描写草木生命的古诗

草木诗经

草木诗经

　　《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。下面是小编整理的关于草木诗经的相关资料，欢迎大家阅读学*。

　　隰有荷华

　　“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”

　　――《国风郑风山有扶苏》

　　簟*长夏，庭前石榴开了金口玉言，田埂上的毛豆在阳光下爆裂。陌边起伏的稻浪从村口一直推到榉木的山脚，塘里荷叶田田，荷花先是开得波澜不惊，随后便是肆意的花盏。开得撩人心思了，就有人唤上一声荷花。附*几个扎了头巾的女子便会从地头直起腰转过身来。哎。总以为是叫着她呢。这世间又有多少被唤做荷或者莲的女子呢。

　　荷花素面朝天地开着。一根绿茎的柄竿从水底竟自顶出水面，裁着各式各样绿荷的摆裙，也有卷边的嫩叶躺在轻轻的涟漪上。等着花一开就百层瓣千层瓣的，荷花开在荷花里，一朵心事开在另一朵心事里。这般开得还不尽兴，就支开水塘的镜匣，镜里镜外的开，开得镜花水月，开得累了就撑起莲蓬，那些想得苦了甜了的心事，都藏进一颗一颗的莲籽里。

　　盛得着几珠水露的荷叶才叫最美的荷，不提草尖上点点欲滴的水珠，只提荷篮里的大珠小珠，随着荷摆晃着，晃着晃着水珠聚起来。就有一汪水银，绿荷闪闪的眼神。荷花的更高处盘旋着几架蜻蜓的直升机，它们有时会在水面迫降，从机身尾部扔下的炸弹将成为荷塘里的一群水虿。于水而生，蜻蜓与荷皆活得如此水声水色。

　　荷的另处美在荷叶的更宽处，包括一只青蛙的跳跃式造访，不要它撩起耳朵的鼓鸣，只要它从水里收起蹼，在叶上安静地盘着腿，露着莲白色的下巴仰起头就行，你所领悟的就是禅意的莲座和一只参禅修行的青蛙。荷有一种别称叫做静客，或许就是梵经里的那一隅静处之美。净瓶杨柳的观世音，从荷而来的哪吒都在一朵禅语大开的莲中。

　　上古之人将荷花最初的蓓蕾称之为萏菡。待其完全绽放后又称之为芙蕖。这或许就是步步为营的绽放之美，从含苞到一瓣挨着另一瓣、层层叠叠地开，整个过程都开得从容自在，怡然自得。荷花过后就有一桨挨着一桨的采莲歌，小船恋着荷田，剥莲篷采莲籽。日头猛或泼了一场阵雨下来都有一把随手可撑的荷伞，圆荷的谣曲与漂行的水蜘蛛一起在水面滑翔。

　　若是骚人墨客趋之若骛，荷边长衫袭袭，拈须问莲，莲花便开出成朵成朵的唐诗宋词来。或举着几支清淡文雅的小令。那些被花香绊倒的韵脚词牌都一个二个浸在月色中、蘸在羊毫里。这儿绽着几首荷的七言五律，那儿填着几阙莲的长短句。深深荷夏就这样风清云淡地开过，案前南风边、轩窗笔架下，铺开的就是那一幅铺不尽的水墨荷塘。

　　荷花一朵朵抬高仲夏。这些白或红的莲奋发向上地开着，无惊世骇俗亦无雍容华丽，只是安静地将花辩举过头顶。不去大嫣大红的大明湖。只在寂寞山野中，攒集着一柄暗力将自己悉数怒放。待到入秋之时，蛙声渐远，荷花凋零成一池秋水。只剩一群塘藕遣来的茎竿，瘦嶙嶙地弯身于水面。冷月芦苇，荷花依旧开在一壶热烫的酒里。收拢荷囊里那些蛰伏的莲籽。等着春意斓斓，再看红萏绿蜓又起风云。

　　绿竹猗猗

　　“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”―《国风卫风淇奥》

　　宅前打着柳槐的遮阳伞，日下西山，家家户户的竹床都搬出门，先用凉水冲一道，晾着。等着树影的暗处拧亮萤火虫儿的小灯盏，正是开轩纳凉时，有人摇着蒲扇儿过来，往竹床上一躺，抬眼处挂着一穹繁星。枕下透着一*清风。竹床被透过衣衫的汗渍涸成了深黄，也寻不着竹子先前的那股青涩劲儿。等着竹床和岁月一起变老一起泛黄，竹枕边的怀想也早已转身，而竹子隐隐于山野，他的梦想依旧栉风沐雨，修长而向上。

　　竹子立身向世，每一处山冈都是他的天地。走进竹林，随处可见的褐色笋尖都会应着你的脚步声破土而出，细圆嫩绿的初出毛竹接踵而来。一根跟着一根的从山麓攀到山腰，或涌进山谷。方圆几十里或绵延几座山头都是他的根据地。枝节攀升间缀着的翠叶，一簇一簇地摇曳着筛入竹林的柔密阳光。光束间或打在一两只弹跳叶柄的竹蝗身上，但几只潜在的竹蝗只能作为绿竹愈后脱下的一小片痂痕。竹子愈发挺立，伸展着一根根折不断的手指，坚韧直起、不畏寒暑。

　　一片悠悠竹林潺潺在一支轻扬的竹笛中。我所沉醉的竹音一定来自林中，南风拂过竹叶翩跹的掌音，因竹而生的礼乐也就在这款款的竹影里喃喃地吹着。丝竹音律盘旋而上。笛孔中流溢的轻风与月光。像是某段远逝的爱情，直至烟云弥漫在竹海，竹涛声翻卷无尽。竹梢上拢翅冥想的一羽白鹤，竹帘间的'一钩新月又是谁悬着的一弯心思。那独处的抒情也都在韧性之外，一节翠竹的柔肠，他的前身一定活在诗中，他遇两小无猜，我骑竹马来，你窗前弄青梅。

　　竹的去处总在恬淡之间。寻着几把竹椅，在碎谈中坐下来，不聊情愁爱恨只唠家长里短：竹篓里采着芍药与新茶，山野的清香一束一束地开着;竹排沿河而下，排歌举着浪花;河边女子挽着竹篮来，捣衣声声，他的夫君在柳边，把杆垂钓，竹影成双;竹笠蓑衣归于斜风细雨;老汉从垄上走来，他肩挑的竹筐里一边是满满的谷粒，另一边是蹒跚学步的孙子;竹桶饭里的浓香都裹在一缕缕温暖的人间烟火里。如果可以，且让我伐这些淡竹、水竹和毛竹，幸福的手指缠绕在青青竹丝与篾片之间，于此安身我的小镇竹林，我的竹编江南。

　　打开一卷竹简，已是满目象形比意的篆隶。或遇“钓于淇”的许穆夫人，那“藿藿竹竿”垂的分明是一份其意殷殷的亲情;或遇一洗东坡月色及月下豪饮达旦的子瞻先生，“可使食无肉，不可居无竹”，爱竹之人其言灼灼;或遇魏晋七贤聚于竹林，针砭时政直抒胸臆，竹的有节常清、超然脱俗一树一树的跃然纸上。静搦竹管，以我蘸墨的羊毫大写兰亭的茂林修竹，写意板桥先生的“六分半书”，一点一捺之间皆是竹意盎然的风骨。

　　合上一把竹扇，彳亍在竹叶纷披的幽幽小径，我所触碰到的是一片贯古通今的竹林，我所聆听到的亦是一首安于自然的行歌慢板。

　　桃之夭夭

　　“桃之夭夭。灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

　　――《风周南-桃夭》

　　说到桃花就不能不说爱情。桃花之于玫瑰。我更倾心于三四月的桃花。不论她开在李唐的诗里还是别在赵宋的词里，不论她开着婉约还是绽得豪放。都是直抒胸臆，天真烂漫。正是春色撩人时，打着朵儿的桃花开了，瓣儿袍红、洒金，花衣花枝骨节，花丝缕缕，情丝绵绵。桃花一朵朵地开。心生爱慕的人儿也情窦初开地开，一场接着一场的桃花新雨翩跹而至，纤纤女子的脉脉眼神里满是涓涓细流。思绪轻轻地淌着，在桃叶细密的伸展间，在花语淅淅沥沥的雨脚中，在蕾蕾相思潜滋暗长的梢头。

　　乡野处，桃花是油菜花和紫云英的姐妹。往青青阡陌春风得意中去，田园里紫云英的红盖头铺天盖地;油菜花儿从晨曦到黄昏动情地黄着;桃花小片小片的红妆在舍前屋后，也有野丫头似的由着性子满山坡儿跑的，桃花大幕拉开雷动惊蛰布谷声声的山冈。等着和风馥郁流苏，山坡上就有侧身斜躺的小孩。手折桃枝头插桃红，嘹着满眼的青枝绿叶红花，花枝招展的童年漫无边际地盛开着春天的遐想。

　　桃花开到江南，是“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟”的似水柔情。“去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”桃花一转身就有眉宇间一抹淡淡的惆怅，桃花的背影里就有擦肩而过的那一缕失意，随着一江桃花流水与心上人的失之交臂。徘徊在烟雨江南的巷口，我试着想象一位面若桃花的女子，她的书生情郎正打马春色阑珊，门庭院落间桃红点点，相思成林。桃花开尽了世间所有的爱，而随爱而生的恨呢，或许都交织在落花的泥里了。

　　桃花开得极致便楚楚动人泪雨涟涟，附了情愁爱恨的血肉之躯。沈园里的桃花细数着陆游唐婉的离愁，“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!”桃花四十年，青丝白发凋零，相思恍如隔世。红楼黛玉的爱情随葬在“红消香断”的桃花中，“安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝?”燃一缕返魂香方可续得她与贾宝玉的后世尘缘，如此大悲的桃花开的落的都是一瓣瓣心碎之词。而扇里香君的一树血色桃花亦恸泣于十里秦淮，桃花开过，已是满怀悲歌。

　　不寄情愁，不表暧昧，只要桃花浓淡相宜。安安静静地开在春天里就好。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱……”唐寅的桃花开在酒旗高蹈的画里，画里画外的花径，蜂衣蝶裙，春意融诗意浓。北宋诗人徐俯的“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”更有明媚春光下一朵朵灵动的桃花，一个“蘸”字涸活一幅江南春色。不要树下少年的满目踌躇，不要花前少女的簌簌桃花泪，只要和风细雨里的一阙春天，填着莺歌燕语的桃夭柳媚。

　　牵爱情的手去桃林里走走，千朵万盏都是春天娓娓道来的情话，桃花怀春，花开一树，树下坐的是郎才女貌，枝上表的是情投意合。“满树和娇烂漫红。万枝丹彩灼春融。”桃红浅处和风相送，鸭群的蹼桨划过落英流水，桃花轻推柳岸。桃红深处，鸟鸣山涧草木春回，或有避秦人家，千倾良畴话桑麻。漫步在一簇簇深深浅浅的桃红柳绿中，一路桃花春风，又是一年红情绿意的四月天。

　　甘瓠累之

　　“南有樱木。甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。”――《雅小雅南有嘉鱼》

　　“瓠”同“萌”。“萌”声调阳*，而“瓠”字去声，去声响亮。“甘瓠累之”的“累”为“绕”，我初以为“累累”之意。拿繁体文的“累”字，果子们都象形的扯着蔓结成串儿。果色不管绛紫深红还是幽雅的蓝，都是自然沉淀的小精灵。在枝叶闾相互依偎、缠绕。眼神里流淌的也都是芳香沉醉的色彩。挂果一累累的结实地给你瞅，瞅久了眼睛也不累着心里也不生厌，反倒是口齿生津，老想着去摘之食之。也想着小时依恋过的动画片子，只要那些个剪纸的葫芦娃从电视荧屏里的枝蔓上跳下来，满眼都是蜡笔童谣。

　　邻家爷爷*日里伺弄花草果苗，就有事没事地绕到他家后园子去，隔着木篱笆往里瞅。坐了果的小白花一盏盏的落了。小葫芦瓜们就“蹭蹭蹭”地开长了，裹着一身细细的小绒毛，也像动画片子里似的顺着棚架子攒着劲儿往上爬，一溜一溜地像连排整编的小分队。园子里纤细的丝瓜也都伸展着小蛮腰，南瓜花灿黄地开着，菜畦里的蒜葱也总是绿意不断。若是瓜棚里一阵子凉风小跑，葫芦串儿也胸襟荡漾起来，苦瓜藤儿葫芦藤儿老藤儿新条儿在风里扭秧歌绕麻花，纠缠不清的也不失为赏心悦目的好看头。

　　邻家爷爷喜野钓，也跟着去耍。荫下河塘的好去处，池塘一隅铺着浮生的水葫芦，野菱花里开着水鸟的掠影和豆娘的织纱。拣一处向阳的水域抛钩引线，自有鱼虾亲*。钓的也就是个耐心，我的耐心活不在鱼那儿，隔三差五地问爷爷渴了没，渴了就去取大葫芦。大葫芦有两只，一只装水一只装水酒，拔了葫芦嘴撩起鼻子用手拨拨风就自有分晓。有时我也偷些水酒尝尝，也不是醉的那种，总觉着脑袋成了葫芦――头昏脑胀的。抱着葫芦儿把爷爷瞧成铁拐李或太上老君什么的也在情理之中。

　　小时候也见着些走街串巷的游医或算卦先生，大多有随身携带的宝葫芦。凑上前去也瞅不出什么究竟，人家说了葫芦里的药都是灵丹妙药。自然不肯轻易示人。那时就想着宝葫芦的神秘都在那小嘴大腹里，收得紧着呢。葫芦理应做了玄远的神器。上古神话玄之又玄，有葫芦的化身伏羲和女娲。据说“*”之意也通用于“葫芦”。“葫芦是先祖灵魂的归宿地：葫芦籽是万物的种子;葫芦笙声是祖先的声音。”葫芦寓意显而易见。

　　“瓠”是挂在《卫风》里的葫芦，“齿如瓠犀”是葫芦籽般洁白美丽的一口好牙;“匏”是系在《邶风》里的葫芦，“匏有苦叶，济有涉深”，腰间拴着葫芦涉水而行;“壶”亦是悬在《豳风》里的葫芦，“七月食瓜，八月断壶”，正是小葫芦瓜熟蒂落之时。这些摇曳在葫芦架上的通用字中，我最中意“壶”字，形象至极。不论诗经里的“壶”还是《本草纲目》里的“壶卢”，都有小葫芦里的大世界，在中华民族上下五千年的大树上结蔓向上，生生不息。

　　我有事没事还去邻家爷爷园子里看葫芦。舀一葫芦瓢清水，搞上几只西葫芦，听听酒葫芦里摇响的轻澜，一把葫芦丝就要从墙上走下来。娓娓的曲音穿越*开天的鸿蒙，穿越高远的图腾。

　　扩展阅读

　　《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

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关于草木的诗句

国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《九辨》

草木有本心，何求美人折？——张九龄《感遇·其一》

三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。——周敦颐《爱莲说》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

白露伤草木，山风吹夜寒。——王昌龄《和振上人秋夜怀士会》

新春甫惊蛰，草木犹未知。——苏辙《游景仁东园》

诗竞山川秀，亭随草木新。——袁说友《武康县治松桂林二首》

霜降水泉涸，风紧草木枯。——舒岳祥《送达善归玉塘》

大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。——张衡《定情歌》

每到西湖辄黯然，山川草木亦雕镌。——钱时《唐山赤县距修门不二百里土风俭朴专务桑麻余·每到西湖辄黯然》

春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。——陆龟蒙《自遣诗三十首》

莓苔古屋荒秋雨，草木空山起夜风。——张耒《福昌杂咏五首·天倚冈峦翠万重》

冬至阳来复，草木潜滋萌。——赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰·其二十三·十一月》

江声不尽英雄恨， 天意无私草木秋。——陆游《黄州》

岐丰禾黍泣寒露，咸阳草木来悲风。——王冕《痛哭行》

楼台成海气，草木皆天香。——李白《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》

含元殿坏荆榛古，花萼楼空草木春。——耶律楚材《又用韵和王巨川·其二》

乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

草木风声成破竹，山川缺陷黯长杨。——林熙春《入虔闻奴陷辽阳·其一》

积尸草木腥，流血川原丹。——杜甫《垂老别》

遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》

自云良家女，零落依草木。——杜甫《佳人》

歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。——苏轼《和子由踏青》

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。——苏轼《后赤壁赋》

美人不我期，草木日零落。——李白《古风其五十二·青春流惊湍》

草木有所托，岁寒尚不移。——李白《古风其四十四·绿萝纷葳蕤》

东风动百物，草木尽欲言。——李白《长歌行》

高原出水山河改，战地风来草木腥。——元好问《 壬辰十二月车驾东狩后即事》

青春烈，火正熊，春岂在温房草木丛？——*《沁园春·再访十三陵》

清香传得天心在，未话寻常草木知。——方孝孺《画梅》

草木变衰行剑外，兵戈阻绝*边。——杜甫《恨别》

今夏草木长，脱身得西走。——杜甫《述怀》

衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。——唐寅《落花诗》

泽被鱼鸟悦，令行草木春。——李白《赠张相镐其一》

草木不可餐，饥饮零露浆。——李白《北上行》

冥居顺生理，草木不剪伐。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

江湖发秀色，草木含荣滋。——李白《泾川送族弟錞》

恩德广及草木昆虫。——曹操《对酒》

草木於人也作疏。——辛弃疾《浣溪沙·种松竹未成》

方知宰生灵，何异活草木。——白居易《喜雨》

虽云闲草木，岂乐蒙此耻。——苏轼《以黄子木拄杖为子由生日之寿》

乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。——苏轼《竹枝歌》

入海鱼龙喜，怀山草木愁。——陈录《古揶寄周京》

草木结悲绪，风沙凄苦颜。——李白《禅房怀友人岑伦》

草木半舒坼，不类冰雪晨。——李商隐《行次西郊作一百韵》

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我如草木知秋

　　我如草木知秋　　文/*丝阿甘　　　　迈过低矮的冬天，冬雪融化那一刻　　我推开了春天的那扇窗　　久违的眼神，不需要过多的隐喻　　有一朵桃花的暗香残余　　足以容纳，我渴望的灵魂　　　　是春天，点燃了浴火重生　　走*绿的视野，有风吹草动的夏天　　尽情浓郁着苍翠绿荫，草木　　丰盈着，露水晶莹　　　　葱茏的轮回，有一颗老树　　旁白，纸上人烟　　吞下的那杯情愁，凤凰涅槃的　　仰望，一片落叶的凋零　　枯萎枯黄，付下身的　　我，知秋

　　编辑点评：

　　从春走到秋，对万物来说是生命的轮回。知春知秋，莫过我们对自然界的爱。诗人的作品，充满着灵性，蕴含着哲理。春天点燃了重生的浴火，秋天收获着希望和未来。好诗共赏！感谢赐稿！问好！祝福！

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描写山水草木的诗句

描写山水草木的诗句

　　1.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易 《赋得古原草送别》）

　　2.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

　　3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》

　　4.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》

　　5.国破山河在，城春草木深。（杜甫 《春望》）

　　6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

　　7.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》

　　8.．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》

　　9.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物 《滁州西涧》）

　　10.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

　　11.空山不见人，但闻人语响。(王维鹿柴》

　　12.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》

　　13.水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

　　14.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》

　　15.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》

　　16.相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》

　　17.杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》

　　18.．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》

　　19.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》 ）

　　21.孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

　　22.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　23.*猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》 ）

　　24.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易 钱塘湖春行）

　　25.山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

　　26.万里赴戎机,关山度若飞。（《木兰诗》）

　　27.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》

　　28.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》

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描写山水草木的诗句

描写山水草木的诗句

　　1.黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

　　2.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

　　3.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

　　4.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易《赋得古原草送别》）

　　5.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

　　6.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)

　　7.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

　　8.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

　　9.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

　　10.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)11．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》))

　　12.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）

　　13.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

　　14.空山不见人，但闻人语响。(王维鹿柴》)

　　15.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

　　16.水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

　　17.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

　　18.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

　　19.相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)

　　20.杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)

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用草木皆兵造句 草木皆兵的意思

草木皆兵:ǎo mù jiē bīng

*义词：风声鹤唳杯弓蛇影

反义词：若无其事稳如泰山措置裕如

解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼

用草木皆兵造句

记者在市区某超市获悉对于蒙牛和伊利这两个知名品牌市民现在有点草木皆兵。

这场瘟疫发生以来之所以迅速反复传染到世界其他地区以致整个资本主义世界战战兢兢凤声鹤唳草木皆兵这是重要原因之一。

逃犯坦承在逃亡过程中终日心神不寧草木皆兵。

同一切非正义的统治者一样他们色厉内荏十分害怕中国老百姓简直害怕到风声鹤唳草木皆兵的程

然而消费者对此抱有的恐慌心理却反向大幅上升大有风声鹤唳草木皆兵之感。

连遭几次挫败不用追杀敌军已草木皆兵仓皇逃命。

艾滋病的危害的确使人谈虎色变但面对艾滋病患者也不必草木皆兵惊恐万分。

然而消费者对此抱有的恐慌心理却反向大幅上升大有风声鹤唳草木皆兵之感。

在我军多次围剿下,这股土匪已是风声鹤唳,草木皆兵,惶惶不可终日了。

在我军围追堵截下,这群匪徒如今已是草木皆兵,风声鹤唳,惶惶不可终日了。

在国内我们时刻要提防商业骗子搞得草木皆兵。

若要让自己强大最有效的方法就是去风雨中历练有了真枪实弹也就无畏荆棘密布。强装的终感觉是草木皆兵。吓了自己也苦了自己。最后只能像离开土地的草和离开大海的鱼一样逐渐衰竭。

他说用中国的一句老话来说美国就是草木皆兵。

然而草木皆兵的阿根廷人肯定会由于总统的一时兴起而阻止他们兑换货币而更加紧张。

灾难来临前夕镇上的村民草木皆兵心神不定。

听说有逃犯逃窜到此居民一时之间草木皆兵家家自危。

经历上次的挫折他整天草木皆兵疑神疑鬼。

逃亡的日子怎么形容？风声鹤唳草木皆兵最贴切。

顾虑多的人草木皆兵。

我军在地道中出没无常敌人腹背受敌军心惶恐草木皆兵。

记者在市区某超市获悉对于蒙牛和伊利这两个知名品牌市民现在有点草木皆兵。

山上的匪徒惊疑不安,闻讯后草木皆兵,不知所措。

狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳草木皆兵吓得魂不附体。

狈逃窜的匪徒风声鹤唳草木皆兵”吓得魂不附体。

他受了惊吓整个晚上都草木皆兵。

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草木皆兵造一句话

1、遇事要镇定，不要草木皆兵，杯弓蛇影

2、他经常疑神疑鬼，草木皆兵，搞得周围的人都跟着担心

3、他受了惊吓，整个晚上都草木皆兵

4、每天躲警报，真是心惊胆战，草木皆兵

5、短期来看，油市供应紧俏，数地供应中断且伊朗局势令市场草木皆兵

6、记者在市区某超市获悉，对于蒙牛和伊利这两个知名品牌，市民现在有点草木皆兵

7、非洲人为何对西药草木皆兵?

8、其实，营养搭配科学喂养也不必弄到草木皆兵，太讲究了就不是喂养幼儿，而是做科学实验了

9、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，草木皆兵，被警车声吓得魂不附体

10、因此，既不要谈疣色变，草木皆兵，又不要不再乎，应认真对待，积极预防与治疗，切莫继续传染性伴侣和其他家庭成员

11、小明做了亏心事，事事都草木皆兵！

12、在我军多次围剿下这股土匪已是风声鹤唳草木皆兵惶惶不可终日了

13、两军对垒时，最怕草木皆兵

14、他说，用*的一句老话来说，美国就是草木皆兵

15、社会虽然充满求职陷阱，但只要谨慎，倒也不必草木皆兵，过分担心

16、他老是疑神疑鬼草木皆兵，把我们大家都吓到了

17、诸葛亮用计让敌人觉得草木皆兵四面楚歌

18、这种防范办法似乎是兵临城下，有点草木皆兵了，因此才被废止

19、经历上次的挫折，他整天草木皆兵，疑神疑鬼

20、草木皆兵是一个成语

21、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，自我吓自我，被警车声吓得魂不附体

22、在我军围追堵截下这群匪徒如今已是草木皆兵风声鹤唳惶惶不可终日了

23、我们大家不要神经过敏，搞的草木皆兵了

24、我们要营造一种氛围，让敌人心惊胆战，草木皆兵

25、一场战争中频频的打击，(会使士兵心惊胆战，草木皆兵

26、战争即将来临，全国上下草木皆兵

27、在国内我们时刻要提防商业骗子，搞得草木皆兵

28、狼狈逃窜的匪徒风声鹤唳，草木皆兵，吓得魂不附体

29、逃犯坦承在逃亡过程中，终日心神不宁，草木皆兵

30、*声声撼人心，泣诉当年倭寇侵一寸河山一寸血，卢沟月映金陵难九一八事变纪念日，柳条湖畔祭忠魂，草木皆兵齐默哀，奋发图强看我辈，勿忘国耻强中华！

31、别的一切东西，包括午餐肉沙拉，都让他们草木皆兵

32、听说上级要来检查，大家都人心惶惶，草木皆兵

33、非洲人为何对西药草木皆兵？

34、当然，那里面有偏颇的一面，还没到八公山上，草木皆兵”的地步

35、顾虑多的人，草木皆兵

36、一时间，受三聚氰铵污染的奶制品市场显然已经八公山上，草木皆兵

37、自从上次小明做了坏事后，他每天都心神不宁，事事都草木皆兵

38、罪犯在逃亡过程中一遇到风吹草动就觉得草木皆兵，随时都提心吊胆

39、一时间，受三聚氰铵污染的奶制品市场显然已经草木皆兵

40、听过这个恐怖的故事后，小东终日提心吊胆，草木皆兵

41、同一切非正义的统治者一样，他们色厉内荏，十分害怕*老百姓，简直害怕到风声鹤唳草木皆兵的程度

42、这一天大家都是惊疑不定，草木皆兵，到了晚上，仍然毫无动静

43、灾难来临前夕，镇上的村民草木皆兵，心神不定

44、连遭几次挫败，不用追杀，敌军已草木皆兵，仓皇逃命

45、不由得喟然长叹谢坚的这招‘半渡而击’好生厉害，竟然使得九十万秦兵大败亏输，风声鹤唳，草木皆兵，终至一发不可收拾！”

46、当然，这里面有偏颇的一面，还没到八公山上，草木皆兵”的地步

47、敌军将领告诉士兵，不要感到风声鹤唳草木皆兵，哪怕正的有危险，也要撑得住气

48、在草木皆兵的环境下，不但美国客户的订单在减少，连欧洲的订单也在下滑

49、然而，草木皆兵的阿根廷人肯定会由于总统的一时兴起而阻止他们兑换货币而更加紧张

50、你这样疑神疑鬼只会无中生有无事生非最终使自己八公山上草木皆兵”自己被自己打败断送一段美丽的姻缘

51、这些罪犯从狱中逃出后，风声鹤唳，草木皆兵，每一天都心惊胆战地过日子

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人间草木读书笔记

人间草木读书笔记（精选10篇）

　　细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编整理的人间草木读书笔记（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

　　我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。

　　老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

　　人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

　　《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。

　　例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！

　　第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！

　　最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。

　　人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！

　　若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……

　　文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、*凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？

　　汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在*的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。

　　零零碎碎的小事太*凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。

　　汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的——温和从容，岁月静好。

　　我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土；另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于*淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。

　　透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。

　　“人生得意须尽欢”，汪先生得意而*和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香；其绘画如竹，筛风弄月；其做菜如梅，剪风裁雪；而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、*和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？

　　书中自述，每日早上，汪先生都*惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。

　　汪曾祺先生的《人间草木》读了很长时间，中间断断续续，只作专心学*后的消遣。我以为最后那几篇写西南*人文趣事的文章最好玩。

　　学校虽是临危建成，设备条件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，还会在选址时，刻意保留一个小小的景点。教授们专心学问，安贫乐道，有的古板，有的开明，有的激情，有的沉静，但都是让人觉得可靠可亲*的人。同学们更是各式各样，尤其让我笑出声的是那位，日本轰炸校区时仍在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅合他的冰糖莲子的广东郑同学。这样的学校、这样的教授们、同学们是多么可爱。汪先生写的生动有趣，读的让人心痒痒。

　　不由得联想起自己的求学时光。真是浑浑噩噩，不清不楚的混了过来。学问没有长进，心理也未得成熟，倒是学会了愤世嫉俗、顾影自怜。想到这，真是要拍桌子！过去是回不去了，也不可能给过去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的时光吧，要用尽全力做一个有趣的人，认认真真地努力一把。

　　接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。

　　不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像“故乡的元宵”这篇文章，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发现烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的*俗“看围屏”，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。

　　我最喜欢听他解说家乡的那些吃的。他喜欢先表示要解说的东西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人爱吃，哪些地方有卖的。让我们了解到这些东西的名气以后，再一一道来。先是它的色泽，胭脂红的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他简直就是个美食家，面面俱到样样俱全，豆汁儿，豆腐，手把肉，贴秋膘，栗子······朴素的语言更能让人亲切感受到美食。我想只有享受并热爱生活的人，才能知道这么多。

　　再来就是他所描写的季节。夏天，他直言不讳地表示很舒服，他甚至根据栀子花香味太浓，让人难受的特点，再根据文人对栀子花的评价，把栀子花拟人化，于是我们看到栀子花怒骂文人：“我***就这么香！你管得着吗？”他用了俗语，读到这里，我感觉自己跟这篇文章更亲*了。冬天，在他们家乡里是非常愉快的日子。可以进入暖烘烘，幸福的被窝，可以睡懒觉，打牌，玩雪，做“年烧饼”。我在想，这些体验，几乎都是因冬天的冷而导致的，如果冬天不冷，想必会更快乐舒适一些。可在当地人心里，冬天被赋予了特殊的韵味。

　　汪曾祺的文章是接地气的，我从他的文章里读到了他自己，他是一个*和，友善，宽容，乐观，真诚的人，更是一个热爱家乡，生命与生活的人。我最后想起了他的一句话：

　　“生活，是很好玩的。生活，是充满希望的。”

　　笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。

　　我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉；我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣；我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的`蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……

　　曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知；曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……

　　读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。

　　人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中！汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。

　　世间风物，*中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢？在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。

　　行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。

　　北*是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。

　　下雪了，这个时候如果喝酒是很舒服的，但是没人和我一起去买酒，于是算了。随即想起这篇，改了改本来写的更死板的文章，由死板的最高级下降到比较级，大概。实在是没什么文采可言，我也算努力过一把，不想再改了。

　　一入眼是非常逼人的色彩，汪先生写花草，用词极美。这些花花草草是自然的东西，给人很舒服很清新的感觉，于是我就以为这就是他要说的人间草木吧。但是其实不是的，他的人间草木，是更多的东西。

　　我们接着看到汪先生写吃的，也写的非常厉害，美食文写到这个程度，看着就让人食指大动。事实上，你在淘宝上搜索汪曾祺，第一个出来的不是这本人间草木，而是汪曾祺谈吃，可见他老人家会吃懂吃是总所周知的。

　　就我个人拙见，汪先生到处去玩这一块和其他部分比较，虽然还是可看的文章，但这部分不像别的部分一样好得出彩。大概是因为这个主体比较单一：汪先生经常出行，出行所写的文章总不免谈到别的事情，也就会被归纳到别的部分里，所以这部分就显得单调了。

　　但下一部分是我觉得这本书最精彩的部分，关于在西南*求学的经历和回忆自己的老师和朋友，非常的有意思。这内里其实涉及到整个社会的学风问题，我便不铺开来讲了。学术自由的快乐和人活得纯真是很重要的。

　　关于汪先生的家庭，从文章里可以看到旧时代的痕迹，可能有几篇的史料价值要超过文学价值。不过有其中一篇《我的父亲》写得感情很动人，很让人感动。

　　谈写作比较倾向于写小说这种，但是有一点是说的很对的，写作都是写真的东西，不真实不真诚则不能打动人。

　　那么，人间草木，真的只是一个选出来一个好看的篇名便来当文集名来用吗?我想不是的。人间草木，花花世界。过去的现在的将来的，看不见的看过的正看着的，都是人间的一草一木。你看这天下雪了，落在车上的雪容易留下，而地上的容易化。无论是掉在地上还是掉在车上，我都希望没有会错这个题意。

　　西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。—汪曾祺《人间草木》

　　《人间草木》是汪曾祺先生所作的一本散文集。全篇总共七辑，开篇的目录非常直白朴素，从花鸟鱼虫到典故考究，从凡人小事到乡情民风，*常的话语中总隐藏着与众不同。那些人、那些事、那些物、那些景都是我们熟悉的，距离不远的，或者我们就置身其中，在汪老笔下，这些稀松*常的事，以一种极其舒适的状态重新回到我的眼前，舒适到文字都是懒洋洋的，勾起了心底那些美好的回忆。

　　找个静处品读，你会发现有位睿智的老者和你一起观察葡萄树一年中的细微变化，一起看着糖炒栗子出锅，一起引经据典考究韭菜花…像童话，像梦境，但却是我那个回得去的故乡，回不去的童年。那时候可以拿着放大镜和蚂蚁斗争一下午，泥巴里藏着梦幻的城堡，旧砖块下是西瓜虫大军，雨后柴草堆里的蜗牛总是慢吞吞爬着……

　　人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我缺的就是这点儿清净吧。感谢怀北清澈的夜，让我经常可以仰望星空，好像回到那个夏夜，少年还躺在房顶望向星空幻想着未来上清华还是北大。

　　风吹过窗外的树木，藤草，围墙。就好像回到了那个泥土芬芳混着露水清香，粗茶淡饭伴着鸡狗互鸣的故乡。汪老用最*淡的语言，阐述着这份清净，这份清净是藏在内心深处，记忆远方，那是我最美好的时光。

　　汪老在他的《我的创作生涯》里写道：“我曾经说过，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。我对生活，基本上是一个乐观主义者，我认为人类是有前途的，*是会好起来的。我愿意把这些朴素的信念传达给人。”汪老做到了，《人间草木》做到了。

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草木皆兵的典故

草木皆兵的典故

　　典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。下面小编为大家带来草木皆兵的典故，希望大家喜欢！

　　这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形。

　　公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。

　　秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

　　朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。

　　苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。

　　接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?

　　不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。

　　这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。

　　东晋的时候，北方的.前秦王苻坚，想要征服中原，统一天下。

　　公元383年，他调兵90万大军浩浩荡荡地迫进淮河，进攻东晋。

　　弱小的东晋沉着应敌。大将谢石、谢玄率兵去淮河迎战。

　　前秦王苻坚觉得自己有百万强兵，粮草堆积如山，打一个弱小的晋朝是不费吹灰之力的，而且应首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚自信必胜，于是派东晋降将朱序去谢营劝降，可是朱序到了那里不但没劝降反而告诉谢石说：“秦军虽夸口说有百万强兵，可大部分还在路上，如果现在乘秦大军未到，迅速打过去，败其先锋，后军锐气就可弱。”于是谢石立刻派部下刘牢率精兵5万趁着天黑，渡过洛涧奇袭秦军，结果苻坚的军队大败。

　　苻坚吃了败仗，勃然大怒，他登上城楼，朝淝水南岸的晋军望去，不由地打了个冷战。苻坚远远望见晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上草木丛丛，迎风摇曳，他以为那是晋兵，不觉惴惴不安，自言自语道：“晋兵真不少啊。”

　　后来秦军士气极度低落，苻坚的指挥已无能为力，结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“风声鹤唳，草木皆兵”。

　　从此前秦王朝日趋瓦解。

　　【拼音】：cǎo mù jiē bīng

　　【解释】：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　【出自】：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：”此亦劲敌也，何谓少乎?‘怃然有惧色。“

　　【示例】：这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。

　　◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回

　　【语法】：主谓式;作谓语、定语、补语;含贬义，形容神经过敏

　　草木皆兵此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。

　　可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢!接着，在淝水(今*安徽瓦埠湖一带)

　　决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。

　　东晋时代，秦王苻坚控制了北部*。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

　　谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。

　　出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

　　谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。这就是历史上以少胜多的著名战役——淝水之战。

　　【释读】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

　　【出处】故事出自《晋书·苻坚·载记》。

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永久的生命古诗朗诵144句

生命的意义诗歌朗诵

　　人生苦短，务必珍惜。可生命的意义何在，值得探讨。就人的一生而言，生命的意义在于奉献，为国为家为己。可在人生的不同时期，生命的意义有所侧重。少儿时期在于成长，青少年时期在于学*，青中壮年时期在于拚搏，而老年时期在于生命本身的存在。下面是生命的意义诗歌朗诵，欢迎参考阅读！

　　1、生命的意义

　　在一个一睁眼就增加百万债务的富翁自杀之后

　　在一个位居*的纪委*跳楼之后

　　在一个刚敲过公司上市锣声的真正富翁自杀之后

　　我却想起我勤勉的父亲，想起村边那棵枯黄的老树

　　我却如生长在枯树边，那株与他的根相连的子树

　　父亲是卑微的，父亲是*凡的

　　你的卑微与*凡都传承与我的生命之中

　　父亲的勤奋的，父亲是坚强的

　　你的勤奋与坚强同样赋予到我的血液之中

　　卑微的生命就这样自然地成长于这片土地

　　然而，我还是要感谢

　　感谢你给我珍贵的生命

　　感谢你的*凡与渺小

　　感谢你让我在风雨之中

　　明白生命中之于追求的真正含义与价值

　　明白现实与虚幻真实与存在

　　竞只在我的思想之间

　　死是真实的，真实到生命的生死只在一瞬之间

　　死是残酷的，残酷到生命的存在时

　　竟然难以明白幸福与尊严该如何书写

　　死是悲哀的，悲哀到你是否还能分清

　　存在时自己是活成兽，还是活*

　　真实的*凡之中，我活着

　　活着的时刻，我思索着

　　思索着自己如何才能写成那个简单的“人”

　　而不将你传承的*凡和苦难

　　做为我生命中的抱怨和哀伤

　　2、生命的意义

　　---献给时代流亡的人们

　　朴贤

　　活着的勋章

　　梦在梦里

　　生命虚拟在一张网页上

　　月亮趴在水汪上

　　这样凝炼的忽悠千年

　　你的炫烁舞台掀成我的记忆

　　却欢呼着飘落下我的苍白

　　一张空白的叠风纸叶上

　　季节的风儿追问着季节

　　我们在一个欲望的初衷

　　站成梦的影子

　　把一股渲染的冲动撂在

　　潭面宁静的渲染

　　太阳可以光合作用的让你的灵魂活着

　　让你的革囊四处走走

　　时代陌生的门

　　你可以无人的蹚蹚

　　在那个异性的夜晚

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