台前杨瑞耕照片

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• 杨瑞代和周杰伦什么关系 杨瑞代是谁

周杰伦和杨瑞代是合作的关系，杨瑞代是周杰伦每张专辑的指定录音师，并且杨瑞代也非常有音乐方面的才华，和周杰伦也是音乐上共同进步的好伙伴。两人也曾经合唱过《等你下课》、《爱的飞行日记》等。 杨瑞代，出生于中国台湾，在没有出道之前，担任专业的录音师，他的录音工程叫做ALFA Studio，他就是第一代南拳妈妈里的盖瑞。也是周杰伦每张专辑必须所指定的录音师，曾经录制过伍佰，范晓萱，SOS等人的专辑。 周杰伦（Jay Chou），1978年出生于中国台湾，是中国流行音乐男歌手，音乐人，演员导演编剧等。在2000发行首张个人专辑《Jay》2001年发行的专辑《范特西》奠定其融合中西方音乐的风格。2

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• 如何看待商鞅的耕战思想 商鞅的耕战思想如何看待

　　商鞅的耕战思想具有先进性。耕战制度是一种“工农结合”的举措，不仅提高了秦国的生产力，也提升了秦国的军事实力。这种耕战制度适用于古代农业社会的生产力水*，调动了农民的积极性，同时也提升了农民的地位，增强了秦国的经济实力。　　商鞅的介绍　　商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，他积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家。在经济上，他主张重农抑商、奖励耕战，提升了秦国的经济实力与军事实力。商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。　　商鞅辅佐秦孝公，实行变法，以法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派

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• 半耕半读打一字 半耕半读打一什么字

　　半耕半读打一字的谜底是“讲”字，因为半耕就是“井”，半读就是言字旁，合起来就是“讲”字。　　讲是现代汉语，用作动词，意思有：1.说，谈2. 把事情和道理说出来3. 注重某一方面，并设法使它实现4. 和解5. 商量，商议。　　带有讲字的成语　　1、蛮不讲理：蛮横而不讲道理。出自艾芜《纺车复活的时候》：“呵哟；你是野人哪；这样蛮横无理。”　　2、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。修：建立;睦：和睦。出自西汉·戴圣《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”　　3、讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。出自《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今

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• 墨子怒耕柱子文言文翻译 翻译墨子怒耕柱子

　　《墨子怒耕柱子》的翻译是：墨子对耕柱子感到生气。耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗?”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你是要鞭策马还是要鞭策牛呢?”耕柱子说：“我当然将鞭策好马了。”墨子说：“为什么要鞭策好马而不鞭策牛呢?”耕柱子说：“好马才值得鞭策。”墨子说：“我也认为你值得鞭策，所以才对你感到生气。”耕柱子就醒悟了。　　这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。

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• 晴耕雨读的出处 晴耕雨读的意思

　　“晴耕雨读”是作家张冠生的读书随笔集《晴耕雨读》的书名。这四字的灵感出自《三国演义》中诸葛亮所言：“乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”。　　晴耕雨读的释义　　晴耕雨读的字面意思就是白天耕作、雨天读书，体现出一种闲适的人生态度，表现出作者的淡雅与悠然的心境。　　《晴耕雨读》的主要内容　　《晴耕雨读》是一本具有民国味的读书随笔，选取胡适、顾颉刚、阿伦特、本雅明、高尔基、法捷耶夫等人文学者进行议论，史料丰富，笔调质朴谦逊，在其识见、趣味、语言等方面均具有高水准。　　《晴耕雨读》的作者是张冠生，张冠生曾在《中国社会科学》、《读书》、《东方》、《随笔》、《天涯》等刊物发表文章，主

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• 曾子衣敝衣以耕的启示 曾子衣敝衣以耕告诉我们什么道理

　　曾子衣敝衣以耕的故事给我们的启示是：无功不受禄，不能随意接受别人的馈赠。　　曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种，鲁国国君派使臣前往他那里去封赠他一座城镇。说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了。不久后使者又来了，可曾子仍然没有接受。使者说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄横，我能不怕他吗？”最后，曾子还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾子的话足以保全他的气节。”

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• 舜耕历山小古文翻译 舜耕历山小古文翻译是什么

《舜耕历山》的翻译如下：大舜在历山种田，然后历山的人都让他在河边耕种；在雷泽抓鱼，雷泽的人都让他住在那里；在河滨做陶瓷，那里的陶器没有坏的。一年后人们都群居而聚，两年后形成一个小镇，三年后形成一个都市。于是尧就赐予舜一套细葛布衣和一张琴，给他修筑了仓房，还赐牛羊给他。《舜耕历山》原文如下：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。舜耕于历山的典故，在先秦两汉的文献中有着较为广泛的记载。例如《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年，甽亩正；河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年，而让长。”

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