命。

　　10粟：谷子，旧时泛指谷类，此指救济粮。

　　11饥寒：指饥饿寒冷的人。

　　12涂：通假为“途”，路上。

　　13里：指里巷。

　　14循：巡，巡视。

　　15兼月：两个月。兼：两倍的。

　　16兼岁：两年。

　　17明：阐明。

　　18欲：欲念，愿望。

　　19行：实行。

　　20善：好的

　　21乃：于是。

　　22既事者：已有职业的人。

　　23谏：进谏。

　　24对：对答，回答。

　　25与：给。

　　26见：朝见。

　　27所欲：愿望。

　　28侧：边上。

　　29堂：朝堂

　　30霁：雨雪停止，天放晴。

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《晏子仆御》阅读题

《晏子仆御》阅读题

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。下面是小编帮大家整理的《晏子仆御》阅读题，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　阅读《晏子仆御》一文，完成1一4题。

　　晏子仆御

　　晏子为齐相，出。其御之妻从门间而窥①，其夫为相御②，拥大盖，策驷马③，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者，妾观其出，志念④深矣，常有以自下⑤者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损⑥。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

　　注：①窥：暗中查看。②御：驾马车。③驷马：四匹马拉的车。④志念：志向，意念。⑤自下：谦卑，认为不如别人。⑥抑损：抑制，克制。

　　1．根据要求，完成下列两小题。

　　（1）解释下列句中加粗词的意思。

　　①晏子为齐相 为____________

　　②夫问其故 故____________

　　③然子之意 意____________

　　④晏子怪而问之 怪____________

　　（2下列各句与例句中“之”的用法相同的'一项是（）

　　例句：晏子怪而问之

　　A．然子之意

　　B．此吾剑之所从坠（《刻舟求剑》）

　　C．乃记之而去（《小石潭记》）

　　D．故时有物外之趣。（《幼时记趣》）

　　2．用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。

　　其御之妻从门间而窥

　　_____________________________________________

　　3．用现代汉语翻译下列句子。

　　（1）既而归，其妻请去。

　　_____________________________________________

　　（2）日光下彻，影布石上（《小石潭记》）

　　_____________________________________________

　　4．试说说文中晏子和仆御的言行给了我们哪些有益的启示。

　　_____________________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）①做，担任②原因、缘故③神情、神态、表情④以……为怪，对……感到奇怪

　　（2）C

　　2．其御之妻/从门间而窥

　　3．（1）（车夫）回家之后，他的妻子请求离开他。

　　（2）日光直照到水底，鱼的影子映在石上。

　　4．晏子：谦虚谨慎、善于发现、乐于助人、与人为善车夫：知错能改、从善如流。。

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晏子名言

1.分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

2.寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

3.臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

4.昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

5.夫社，束木而涂之，鼠因往托焉，熏之恐烧其木，灌之恐败其涂，此所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。

6.故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍;气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

7.夫礼者，民之纪，纪乱*失，乱纪民失，危道也。

8.国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

9.臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

10.劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

11.婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

12.婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴;崇完好，威严拟乎君，谓之逆;刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

13.钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

14.不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

15.不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

16.能爱邦内之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴国之邪逆;听赁贤者，能威诸侯;安仁义而乐利世者，能服天下。

17.婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

18.混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

19.现在我担忧的倒不是流星的出现，而是国君贪恋酒色，亲*小人，喜听谗言，疏远贤臣，长期下去，灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失，靠祈祷是帮不了忙的。

20.古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气*，可是对国家长远利益，又有什么好处呢?

21.生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

22.我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

23.以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。

24.使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

25.圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。

26.善人不能戚，恶人不能疏者，危。

27.利于国者爱之，害于国者恶之。

28.卑而不失义，瘁而不失廉。

29.节欲*富，中听*安。

30.进不失廉，退不失利。

31.为者常成，行者常至。

32.衣莫若新，人莫若故。

33.任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。

34.桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

35.善进，则不善无由入矣;不善进，则善无由入矣。

36.朝居言责下无言，下无言则上无闻矣。

37.不能终善者，不遂其君。

38.民不苟德，福不苟降。

39.人行善者天赏之，行不善者天殃之。

40.审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。

41.是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

42.举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，*而无辱以取人，则得贤之道也。

43.举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

44.夫从南历时而不反谓之流，从下而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行。

45.省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

46.量功而不量力，*尽;藏余不分，*盗。

47.不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

48.婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏;出不相扬美，入不相削行，则不与;通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

49.臣闻之，为地战者，不能成其王;为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎!

50.燕，万乘之国也;齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

51.和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

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晏子名言名句

　　晏子名言名句

　　1、婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴；崇完好，威严拟乎君，谓之逆；刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

　　2、举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，*而无辱以取人，则得贤之道也。

　　3、省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚改之。

　　4、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。

　　5、古人说过，作为一个忠实的臣子，不应该事事附和国君，因为国君认为是对的，并不一定都对。国君认为不对的，也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色，拍马奉承，不论对错，一味迎合，你听了也许心顺气*，可是对国家长远利益，又有什么好处呢？

　　6、昔三代之兴也，谋必度其义，事必因于民。故度义因民，谋事之术也。

　　7、为者常成，行者常至。

　　8、晏子对曰：明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。

　　9、责己无以，智者有不能给，求焉无餍，天地有不能瞻也。

　　10、进不失廉，退不失利。

　　11、臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

　　12、寸之管无当，天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足于奉上，而君侧皆雕文刻镂之观，此无当之管也，而君终不知。

　　13、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

　　14、苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。

　　15、问道者更正；闻道者更容。

　　16、能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。

　　17、有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎？

　　18、臣闻之，以谋胜国者，益臣之禄；以民力胜国者，益民之利。故上有羡获，下有加利，君上享其名，臣下利其实。故用智者不偷业，用力者不伤苦，此古之善伐者也。

　　19、吾闻知：量功而不量力，*尽；藏余不分，*盗。

　　20、举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

　　21、故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

　　22、婴闻之，众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身，若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。

　　23、其行石也，坚哉石乎落落，视之则坚，循之则坚，内外皆坚，无以为久，是以速亡也。

　　24、任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。

　　25、臣闻之，为地战者，不能成其王；为禄仕者，不能正其君。高纠与婴兄弟久矣，未尝干婴之行，特禄之臣也，何以补君乎！

　　26、今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

　　27、不可，君得合而欲多，养欲而益骄。得合而欲多者危，养欲而意骄者困。今君任勇力之士，以伐明主，若不济，国之福也，不得而有功，忧必及君。

　　28、量功而不量力，*尽；藏余不分，*盗。

　　29、我晏婴家不穷，我用国君的赏赐，使我三族的亲属都得到恩泽，遍及朋友，救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了，我晏婴的家是不穷的。我听说过，得自国君的厚赐，又用来施舍给人民，这是臣下代替国君统治人民，忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民，就是作为私有财产藏在自己的箱子里，有仁德的人是不会这样做的。

　　30、国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥：知而不用，二不祥：用而不任，三不祥也。

　　31、节欲*富，中听*安。

　　32、和氏之璧，井里之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修。

　　33、不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

　　34、利于国者爱之，害于国者恶之。

　　35、燕，万乘之国也；齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎！吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

　　36、夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可！

　　37、地不同生，而任之以一种，责其俱生不可得；人不同能，而任之以一事，不可责遍成。

　　38、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

　　39、婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

　　40、使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

　　41、为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

　　42、有难不死，出亡不送。

　　43、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。

　　44、臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

　　45、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。

　　46、劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

　　47、今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉？

　　48、公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟；田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

　　49、谋度于义者必得，事因于民者必成。

　　50、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。

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阅读题：晏子春秋

阅读题：晏子春秋

　　上学的时候，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了帮助大家更好的理解文言文，下面是小编精心整理的阅读题：晏子春秋，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的'朋友。

　　【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避*对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”（《晏子春秋》）

　　【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。君爱老而恩无所不逮①治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。（《晏子春秋》）

　　注释：①逮：到。②鳏寡：老而无偶的男女。

　　9、下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（3分）

　　A、齐人也，坐盗/满坐寂然，无敢哗者

　　B、齐人固善盗乎/是可谓善学者矣

　　C、水土异也/览物之情，得无异乎

　　D、公悲之，喟然叹曰/余悲之，且曰

　　10、用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，只限两处。（2分）

　　君爱老而恩无所不逮治国之本也

　　11、用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分）

　　（1）叶徒相似，其实味不同。

　　（2）臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

　　12、根据甲乙两文，你认为晏子是一个怎样的人？（4分）

　　参考答案：

　　9、（3分）A（A犯罪/同“座”；B擅长、善于；C不同；D同情、怜悯）

　　10、（2分）君爱老/而恩无所不逮/治国之本也（每处1分）

　　11、（6分）

　　（1）（3分）只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。（关键点：“徒”、其实”）

　　（2）（3分）我听说，喜好贤能的人，怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。（关键点：“乐”、哀”、判断句

　　12、（4分）晏子是一个机智善辩、能维护国家尊严（2分）和关爱百姓、关注民生的人（2分）。

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《晏子使楚》阅读答案

《晏子使楚》阅读答案

　　语文阅读可以培养学生勤奋好学、独立思考的良好*惯，提高分析问题的能力。而文言文阅读是语文学*中的重点和难点。今天小编给大家分享的是《晏子使楚》阅读答案，同学们可以练一练，祝大家学*进步。

　　晏子使楚阅读答案

　　阅读下面的文段，回答文后的问题

　　晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之*辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”

　　晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”正视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避*对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

　　阅读练*题：

　　1、解释文段中加线的词语。

　　*辞： 　　　　　　避*：

　　2、楚王为什么想侮辱晏子?晏子又是怎样回击的?

　　3、晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，目的是想说明什么?

　　4、把“为其来也，臣请缚一人过王而行”翻译成现代汉语。

　　译文：

　　5、晏婴在这场外交斗争中巧妙地运用了类比的手法，其中把“淮南”比为　　　　，把“淮北”比为　　　　　;把“橘”比为　　　　，把“枳”比为　　　　　。

　　6、文中晏子与楚王形成了鲜明的对比，试分析这两个人物形象。(2分)

　　晏子：

　　楚王：

　　7、“吏二缚一人诣王”的目的是什么?

　　8、楚王戏晏婴，你认为是善意的还是恶意的，为什么?

　　9、结尾处写道：“王笑曰”，你觉得这写出了当时楚王什么样的心态?

　　10、用简洁的`语言概括选文大意。

　　11、晏子是怎样的一个人?

　　晏子使楚阅读答案：

　　1、*辞：能言善辩，长于辞令。　　　避*：离开座位。

　　2、因为晏子是“齐之*辞者”;机智设喻进行回击

　　3、百姓生长在齐国不偷盗，一来到楚国就偷盗，是因为楚国的水土使人喜欢偷盗。反击“齐国人本来就喜欢偷盗”的发难。

　　4、译文：当他到来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。

　　5、齐、楚、不盗之民、盗贼

　　6、楚王狂妄愚蠢;晏子机智灵活。楚王兴师动众，却显得心劳舌拙，不堪一击;晏子单枪匹马，却具有千钧之力，所向无敌。(意*即可)

　　7、让楚王看见并借此侮辱晏子。

　　8、成理成文即可

　　9、成理成文即可

　　10.、叙述晏子出使楚国，用辞令战胜楚王，维护了国家尊严，表现了他外交上的机智。

　　11、机智善辩 义正词严而又不卑不亢

　　以上就是小编分享的晏子使楚阅读答案的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持我们，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!

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小学语文《晏子使楚》课文

小学语文《晏子使楚》课文

　　人与人之间是*等的，应该互相尊重。但是古代有一个叫晏子的人却一次次受到故意的刁难，而结果却让刁难他的人脸面丢尽，他究竟是怎么做的呢？下面是小编整理的语文《晏子使楚》课文原文，欢迎来参考！

　　语文《晏子使楚》课文原文

　　春秋末期，齐国和楚国都是大国。

　　有一回，齐王派大夫晏子去访问楚国。楚王仗着自已国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。

　　楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，然后楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，迎接晏子。

　　晏子见了楚王。楚王瞅了他一眼，冷笑一声，说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？”然后楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；然后访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。

　　楚王安排酒*招待晏子。正当他们吃得高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，然后从堂下走过。楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事儿？”楚国的大臣们听了，都得意洋洋地笑起来，以为这一下可让晏子丢尽了脸了。哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，然后好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”楚王听了，只好赔不是，说：“我原来想取笑大夫，没想到反让大夫取笑了。”

　　从这以后，楚王不敢不尊重晏子了。

　　《晏子使楚》课文要点

　　1．思想内容

　　故事盛赞了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

　　课文人物对话比较多，以人物对话来塑造形象，是本文写作的一个突出特点。文章按事情的发展顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果。首尾照应，思路清晰，行文紧凑，结构严谨。

　　2．词句解析

　　(1)对句子的理解。

　　①这是个狗洞，不是城门。只有访问“狗国”，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?

　　这是晏子和楚王第一次斗智。楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖五尺高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的'目的。晏子不卑不亢、将计就计，以楚王之法反击楚王。他的话妙在哪儿呢，妙在他让楚王没有任何选择地打开城门，为什么?他的话很明白，楚王要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王要说自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢，所以只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。

　　②晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。

　　这是晏子和楚王第二次斗智。楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无人才。面对楚王又一次对自己和祖国的侮辱，晏子大义凛然，再次回敬楚国：齐国人多得快要装不下了，怎能无人呢?然后又一本正经地先贬低自己，再贬低楚国：我无能，我是下等人，我有资格访问的只是你们楚国这样的下等国家!这段对话非常精彩，不仅是晏子的语言精彩，因为他将计就计，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，而且晏子的表情也极其有趣，他的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”，表面上似乎是为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚国，让楚王哑巴吃黄连，有苦说不出。晏子的这句话极具讽刺意味，比正颜厉色更有力量。

　　在这里我们留意一下楚王的笑。课文中有三次写到楚王的笑，第一次是初见晏子，“楚王瞅了他一眼，冷笑一声”，这一笑极尽轻蔑之能事，表示楚王根本没有把晏子放在眼里；第二次是面对晏子不动声色中的滴水不漏的回击，他无言以对，“楚王只好陪着笑”他其实是装作听不出晏子话里的话，以笑来掩饰自己的尴尬；第三次“楚王笑嘻嘻地对晏子说”，嘲笑齐国的人做贼没出息。表面上态度并不尖锐，实际上是笑里藏刀。他不甘心就此认输，又想出了新花样，这种笑，居心更加险恶。

　　③哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗?同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”

　　这里的“淮”，指的是淮河。淮河发源于河南，流经安徽、江苏，经洪泽湖分流注入长江、黄海。晏子举了个楚国上下都熟知的现象，说明淮南的柑橘到了淮北就变成了枳，没有什么奇怪的，是两地水土不同的缘故；同样的道理，齐国的人到楚国当窃贼，也没有什么奇怪的，是两国水土不同的缘故。

　　晏子的回答妙在哪呢?他的话不但形象生动地点明了齐国人在楚国为盗的原因，而且也回敬楚王：楚王治国无方，造成楚国社会风气不好，致使好人变成盗贼。楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而搬起石头砸了自己的脚。面对晏子不卑不亢的态度，彬彬有礼的回答(他没有直接说“是两国水土不同”，而是说“也许是两国的水土不同吧”反驳强劲又不失礼节)，使楚王在连连败阵中只得认输，对晏子不敢不尊重了。

　　(2)对词语的理解。

　　敝国：我国。敝，谦词，用于称有关自己的事物。

　　面不改色：不改变脸色；形容临危不惧，从容自若。

　　安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

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《晏子谏杀烛邹》文言文翻译

《晏子谏杀烛邹》文言文翻译

　　《晏子谏杀烛邹》讲的是齐景公因为烛邹没管好鸟而要杀他，晏子给烛邹委婉的列举了三条罪状，其实并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉。下面是小编收集整理的《晏子谏杀烛邹》文言文翻译，希望对您有所帮助！

　　原文：

　　齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故**，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”

　　译文

　　齐景公喜欢捕鸟。有一次，他捕到了一只漂亮的鸟，就命令烛邹管理鸟。不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的'罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要**，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”

　　注释

　　弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟

　　使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。

　　使（使吾君、使诸侯）：致使，让。

　　是：这。

　　故：原因，缘故。

　　景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。

　　好：爱好，喜爱。

　　烛邹：齐景公的一个臣仆。

　　主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。

　　诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。

　　数（shǔ）：历数；列举

　　重：重视，以……为重。

　　轻：轻视，以……为轻。

　　闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。

　　亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。

　　以（以吾君重鸟）：认为。

　　以（以其罪而杀之）：按照。

　　以（以鸟之故）：因为。

　　士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。

　　前：前面。

　　毕：结束。

　　而：连词表承接；连词表并列。

　　汝：你。

　　谏：规劝

　　罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。

　　是：这。

　　欲(召吏欲杀之):想

　　寡人：古代君主自称

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岁晏行古诗

岁晏行古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的岁晏行古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　岁晏行

　　杜甫

　　岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。

　　渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。

　　去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

　　高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。

　　楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。

　　况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

　　往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。

　　刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。

　　万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？

　　【译文】

　　年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终?

　　【赏析】

　　安史之乱以后，唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据，军阀混战，苛捐杂税，名目繁多，百姓灾难深重。公元768年（唐代宗大历三年）春，杜甫已五十七岁，携家人从夔州（今四川奉节）出三峡，这年冬天（题中“岁晏”即岁暮）来到岳州（今湖南岳阳），作此诗以记途中见闻。

　　全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。

　　“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱*定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不*。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。

　　“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的'“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。

　　“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。

　　“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。

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浣溪沙古诗晏殊

浣溪沙古诗晏殊

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。下面小编为大家带来了浣溪沙古诗晏殊，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　浣溪沙·一曲新词酒一杯

　　宋代：晏殊

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》译文

　　听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来?

　　那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》注释

　　⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。

　　⑵一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　　⑶去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

　　⑷夕阳：落日。西下：向西方地*线落下。几时回：什么时候回来。

　　⑸无可奈何：不得已，没有办法。

　　⑹似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

　　⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。

　　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》鉴赏

　　这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔;下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

　　起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太*宰相”，以歌侑酒，是作者*于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的`楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。这样，作者纵然襟怀冲澹，又怎能没有些微的伤感呢?于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回?”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。

　　下片仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”;然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗?这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。唯其如此，此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法*静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。

　　此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。

　　词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

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