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春游踏青的古诗句
春天是一年四季中最舒适最适合到处玩的季节,不冷不热,阳光正好。过了一个冬天,大家在室内都腻了,趁着春光无限,带上家人一起外出踏青郊游,既能放松心情又能增添家庭乐趣。不只我们喜欢在春天出门踏青,古代的人也很喜欢在春天出门游山玩水。以下是春游踏青的`古诗句,欢迎阅读。
NO1.输他郊郭外,多少踏青人。 客中寒食(唐李中)
NO2.明日踏青兴,输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)
NO3.堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》
NO4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》
NO5.箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》
NO6.云霞出海曙,梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
NO7.红楼隔雨相望冷, 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》
NO8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》
NO9.一片花飞减却春,风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》
NO10.三月风光触处奇,禁宫通夜足娱嬉。踏青斗草皆余事,闲集朋侪静奕棋。 宫词 其三十二(宋赵佶)
NO11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)
NO12.白白红红相间开,三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远,惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)
NO13.六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》
NO14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
NO15.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》
NO16.一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》
NO17.打起黄莺儿,莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》
NO18.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》
NO19.无奈朝来寒雨,晚来风。 李煜《相见欢林花谢了春红》
NO20.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》
NO21.四百万人同一哭,去年今日割台湾。 丘逢甲《春愁春愁难遣强看山》
NO22.渭北春天树,江东日暮云。 杜甫《春日忆李白》
NO23.今春看又过,何日是归年。 杜甫《绝句二首》
NO24.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 李华《春行寄兴》
NO25.一畦春韭绿,十里稻花香。 曹雪芹《菱荇鹅儿水》
NO26.唯有相思似春色,江南江北送君归。 王维《送沈子归江东 》
NO27.草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。 贾至《春思二首其一》
NO28.春路雨添花,花动一山春色。 秦观《好事*梦中作》
NO29.当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。 贺铸《芳心苦杨柳回塘》
NO30.一枕新愁,残夜花香月满楼。 项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》
NO31.风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。 浣溪沙 试香罗(宋韩)
NO32.帝里风光二月新,西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨,杨柳门墙易得春。 春日二首呈黄子迈大卿 其二(宋戴复古)
NO33.如今巷陌踏青时,故人去杳。 西河 一春索居,况味殊恶,赋此纪怀(元末明初邵亨贞)
NO34.踏青风满白杨枝,云到牙山黯自迟。 许殿卿长史 其四(明王世贞
NO35.城南野寺啼钩,分明唤我踏青游。 典教寺(明张弼)
NO36.踏青无限好,江头二三月。恨杀浔阳风,吹郎下三峡。 石城曲二首 其一(明胡应麟)
NO37.渐移了暖红帘幕,又闲了踏青箫鼓。 杏花天 清明(清孙鼎臣)
NO38.每逢四月踏青游,也难怪、啼鹃声絮。 鹊桥仙(清吴藻)
NO39.有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 蝶恋花(清吴藻)
NO40.宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 诉衷情 踏青(清陆求可)
NO41.对夭桃无恙。踏青天气丽人多,斗百草、风流荡漾。 师师令(清陆求可)
NO42.新晴草色绿温暾,山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚,传声留著望春门。 宫词一百首 其四十八(唐王建)
NO43.南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,日长蝴蝶飞。 阮郎归 其一(唐冯延巳)
NO44.乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。 漫题三首 其一(唐司空图)
NO45.城南踏青处,村落逐原斜。 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐刘禹锡)
NO46.蹴踏青云寻入仕,萧条白发且飞觞。 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐刘禹锡)
NO47.渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖著轻衣。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐刘禹锡)
NO48.昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐刘禹锡)
NO49.踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐刘商)
春游踏青的古诗句
春天是一年四季中最舒适最适合到处玩的季节,不冷不热,阳光正好。过了一个冬天,大家在室内都腻了,趁着春光无限,带上家人一起外出踏青郊游,既能放松心情又能增添家庭乐趣。不只我们喜欢在春天出门踏青,古代的'人也很喜欢在春天出门游山玩水。以下是春游踏青的古诗句,欢迎阅读。
NO1.输他郊郭外,多少踏青人。 客中寒食(唐李中)
NO2.明日踏青兴,输他轻薄儿。 广陵寒食夜(唐李中)
NO3.堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天。 欧阳修《浣溪沙堤上游人逐画船》
NO4.东城渐觉风光好。 宋祁《玉楼春春景》
NO5.箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》
NO6.云霞出海曙,梅柳渡江春。 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
NO7.红楼隔雨相望冷, 珠箔飘灯独自归。 李商隐《春雨》
NO8.雪里已知春信至。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》
NO9.一片花飞减却春,风飘万点正愁人。 杜甫《曲江二首》
NO10.踏青思故里,垂白看杨花。 寒节日寄乡友(唐齐己)
NO11.南园春半踏青时。风和闻马嘶。 蝶恋花(宋晏殊)
NO12.白白红红相间开,三三五五踏青来。戏随胡蝶不知远,惊见行人笑却回。 行迈杂篇六首 其二(宋黄庭坚)
NO13.六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。 冯延巳《鹊踏枝清明》
NO14.淡荡春光寒食天。 李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
NO15.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 李清照《武陵春春晚》
NO16.一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。 秦观《春日》
NO17.打起黄莺儿,莫教枝上啼。 金昌绪《春怨 》
NO18.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥? 苏曼殊《本事诗十首选二》
NO19.无奈朝来寒雨,晚来风。 李煜《相见欢林花谢了春红》
NO20.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。 贺知章《回乡偶书二首》
NO21.四百万人同一哭,去年今日割台湾。 丘逢甲《春愁春愁难遣强看山》
NO22.渭北春天树,江东日暮云。 杜甫《春日忆李白》
NO23.今春看又过,何日是归年。 杜甫《绝句二首》
NO24.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 李华《春行寄兴》
NO25.一畦春韭绿,十里稻花香。 曹雪芹《菱荇鹅儿水》
NO26.唯有相思似春色,江南江北送君归。 王维《送沈子归江东 》
NO27.草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。 贾至《春思二首其一》
NO28.春路雨添花,花动一山春色。 秦观《好事*梦中作》
NO29.当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。 贺铸《芳心苦杨柳回塘》
NO30.一枕新愁,残夜花香月满楼。 项鸿祚《减字木兰花春夜闻隔墙歌吹声》
NO31.风软湖光远荡磨。春衫初试薄香罗。踏青无计奈君何。 浣溪沙 试香罗(宋韩)
NO32.帝里风光二月新,西湖几队踏青人。杏花时节偏饶雨,杨柳门墙易得春。 春日二首呈黄子迈大卿 其二(宋戴复古)
NO33.如今巷陌踏青时,故人去杳。 西河 一春索居,况味殊恶,赋此纪怀(元末明初邵亨贞)
NO34.踏青风满白杨枝,云到牙山黯自迟。 许殿卿长史 其四(明王世贞
NO35.城南野寺啼钩,分明唤我踏青游。 典教寺(明张弼)
NO36.踏青无限好,江头二三月。恨杀浔阳风,吹郎下三峡。 石城曲二首 其一(明胡应麟)
NO37.渐移了暖红帘幕,又闲了踏青箫鼓。 杏花天 清明(清孙鼎臣)
NO38.每逢四月踏青游,也难怪、啼鹃声絮。 鹊桥仙(清吴藻)
NO39.有约踏青无好日。明朝况是逢寒食。 蝶恋花(清吴藻)
NO40.宝鞍金勒晓苍苍。各为踏青忙。 诉衷情 踏青(清陆求可)
NO41.对夭桃无恙。踏青天气丽人多,斗百草、风流荡漾。 师师令(清陆求可)
NO42.新晴草色绿温暾,山(一作岸)雪初消渐出浑。今日踏青归校晚,传声留著望春门。 宫词一百首 其四十八(唐王建)
NO43.南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,日长蝴蝶飞。 阮郎归 其一(唐冯延巳)
NO44.乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。 漫题三首 其一(唐司空图)
NO45.城南踏青处,村落逐原斜。 同乐天和微之深春二十首 其一十二(唐刘禹锡)
NO46.蹴踏青云寻入仕,萧条白发且飞觞。 乐天以愚相访沽酒致欢因成七言聊以奉答(唐刘禹锡)
NO47.渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖著轻衣。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一(唐刘禹锡)
NO48.昭君坊中多女伴,永安宫外踏青来。 杂曲歌辞 其五 竹枝(唐刘禹锡)
NO49.踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。 上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸(唐刘商)
诗歌经过历代发展,至唐代而步入鼎盛时期,到宋代之时,已经少了唐时之气韵。就像我们今天时常感叹少有人能够写出流芳百世的古诗词一样,当宋代诗人们要写诗之前,大概也常常面临思考:珠玉在前,前朝诗人们差不多已经将时节物华写得差不多了,咱们还怎么下笔?
一年也就四季,每个季节的意象也就那么多,还能怎么写?看,写春风有“迟日江山丽,春风花草香”,写春雨有“天街小雨润如酥”,写柳枝有“万条垂下绿丝绦”,写春燕有“谁家新燕啄春泥”……
春风垂柳
那么,再怎么写能出新意?在宋代写春的诗歌里,徐俯却凭着一首《春游湖》脱颖而出,《全宋诗》《宋诗三百首》等都将其收入集子中。事实上,他使用的意象并不见特别,仍是燕子、桃花、春雨、柳树、小船诸如此类,那他是如何写活这春之画面的?
读书君认为,主要靠两个字。
春游湖·徐俯
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。
桃花夹岸
燕子来时新社,梨花落后清明。燕子飞来之时,便是江南春归之际,诗人恍然间见到燕子双飞而回,心中的喜悦之情不由升起:燕儿是什么时候回来的呢?再看向水边的桃花,夹岸而开,纷繁明丽。
徐俯这句“夹岸桃花蘸水开”勾勒出的意境读书君甚是喜爱,一个“蘸”字,把桃花花枝离水之*,与水面桃花之交相辉映写了出来。虽然看似用力,但实际却使用得相当巧妙。
桃花蘸水开
而要体会“蘸”字的巧妙,首先要理解“蘸”字的含义,其本意是指在液体或粉末状的物体沾一下就拿出来。所以用在这里,其实是能够感受到一种花枝蘸水的动感:桃花在春风的吹拂下摇摇曳曳,时而蘸着春水,时而离水而去。
但桃花枝并不像柳枝一般下垂,它为什么能时而蘸着水面呢?诗人在下一句中写出了原因。春雨断桥人不渡,一个“断”字写出了春雨之细密频繁,春水之缓缓上涨。正因为这频发的春雨,河水上涨,使得没过了桥的一部分,让桥如断了一般,人没有办法再行渡过。而这,也是上句桃花能够蘸水而开的原因所在。
垂柳
除了一“蘸”字,一“断”字用得非常巧妙以外,徐俯这首诗还有一个特征:诗人几乎不用静态描写。整首诗锁定诗人春游湖时的所见所闻,从首句至末句,每一句,都勾勒出一幅徐徐流动的动态之景。
从双飞的燕子,到夹岸而开的蘸水桃花,从春雨不停歇导致春水上涨没过桥,到小舟撑出柳荫来,诗人一步一动,一动一景。将一幅流动的春之美景徐徐铺展开来,正解“春游湖”之题意。
双飞燕
虽用寻常物、寻常景,但徐俯此诗却仍别具一格,清代谢启昆赞其为:横塘春绿满东湖,不肯因人作步趋。这是对徐俯诗风做出的极其精当的评价。
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。——宋朝徐俯的这首《春游湖》被选在小学三年级古诗卡的第50首。 古诗卡里对前两句的解释问题不大,关键的是后两句。第三句的解释为“春水上涨,没过桥面,游人无法过去”。我百度了这首诗的所有赏析,几乎都是这种解释,这就来问题了。首先,我们所知的春雨量似乎没有那么大,能让一个湖的的水面上涨,那要多大的雨?那不是春雨,那是特大暴雨!其次,作者游的是湖,而不是河。一个湖里有一座桥?既没有必要,也不可能!所以这里的“断桥”并非是将桥淹没阻断之意,而是作为“断桥”,只是一个名词,意为深入到湖里面的一座游览桥而已,就如青岛栈桥,和“春雨”是并列关系而非主谓关系。而人不度的“度”,并非通过的意思,而是通“渡”。原意是渡头之意,在此指为栈桥的桥头,所以“春雨断桥人不度”,指因为下雨而很少有人到栈桥来更贴*诗意。
第四句的解释也有很大问题。古诗卡注释为:小船从柳荫深处缓缓驶出。百度其它赏析也都是差不多。既然是下雨阴天,那怎么会有树荫?所以更恰当的解释应是一种意境:小船从湖面上轻轻划过,波痕加上湖面上的星星雨点,看起来恰似柳条发出的点点新芽。这是一种联想,一种更具诗意的联想。如果真如注释中所解,不但不通,而且将诗的意境直接降为白话,五星级厨师的精美菜品瞬间变成了大排档的大锅菜!
1、万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。——《游春曲二首·其一》
2、古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——《绝句·古木阴中系短篷》
3、小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。玉轮碾*芳草,半面恼红妆。风乍暖,日初长,袅垂杨。一双舞燕,万点飞花,满地斜阳。——《诉衷情·春游》
4、漠漠轻阴晚自开,*映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。——《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》
5、东风又送酴釄信,早吹得、愁成潘鬓。花开犹似十年前,人不似、十年前俊。水边珠翠香成阵。也消得、燕窥莺认。归来沈醉月朦胧,觉花气、满襟犹润。——《步蟾宫·东风又送酴釄信》
6、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。——《湖上》
7、春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流?妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——《思帝乡·春日游》
8、南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣,画堂双燕归。——《阮郎归·南园春半踏青时》
9、双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡,小舟撑出柳阴来。——《春游湖》
10、上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。林下何须逺借问,出众风流旧有名。——《春游曲》
11、梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。——《苏堤清明即事》
12、闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。草绿萦新带,榆青缀古钱。鱼床侵岸水,鸟路入山烟。还题*子赋,花树满春田。——《春日还郊》
13、蘋叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声。春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。——《春光好·蘋叶软》
描写春游古诗词
春游,古称踏青,是一种古老的`文体活动,那么,以下是小编给大家整理收集的描写春游古诗词,供大家阅读参考。
1、【春游曲】
长孙氏
上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。
林下何须远借问,出众风流旧有名。
二、【相和歌辞·子夜春歌】
王翰
春气满林香,春游不可忘。
落花吹欲尽,垂柳折还长。
桑女淮南曲,金鞍塞北装。
行行小垂手,日暮渭川阳。
三、【春游】
王勃
客念纷无极,春泪倍成行。
今朝花树下,不觉恋年光。
五、【奉和初春幸太*公主南庄应制(景龙三年二月十一日)】
李峤
主家山第接云开,天子春游动地来。
羽骑参差花外转,霓旌摇曳日边回。
还将石溜调琴曲,更取峰霞入酒杯。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。
六、【和晋陵陆丞早春游望(一作韦应物诗)】
杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿苹。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
七、【奉和立春游苑迎春】
沈?期
东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。
风射蛟冰千片断,气冲鱼钥九关开。
林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。
八、【春游值雨】
张旭
欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。
九、【春游乐】
李端
游童苏合弹,倡女蒲葵扇。
初日映城时,相思忽相见。
褰裳蹋路草,理鬓回花面。
薄暮不同归,留情此芳甸。
十、【春游乐】
李端
柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。
摘桑春陌上,踏草夕阳间。
意合辞先露,心诚貌却闲。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,好句摘抄网为您收集《江南春古诗》,整理经典的古诗绝句。
江南春古诗
《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映红,
注释:
1、山郭:山城。
译文:
千里江南,到处莺莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙,亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
赏析:
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。诗一开头,就象迅速移动的电影镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有千里二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。从前两句看,莺鸟啼鸣,红绿相映,酒旗招展,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,是怎么回事呢?这是因为千里范围内,各处阴晴不同,也是完全可以理解的。不过,还需要看到的是,诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风的明朗绚丽相映,就使得这幅江南春的图画变得更加丰富多彩。南朝二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。四百八十是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以多少楼台烟雨中这样的唱叹,就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了讽刺说,认为南朝皇帝在*历史上是以佞佛着名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。着名的诗句,象九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥,秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。
古诗绝句就是这样经典,凝练,内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗,请欣赏江南春绝句古诗。
关于春游的诗句(精选55句)
在现实生活或工作学*中,说到诗句,大家肯定都不陌生吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的`诗句才是好的诗句,下面是小编收集整理的春游的诗句,欢迎阅读与收藏。
1、承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。——《长恨歌》
2、十里香风晓霁,千家绮陌春游。——《西江月》
3、依约春游归来倦,又似春眠未醒。——《贺新郎》
4、晓过青郊驿,春游白岳山。——《巫山一段云·白岳晴云》
5、病多辞社饮,贫甚辍春游。——《病中作》
6、春游有时马忘秣,夜话不觉鸡报晨。——《行路难》
7、春城儿女纵春游,醉倚层台笑上楼。——《春游》
8、春游靴露指,夜读烛燃须。《治圃杂书二十首》
9、春气满林香,春游不可忘。——《相和歌辞·子夜春歌》
10、铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。——《奉和春日出苑瞩目应令》
11、春气满林香,春游不可忘。——《子夜春歌》
12、春游随墨客,夜宿伴潜公。——《同耿拾遗春中题第四郎新修书院》
13、叹故苑花空,春游梦冷,万斛堆愁。——《木兰花慢》
14、燕惊午梦周遮语,蝶困春游落拓飞。——《鹧鸪天·寂寞秋千两绣旗》
15、回头问妻子,应怪春游频。——《春游》
16、千骑试春游。小雨如酥落便收。——《南乡子·千骑试春游》
17、二月春游须烂漫。秉烛看花,只为晨曦短。——《蝶恋花》
18、当年五陵下,结客占春游。——《水调歌头》
19、雪猎星飞羽箭,春游花簇雕鞍。——《朝中措》
20、日日踏春浑坐此,人间无醉奈渠何。——张耒《春日怀淮阳六首》
21、金鞭朱弹忆春游,万里桥东罨画楼。——《无题》
22、系谁红豆罗带角,心情正著春游。——《河满子·对镜偷匀玉箸》
23、春游慧远寺,秋上庾公楼。——《咏意》
24、诚知春游频,其奈老大身。——《春游》
25、缕霞衣轻褪,似觉春游倦。——《荔枝香》
26、乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。——《酬李端校书见赠》
27、常恨春寻无觅处,不觉转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
28、客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。——王勃《春游》
29、溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。——王安石《天童山溪上》
30、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
1、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
2、楼至一双粗脚踪,分明弄假却成真。去将锹子从跟划,免踏春泥惑乱人。——释绍昙《送老闻归安公》
3、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
4、杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
5、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
6、桃杏酣酣蜂蝶狂,儿童相唤踏春阳。——陆游《春日暄甚戏作》
7、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
8、官树冥冥啼早鸦,雨晴山县踏春沙。谁家故宅无烟火,一叶松扉锁落花。——汪广洋《过浦江县》
9、燕子呢喃,景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉,翠拂行人首。向郊原踏春,恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童遥指孤村,道杏花深处,那里人家有。——宋祁《锦缠道·燕子呢喃》
10、郊东郊西踏春色,醉舞淋浪花插额。——李流谦《送才夫之成都》
11、行乐三春节,林花百和香。——张仲素《杂曲歌辞·春游曲三首》
12、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
13、江头春泥妨踏春,闭门守春春着人。问春着人作何味,半酣美酒听韶钧。——张耒《齐安春谣五绝》
14、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花》
15、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
16、白帝城边莺乱啼,忆骑瘦马踏春泥。老来感旧多凄怆,孤梦时时到瀼西。——陆游《感昔》
17、山色雨深看更好,湖光烟接望远迷。——韩元吉《雨中伯恭至湖上》
18、溪深树密无人处,唯有幽花渡水香。——王安石《天童山溪上》
19、欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。——张旭《春游值雨》
寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。 ——韩愈《寒食直归遇雨》
思乡处处只愁生,正好春游又不晴。——戴表元《戊戍清明杭邸坐雪》
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。——白居易《长恨歌》
当年五陵下,结客占春游。——朱敦儒《水调歌头·淮阴作》
千骑试春游,小雨如酥落便收。——苏轼《南乡子·宿州上元》
忆我苏杭时,春游亦多处。——白居易《和三月三十日四十韵》
阁道春游度渭南,珠帘暮卷临澧曲。——姚鼐《秦帝卷衣曲》
愿为三春游,朝阳忽蹉跎。——阮籍《咏怀八十二首》
溪头三月草菲菲,城畔春游惜醉稀。——梅尧臣《依韵和吴季野马上口占》
涑水崖碑半绿苔,春游谁向此山来。——王洧《湖山十景·南屏晚钟》
昨日春游咏白苹,後夜秋风悲鹏鸟。——贺铸《黄楼歌》
使君欲春游,浚沼役千掌。——苏轼《许州西湖》
凭君莫笑春游客,只合教人几度忙。——张乔《落花诗·其一》
镜湖春游甲吴越,莺花如海城南陌。——陆游《春游·镜湖春游甲吴越》
经年萦吏役,今日作春游。——吴芾《二月晦日劝耕石城三首·经年萦吏役》
二顷难寻归老计,一樽宜结探春游。——贺铸《陈留南城马上简李公年》
杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。——白居易《奉送三兄》
回头问妻子,应怪春游频。——白居易《春游》
诚知春游频,其奈老大身。——白居易《春游》
人言春游无不好,一日宴客三日饱。——岳珂《戏作呈赵通判胡教授张总干》
二十四番风信,二十四桥风景,正好及春游。——黎廷瑞《水调歌/水调》
夜窗共檠灯,春游合杯盘。——楼钥《沿檄柯山归别张特秀》
半日春游当,劳生落景沈。——赵蕃《宿永福院》
《江南春》描绘出了江南的春天,烟雨的江南,为人们描绘了一幅美丽的画卷。
唐代:杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
散译
干里江南,到处莺歌燕舞,有相互映衬的绿树红花,有临水的村庄,有依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
注释
⑴莺啼:即莺啼燕语。
⑵郭:外城。此处指城镇。酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
⑶南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
⑷楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 杜牧的这首诗看来简单,没有一个字不认得,也没有什么看不懂的。但是,要说出它的好处来,却不容易。第一句,“千里莺啼绿映红”,说的不过是长江南岸的春天,鲜花盛开,处处鸟语鸣转。问题在于,直接说“处处”,就没有什么诗意,一定要说“千里”。在里,数字,是认真不得的。
但是,恰恰有一个人,对这个“千里”发出了疑问,此人名叫杨慎。他说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”(杨慎《升庵诗话》)这个问题,当时没有人能够回答,又过了几百年,到了清朝,有一个人叫何文焕,他说:“‘千里莺啼绿映红’云云,比杜牧《江南春》诗也。升庵谓‘千’应做‘十’。盖‘千里’已听不着,看不见矣,何所云‘莺啼绿映红’耶?余谓作‘十里’,亦未必听得着、看得见。”这种抬杠,在逻辑上,属于反驳中的导谬术:不直接反驳论点,而是顺着你的论点,推倒出一个荒谬的结论来,从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说,杜牧说“千里莺啼绿映红”,不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则与杨慎有根本的区别,他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在当时是一种直觉,今天我们已经有了文艺心理学,大家都知道,诗人带上了感情,感觉就可能产生变异,在语言上就有夸张的自由,没有这种自由,就不能想象;没有想象,就没有诗歌。 想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由,而且是读者的自由,诗人用自己的自由想象,激发起读者的想象,带动读者在阅读中把自己的感情和投入到文本的理解中,一起参与创造。越是能激起读者想象的作品越有感染力,读者的想象也是一种创造,这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中,而且表现在许多微妙的方面。如下面一句“水村山郭酒旗风”,如果用杨慎的逻辑来推敲,也是有问题的:除了水村、山郭、酒旗以外,就什么也没有了?怎么光有酒旗,为什么没有提到酒店呢?风吹着酒旗,为什么没有人呢?等等,这样的问题,是问不完的,这种问题是外行的问题。 诗人调动读者的想象来参与,却并不提供信息的全部,他只提供了最有特点的细部,把其他部分留给读者去想象,让读者用自己的经验去补充。诗歌的语言越能调动想象,越有质量,关键是要有效地调动。诗人要表现的客观世界和主体情感是无限丰富的,人类的语言不可能全部表达出来。诗人只能选取其中最有特征的部分。特征不是整体,但是它可以刺激读者的想象,把他们的经验和记忆激活。被诗人排斥了的部分就由读者凭自己的想象去填充。所以诗人的语言,从正面来说,要抓住有特点的局部,从反面来说,就是要大幅度省略,在特征以外留下空白。
回到这首诗上来,为什么诗人只提供了几个意象:水村、山郭、酒旗和风,就抓住了最有特征的部分?这句诗的省略是很大胆的,四个意象之间的空间关系并不确定。它们是任意的并列还是意象叠加呢?好像没有必要太认真,对于想象来说,精确的定位,是有害的。 要彻底弄明白这个问题,还要明确:诗歌的想象性与语法存在着一点矛盾。
从语法上说,四个名词并列,连介词和谓语动词都没有,连一个独立的都构不成。但是,这并不妨碍读者在脑海里把它想象成一幅图画。若是把四者的关系用动词和介词规定清楚了,反倒有碍诗意的完整了。在诗中,意象的空间位置不确定,才有利于读者的自由想象。最明显的莫过于酒旗和风的关系,这关系是浮动的。这是很好的,但是,如果拘泥于现代汉语语法,读者就可能追问:是风中酒旗在默默地飘舞呢,还是酒旗被风吹得呼拉拉响呢? 正是由于意象的浮动,不确定,才有利于诗人和读者的自由想象双向互动。 既然意象浮动的方法有这样的好处,就应该一直这样浮动下去吗?第三、四句诗,杜牧是不是运用同样的方法呢?似乎不是。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”完全是另外一种句法。 前面两句的好处是十分精练,把好几句话合并成两句话,后面怎样呢?后面的两句,说的是有许许多多的寺庙,第三句还难得地提供了精确的数字,那么第四句有没有提供新信息呢?似乎不多。只把前面的“四百八十寺”变成了“楼台”和“烟雨”的意象。这不是把本来一句话可以说完的,分成两句说了吗? 但是,楼台和烟雨是局部,而前面的千里莺啼和水村山郭、四百八十寺,则是大全景。全诗形象的中心是楼台和烟雨。很明显,对于楼台和烟雨,作者不满足于华美的印象,他先是总体感受,然后把它们笼罩在江南特有的烟雨之幕中,玩味、发现、感叹。
因为在烟雨之中有点朦胧,让诗人发现佛寺之美,其特点是有点缥缈,超凡脱俗的。接着诗人将这种美的欣赏转化为历史的感叹,南朝已经灭亡了,但寺庙之美却没有变化。 这里有个玩味、发现和激起感慨的过程,如果用一句话,精练是精练了,心理的过程,特别是景观欣赏和历史感叹的双重意味却没有了。用两句写,就显出了心理感知的微妙层次。
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