关于笔尖灵动的古诗的文字专题页，提供各类与笔尖灵动的古诗相关的句子数据。我们整理了与笔尖灵动的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果笔尖灵动的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
《诗经》，是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。下面是小编带来的诗经中的女孩灵动名字，希望对你有帮助。
1、纯熙——《诗经》“於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。
2、清馨——《生民之什·凫鹥》“尔酒既清，尔肴既馨”。
3、甘棠——《诗经》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”。
4、南嘉——《诗经·小雅·南有嘉鱼》“南有嘉鱼，烝然汕汕”。
5、静思——《诗经·邶风·柏舟》“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞”。
6、菁菁——《唐风·杕杜》“有杕之杜，其叶箐箐”。
7、露斯——《诗经》“湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归”。
1、文彬。形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“文质彬彬”。
2、雅厚。纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”
3、志鹏。形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。
4、望舒。纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
5、颖逸。秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”
6、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
7、熠然。光闪烁的样貌。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
8、悠然。闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
9、雅亮。正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
10、婉妙。完美;美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
11、文轩。用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选曹植《七启》》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也;轩，殿槛也。”
12、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心境舒展，思绪飘飞。
13、曼吟。长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”
14、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
15、绎心。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
16、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
17、恬雅。沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
18、悠柔。悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
19、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。语心谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”
20、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
21、志致。志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
22、婉慧。柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书列女传慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
23、婉柔。温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
1、夜如何其夜未央。《诗经》——未央
2、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》——如云
3、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经。《诗经》——舜华
4、如月之恒，如日之升。《诗经》——如月
5、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》——采薇
6、悠悠苍天，此何人哉。《诗经》——悠悠
7、琴瑟在御，莫不静好。《诗经》——静好
8、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》——于飞
9、终温且惠，淑慎其身。《诗经》——淑慎
10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》——景行
11、纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》——子宁
12、衣裾渺渺，终成绝响。诗经。《诗经》——渺渺
13、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。《诗经》——舟子
14、岂不尔思，子不我即。《诗经》——尔思
15、欢日尚少，戚日苦多。何以忘忧，弹筝酒歌。《诗经》——忘忧
攸宜
“攸宜”源自《诗经·大雅》：“济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜”中，髦士攸宜在文中指的是国家适合贤能的才俊，所以，攸宜这个名字，能够用来形容贤淑的女孩，并且，这个名字也给人一种温婉的感觉，也能够形容温柔大方的女孩。
昭明
“昭明”这个名字可追溯于《诗经·大雅·生民之什》：“既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明”中，昭明在文中指的是光明万丈的意思，也能够形容一个人地位高，身份尊贵，所以，这是一个很高贵的名字。并且，“昭”字也指辉煌无比，光彩照人。
雪霏
夏天 所有的欢快爬出了方块格子 沿着季节的阶梯攀升 开成了一朵牵牛花的模样 与诗歌拉尽了距离 诗歌是生活的* 如纯贞的圣母 没有美容健体不带面具 脱去了所有的装饰外衣 纵然依卧在那里* 在智者眼里却没有隐私 袒呈着只是哲理的真实 诗歌是风情万种的模特 走在岁月的梯形午台的台步 摇曳出曲线的柔美 这吸人眼球的诱惑 来自文字日积月累的蕴集 仰视着她 我手持一束玫瑰 等待她目光青睐的折射 然后关注 俯下身躯 拾掇起来所有的欲望 灵韵我的词曲
编辑点评：
欢快的夏天，爬出了方块格子。沿着季节的阶梯攀升，开成了一朵花的模样，与诗歌拉开了距离。诗歌就象生活的模特，宛若圣母。不带任何面具，脱去了装饰的外衣，袒呈着只是哲理的真实。诗歌是风情万种的模特，走在岁月的梯形午台的台步，摇曳出曲线的柔美。这吸人眼球的诱惑，来自文字日积月累的蕴集。夏天的韵味在作者笔下灵动成一首蕴藏哲理的小诗。这首诗歌语言流畅，富有现代气息。感谢赐稿冰心，倾情推荐共赏。
笔尖诗歌两首
（一）远方
厌倦了日复一日的*淡
烦恼了年复一年的不安
翻开了发黄的日记
徒然间燃起了青春的思念
那是一个梦的天堂
那是一个温馨的港湾
藏满童年的梦想
洒满梦想的阳光
童年渴望着*那么的精彩
长大后才知道美好只是天真童年
在家乡里渴望远方的城市
闹市中懂得了山村的依恋
锁着写满心情的空间
更知道你的.痴情是那样的丰满
几个不能够破解的密码
是你真诚永恒珍贵的期盼
与其说是心灵中隔着一道坎
不如说那是海誓山盟是一种情结
融会贯通的柔情
心领神会的愁绪
有爱何惧是天堂人间
天地间最美丽的是太阳
人世中最宝贵的是忠诚
如果相见会让你感到忐忑
那么天涯浪迹是我永不改变的豪情
远方是一个永远渴望神秘的梦
（二）等
等，你不来
走，你不送
今朝有酒今朝醉
切莫空言等来生
吓死鬼的是人
变成鬼的是人
是人才能成神
是神才知做人
有爱莫需等
有情莫说请
送走的也许是神
请来的也许是鬼
相信自己
握住幸福
切莫再等
今天最美好
诗经中的女孩灵动名字1500个
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间*社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》《雅》《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在*古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。下面和小编一起来看诗经中的女孩名字1500个，希望有所帮助！
1、纯熙——《诗经》“於铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。
2、清馨——《生民之什·凫鹥》“尔酒既清，尔肴既馨”。
3、甘棠——《诗经》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”。
4、南嘉——《诗经·小雅·南有嘉鱼》“南有嘉鱼，烝然汕汕”。
5、静思——《诗经·邶风·柏舟》“心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞”。
6、菁菁——《唐风·杕杜》“有杕之杜，其叶箐箐”。
7、露斯——《诗经》“湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归”。
1、文彬。形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“文质彬彬”。
2、雅厚。纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。”
3、志鹏。形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。
4、望舒。纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿(ē)。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
5、颖逸。秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。”
6、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
7、熠然。光闪烁的样貌。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
8、悠然。闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”
9、雅亮。正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
10、婉妙。完美;美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
11、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
12、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心境舒展，思绪飘飞。
13、曼吟。长吟。适用于女孩取名字。出自应修人《温静的绿情》诗：“鸟儿树里曼吟，鸭儿水塘边徘徊。”
14、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
15、绎心。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
16、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
17、恬雅。沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
18、悠柔。悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”
19、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。语心谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”
20、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
21、志致。志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
22、婉慧。柔美聪慧。适用于女孩取名字。出自《晋书列女传慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
23、婉柔。温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
24、文轩。用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。适用于男孩和女孩取名字。出自《文选曹植《七启》》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也;轩，殿槛也。”
1、夜如何其夜未央。《诗经》——未央
2、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。《诗经》——如云
3、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经。《诗经》——舜华
4、如月之恒，如日之升。《诗经》——如月
5、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》——采薇
6、悠悠苍天，此何人哉。《诗经》——悠悠
7、琴瑟在御，莫不静好。《诗经》——静好
8、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》——于飞
9、终温且惠，淑慎其身。《诗经》——淑慎
10、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》——景行
11、纵我不往，子宁不嗣音。《诗经》——子宁
12、衣裾渺渺，终成绝响。诗经。《诗经》——渺渺
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫——《冰鉴·神骨》
不论*地与山尖，无限风光尽被占。——罗隐《蜂》
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。——徐凝《忆扬州》
眉尖早识愁滋味，娇羞未解论心事。——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。——范成大《春日田园杂兴》
城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。——杜甫《白帝城最高楼》
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。——徐凝《忆扬州》
笔头尖上文官业，刀剑撑持武将威。
别后两眉尖，欲说还休梦已阑。——辛弃疾《南乡子·舟中记梦》
天气困人梳洗懒，眉尖，淡画春山不喜添。——孙道绚《南乡子·春闺》
嗔人归不早，故把金杯恼。——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。——睢景臣《哨遍·高祖还乡》
醉看舞时腰，还如旧日娇。——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。——袁宏道《天目》
试扫北台看马耳，未随埋没有双尖。——苏轼《雪后书北台壁二首》
尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。——乔吉《卖花声·悟世》
一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。——杨万里《腊前月季》
凡画山水，*夷顶尖者巅，峭峻相连者崖，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。——王维《山水论》
堪笑吴兴馋太守，一诗换得两尖团。——苏轼《丁公默送蝤蛑》
脚儿尖，手儿纤，云髻梳儿露半边。——刘秉忠《【南吕】干荷叶八首》
眉尖已作伤春皱。——苏轼《蝶恋花·佳人》
三尖瓦绊倒人。
圆尖剥水实，青红摘林枝。——梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。——伯颜《喜春来·金鱼玉带罗襕扣》
闷勾肆儿逐日添，愁行货顿塌在眉尖。——乔吉《水仙子·搅柔肠离恨病相兼》
掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。——蒲松龄《促织》
加以尖山万重，*地卓立。——任华《送宗判官归滑台序》
无言但点头。——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
试问忆人不？——黄公度《菩萨蛮·眉尖早识愁滋味》
圆尖作瓣得疏密，颜色又染燕脂牢。——梅尧臣《东城送运判马察院》
花柳上、斗尖新。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
沁菊、卓睿、琴豆、恬梦下面是为小编为大家整理的唐诗宋词女孩灵动名字希望大家喜欢。
1、书笑、思婵、宁泽、翠秋
2、馥皎、觅彩、向姗、瑾邑
3、双凤、依凉、瑛虹、寒恬
4、缦霎、帆诗、馥娅、蓉蕊
5、茹悠、昊薇、榆熙、莺幽
6、红怜、卿彦、萱夏、敏嘉
7、姿玫、问舒、欣冬、莲宸
8、书婉、阳娥、馥莺、幽微
9、娥盈、慧静、浩觅、杏姗
10、枫芝、琪芍、倚曼、惠笛
11、彦霜、欣采、霞媚、真谷
12、梨倚、蕊沐、娜迎、桂凉
13、婷冰、珍幽、嫣菡、凤觅
14、芍欢、妹帆、荣翔、欢蕊
15、茹芷、芝芙、爽乐、珠萍
古诗读书笔记（通用9篇）
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！
古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！
春花秋月何时了，往事知多少？
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。
读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。
我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……
他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。
我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！
古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。
首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。
接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。
后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。
接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。
最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。
读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志
这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。
《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”
每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。
横看成岭侧成峰，
远*高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。
《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”
要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。
就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！
再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。
昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。
小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。
远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。
傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？
这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：
山行
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。
因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。
你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。
追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。
在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。
站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？
动物的古诗
在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的.古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的动物的古诗，希望对大家有所帮助。
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋苏轼《江城子密州出猎》
2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋苏轼《江城子密州出猎》
3.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋陆游《十一月四曰风雨大作》
4.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋陆游《游山西村》
5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐 李商隐《无题》
6.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐柳宗元《江雪》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋杨万里《小池》
8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐胡令能《小儿垂钓》
9.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋辛弃疾《西江月》
10.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐张志和《渔歌子》
11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐白居易《钱塘湖春行》
12.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋苏轼《浣溪沙》
13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋李清照《如梦令》
14.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐韦应物《滁州西涧》
15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》
16.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋苏轼《黄鹤楼》
17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋王安石《登飞来峰》
19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》
20.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐王维《使至塞上》
21.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》
22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐崔颢《黄鹤楼》
23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉曹操《龟虽寿》
24.老骥伏枥，志在千里。东汉曹操《龟虽寿》经典诗句
25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋陶渊明《饮酒》
26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋晏殊《浣溪沙》
27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》
28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经关雎》
29.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋赵师秀《约客》
30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经君子于役》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐苏轼《惠崇<春江晚景>》
32.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
33.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋曾几《三衢道中》
34.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋赵师秀《约客》
35.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋范仲淹《江上渔者》
36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐 李商隐《无题》
37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元马致远《天净沙秋思》
38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉曹操《苦寒行》
39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》
41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋范仲淹《渔家傲》
42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋范成大《四时田园杂兴》
44.*猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐李白《早发白帝城》
45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐杜甫《江畔独步寻花》
46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐杜甫《绝句四首》
47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集木兰诗》
48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集木兰诗》
49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集木兰诗》
古诗乞巧配画图片大全
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
《乞巧》
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
【注释】
⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
⑵碧霄：浩瀚无际的天空。
⑶几万条：虚指，比喻多。
背景/《乞巧》
乞巧七夕的*俗
七夕节最普遍的*俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的`活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧*俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少*俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
简介
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。简介/《乞巧》
《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。这一课是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗,也是一首想象丰富，流传很广的古诗。古诗浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，将学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，充分感受古人丰富的想象。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从真空穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。诗人林杰的《乞巧》这首诗浅显易懂，涉及到了家喻户晓的神话传说故事。它想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。[
乞巧由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
劳动创造了美，美在劳动中产生。里的劳动是丰富多彩的，劳动在古诗中处处可见。
1、《锄禾》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、《观刈麦》
唐·
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3、《》其三
晋·
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
4、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
5、《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人。但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
6、《蚕妇》
宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
7、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
8、《农家望晴》
唐·雍裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
9、《贫女》
唐·秦韬玉
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。
10、《乡村四月》
笔尖灵动的古诗
走过笔尖的句子
笔尖流出的古诗100字
*作笔尖流出的古诗
关于灵动的古诗
灵动的古诗教学
最灵动的古诗句
笔尖流出的古诗的教学反思
走过笔尖的句子金牛
创设灵动的古诗课堂
形容灵动的古诗词
形容活泼灵动的古诗
古诗中的男孩灵动名字
描写猫可爱灵动的古诗句
表现课堂灵动的古诗句
描写雨灵动开心调皮的古诗
描写猫灵动可爱的古诗词
形容女子灵动文艺的古诗词
硬笔灵飞经字体的古诗
硬笔灵飞经古诗的作品
触动你心灵的古诗
尖尖的月亮古诗
小荷尖尖的古诗6
尖荷小露尖的古诗
小肚尖尖角的古诗
书灵记动漫中涉及的古诗
触动我心灵的古诗句
心灵感动的古诗句
含尖的古诗
剔尖的古诗
春日古诗秦观作者的
描写花鸟枝头的古诗
幼儿古诗池上的故事
努力学*做人的古诗词
清高鼎写的古诗
关于月和雨的古诗
古诗蜂的知识
表示企业持续经营的古诗
写实践的古诗
关于满腹经纶的古诗
关于四时田园杂兴古诗的风景图
中国古诗词艺术中的瑰宝
善待父母有关的古诗
古诗四季的主要内容
古诗中惜别劝学的名言有
关于乡村人忙碌的古诗
带绕字的古诗大全
观沧海这首古诗的写作背景
缔结良缘的古诗词
对祖国表白的古诗
形容人幽默风趣的古诗词
永远的爱恋古诗朗诵
关于风险与机遇的古诗文
关于国庆节的古诗作品图片
八行七字的爱国古诗现代
有没有姓张的古诗名字
互生情愫的古诗词
关于秋天的古诗和秋天的词语
冬季防火的古诗
七步诗的古诗文
描写槐花的古诗大全
