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公元827年,正值唐文宗大和初年,诗人赵嘏到长安参加进士科考试,但不幸名落孙山。在落第之后,他并没有立即归乡,而是客居在长安。在一个秋天,诗人登高望远,心中感慨万千,写下了《长安秋望》一诗,原文如下:
云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。
“云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋”,凄冷的云雾在拂晓时分流动,长安城中的皇家宫殿巍然高耸,仿佛触动了高高的秋空。在一个秋天的拂晓,诗人登高望远,此时的云雾已让人颇感凉意,映着破晓的晨光,云雾四散流动,在流动的云雾笼罩之下,巍然耸立的皇家宫阙也仿佛随之流动了起来,让诗人产生了宫阙仿佛要触动秋天高远的天空的错觉。在这一联中,诗人总括眼前的风景,以“凄凉”一词衬托出此时的心境,为全诗定下了情感基调。
“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”,天幕下还有几点未落的星星,大雁排着队从北方飞来。在一声哀婉的长笛声中,我独自倚在楼台中。此时正是拂晓时分,诗人看到,天幕上还有几颗星星没有落山,大雁排着队掠过正在破晓的天空。正当诗人的注意力被眼前这些秋天早晨特有的景象所吸引时,不知从何处传来了一声哀婉的长笛声,看来,在这破晓时分,伤心的人不止诗人一个。于是,诗人在这哀婉的笛声中,独自倚楼,默想心事。
“紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁”,篱笆边半开的紫色菊花静静地散发幽香,池塘中的莲花已经落尽了红色的花瓣。破晓之后,天光渐亮,眼前的景象已经历历可辨,在晨光中,诗人看到篱笆附*的菊花已处于半开半放的状态了,池塘中的红色荷花已经凋落殆尽,只剩下枯荷残枝,已经能够看到以往掩映在荷叶之下的水中的小块土地了。诗人借紫菊半开、荷叶落尽等秋景,抒发了时光蹉跎感慨,表达了渴望归隐的愿望。
“鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚”,此时的鲈鱼正美味,可我却没有回到家乡。在长安城中,我徒劳地戴着南冠充当着囚徒。“鲈鱼正美”是说晋代的张翰见到秋风起,便想起家乡的鲈鱼莼羹正是味美的时候,便弃官而归。在这里,诗人借“鲈鱼正美”表达迫切的思乡之情。“南冠”指的是,春秋时期楚国人钟仪被囚禁于晋国而坚持戴楚国帽子的故事,在这里诗人借“南冠”指自己身不由己,难以归乡,在长安的生活仿佛是囚徒一般,不知道出路在何方。
此时的诗人名落孙山,客居长安,前路迷茫,在秋天里,他心中有很多无法排遣的愁绪。此时,摆在诗人面前的有两条路,一是继续在长安等待机会,二是归乡。这两种想法在心中交织,诗人无法做出选择。于是,在拂晓时分,诗人登上高处,希望能够为自己找到一条出路,虽然有不舍,但诗人已经做出了选择,他要离开长安,结束这种囚徒般的生活。
唐代:杜牧
楼倚霜树外,镜天无一毫。
南山与秋色,气势两相高。
译文及注释
译文
楼阁倚在经霜的树林外,天空如明镜无纤云一毫。
峻拔的南山与清爽秋色,气势互不相让两两争高?
注释
秋望:在秋天远望。
倚:靠着,倚立。霜树:指深秋时节的树。外:之外。指楼比“霜树”高。
镜天:像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫:没有一丝云彩。
南山:指终南山,在今陕西西安南。秋色:晴高气爽的天空。
气势:气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。
鉴赏
这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到*乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
“南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接*于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
八月长安夜正长,月上汀洲露微凉。
八月长安夜正长,突如其来喂狗粮。
八月长安夜正长,我与周公道秋凉。
八月长安夜正长,白月无心辨诗章。好梦尽处君笑问,何事催人染秋霜。
八月长安夜正长,挑灯不见星同窗。 故人有梦赠旧友,留待来年共琼觞。
八月长安夜正长,我住隔壁我姓王。
八月长安夜正长,枕雨听风梦也荒。晨起雀啼残叶在,望罢十五欲还乡。
八月长安夜正长,迢迢星河云茫茫。唯盼西窗共剪烛,此心安处是吾乡。
八月长安夜正长,酒余戏涂不思量。 笔秀豪洒千点墨,隔纸犹闻菊花香。
八月长安夜正长,促织鸣处肘子香。烧鸡卤煮回锅肉,椒盐酥鸭手抓羊
八月长安夜正长,国破山河万家亡。待到繁霜正月起,万千儿郎拭剑芒。
八月长安夜正长,落雨正苍苍,苦夏正远秋正凉,谁与我还乡。
八月长安夜正长,星汉西流夜未央。已是秋风秋不尽,路随人茫茫。
八月长安夜正长,独倚高楼凭栏望。黑夜漫漫漫无际,错把他乡当故乡。
八月长安夜正长,莘莘学子挑灯光。 窗外风鸣秋寂寂,执笔撰写来年香。
八月长安夜正长 灯火燃尽秋色凉 相思难寄蓬山远 归期未知木叶黄
八月长安夜正长,国破山河万家亡。待到繁霜正月起,万千儿郎拭剑芒。
八月长安夜正长,秋雨一阵道风凉。 我自逍遥且尽欢,恁是好梦也*常。
八月长安夜正长, 梦回谁惜露成霜。 无端池上添秋雨, 赚得梧桐一树黄。
八月长安夜正长,殿锁玉人曰未央。明妃若无请辞事,白头宫人叹秋凉。
八月长安夜正长,挑灯暖酒慰愁肠。 西风吹碎杯中月,我自邀影饮清光。
八月长安夜正长,酒酣胸胆尚开张。他年得傍蟾宫客,未妨惆怅是清狂。
八月长安夜更长,昨夜西风入西关。唯恐风寒玄月冷,不料独饮夜更凉。
八月长安夜正长,秋凉床满琥珀光。欢娱似水美如梦,倩魂犹断离人肠。
八月长安夜正长,屋前梧桐叶渐黄。登楼远望连天处,西风何时还我郎?
八月长安夜正长,钟鼓声回碑石旁。秋风不解芙蓉意,多情笔墨染尘霜。
八月长安夜正长,方寸相思为谁藏,白月不识奴家念,晃晃无心挂夜渠。
八月长安夜正长,梦醒时分夜微凉。 回首望去萧瑟时,错将今日比黄粱。
八月长安夜正长,北凉铁骑殇满堂。待得秋雨浮生在,且听风吟何人唉!
八月长安夜正长,秋风渐起日微凉。玉兔不捣仙家药,默看人间团圆忙
八月长安夜正长,清风卷月破疏窗。梦里依稀少年事,醒来双鬓染秋霜。
八月长安夜正长 斗沉月隐江雾茫 琼楼乱觥飞盏尽 酣时不忘话阿房
八月长安夜正长,南归秋雁,北诉离殇。佳节月圆寻桂香,情深难寄,更添秋凉。叹离人,何时追月顾流光,莫学痴儿刘公嗣,误把他乡作故乡。
八月长安夜正长,河汉迢迢阔参商。鱼信不至雁书遥,一场秋雨一场凉。
八月长安夜正长,良人醉卧黄花岗。 最是秦淮明月旧,青娥蹙眉芙蓉帐。
八月长安夜正长,秋来风露满衣裳。月明偏闻更漏起,一缕幽魂到梦乡。
八月长安夜正长,忽梦惊醒思故乡。远处鸣蝉声悄息,恍闻慈母唤儿郎。
八月长安夜正长,晨起独坐理红妆。目送鸿雁飞渺渺,相思随水去茫茫。
八月长安夜正长,晩歌轻语步他乡。闲戏前身多少事,不如帐中一盏香。
八月长安夜正长,月下老人嗑话常,长久自古人间愿,安能教人不凄凉?夜中黄桂自行来,正是寒秋独一味,长是酒中一抹香。
八月长安夜正长,汀风新月入流觞。颦眉觉怪三杯苦,不知人间世道凉。 旧事难为言中美,故人莫谈曾时怅。寿客采作树下酒,还佩茱萸宴重阳。
八月长安夜正长,只疑月色亦凝霜。 滴水沉沉莲花漏,风波寂寂红鲤塘。 罗襦断线哪堪补,金雀失伴不忍伤。 入梦恍惚思何处?旧时湖畔少年郎。
八月长安夜正长,明月照见人悬梁,群众意见法医用,博物出招去喂狼,此事思来实可怖,浓云男神不正常,秦叔接手本应喜,那料秀逗狼开膛,原来奇葩会传染,我辈拜服浑身凉。
长安是我国古代非常有名的一个古都,这里有着非常繁华的街道,有着最为豪华的宫殿。长安城下就是天子脚下,人们在这里生活,十分的幸福。古时候许多文人墨客都曾来过长安,对于长安的盛况也描写得十分细致。
1、忆来惟把旧书看,几时携手入长安
2、长安一片月,万户捣衣声。
3、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
4、长安一片月,万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》
5、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
6、西风残照,汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》
7、一花一世界,一叶一追寻,一曲一场叹,一生为一人。
8、今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》
9、却望长安道,空怀恋主情。——唐·李白《听胡人吹笛》。
10、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
11、莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
12、今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
13、几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由我不由天。
14、西忆故人不可见,东风吹梦到长安
15、却望长安道,空怀恋主情。
16、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——唐·李白《登金陵凤凰台》
17、闻说长安金紫贵,不奔风雨即红尘
18、李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
19、秋风吹渭水,落叶满长安。
写清明的古诗词之《长安清明》
《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面,表现了乱世初定后人们沉溺于短暂安乐的景象,表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面,小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》,希望对大家有所帮助!
原文
长安清明
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
译文
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了,芳草青青美得让人难以忍受。
宫中把清明新火赐给大臣,大臣们无事,以蹴鞠为戏。
大路上骏马乱叫,绿杨丛里,秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事,眼前风光和昔年相似,心里不禁隐隐快乐。
注释
蚤:“蚤”通“早”。
梦雨:春天如丝的细雨。
可堪:意思是不可堪,不能忍受。
芊(qiān)芊:草木茂盛的样子。
内官:国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火:一种古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
上相:泛指大臣。
白打钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,种“白打钱”,一说白打钱指斗鸡。
紫陌:大路。“陌”本是指田间的小路,这里借指道路:“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱(chì)拨:唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名,这里泛指骏马。
画秋千:装饰美丽的秋千。
承*:太*。
整体赏析
这首诗语言清新,诗人通过写清明时节的人事和景物,来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己孤独伤春,而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心,万方多难此登临”的诗意,抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中,内心郁苦愁闷,更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词,构成语意表达的递进关系,将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。
但是,后面所描写的并不是诗人自己的情态举止,而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云:“春城无处不飞花,寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句,即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。
一个“初”字,暗示了此时动乱刚定,朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐,一个“闲”字,则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上,红色的骏马嘶鸣不已,游春的男子络绎不绝;在绿杨掩映的庭院中,女子们正在欢快地荡着秋千。
这里的色彩鲜艳夺目,所见所闻热闹非凡,一“乱”字、一“高”字,都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹,就像是昔年的升*风光,又可以忘却动乱的痛苦记忆,无所顾忌地享受眼前的快乐。然而,所谓的“升*”却是表象,诗人正是透过这虚假的繁荣,感受到了国势岌岌可危的形势,深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光,以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面,实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意,以“游人”之喜乐,愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
名家点评
清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》:曰“早是”,曰“可堪”,皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”,皆追忆昔年升*之事;“叱拨”、“踿跹”,皆追忆昔年升*之景:独是升*虽异,而风光不改。曰“暗喜”者,乃游人暗喜耳。
清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》:一起宕漾有神(首句下)。
清代姚鼐《五七言今体诗钞》:伤乱而作此,故佳。若正序承*而为是语,则无味矣。
1.《长安古意》唐朝
卢照邻
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。…
2.《长安春望》唐朝
卢纶
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。家在梦中何日到,春来江上几人还?川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
3.《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》宋朝
陆游
秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
4.《长安遇冯著》唐朝
韦应物
客从东方来,衣上灞陵雨。问客何为来,采山因买斧。冥冥花正开,飏飏燕新乳。昨别今已春,鬓丝生几缕。
5.《行军九日思长安故园》唐朝
岑参
强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。
6.《长安秋望》唐朝
杜牧
楼倚霜树外,镜天无一毫。南山与秋色,气势两相高。
7.《 长安春》唐朝
白居易
青门柳枝软无力,东风吹作黄金色。街前酒薄醉易醒,满眼春愁消不得。
8.《长安九日诗》隋朝
江总
心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开。
9.《长安晚秋》唐朝
赵嘏
云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。
10.《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐朝
李白
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但…
11.《长安寒食》唐朝
邵谒
春日照九衢。春风媚罗绮。万骑出都门,拥在香尘里。莫辞吊枯骨,千载长如此。安知今日身,不是昔时鬼。但看*地游,亦见摧辀死。
12.《题长安壁主人》唐朝
张谓
世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
13.《少年游·长安古道马迟迟》宋朝
柳永
长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。(岛 一作:鸟)归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。
14.《长安秋夜》唐朝
李德裕
内宫传诏问戎机,载笔金銮夜始归。万户千门皆寂寂,月中清露点朝衣。
15.《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》唐朝
李白
河伯见海若,傲然夸秋水。 小物昧远图,宁知通方士。 多君紫霄意,独往苍山里。 地古寒云深,岩高长风起。 初登翠微岭,复憩金沙泉。 践苔朝霜滑,弄波夕月…
16.《杨本胜说于长安见小男阿衮》唐朝
李商隐
闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。
17.《长安春》唐朝
白居易
青门柳枝软无力,东风吹作黄金色。街东酒薄醉易醒,满眼春愁销不得。
写清明的古诗词之《长安清明》
《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面,表现了乱世初定*们沉溺于短暂安乐的景象,表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面,小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》,希望对大家有所帮助!
原文
长安清明
蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
游人记得承*事,暗喜风光似昔年。
译文
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了,芳草青青美得让人难以忍受。
宫中把清明新火赐给大臣,大臣们无事,以蹴鞠为戏。
大路上骏马乱叫,绿杨丛里,秋千上下飞舞。
游人还记得以前太*时候的盛事,眼前风光和昔年相似,心里不禁隐隐快乐。
注释
蚤:“蚤”通“早”。
梦雨:春天如丝的细雨。
可堪:意思是不可堪,不能忍受。
芊(qiān)芊:草木茂盛的样子。
内官:国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。
初赐清明火:一种古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
上相:泛指大臣。
白打钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,种“白打钱”,一说白打钱指斗鸡。
紫陌:大路。“陌”本是指田间的小路,这里借指道路:“紫”是指道路两旁草木的颜色。
红叱(chì)拨:唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名,这里泛指骏马。
画秋千:装饰美丽的秋千。
承*:太*。
整体赏析
这首诗语言清新,诗人通过写清明时节的人事和景物,来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。
首联描写自己孤独伤春,而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心,万方多难此登临”的诗意,抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中,内心郁苦愁闷,更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词,构成语意表达的递进关系,将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。
但是,后面所描写的并不是诗人自己的情态举止,而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云:“春城无处不飞花,寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句,即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。
一个“初”字,暗示了此时动乱刚定,朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐,一个“闲”字,则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上,红色的骏马嘶鸣不已,游春的男子络绎不绝;在绿杨掩映的庭院中,女子们正在欢快地荡着秋千。
这里的色彩鲜艳夺目,所见所闻热闹非凡,一“乱”字、一“高”字,都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹,就像是昔年的升*风光,又可以忘却动乱的痛苦记忆,无所顾忌地享受眼前的快乐。然而,所谓的“升*”却是表象,诗人正是透过这虚假的繁荣,感受到了国势岌岌可危的形势,深藏着浓重的现实忧愁。
诗人用冷峻的目光,以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面,实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意,以“游人”之喜乐,愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。
名家点评
清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》:曰“早是”,曰“可堪”,皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”,皆追忆昔年升*之事;“叱拨”、“踿跹”,皆追忆昔年升*之景:独是升*虽异,而风光不改。曰“暗喜”者,乃游人暗喜耳。
清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》:一起宕漾有神(首句下)。
清代姚鼐《五七言今体诗钞》:伤乱而作此,故佳。若正序承*而为是语,则无味矣。
1.谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》
2.江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
3.看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。棹如飞,棹如飞,水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好,跃来夺锦看吴儿。——黄公绍《潇湘神》
4.便收拾银瓶,当垆人去,春歇旗亭。渊明权停种秫,遍人间,暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》
5.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
6.乘兴挈朋侪,游赏遍南峰佳致。崇仙岸左,争看竞龙舟,人汹汹,鼓冬冬,不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》
7.艾虎钗头,菖蒲酒里,旧约浑无据。轻衫如雾,玉肌似削,人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
8.逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。——王充《满江红》
9.榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
10.宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
11.鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》
12.杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
13.仙宫长命缕,端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
14.屈原何伤悲,生离情独哀。知命虽无忧,仓卒意低回。叹气从中发,洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》
15.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
16.旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》
17.五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
18.谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
19.重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
20.我游南宾春暮时,蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔,花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
21.门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
22.有意庄严端午,不应忘却重阳。菖蒲九叶,金英满把,同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
23.粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
24.四时花竞巧,九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
25.稽古堂前,恰见四番端午又来江上,听鸣鼍急鼓。棹歌才发,漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》
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