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《教师人文读本》读书笔记(通用11篇)
读完一本经典名著后,你有什么体会呢?需要写一篇读书笔记好好地作记录了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,下面是小编帮大家整理的《教师人文读本》读书笔记(通用11篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
我读了《教师人文读本》这本书,作者是张民生、于漪,让我感受颇深。爱,是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师,因为那时的我,对老师充满了敬佩之情,常常迷恋于老师的威严和权力,又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师,我踏上了教师这个岗位,一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示,有句话说:“活在当下”。其实,每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。在学校,工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后,我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段,我总在不停地在反思自己,觉得自己太*凡了,*凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力;*凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年,取得了一些成绩,能够得到学校领导和家长的认可,心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是努力的奋斗,公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育,这是时代的发展的必然要求。活到老学到老!
我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们天天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、布满生命的活力和幻想,他们对我们无穷的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯串始终的是爱,最多的爱。
读过这本书,经常思考的题目是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说:"活在当下"。实在,每个人的命运还是把握在自己的手里。固然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而回,全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(我知道这些都是找借口)。既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片断,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了,*凡得没有一双慧眼,往发现学生的优点与潜力。*凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中往。
工作几年,能够得到学校领导和家长的肯定,心里自然很兴奋,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。
"公*公正""爱心""教师的发展""教师的专业"等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓……教师自身的前进动力,外在的推动力。不论怎样,都往做一个问心无愧的教师,努力的教师。
在《教师人文读本》中,还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章,每一篇都让我有所获益。《学*的革命》一文告诉卧逗"做教师首先要相信你所有的学生都是天才 ,你才会认真地教每一个人。"我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人,而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
其实,没有什么新意。今天想起了由上海辞书出版社出版的《教师人文读本》。那天,在翻看封面的时候,突然发现执行主编的名字里,有着商友敬的这样一个名字。在以前开会的时候见到过,那是一个头发*乎全白且谈笑风生的老头头,只是现在已经过世了。因为有过一面之缘,所以这本书觉得有些亲切,于是又拿起重新翻看,温*一下。在想,他会为我们推荐怎样的一些文章呢?
“人文”这个词是常常听到的,比如说“人文精神”“人文情怀”,或者课程标准里会说小学语文是工具性与人文性的统一。那到底什么是人文呢?查现代汉语词典,知道:人文,指人类社会的各种文化现象。这样说来范围是很大的,它会包括人类的思想、文字、哲学、传统文化、教育,甚至,还有我们的生活。
本书中有一个读来内心*静的章节,告诉了我们,人应该怎样宁静快乐的生活。它由《病隙碎笔》《人,诗意地安居》《人生的境界》《伊壁鸠鲁的快乐清单》《致读者》组成。它们共用了其中一个很诗意的名字——《人,诗意地安居》,把生活升华到一个至美至纯的境界。
诗意,那是能给人诗一样美感和内心快乐的意境。也许,在这个世界上,每个人都是在追求快乐的,那么,怎样就是诗意的安居,快乐的生活呢?读书过后,我这样想:
首先,要寻找属于我们自己的天地。
世纪哲学大师海德格尔,他的滑雪小屋建在海拔1150米的一个开阔山谷的陡峭斜坡上,整个谷底和对面同样陡峭的山坡上疏疏落落的点缀着农舍,再往上是草地和牧场,一直延伸到林子,那里古老的杉树茂密参天。这一切之上是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋,舒缓自在。在季节变换的时候这位哲学家日夜体验它每一刻的幻化。群山无言的庄重,岩石原始的坚硬,杉树精心缓慢的生长,花朵怒放的草地,绚丽又朴素的光采,漫长的秋夜里山溪的奔涌,积雪的*坡肃穆的单一……亲爱的各位老师,是不是每个人都有这样一个内心中安居的理想之地?是在那广袤的草原上,绿色盈溢,清晨,撩起帐篷的门帘,风吹着草叶哗啦啦地响,你看到你自己的壮硕牛羊在那里各自吃草?还是临水的一间小屋,当太阳不是很暴烈的时候,你可以和你最亲爱的人们迎着海风嗅闻风中咸咸的气息?再或者,去有着吴侬软语的苏杭,清晨时候,在哪条潮湿的缝隙间长满青苔的青石板小路上打马而去,又在薄暮时分归来轻轻叩打那黑漆大门上古铜的门环?……当然,并不是每个人有这样的一个福分去选择如此贴*大自然如此安闲的环境,但是陶渊明告诉我们“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”我们可以沉下自己的心灵,把外面的纷扰暂且放在一边,在属于自己的心灵家园中,我们静观、默想,也可以心驰神往于四极八荒,可以思考和叩问远古与未来,也可以搜寻内心的种种隐秘,这,只是我们的一片天地,供心灵安居。
我们,还要正确地认识自己。
史铁生,他是高位截瘫的残疾人。母亲去世之后,他开始写作。他的散文《我与地坛》,读者没有一个不为之动容的。人们这样评价,他是一个把心托在手上同你交谈的人。本章选择了他的《病隙碎笔》的片段。在文中,有着两个人物——史铁生和“我”,他们同在一个身体内却有着不同的角度和意志。每个时刻,这两个“史铁生”在进行着不停的对话。就这样,他劝慰自己鼓励自己。或者他也会在床上无法翻身的时候也会觉得命运不公*,在三天就要去医院透析的情况下觉得生活没有意义,或者他看着行走的人飞翔的鸟心中总有一些怅然若失。这位令人敬重的作家,毫不回避自己的遭遇,他没有愤世嫉俗,也没有自怨自艾。但是在*淡的文字中。总流露着对生命的如此热爱。
这有什么奇怪呢?我们每个人不都是这样么?时时刻刻在自我对话自我磋商,只要正确的认识自己,了解环境,不逆环境而动,时时拥有一颗宁静的心灵,这不是一种小小的快乐么?
还有,我们需要一份属于自己可快乐清单。
伊壁鸠鲁,这位古希腊宣扬“快乐是幸福生活的开始和目的”。这种快乐并不是物质上的奢侈和享受,而是内心的快乐。他有着这样一份快乐清单。1、友谊。他曾经在离雅典市中心几里的地方找了一所大房子,和一些朋友一起搬了进去,他如此看重榕前的同伴,他建议决不要独自进餐,在进行饮食之前先要好好想想与谁一同进而不是吃什么喝什么,因为没有朋友共餐,生活无异于狮子或野狼。他说:“凡智慧所能提供主任终身幸福的事物之中,友谊远超过一切”。2、自由。“自由”是个可贵的字眼。曾经有那么那么多的人为了他而抛却了爱情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬,这位谈笑风生的学者,一句话赢得当时台下的满堂的掌声,他希望学生在语言文字中活泼泼的。而我又何尝不希望我们在工作中生活中活泼泼的自在在的呢?或许,我们始终无法如同庄子一般有着蝴蝶翩迁于这尘世中的逍遥游,但是我们总可以努力像易中天说所说的那样真实而自由的活着。3、思想。看过《士兵突击》,如其所说,我想,总有一些人和我一样天天都在焦虑,怕没得到,怕寂寞吧。而思想,伊壁鸠鲁说,没有比思想更好的医治焦虑的良药了。
想想看,如同阳光、空气、水……,很多我们生命无法离弃的的东西本是无价的,却也是最慷慨赋予我们的,有了这些我们就是快乐的人吧?
李白说:浮生若梦,为欢几何?人,总是向往安适快乐。但没有比我们这样一个工作更需要诗意的活着快乐的生活吧。不像去搬砖或者设计程序,你的心情总与方方正正的电脑和棱棱角角的砖块没有任何关系。我们更需要自己快乐,我们的快乐,是与工作“相看两不厌,只有敬亭山”的*和,与学生“我见青山多妩媚,了青山见我应如是”的和谐,与他人“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的自然。我们,这样一些非富非贵却宁静快乐的人们,把这样一些东西传递给小孩子,送给他们一轮有着灿烂光线的太阳和一弯有着柔和光线的月亮。也许在很多很多年以后,他们不再记得我们的样子不再记得我们说过了什么,但是回想到这样一段我们陪着度过的'时光,心里总是漾起一些温暖和快乐。
亲爱的老师们,那么让我们静*在桌前,铺展开一张纸,拿起笔来,删去那些不必要的沉重的,我们的快乐清单要写下什么呢?
只是,愿我们,我们大家都能够诗意的工作,快乐的生活。
最*读了本《教师人文读本》,很多的内容给了我很多的启发与思考,其中,我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。并将自己品读后的感受与大家分享。
很多人,都曾经有过这样的困惑:“我为什么而活着!”而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案。
我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:“活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!”曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白“我为什么而活着!”
在《读本》中,收录了沈从文、史怀哲、罗素等一些诗人、作家、博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在“我为什么而活着”这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味。
从沈从文给时间“画出的肖像”到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。
他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为“特立独行”的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑、跳、走、越,但谁又能阻挡想飞的心呢?
他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了“敬畏生命”就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
用爱心去开启学生心灵的窗户——《教师人文读本》读后感洛新局寒鸦小学刘海霞*一段时间,我重新读了《教师人文读本》一书,受益匪浅,现将我的一点感悟与大家一起分享如下。
我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对着的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限地信任和敬慕。我们在传授知识的同时应该用爱心去开启他们心灵的窗户。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心是成功教育的原动力。
陶行知先生说得好:“捧着一颗心来,不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生,无论智商高的还是智商低的,无论是家庭条件好的还是家庭条件差的,无论是安静听话的还是调皮捣蛋的,都十分需要老师的关爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢?《教师人文读本》一书告诉了我们答案:
首先,要了解学生。了解他们的爱好和才能,了解他们的个性特点。对一个好教师而言,只有了解了每个学生的特点,才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是对人类灵魂的引导和塑造。苏霍姆林斯基说得好:不了解孩子,不了解他的智力发展,不了解他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向,就谈不上教育。其次,要公*对待所有学生,把每一个学生视为自己的子。公正,是孩子信赖教师的基础。第三,尊重学生的人格和创造精神,与他们*等相处,用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育过程中,教师是主导,学生是主体,教与学互为关联,互为依存。一名好教师会将学生放在*等地位,信任他们,尊重他们。是的,教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
当我静下心来,仔细阅读《教师人文读本》,里面的每一篇文章,都是那么真切,那么富有哲理;都能引起一名教育工作者的思考,写得太好了。当人类进入二十一世纪以来,加强人文教育,呼唤人文精神的回归已经被世人所共识。回归教育的本体将是21世纪世界教育发展的主旋律。
联合国教科文组织把“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”看作是新世纪全世界教育的“四大支柱”,是一个非常有眼光也非常负责任的观念。这也是当前*教育改革的理论基础与目标。
学会认知:这种学*更多地是为了掌握认识的手段,而不是获得经过分类的系统化知识,即获取理解的手段;学会做事:以便能够对自己所处的环境产生影响,使教育与未来的工作相适应,能够获得做事的能力、与他人共事的能力、解决问题的能力等等;学会共同生活:以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中合作;学会生存:这是前三种学*成果的主要表现形式。当然这四种获取知识的途径是一个整体,因为它们之间有着许多的联接、交叉和交流点。
作为教育,应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等等。使他从小就能够具备一种独立的意识、进取的精神,有克服困难的勇气,有完成任务的能力。以便长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情……教育的目的在于促进人的全面发展,发展的目的在于使人日趋完善;使他的人格丰富多彩,表达方式复杂多样;使他作为一个人,作为一个家庭和社会的成员,作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的思想家,来承担各种不同的责任。
作为教师,我曾在电视中留意到:在德国的教室里,墙上的德国地图是孩子们自己动手用彩笔画出来的(虽然德国生产的“海德堡”是世界上最精密的胶印机之一)。回看本国,学校里的所有挂图(包括教学用图)都是用此类机器印刷出来的!“探索+创新”与“机械+重复”,这种反差造成的结果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“学会了取水的人,他们完全处于不同的起跑线。我们的学生虽然先“得到了一桶水”,但不会“取水”,不但没有“鲜水”吃,原来的水也会变质变臭,坐吃山空是早晚的事。在充满竞争的21世纪,我们的学生若不能及时学会“取水”的本领,那么他们恐怕又要重蹈“花高价买水喝”的覆辙。被社会无情地“淘汰”。或成为廉价的劳动力,或成为唯唯诺诺的幕僚……每每想到这,我就不寒而栗。
我们是教师,都是些普通的人,但我们从事着神圣的事业。
我们每天面对着的是人,我们的学生。他们,天真、可爱、充满生命的活力和幻想;他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天,一年又一年,在对话和交流中,他们求知,他们成才,他们立志,他们成长,成为自立的个体,成为家庭的支柱,成为社会的栋梁。而我们每一个教师,除了岁月的流逝之外,没有失去任何东西,我们的知识在教学中更充实,我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱,得到的是更多的爱;我们对学生有多少理解,他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。
但是,我们也经常困惑、烦恼,甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解,甚至非难。正常的知识传承,往往变成机械的操练;坦诚的心灵交流,往往变成枯燥乏味的训诫,加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭,这些使我们的心灵失衡而不知所措。
《教师人文读本》读书笔记(精选8篇)
细细品味一本名著后,你有什么领悟呢?是时候静下心来好好写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的《教师人文读本》读书笔记(精选8篇),欢迎大家分享。
读了《教师人文读本》后,我感触颇深。我是一个小学教师,作为小学教师我深知自己责任重大,因为我们培养的是基础的基础。我们就应以博大的胸怀去热爱、关心、教育好每一个孩子,使他们能茁壮成长,使家长满意、放心。所以我们教师具备的不仅是教育技能,还要爱学生、尊重学生。
一、尊重学生的爱好,给学生一种期待的目光。
研究表明,爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时,他就会主动积极、执着地探索。我们都知道,科学家法布尔,从小喜欢昆虫,常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好,促使他30年如一日,孜孜不倦地观察,从而写成了一部10卷集的巨著《昆虫记》,为人类留下了一笔宝贵的遗产。
陶行知曾说,你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好,给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好,老师应多一份理智,少一份冲动。
二、尊重学生的差异,给学生一种进取的力量。
差异普遍存在。人的知识有多少,能力有大小,学生是一个有着强烈求知欲望的发展中的人。尊重学生的差异,不能以教材和考纲为本,必须以学生个性发展为本,给有差异的学生一份公正,让他获得一种进取的力量。
三、尊重学生的秘密,给学生一份自理的土壤。
随着学生的年龄增长,他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题,或确实遇到知己,才会袒露心迹,真心请教。
为此,教师在与学生相处中,应当主动做学生的知心朋友,倾听他们的心声,尊重他们的秘密,给学生一份自我料理的土壤。
我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书,感受最深的是爱,对教育,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。读过这本书,经常思考的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学*的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说:“活在当下”。其实,每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,仍然有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考,我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的态度,对待家人的态度。我慨叹自己太*凡了,*凡得没有一双慧眼,去发现学生的长处与潜力。*凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年,能够得到学校领导和家长的肯定,心里自然很高兴,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。
“公*公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓……。教师自身的前进动力,外在的推动力。不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育,这是发展的必然要求。总之,终身学*是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示,我将在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后,让我用*先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
《假如给我三天光明》是《教师人文读本》中的一篇。它是海伦·凯勒女士的自传。她仅仅拥有刚出生时18月的光明。假如给她三天光明,她第一天想看让她的生命变的有价值的人,第二天想看光的'变换莫测和日出,第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界,将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人,以及去感受自然,品味艺术世界。
然而,她究竟是怎样的一个人呢?一个生活在无声、无光的世界里,要想与他人进行有声语言的交流是不可能的,因为上帝把每一条出口都向她紧紧关闭。但是,海伦就是一个奇迹。她一步步从地狱走上天堂,但是,我们应该明白,这段历程的艰难程度时超出任何人的想象。她学发声,要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动,而这往往是不准确的。为此,海伦不得不反复练*发音,有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴,就算是一个意志坚强的健全人也会为此流下过绝望的泪水。可是她始终没有退缩,夜以继日地刻苦努力,终于可以流利地说出”爸爸“”妈妈“”妹妹“了,全家人惊喜地拥抱了她,连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤,跑到跟前直舔她的手。
她以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。试想一下,如果现在我们站在生命的终点,生命的火花即将灭亡,我们会怎么想?怎么做呢?是否也会感叹生命的短暂与脆弱,而后悔没有好好珍惜呢?我的答案是,学会感恩吧!
一个生命的诞生,是一个奇迹,而一个生命的延续,却不是一件容易的事,也不是自己单独可以决定的事,既然如此,难道不该心存感激吗?感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量,感谢无条件深爱你的父母,感谢开车送你上班的人,感谢拥挤的马路上避让你的人,感谢让你有衣可穿的工人,感谢教你知识的老师,感谢接受你、信任你,给你责任感和荣誉感的领导,感谢每天和你配合的同事,感谢给你治病的医生,感谢给你送信的邮递员,感谢清扫的工人,感谢所有对你讲信用、讲道理的人,感谢所有和*的拥护者和维护者,感谢所有科学、医学的研究者,感谢所有的艺术家和梦想家,感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨,感谢美丽的风景感谢美妙的音乐,感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗?
对拥有的感到庆幸,对所有爱你的人表示感谢。*心静气的想想这些,然后由衷的说一声:”太谢谢了!“今后的人生不会缩短,但是在路的两边,风景已经改变。事事感谢,时时感恩,用”感恩“的柔光镜来看世界,世界会更美好。
最*一直在读《教师人文读本》,其中《怎样读好一本书》一文给我留下了深刻的印象。作者是美国哲学家、教育家艾德勒,他认为从古典着作中可以学到适应各时代的永恒的东西,只有古典着作所提供的“自由教育”,才能真正丰富生活,并使青年一代成为“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的实践告诉我们母语教学无效低效是普遍现象,要想解决这一问题,必须要深层地探讨怎么读一本书。是的,每次考试过后,分析学生失分原因时,语文总是集中在“阅读理解”和“*作”这两块,我们总是抱怨学生不长脑子、不会思考,总是会找这些客观原因,其实从我们自身找找看,我们真的就没有责任吗?答案是否定的。现在的语文教学是枯燥乏味的,教师一味地追求准确,学生被应付考试搞得迟钝了。
想想看,我们从一出生接触的就是语文,可是有那么多的学生竟然对语文感到头疼,究其原因,还是缺乏阅读,不会阅读,甚至于连字面意思都不能理解。可想而知,他的*作水*会如何了。就算是为了“应试”,也真的需要培养学生的阅读能力了。
再加上当今电视、网络占据了我们学生大部分课余时间,一些喜爱阅读的学生也沉湎于图画动漫、拒绝阅读经典,那么读书就不是光嘴上提提的问题了,我们老师们就有责任和义务想办法让学生跃入到阅读的海洋中去。
今天有幸拜读了于漪老师等编写的《教师人文读本》使我受益非浅,这里主要摘录了古今中外的一些著名教育家,教育学者的文章,深刻阐述了对教育的理解和看法,作为教育工作者的我也感同身受,我认为在大力提倡实施素质教育的今天这本书更加值得我们去读。
实施素质教育,从根本上说,就是要使每一个受教育者得到全面发展,这种发展包括精神方面的、道德方面的、创造能力方面的、情感方面的,以及体魄方面的。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程,这在很大程度上取决于教师本身人格力量所施加的影响。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的:“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为,教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想得如何巧妙,都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“己不正焉能正人”,惟有如此,学生才能敬其师,信其道。可以这么说,教师的人格力量是素质教育的重要保证。
教师的人格力量来自于学术水*与道德情操的完美统一,不仅要学识渊博、循循善诱,更要通过言传身教,通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。在我看来,这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想,教师自己首先要有正确的界观、人生观和价值观,这是为人师表、垂范师德的基础。在孩子们的眼里,教师具有无可怀疑的威信,教师是一切美好的化身和可资效仿的榜样,教师的世界观、人生观和价值观,教师的言行、对每一种现象的态度,都通过这样或那样的方式,对学生的各个方面产生影响从而对我们整个民族特点都将产生深远影响。因此,通过老师“润物细无声”的浇灌与培育,让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观,才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感,增强努力学*、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。高尚的道德情操是教师人格力量的重要内涵。只有在有品德的人身上,我们才能看到睿智和理性发挥出伟大而高尚的作用。自古以来,以身作则、为人师表、严谨治学被作为教师个人品德的典范。我们今天要做一名好教师,不仅需要具备教师的传统美德,更需要有良好的意志品质,这种品质不仅表现为“春蚕到死丝方尽”的坚强意志与奉献精神,在当今时代这种品质还应转化到积极参与教育改革探索的自觉行动中去,不为任何困难所动摇。中外教育史上许多留下光辉篇章的教育家,都鲜明地具有这种意志品质。此外,在我看来,教师健康而丰富的审美意识和审美情趣也十分重要,这不仅有益于自身素养的提高,表现出人格美和教学艺术美,更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术,让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。素质教育最重要的是让学生爱学*,自己主动地学*。要让学生爱学*,就必须有独到的教学风格。老师上课的魅力在于他心中有学生,不把学生当机器人,当操作工。”
“我们的社会主义现代化建设需要数以亿计的素质良好的建设者,建设者的培养出于学校的素质教育,出于学生孜孜不倦地学*。何谓学*?学有两方面,在《教学相长》这篇文章中有这样一句话——《兑命》曰:“学学半,其此之谓乎!”其中“学学半”的意思是:一半为老师的教学,另一半为学生的自学,这便是“学*”中的“学”。学生“学”要有时间与空间,而应试教育中无穷无尽的题海把学生主动学*的时间、空间淹没了。其次是“*”,不要把“*”只看作是书面练*、解题操练,它有很丰富的内容,包括课外实践和多种多样的动手能力。
前一段时间读了本《教师人文读本》,很多的内容给了我很多的启发与思考,其中,我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。
很多人,都曾经有过这样的困惑:"我为什么而活着!"而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案。我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:"活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!"曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白"我为什么而活着!"
在《读本》中,收录了沈从文,史怀哲,罗素等一些诗人,作家,博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在"我为什么而活着"这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味。从沈从文给时间"画出的肖像"到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为"特立独行"的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑,跳,走,越,但谁又能阻挡想飞的心呢他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了"敬畏生命"就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将"生命的意义"诠释得透彻。
如果说,初读他们的时候是感动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!自然界,生命的存在可以说是数不胜数,可是对于每一个生命的个体来说,生命却只有一次,唯一的一次,从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,时间虽各有不同,存在却是相同的。也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去,所以捕杀,奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
读史以励其志,也许,在这短短的篇章中,在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值,但是,我想尽量把事做得最好,尽量让人生过得充实,也许当我白发髻首的时候,回忆自己走过的路,可以得到"我为什么而活着"的答案吧。
读了《教师人文读本》之后,我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的,是太阳底下最光辉的事业,这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师,都是一些名师,从一些琐碎小事,从不同的角度,表现出*凡老师的不*凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”,他们更是我学*和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章,在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上,也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到,不愿意给他们表现的机会,甚至说话的机会都不给他们,对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友,心里话都愿意和老师说,同时对学*也产生了兴趣,阳阳变得非常优秀。我不禁感叹,阳阳遇到了一位好教师。
不管是学*成绩好的学生,还是学*成绩差的学生,我们老师应该*等的对待。记得我刚参教时,为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语,“你有进步,继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的,加油!”这些看似*常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学*上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了,我感到非常的高兴,到现在我还有一个*惯,不管是*时上课,还是公开课我都喜欢叫学*困难的同学回答问题,虽然回答的不一定正确。作为一名教师,我应该*等的对待我的每一位学生,让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们,让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生,而不是用教师权威压服学生。“四真”即:“真情实感,真抓实干,真才实学,真知灼见。”教师要深入到学生当中去,了解学生的真实想法,猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵,这既是教育的条件,也是教育的本身,教师只有深入到学生的内心世界,给孩子真诚的爱,教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情,晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户,成为学生的知心朋友,让学生健康快乐地成长。
读了《教师人文读本》只后,我的感触颇深,一代名师的教诲和许许多多的和我们一样的老师的心得体会,都让我受到了洗礼和教育。不错,我们是教师,都是些普通的人,但我们从事着神圣的事业。
先辈、前辈和同辈中有不少楷模,为我们树立起精神的支柱,究其核心,那就是一种人之所以为人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是爱,惟有了爱,我们才能成为一个育人之人。
《教师人文读本》里面的文章是经过精心挑选的。每篇文章好像都在写我们教师。在读“夫子循循善诱人”之时,第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师,都是一些知名的大师,从一些零碎小事,从不同的角度,表现出一个老师的不俗之处。从这几位老师身上我们不但看到了无愧“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的亮点,而且深切感到教师是每一个学生学*和生活的榜样。
自从参加教育工作开始,就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量,一个普通的小学教师,传递文明、光耀民族说不上,但是为人师表深刻记在我的心中,总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子,让他们的生活能够丰富多彩一些,对社会多做一些有益的事,国家尽可能少一些负担,他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些,那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师,但是我可以做一个响当当的好老师。
教师也是我人生中的一张对照表,如果让我的学生要去做什么,自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样,我在教育学生的时候,我才能够理直气壮,让他们能有个明确的道德方向,能够有辨明是非的能力,成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错,每个人做什么事都讲原则,但我希望他们有自己独特的气质的同时,同样不失人格。一个老师,不是能够回答学生的所有问题,而是能够对学生的学*和生活提出很有效的独特的建议。
在不到一年的实际教育工作中,渐渐发现这才是学生最需要的,并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助,因为学生往往不*惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时,偶尔也能够给学生帮助,让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹,一个学生不是只有教师在教育,。而是全社会在教育,是人类的共同责任。只有这样,人类文明才能得到延续、进步和发展。
美国留学读本科费用
导语:众所周知,美国留学费用高昂,但是具体数额要多少呢。下面就由小编为大家介绍一下美国留学读本科费用,大家一起去看看吧!
一般说来,留学美国的基本留学费用包括学费、住宿费、生活费和其他杂费等。而且去美国留学的费用受学生所学专业,学校所在的地区,学校的性质,以及个人消费水*影响。
学费:
不同的专业其费用也有很大的差异。从所学专业方面来看,化工、电子工程、机械工程、计算机科学、土木工程等学费通常在 48998-59218美元之间;而会计、金融、经济学等经济类专业每年的学费在46292-47782美元之间。理工、经济类比文科类专业学费稍贵一些。
住宿费:
在住宿费用方面,住校费用每年约为3000-7500美元,而在校外租房约为3600-7200美元。另外,美国普通私立大学每年学费一般在1.7万-2.4万美元之间,公立大学在0.9万-1.4万美元之间,而知名大学则一般超过3万美元。
美国本科四年费用在75000-178400美元之间(约合54.75万-150万元人民币)。其中每年的学费在15000-35000美元之间,而以商学院、法学院、医学院等为最高,在20000-50000美元之间。此外,地区之间的生活标准也存在着差异性,一般生活费和其他杂费在 6000-15000美元之间。
以上内容是去美国留学读本科的四年费用介绍。美国留学费用虽高,但是如果毕业后能够找到一份很好的工作,性价比就变得非常高。
【拓展内容】
美国本科留学时读哪些专业的前景较好
一、美国本科专业
1、会计专业
会计工作是将财政、经济的数据进行搜集、处理、总结,并将之作为指导商业管理决策的科学根据。会计学与商业管理都有着多方面的联系,如成本、税务、利润、预算等都是商业管理中很重要的一部分。
据了解,美国会计师就业市场需求量巨大,商业和工业机构都需要会计师。
2、计算机方向
美国的IT行业处于世界领先的位置,赴美攻读IT专业被公认为是一条"镀金"的捷径,每年出国留学中大约有25%的人选择的是与IT相关的专业。
一般来讲,计算机有以下方向:人工智能,计算机程序设计,计算理论,软件工程,计算机图形学,数据库,信息学,信息系统,信息技术,信息安全,管理信息系统,生物信息学等。
就国内就业市场的行情看,IT行业正在向移动通信、电子消费品生产方面以及网络通信、网络安全、图像传输这些新兴的IT领域迅速发展,对人才的需求量却很大。
3、工科专业
最*几年,留学美国的学生热衷选择注重实践,适应面宽,其薪高的工科和商科专业,如电子工程专业。因为该专业涉及通信,计算机,信息产业众多领域,且实用性强,适用面广。该专业毕业生容易在各类企业中得到发展,因此备受青睐。*学生扎实的基础及认真学*的态度向来受到美国大学的赞扬,多数*学生学*成绩名列前茅。而且在研究中起到重要作用。
工科领域专业很多,如航空航天工程,生物医学工程,土木工程,化学工程,电子电气工程,环境工程,机械工程,石油工程等,都是值得考虑的专业,这些领域毕业生都有很好的就业前景。目前美国每年培养七万名工程师,远远不能满足社会需求,各行各业对工程技术人才需求呈增长趋势。由于经济的发展和技术的进步,许多新兴行业和非传统行业也对工程师有着很大的需求,尤其高学历的工科毕业生,这也导致*年来,工程专业研究生的申请数量一直持续增长。
4、精算专业
美国精算专业是依据经济学的基本原理,利用现代数学方法,对各种经济活动未来的财务风险进行分析、估价和管理的一门综合性的应用科学。精算方法和精算技术是现代保险、金融、投资科学管理的有效工具。其一直是被广泛应用于保险及其它金融行业、寿险业务、年金市场、财务运营、资金运作和预测未来等多个领域甚至退休保障等社会福利中。
精算师属于高级专业人才,在美国工作相当好找,我国精算人才奇缺,国内目前只有少量具有不同资格的精算师,据预测,我国未来五年急需5000名精算人才估计一般国外精算师身价至少为每年300万人民币,国内精算师的身价目前也有50万至60万人民币。
美国精算专业就业前景非常光明,相应的,美国精算专业申请也有一定的难度,申请者必须有很好的数学能力和逻辑能力,而大部分*理工类的学生的数学背景都非常出色,申请这类专业较为适宜。
二、怎么选择留学专业
如果你也是出于就业的考虑,就需要认真看待美国本科专业的发展前景,选择一个前景良好的专业。在考虑专业前景的同时,我们还需要考虑的,部分美国院校的敏感专业,例如核物理、航天航空等,一般是不会招收留学生的。
*学生在申请美国本科留学时,优先考虑的专业有商科、工程、计算机科学、自然科学、教育等,因为这些专业,都是前景优秀,并且极具就业优势的专业。
念商科或人文学科的学生,就业竞争力明显偏弱,因为这些专业的就读人数最多,并且市场需求相对比较饱和,不过念商科或人文学科的美国留学生,大多会在留学毕业之后,选择回国创业。
美国本科留学专业如何选?优弗留学建议大家要考虑就业。去美国本科留学,很多美国本科留学生,都有留学工作的意愿,但是对美国留学生而言,想要在毕业后顺利地获得工作签证,找到满意的工作,需要其具有一定的.实*工作经历。
三、美国本科条件
1、托福成绩
申请美国前30名校,托福成绩最好在105分及以上,且单项不低于25分。美国大学要求国际学生及在美国居住不满3年的学生提供托福成绩。
申请美国名校,托福考试最好不要超过3次。建议您高一的暑假开始接触托福考试,暑假结束的时候可以考一次试试看。然后利用高二上学期空余的时间好好准备,争取第一次取得一个不错的成绩。
2、sat成绩
sat是美国高考,分sat1和sat2。sat主要作为学生学*能力的评判标准,在招生中首先看重的是sat成绩(名校更看重sat阅读成绩),这个成绩对是否被录取的影响是决定性的。
sat2大多数学生会选择数学、化学、生物、语言、文学、美国历史、世界历史等科目,美国名校申请需要考2-3门sat2。
申请美国名校,sat考试不要超过三次。建议您高二寒假的时候可以接触一下sat考试,然后充分准备后高二结束前的五月可以考一次sat1,六月可以考sat2。这样即使第一次sati考得不是最理想,也可以十月,十一月的时候再试。
3、中学成绩
学校成绩一般包括gpa(*均成绩)、年级排名、成绩单分数。gpa是申请人在高中阶段总成绩的体现,年级排名体现申请人与同学校其他申请人的差距。你需要从九年级也就是国内的初中三年级开始保持在校成绩优异,从这个意义上说,要进入美国名校,这个过程从九年级已经开始。
在高中,选课的时候不要太偏科。因为很多大学在录取学生的时候对学生高中所修的课程也会有一定的要求。比如说加州大学的各个分校要求申请者在中学阶段必须完成4学年的英文学*,两学年有实验的理科课程,三学年数学课程(包括基础代数,几何和中级代数)等等。
本科毕业去美国留学读研的申请途径
一、本科毕业留美读研申请方式
同学们在申请美国研究生时有两种方式:
1、毕业后直接申请美国的研究生院
同学们需要在本科阶段为研究生的课程做规划和准备,包括学*相关的预备课程、进行相关的科研实验并发表论文、从事与申请专业相关的实*工作等,以丰富自己的背景,此外还要准备TOEFL、GRE/GMAT/LSAT/MCAT等研究生入学考试。
2、工作几年后再申请研究生
同学们也可以选择工作几年后,有了一些工作经验后再进行申请,美国研究生院的一些专业非常看重申请者的专业实践能力,对工龄有明确的要求,例如工商管理硕士(MBA)就要求申请者至少具备2年以上的工作经验,像一些重点商学院如哈佛商学院、沃顿商学院则要求申请者具备5年或以上的工作经验。
考虑到目前国内社会面临大学生就业难的现状,预计未来的美国研究生申请人数将会进一步增加,因此决定申请的同学们应该尽早的做好规划,越早准备成功率越高。
二、美国研究生申请材料
朗读者读本《爱情的餐桌》原文
最好的爱情就是在一起,从一个餐桌到下一个餐桌!张小娴在《朗读者》第十期里面朗读的《爱情的餐桌》讲述的便是这个道理。下面是CNFLA网小编精心整理的原文,希望你喜欢,欢迎阅读。
爱情从餐桌开始,也在餐桌上消逝。
第一次约会,总是离不开餐桌。
也许是两个人一起吃的一顿晚饭,也许是一杯咖啡,也许是喧闹酒吧里的一杯鸡尾酒。
这样的第一次,我们总是努力展现自己最美好的一面。
从此以后,我们在餐桌上共度无数时光。
当然并不是每一次都快乐。有时我们会吵嘴,然后鼓着气,一句话也不说。
我记得我在餐桌边流过不少眼泪。
但是,明天的明天,我们还是会一起吃饭,忘了流过的眼泪,忘了上一次为什么吵架。
直到一天,我们不再相爱了,一起吃的最后一顿饭变成了最后晚餐。
要是我们无可避免要吃最后的晚餐,喝最后一瓶酒,我们会吃什么?又会在什么地方吃?
每个人总是一点一点地死去。
有人说,只要把活着的每一天都当成最后一天来活,便会快乐许多。
可是,当你爱着一个人的时候,根本就不可能把和他一起吃的每一顿饭都当成是最后晚餐。
我们总是希望永远没有最后晚餐。
要是可以,我要一直跟你吃到永远,看着我们彼此在餐桌上渐渐凋零,眼睛老了,看不到账单上的小字,胃口小了,只能吃那么一点点,牙齿终于也掉光光了。
我爱的人终究会跟我一样,在餐桌边一点一点地老去。
到了那一天,我但愿我是首先倒下去的那一个。
就像认识你以后我们一起吃的每顿饭那样,我喝不完的.酒,这一天,你也替**了吧。
她是一个事业小有成就的女子,长得也不丑。和所有美丽优秀的女人一样,身边总不乏各种精品男人,但是,她却一直没有找到可以互托终身的另一半。
在一次聚会上偶遇,她身边赫然多了个亲密无间的男人,不算英俊的外貌,不是绝对优雅的举止。和光彩照人的她在一起,有一点不协调。她却丝毫不觉,万千喜悦掩藏不住。
*间,清淡的食物吃得让人有些索然无味时,终于端上来一盘红红辣辣的大虾,一桌人顿时来了精神。在座的男士很绅士地帮身边的异性剥虾,白嫩嫩的肉蘸了醋放进小碟子里,看着对方小心翼翼地吃完,露出会心的微笑。
她没有举筷,似在等着他剥虾给她吃。他剥了,却没有送进她的碟子里,而是送进自己嘴里,津津有味地吃起来。她终于忍不住伸出手,看准一个大虾夹下去,他却一把夺过她手中的筷子,重重地放在餐桌上,并很不客气地瞪她一眼。
众目睽睽之下,她没有恼羞成怒,却是微微一笑,至此不再举筷,只慢慢地饮一杯茶水。
我惊讶。如此雷厉风行个性刚烈的女子,怎么竟能容忍这样的男人?错过那么多优雅的男人,和这个有些粗鄙的男人在一起,真能得到幸福吗?
以后时常遇到他们,总是同样的情节上演。他会毫不客气地倒掉她面前热气腾腾的咖啡,没理由地阻止她吃很多美味的食物,甚至有时候会夺下她吃了一半的饭。
我简直愤怒,认为他们一个不可理喻,一个无可救药。
我等着看他们分手的大好结局。但他们居然一直没有分开,而且打算结婚。
她告诉我这个消息时,满面生辉,像个小女孩,喋喋不休地讲述着相爱的点滴,生怕别人错过一个甜蜜的细节。
原来,她的胃一直不太好,稍微吃多一点就会很难受,但是控制饮食需要超常的毅力和耐心,她常常禁不住诱惑,不自觉地就多吃了。和她交往的那些男人,虽然被她再三告知肠胃不好希望督促节食,他们却无一例外地鼓励她多吃,只顾她吃得开心,不顾她吃完后胃里的翻江倒海。直到遇见他,尽心尽责地督促她的饮食,不准她多吃一口,不准她吃辛辣的对胃有刺激的食物。她的胃病从此再也没有犯过。
一个真正爱自己的男人,不只在乎她一时的喜悦,更关心她身体的长久舒适。
此刻,我才终于明白她为何在茫茫人海中选择与他共度此生。
梁实秋《我的一位国文老师》原文阅读
我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授,下午的课全是国语讲授。上午的课很严,三日一问,五日一考,不用功便被淘汰,下午的课稀松,成绩与毕业无关。以下是小编精心整理的梁实秋《我的一位国文老师》原文阅读,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
我在十八九岁的时候,遇见一位国文先生,他给我的印象最深,使我受益也最多,我至今不能忘记他。
先生姓徐,名锦澄,我们给他上的绰号是“徐老虎”,因为他凶。他的相貌很古怪,他的脑袋的轮廓是有棱有角的,很容易成为漫画的对象。头很尖,秃秃的,亮亮的,脸形却是方方的,扁扁的,有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜,银丝小镜框,这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画,勾一个轮廓,中间点上两块椭圆形的黑块,便惟妙惟肖。他的身材高大,但是两肩总是耸得高高,鼻尖有一些红,像酒糟的,鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕,不时的吸溜着,说一两句话就要用力的吸溜一声,有板有眼有节奏,也有时忘了吸溜,走了板眼,上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸,他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍,好像是在给谁穿孝,袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见,余生也晚,我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头,迈着八字步,两眼望青天,嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑,如果笑起来,是狞笑,样子更凶。
我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授,下午的课全是国语讲授。上午的课很严,三日一问,五日一考,不用功便被淘汰,下午的课稀松,成绩与毕业无关。所以每到下午上国文之类的课程,学生们便不踊跃,课堂上常是稀稀拉拉的不大上座,但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候,学生却个个都到了,因为一个学生不只答一声到。真到了的学生,一部分是从事午睡,微发鼾声,一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类,一部分写“父母亲大人膝下”式的家书,一部分干脆瞪着大眼发呆,神游八表。有时候逗先生开顽笑。国文先生呢,大部分都是年高有德的,不是榜眼、就是探花,再不就是举人。他们授课不过是奉行故事,乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下,徐老先生之所以凶,老是绷着脸,老是开口就骂人,我想大概是由于正当防卫吧。
有一天,先生大概是多喝了两盅,摇摇摆摆的进了课堂。这一堂是作文,他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字,题目尚未写完,当然照例要吸溜一下鼻涕,就在这吸溜之际,一位性急的同学发问了:“这题目怎样讲呀?”老先生转过身来,冷笑两声,勃然大怒:“题目还没有写完,写完了当然还要讲,没写完你为什么就要问?……”滔滔不绝的吼叫起来,大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生,我觉得现在受了无理的侮辱,我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸,老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回的.踱着,吸溜一下鼻涕,骂我一句,足足骂了我一个钟头,其中警句甚多,我至今还记得这样的一句:
xxx!你是什么东西?我一眼把你望到底!
这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候,都会引用这一句“你是什么东西?我把你一眼望到底”!当时我看形势不妙,也就没有再多说,让下课铃结束了先生的怒骂。
但是从这一次起,徐先生算是认识我了。酒醒之后,他给我批改作文特别详尽。批改之不足,还特别的当面加以解释,我这一个“一眼望到底”的学生,居然成为一个受益最多的学生了。
徐先生自己选辑教材,有古文,有白话,油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为眉飞色舞的一篇。此外如吴敬恒的《上下古今谈》,梁启超的《欧游心影录》,以及张东荪的时事新报社论,他也选了不少。这样新旧兼收的教材,在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前,先要介绍作者,而且介绍得很亲切,例如他讲张东荪的文字时,便说:“张东荪这个人,我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当的可以使学生们吃惊的,吃惊的是,我们的国文先生也许不是一个*凡的人吧,否则怎样会能够和张东荪一桌上吃过饭!
徐先生于介绍作者之后,朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思。他打着江北的官腔,咬牙切齿的大声读一遍,不论是古文或白话,一字不苟的吟咏一番,好像是演员在背台词,他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调,有板有眼,有情感,有气势,有抑扬顿挫,我们听了之后,好像是已经理会到原文的意义的一半了。好文章掷地作金石声,那也许是过分夸张,但必须可以琅琅上口,那却是真的。
徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”,他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹,一行一行的抹,整页整页的勾;洋洋千余言的文章,经他勾抹之后,所余无几了。我初次经此打击,很灰心,很觉得气短,我掏心挖肝的好容易诌出来的句子,轻轻的被他几杠子就给抹了。但是他郑重的给我解释一会,他说:“你拿了去细细的体味,你的原文是软爬爬的,冗长,懈啦光唧的,我给你勾掉了一大半,你再读读看,原来的意思并没有失,但是笔笔都立起来了,虎虎有生气了。”我仔细一揣摩,果然。他的大墨杠子打得是地方,把虚泡囊肿的地方全削去了,剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话,还能有一点点硬朗挺拔之气,还知道一点“割爱”的道理,就不能不归功于我这位老师的教诲。
徐先生教我许多作文的技巧。他告诉我:“作文忌用过多的虚字。”该转的地方,硬转;该接的地方,硬接。文章便显着朴拙而有力。他告诉我,文章的起笔最难,要突兀矫健,要开门见山,要一针见血,才能引人入胜,不必兜圈子,不必说套语。他又告诉我,说理说至难解难分处,来一个譬喻,则一切纠缠不清的论难都迎刃而解了,何等经济,何等手腕!诸如此类的心得,他传授我不少,我至今受用。
我离开先生已将*五十年了,未曾与先生一通音讯,不知他云游何处,听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”,我于回忆他的音容之余,不禁还怀着怅惘敬慕之意。
《我的学国文经验》,我颇感兴趣。
他谈到在士官学校的学*情况,一礼拜五天学洋文,包括英文科学。
一天学汉文,上午十时至十二时是上课,两堂课之后是兵操,上午作论一篇,余下功夫便自由看书,所以周竟可以看些小说培养自己的国文修养。
当周担任国文教员的时候,因为自己没有被教怎样理解,便不知道怎样教学生理解,这是大师真正谦虚的地方。
他于是对学生说,要多看书,小说,诗词,曲,各种,新的,古的,文言,白话,本国,外国,好的,坏的,各种。
不然不知人生的全体,不能磨练出一钟纯情的趣味来,逐渐养成一个健全的人生观。
这番话就是指导后生们如何读书,大师还谦虚的说不知怎么教国文,我读到这些文字,对周其人佩服得五体投地。
联系我自己,特别钟爱文艺散文、随笔,曾看过外国的短篇小说,如莫泊桑的,特别喜欢,但倘若要看长篇小说,我却没有很好的耐性了,常*惯于看些散文随笔短篇之类。
师恩难忘——《我的一位国文老师》读后感老师是我们再也熟悉不过的人了,除了父母,整个孩童时期我们都是和许许多多的老师一起渡过的。
幼儿园的老师,小学老师,中学老师,老师的形象一定是千人千面,但每个人心中的老师又似乎总有那么一点共同的东西,那就是老师对我们的“情”作者梁实秋对*文老师的描写,并没有多少尊敬之意却字字带情,他的相貌,动作真是让人记忆深刻“两肩总是耸得高高的,鼻尖有一些红,像酒糟鼻似的,鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕,不时地吸溜着——”而就是这样一位相貌古怪,有伤大雅的老师却“给我印象最深,使我收益也最多,我至今不能忘记他。
”是怎样一种情谊使作者对这样一位老师依恋,爱戴,敬仰呢
反复品读文章后,我想是老师敬业精神,是老师对学生的宽容,是老师慈爱的人格魅力打动了“我”,也最终在“我”的人生道路上起着巨大的作用。
作者儿时的狂妄,自大使得他常与老师顶撞,而宽容的徐老师没有对他有多大抱怨,而是在骂过之后,更进一步对我“严加管教”在学*上,对我的作文进行面批;在思想上,更为“我”树立了爱的教育的典范。
我这个在老师眼里“一眼望到底”的学生反而受益最大。
在读文章的过程中,我也感受到了老师对我们的爱体现在许多地方,其实,老师对我们的爱是相同的,就是那种希望我们成才,把全部知识哺育给我们。
即使言语激烈,那也是因为恨铁不成钢。
所以,我们需要珍惜老师对我们的爱,因为这一份爱不在嘴上,而埋葬在老师的心中。
在读文章的过程中,我还感受到对师爱的理解也不能局限于狭小的范畴:一个眼神,一句鼓励,的确蕴含着老师对我们的深厚感情,而批评教育则更包含着老师们的爱岗敬业,伟大与胸怀。
而这种伟大与气度正是源于对学生的一腔热爱,这师爱*凡而伟大,是一种发自内心的热情,是一种对无私的道德感情,是一次无悔的牺牲。
所以我们更应学会尊师敬道,学会报答老师对我们的感情。
读书笔记——《朝花》(鲁迅)《朝花夕是鲁迅在受到*的压迫、“学者”们的排挤,又历乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。
去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念
这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。
爱国古诗大全
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的`现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的五首爱国古诗大全,希望对大家有所帮助。
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
唐·李白
汉江回万里,派作九龙盘。
横溃豁*,崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后,三吴不足观。
我君混区宇,垂拱众流安。
今日任公子,沧浪罢钓竿。
唐·王维
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。
宋·岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
《满江红》
作者、岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。
《武威送刘判官赴碛西行军》
作者、岑参
火山五月行人少,看君马去疾如鸟。
都护行营太白西,角声一动胡天晓。
《白马》
作者、曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!
《陇西行》
作者、陈陶
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
《咏牡丹》
作者、陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
关于五一国际劳动节的古诗
在现实生活或工作学*中,大家都经常接触到古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的五一国际劳动节的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《悯农》
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
2、《归园田居》
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
3、《四时田园杂兴》
范成大
昼出耘田夜绩麻,
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
4、《畲田调二首》
宋王禹
第一首
大家齐力孱颜,耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索,豆萁禾穗满青山。
第二首
北山种了种南山,相助力耕岂有偏?
愿得人间皆似我,也应四海少荒田。
5、《观刈麦》
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其傍。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有馀粮。
念此私自愧,尽日不能忘。
《归园田居》其五——(晋)陶渊明
怅恨独策还,崎岖历曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招*局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
《雨过山村》——(唐)王建
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
《首春逢耕者》——(唐代)柳宗元
南楚春候早,余寒已滋荣。
土膏释原野,白蛰竞所营。
缀景未及郊,穑人先偶耕。
园林幽鸟啭,渚泽新泉清。
农事诚素务,羁囚阻*生。
故池想芜没,遗亩当榛荆。
慕隐既有系,图功遂无成。
国庆的古诗文
无论是在学校还是在社会中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编帮大家整理的国庆的古诗文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、喜迎国庆
金秋十月好心境,举国欢腾迎国庆。
四十九年风雨径,共祝未来更光明。
2、祖国颂
河壶口的惊涛里听到经久不息的激昂
在珠穆郎玛的雪海中凝视千年不变的苍茫
祖国啊,伟大的祖国
曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
你是东方的`奇葩,你是不朽的神话
3、沁园春·国庆
万里晴空,壮丽山河,赤旗飘扬。
看九州方圆,普天同庆;江河歌唱,遍地流芳。
社会稳定,人民幸福,改革开放谱新章。新*,如世界巨龙,屹立东方。
今朝如此辉煌,赖党政国策指方向。
忆峥嵘岁月,生灵涂炭;黎民多难,长夜茫茫。
枪林弹雨,出生入死,换得新生红太阳。当珍惜,永葆河山赤,地久天长。
4、祖国——我心中的一首歌
祖国,是多么深情的名字!
每次想起都抑制不住心情的起伏,赞叹你五千年里的瑰丽,感慨你百十年间的命运。
祖国,是多么绚丽的词句!
每次念及都忍不住让眉眼弯起,身负着礼仪之邦的美誉,创造着举世瞩目的惊奇。
祖国,是多么温暖的归属!
每次听到都泛滥起自豪的心绪,在心底深深感激先辈的壮举,立志要把祖国的明天托起。
祖国,是每个国人冀望的期许!
祖国,是我心底最动听的旋律!
今天我们手持接力的火炬,未来让我们与你一路同行!
5、示儿
陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
6、州桥
范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者,几时真有六军来。
7、过零丁洋
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
8、己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
9、夏日绝句
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
10、《出塞曲》
【唐】王昌龄
爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。在当代中国,爱国主义是爱国、爱党、爱社会主义的有机统一。
《春望》
唐·
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
《州桥》
宋·范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者‘几时真有六军来’
《题临安邸》
宋·林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
《示儿》
宋·
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《》
唐·
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
《竹枝词》
唐·刘禹锡
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