中医救人的古诗

中医古训座右铭

1、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论》

2、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——程国彭《医学心悟·论补法》

3、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》

4、春生夏长，秋收冬藏。——《灵枢·顺气一日分四时》

5、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。——戴良《九灵山房集·卷十一》

6、谨道如法，长有天命。——《素问·生气通天论》

7、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

8、初病在经，久病入络。——叶桂《临证指南医案·胃脘痛》

9、至重惟人命，最难确是医。——龚信《古今医鉴·謦医箴》

10、有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。——赵献可《医贯·伤饮食论》

11、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。——刘昉《*新书·自序》

12、（医）以活人为心，不记宿怨。——万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》

13、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》

14、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。——吴瑭《温病条辨·解儿难》

15、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

16、法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。——《素问·上古天真论》

17、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》

18、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论》

19、看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。——刘一仁《医学传心录·病因赋》

20、学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》

21、不知为不知，亦良医也。——程国彭《医学心悟·医中百误歌》

22、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》

23、日出而作，日入而息。——《帝王世纪·击壤歌》

24、善诊者，察色按脉，先别阴阳。——《素问·阴阳应象大论篇》

25、人借气以充其身，故*日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》

26、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。——孙思邈《备急千金要方·养性》

27、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

28、人以天地之气生，四时之法成。——《素问·宝命全形论篇》

29、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。——《退庵随笔》

30、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——孙思邈《备急千金要方·序》

31、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

32、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》

33、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》

34、活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。——庄邺策

35、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

36、大医精诚。——孙思邈《备急千金要方》

37、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

38、知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。——李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》

39、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春

40、医之为道大矣，医之为任重矣。——喻昌《医门法律·自序》

41、省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。——孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

42、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

43、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。——张昭远《旧唐书·孙思邈传》

44、不学无术，急于求售，医之过也。——喻昌《医门法律·明络脉之法》

45、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒杂病论序》

46、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论篇》

47、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》

48、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲》

49、夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。——张机《金匮要略》

50、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》

51、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》

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中医助理医师中医基础*题

中医助理医师中医基础*题

　　在学*和工作中，我们很多时候都不得不用到*题，*题可以帮助参考者清楚地认识自己的知识掌握程度。大家知道什么样的*题才是好*题吗？下面是小编整理的中医助理医师中医基础*题，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　中医助理医师中医基础*题

　　1.下列各组经脉中，从手指末端走向头面部的是：( C )

　　A.胃大肠胆经 B.心脾胆经

　　C.大肠小肠三焦经 D.小肠三焦胃经

　　E.胆大肠三焦经

　　.下列各组经脉中，从头面部走向足趾末端的是：( A )

　　A.胆胃膀胱经 B.肝胆肾经

　　C.胃脾肝经 D.肾膀胱胆经

　　E.胃大肠胆经

　　3.下列各组经脉中，从足趾走向腹腔、胸腔的是：( E )

　　A.肝胆肾经 B.肝脾胃经

　　C.肾膀胱胃经 D.脾胃肾经

　　E.脾肝肾经

　　4.在头面部，分布于面部、额部的经脉是：( A )

　　A.阳明经 B.太阳经

　　C.少阳经 D.厥阴经

　　E.少阴经

　　5.在头面部，分布于面颊、头顶及头后部的经脉是：( D )

　　A.少阳经 B.太阴经

　　C.少阴经 D.太阳经

　　E.阳明经

　　6.在头面部，行于头侧部的经脉是：( A )

　　A.少阳经 B.少阴经

　　C.阳明经 D.太阳经

　　E.太阴经

　　7.十二经脉循行中，下列哪组经脉没有到达头面部：( D )

　　A.肝经、膀胱经 B.小肠经、肾经

　　C.心经、脾经 D.肺经、心包经

　　E.大肠经、小肠经

　　8.上达头部巅顶的经脉是：( D )

　　A.足少阳胆经 B.手少阳三焦经

　　C.手太阴肺经 D.足厥阴肝经

　　E.手少阴心经

　　9.“头为诸阳之会”是由于：( B )

　　A.头居上部，且有阳经分布

　　B.同名的手足三阳经均在头面部交接

　　C.有“阳脉之海”之称的督脉上行于脑

　　D.与阴经相表里的阳经输送气血于脑

　　E.头为五脏六腑精气汇聚之所

　　10.在十二经气血循环流注中，与足厥阴肝经终端相接的是: ( D )

　　A.足少阳胆经 B.手厥阴心包经

　　C.手少阳三焦经 D.手太阴肺经

　　E.足少阴肾经

　　11.十二经脉在腹面的分布，由内向外的顺序为：( C )

　　A.足阳明经、足少阴经、足太阴经、足厥阴经

　　B.足阳明经、足太阴经、足少阴经、足厥阴经

　　C.足少阴经、足阳明经、足太阴经、足厥阴经

　　D.足少阴经、足阳明经、足厥阴经、足太阴经

　　E.足厥阴经、足阳明经、足少阴经、足太阴经

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中医对联（七字）

中医对联（七字）

　　对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的'，*最早的春联出现在一千多年前。对联你想好怎么写了吗？下面是小编整理的中医对联（七字），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　中医对联（七字）

　　上联：天上有财难买命

　　下联：世上无药可医贫

　　上联：只要世上人莫病

　　下联：何愁架上药生尘

　　上联：何必我千秋不老

　　下联：但求人百病不生

　　上联：选药均须道地品

　　下联：好生宜体上天心

　　上联：药按韩康无二价

　　下联：杏栽董奉有千株

　　上联：药笼久贮长生药

　　下联：丹鼎惟烧不老丹

　　上联：一片仁心昭万古

　　下联：千方妙药救群生

　　上联：一阵乳香知母到

　　下联：半窗桂子防风来

　　上联：宜向市中求妙药

　　下联：须知仙山无奇方

　　上联：欲向市中求妙药

　　下联：须知海内有奇方

　　上联：曾有神农尝百草

　　下联：便留良药济群生

　　上联：芝草带云拈去绿

　　下联：橘泉和月掬来春

　　上联：纵使有钱难买命

　　下联：须知无药可通神

　　上联：白头翁独活度残岁

　　下联：使君子合欢寿延年

　　上联：白头翁牵牛耕熟地

　　下联：天仙子相思配红娘

　　上联：补益先天功参造化

　　下联：产生吉地气养真元

　　上联：长桑赤松导之内景

　　下联：身强体健养以太和

　　上联：帝女合欢水仙含笑

　　下联：牵牛迎辇翠雀凌霄

　　上联：红娘子牵牛耕熟地

　　下联：白头翁佛手上常山

　　上联：黄发女配得皂角儿

　　下联：白头翁生下苍耳子

　　上联：黄润紫团功殊高妙

　　下联：玉兰金井品重杏林

　　上联：架上丹丸长生妙药

　　下联：壶中日月不老仙龄

　　上联：降香木香香附满店

　　下联：黄药白药山药齐全

　　上联：金石草木性虽殊异

　　下联：膏丸丹散用有专长

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中医实*心得

中医实*心得（通用14篇）

　　有了一些收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗？以下是小编帮大家整理的中医实*心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　（1）实*体会

　　一是低调地做人，高调地做事。我到中医外科岗位工作以后，要知道自己能否胜任这份工作，不在于掌握了多少中医外科相关工作岗位知识，而是关键是看你自己对待工作的态度，态度对了，即使自己以前没学过的知识也可以在工作中逐渐的掌握。实*中医外科岗位

　　在实际工作，很多事情需要处理的事情和我自己中医外科相关工作岗位没有必然的联系，刚开始可能会一片茫然、不知所措，但经过工作过程中多观察中医外科岗位前辈怎样做，怎样说，多想自己应该怎样做，然后自己亲自动去实践，慢慢的自己也可以完成相关的工作。即使是中医外科相关工作岗位学*中从来没接触的问题，只有肯钻研，总能找到解决方法。所以，我们今后不管干什么都要端正自己的态度，这样才能把事情做好。实*中医外科岗位

　　二是虚心学*。在工作过程中，我们会碰到很多问题，特别是中医外科相关工作岗位上没涉及的专业知识，有的是我们可以通过查询相关资料，也有很多是我们无法解决的，不懂的东西我们要虚心向中医外科工作岗位相关同事或领导请教，当别人教我们知识的时候，我们也应该虚心的接受，不要似懂非懂。实*中医外科岗位

　　（2）实*心得

　　在中医外科岗位实*过程中，我深深体会到“活到老，学到老”的深刻内涵。在中医外科相关工作岗位上实*，要不断学*与自己所学中医外科相关工作岗位以外的业务知识。通过阅读相关资料，我们可以获取中医外科相关工作岗位的理论知识和中医外科相关工作岗位技能。但是，这些都来自课本，源于中医外科相关工作岗位前人的研究总结。在书本讲授的有太多是抽象的中医外科相关工作岗位知识，没有经过实践，不易理解把握。指导老师有句话“书本上中医外科相关岗位工作经验知识仅是一根鱼竿，如何钓到鱼是我们必须思考的问题。”的确，21世纪是信息社会时代，中医外科相岗位工作内涵也应与时俱进，在终身教育时代已经来临的时代，一个人要想在跨入社会后有所作为，那么现在就得学会求知，敢于去探索钻研中医外科工作岗位相关领域知识，自觉主动去求知。不思进取，因循守旧，得过且过，胸无大志，在中医外科相关工作岗位上注定要在转眼间被时代淘汰。反之，与时俱进，自主探索，自觉学*最新中医外科相关工作岗位知识，不断在中医外科工作岗位上创新，才是成功必由之路。为了能够融入到人才济济的职场、融入到瞬息万变的社会，中医外科相关工作岗位大学生必须不断新学*，在大学校园要积极参加中医外科相关课外实践活动，在暑期和寒假里敢于去艰苦的岗位上见*，从而磨炼自己，挑战自己，造就自己。实*中医外科岗位实*中医外科岗位

　　（3）实*反思

　　实*是每个中医外科工作岗位必须拥有的一段经历，它让我们在实践中了解更多中医外科相关工作岗位知识，让我们更加深刻体会到中医外科相关工作岗位的工作内涵，也让我们明白中医外科相关工作岗位的责任，同时让我们学到了很多在中医外科相关书本上根本就学不到的知识，也打开了视野，增长了见识，丰富了人生阅历，受益匪浅。通过中医外科相关工作岗位实*使我认识到将所学的中医外科相关工作岗位知识具体应用到工作中去，为以后进一步走向中医外科相关工作岗位相关工作岗位打下坚实的基础，只有在中医外科相关工作岗位毕业实*期间尽快调整好自己的学*方式和处理问题方式，适应社会，才能被这个社会所接纳，进而在能在以后的中医外科相关工作岗位上有更好地发展。实*中医外科岗位

　　刚进入中医外科相关工作岗位实*的时候我有些担心，经历了一连串的事情之后，我努力调整观念，正确认识了自己在书本所掌握的中医外科相关工作岗位知识情况和现实工作知识应用之间中的差距以及未来的发展方向，我相信只要我们立足于现实，立足于中医外科相关工作岗位，调整心态，改变和调整看问题的角度，锐意进取，在成才的道路上不断攀登，有朝一日，那些成才的机遇就会纷至沓来，促使我们成为中医外科相关工作岗位相关领域的人才。实*中医外科岗位

　　短暂的实*生活除了掌握中医外科相关工作岗位相关工作经验，最大的收获莫过于学*到了很多在中医外科相关工作岗位书本上无法学到的知识，还有人生角色的变换——从校园思维模式到职场思维模式的转变，为今后尽快适应融入中医外科相关工作岗位职场生涯奠定了基础。

　　在学*了两年中医课程之后，我渐渐意识到中医基础理论是讲述中医如何思考的，中医诊断学是讲述中医如何看病的，中药学和方剂学是讲述中医如何治病的，这四门课程理法方药环环相扣，构成一个中医学生对中医的完整认知，也构成一个中医医生看病的的全过程。思考可以是多角度、多层次的、多广度的，诊断可以是多方面的，中西结合似乎是现代临床。的趋势，而治疗更可以是多种的。针灸推拿作为一种在国际上更为被认可和广泛通行，更有甚者认为扎针就是*。除了在学校学*之外，我更希望可以实际操作一下，通过实践加深理解，以丰富我的中医素养。于是，我到我们当地中医院针灸科见*三周。

　　到针灸科的第一天，这与我在学校所见到的针法有所不同。我在学校所看到的只有下针，过20分钟之后起针。而在这里，我了解到医生会根据病情的不同，选穴组方，如同我所熟悉的组药成方一般，再一一施针，同时要配合上电疗机以代替医生间断行针来给病人持续有效刺激，再加上烤灯给针扎处强有力的渗透治疗。此外还会根据病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等来辅助治疗，以使病人尽快缓解病痛，达到康复的目的。

　　在实际操作中，我在老师的指导下学会了电疗机的连接。根据不同病情给予不同波形，如一般情况下是连续波，而对于初期面瘫、腹部因肚凉二扎针者就不需要用电疗机，中后期的面瘫患者则需要给予疏密波；根据施针部位不同给予不同的连接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同侧连接，不可跨越心脏，而下肢可以在同一条腿上横向连接，是膝关节疼痛处更应如此连接；根据病人对针跳动的耐受程度给予不同大小的电流刺激，如年老体弱者、女性、小儿一般用较小的电流，而体格强壮之人或疼痛部位日久麻木者就要给予较强的刺激，电流大小要以病人可以耐受为好，不可太大以使扎针处感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治疗效果。

　　此外，还应间隔一段时间询问一下病人感受来调整电流大小。同样，烤灯的摆放也需要根据施针部位、病人耐受程度来灵活调整。看到老师们的治疗过程，我也深切感受到要一病人为中心，以病人为学*对象，不断调整自己的治疗方式手段。

　　除此之外，我也学会了一些推拿手法，经过练*，在爸妈身上得到较好的效果，使其疼痛减轻，身体轻松。拔火罐、熏艾条等这些我早已熟识的方法也有机会大展身手。大椎放血、梅花针放血，耳穴压豆等只听过没见过的治疗手法也得以见识，可以说在针灸科的见*让我对中医有了更加立体丰富的感知。

　　暑假见*期间正值三伏天，是冬病夏治的好时间，我也有幸参与到三伏天的贴敷工作中。早上不到六点钟，科室还没有开门，已有不少病人来准备贴敷。我们立即展开工作，把一卷卷医用胶布撕成分别适合大人小孩两种大小的正方形，准备待用，根据每一次贴敷位置的不同，依次选穴，扎梅花针，拔罐放血，再放上小药丸，贴上胶布，就可以了。如有鼻炎，还要带上两个药丸，每晚各贴印堂一次，连贴两天。小孩一般不用扎梅花针，身体强壮的、年龄较大的可以拔罐，年龄较小的可以直接放药丸贴胶布。

　　有些病人对医用胶布过敏，可以用麝香壮骨膏等膏药代替，贴敷24~48小时就可以撕下来，期间尽量少出汗，以防止胶布不粘而掉下来。三伏贴用于治疗鼻炎、哮喘、气管炎、支气管炎、等呼吸系统疾病，以及小儿体质弱易感冒，一般三年为一个疗程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再贴以加以巩固效果，而有的病人甚至贴了一年就病愈，不再复发，不少小朋友贴了之后冬季感冒次数也大大减少，这些都证明三伏贴是有确确实实的疗效的。

　　在见*期间，通过阅读一些与医学相关的书籍，我了解到*最顶尖的医学院*协和医科大学就一直坚持医教研三位一体模式，医学生进入协和后要经过八年学*，十余年住院医师的培养才可能成为独当一面的合格医生。而现在，我正处于医这一阶段，应该不断加强学*，向书本学*，向老师学*，向临床学*，向病人学*，已得到知识、能力，形成自然科学与人文科学双方面的素养，努力进步争取早日成为一名合格的临床中医生。

　　中医是有用的，它带给人们以健康，帮助人们减少病痛，并且在在现代社会中做出了适应性的改变，我相信这样的科学不会消失，因为有一代代的学子在学*、教授、研究它，有越来越多的病人在选择相信中医，这也激励着我们更好的传承它，发扬它。

　　在省中医实*的第二周，感觉是一样的无聊。血透室的工作除了每个病人开始跟结束时比较忙碌之外，真的很清闲，每天就冲锋2-3次就长时间*静下来了，而且冲锋的时候也是些常规的工作，不会有太紧急的情况出现（可能我们没机会遇到而已）。三天里，我就看了和摸了一些不同的血管通路：动静脉瘘、人工血管、长期/临时的中心静脉导管，及熟悉它们的穿刺维护。那些动静脉瘘的血管看上去都很粗，感觉跟*常打针的血管会很不一样，自己也很想扎一**会体会，估计不会扎不中吧，遗憾的是老师没有让我们动手。

　　因为无聊，所以周四起要求去输液室看看，结果是比无聊更加的无聊。可能因为是中医院的缘故，门诊输液量少，输液室的规模和运作都不及我们这样一个区级的医院。真是大失所望，没有什么亮点可以参考学*，连想照张相片看看都觉得没什么好照的。唯一和我们不同的是，抽血的人数很多，开了一排的窗口，像银行排队的叫号机就是为抽血服务的。

　　这周学*没什么大收获，但也趁机静下来有时间修修心也是好事。特别每天两趟在等公车时和在不太拥挤的公车上，可以在烦嚣中安静的思考一下问题，公车也带给了我很多的领悟。这周我尝试了一条新的公交线路去省中医，因为站错站台以至于眼看着209从眼前溜走，马上察看了一下还有另两路车去西门口的，大概多走5-10分钟的路，跑步也勉强赶得及7：45上班。此外，从前就一直不喜欢广州，因为她的拥挤繁闹、人情冷暖，但这一次真的切身体会到了她的温暖。那天寒流骤至，恰逢身体非常不适，站了一天的班，在公车上又遇上堵车，摇摇晃晃中真是受不了了，上车不久感觉越来越晕、眼前发黑，在我意识几乎要丧失之前，我向旁边的一个大哥求助，他马上让出了座位给我，坐下来休息了一会，虽然身体也还是一样的难受，但起码清醒过来熬到了下站。让座只是一个小小的举动，甚至没有任何片言只语的问候，但已经是雪中送炭，让在寒冷的天气中，陌生的城市里，孤单的我觉得温暖异常。所以，人要时时心存善念，在有能力帮助别人的时候一定要毫不犹豫地施与援手，因为自己也一定有需要别人帮助的时候。而且，我想，大家不要抱怨自己周遭的都是坏人、小人，如果真是那样，首先得检讨一下自己待人处事的方法和态度，如果你一直善心、正直待人接物，相信这样的气场只会聚集美好的东西。我也知道这世界有黑暗的一面，但是我更愿意接触和看见光明的一面，不愿意见的就敬而远之好了。

　　不知不觉已经在附一实*结束，这也是我在大学四年来，第一次真正的上临床，对于我来说，一切都是那么新鲜，离开了枯糙的书本，面对着的是活生生的病人，而我也充当了一回冒牌的实*医生。 在我们下科之前经过简单的培训，可是这些培训对于我们从来都没有接触过临床工作的我们，是远远不够的，我们还需要适应和学*很多东西。我把在中医内科学*的心得总结如下：

　　1、继承创新文明务实。

　　校训短短的八个字，就是出入校门前永远的记忆，所需继承的太多太多，前辈们的精神，乃重中之重，而后才是思维方式，最后才是药房等等，创新，思维方式与药剂的创新，文明，谦而有理，务实，踏踏实实，无论做哪一行，哪一业，做好脚下，我觉得这八个字不光是运用在学*医学，在各行各业中，都应该有这种精神，前辈们一步步辛勤的走下的路，我们应该走的更加辉煌。如此一来，这大学，也算得上并未白上了。

　　2、医人医心。

　　现如今太多病从心起，我们只能医人的躯壳，医人心，却是另一项浩瀚渺茫的工程，在这段时间的学*中，我不断的在思考这一问题，如何医人心？以佛心观人，人人为佛，以魔心观人，人人为魔，花开生两面，佛魔一念间。世事洞明皆学问，人情练达即文章。最终的答案，是以自性悟本真。自己要做一个榜样，不是时代，历史的榜样，而是自己的榜样，做好自己，自然会有人来拜访你，你由着他拜访，给他提点，解惑，自然能够医人心结，路还很长，无论是否从医，应有一颗医者之心。

　　3、目标。

　　在医院实*的同学很多，有很多同学都有考研的打算，这就意味着我们要好好的安排好自己的时间，对于我来说，是把实*放在首位的，毕竟只有那么一次，时间是那么的珍贵，岂能浪费，正因为这样我下定决心一定在实*期间好好锻炼自己，无论自己今后是否从医，都要在学*的道路上打下坚实的基础，以应对日后生活中出现的各种困难。在实*期间订个目标很重要，没有目标，我们就没有进取的方向，而我的目标是：在实*过程中培养自己临床思维、掌握临床常见病、多发病的诊疗、掌握各项临床操作技术、掌握各项急诊的处理，能中西医结合治疗一些杂病。定下目标之后，就向着目标努力，有目标的做事情比毫无目的可以取得事半功倍的效果。

　　4、适应。

　　医院的学*和课堂学*不同，刚刚实*的同学可能很深有体会，没有课室，没有教材，没有作业，没有考试。我刚开始也晕了，感觉自己太多东西不会了，又有太多的活儿等着我们去做了。

　　我认为：边干边学，干就是学。既然在临床学*就是应该是“实践第一”，它意味着你要去干有关诊断、抢救、观察、治疗一切大大小小的事情，在科里绝大多数时间是在干活，而不是在看书，这就需要我们去适应在临床上的学*方式，并不是像有些同学说的一样，在病房工作又忙又累，啥都学不到，其实这是方法不得当。我的适应方法是，看书结合临床，上班看病，下班看书；比如来了一个类风湿关节炎的患者，我会先把类风湿关节炎这章看一遍，掌握其诊疗规范标准，然后再观察类风湿关节炎病人的情况，对照书本，书本—实践—书本—再实践。事先看书可以指导你的临床实践，事后看书可以对你的临床实践予以校正、补充和深化。对于我们这些初出校门的实*生，在学校里看书是为了学*，而在临床工作中看书则是为了实践。

　　此假期我在泸医附院消化内科进行了为期十二天的见*，通过此次见*，我学到很多书本上有或无的知识，为以后医学之路埋下了信心与勇气。

　　到医院的第一件事就是熟悉地形，试问一个患者或家属问你："老师，XX检查室往哪走?"你哑口无言，那是多么尴尬多么不专业的事儿。所以我花了一个下午的时间了解胃镜室，CT室等的位置。

　　在科室里边，我是跟在一个认识的学姐后边，随着乙片老师查房。每个片区都有教授副教授，主治医师，住院医师，实*生。每个住院医师分管几个床在上级老师指导下开医嘱，每个实*生分管四个床，负责该床病人的病历书写，与患者沟通了解情况，陪伴检查，在老师查房时汇报病情。

　　想其外面总是传着医生是屠夫，医患关系越来越紧张，其实我眼里的老师们充满了人性关怀。他们再开药时会考虑到病人的经济与医保报账，开药多是尽量便宜实用的。他们在为患者查体前总会把手和听诊器捂热，查体后细心为患者拉上衣服盖好被子，从小是可以看出医者仁心。另外以前听说滥用抗生素，我想那只是小部分人影响了大家吧。

　　至少在我眼里，老师们在用抗生素前都会讨论感染是否明显，严重程度，绝不滥用。这对我启发很大，我暗暗发誓以后要做个仁心仁术的好大夫。

　　关于与大家处好关系是很重要的一点，笑容不可少，不管是面对老师，学长学姐，还是患者。对与不懂的，认真向学长学姐请教，他们其实很愿意告诉你。甚至后来不需要问，遇着重要的他们也会说，告诉我是什么为什么，这让我感到很大的温情，我想我以后也要这样对我的学弟学妹们。

　　关于科室，消化科是内科学的一个重要的分支，由于消化系病种类较多，牵涉的器官也较多，各种症状和体征相对来说比较复杂，这为大家锻炼临床基本技能和技巧提供了极好的机会，因此，在消化科实*过程中，实*生学长学姐有意识地锻炼有关的基本技能和技巧，如问病史、查体、病历书写、诊断思维等等，而我则跟在他们后面，听，写，记。早上跟着老师查房，先是新病人，查后老师会在办公室里根据患者其临床症状及相关检查对病人做出初步诊断，并予以相关治疗，重点是传授给学生们一种诊断思维以及交待大家工作中相关注意事项。这个时候是锻炼诊断思维与科室相关疾病及各病重要特点的关键时刻，我会将其记录下来，如果有明显体征就去病床上观察，有不懂的就问学长学姐或回寝室查资料。然后了解和熟悉有关消化系统的解剖，疾病的生理，病理及病理生理等有关知识。

　　查房结束后，实*生写病程记录与查房记录，我则在旁看，然后自己在草稿本上写，让相熟的学姐批改。但是总会很粗陋，这时候就需要自己去问去查体，刚开始会害怕会尴尬会结巴，看着病人躺在那就不敢进去。第一次去查体，老师说XX床肝肿大很明显，可以去感受一下。我触了很久，始终没触到，到后来才发现手在不停的抖，自然无疾而终，匆匆掩上患者衣服，灰溜溜离开。随着时间渐渐过去，摸索出一些，在心里自己当成是实*生给自己打气，然后庄重并真诚的征得病人同意，用心检查，开始能触到脾肿大了，能听出干湿啰音了，然后用笔记下来，将有些情况告诉管床的学姐。其实后来发现病人往往很乐意你去检查，因为他觉得自己受到重视与关心。所以很多事情需要的是勇气，相信自己，跨出那一步，成功其实很*。

　　当然，不管是查房还是新收病人。大多数情况下，总是先由病人诉说，然后医生经过问诊查体结合相关辅助检查，发现客观变异，然后作出诊断。问好病史和做好体格检查始终是建立诊断的基础，是对临床医生的基本要求，因此临床医生掌握问诊方法，抓住问诊要点，学会善于从病史中得到启示，然后进行宏观和微观的体检，并善于用简单的方法收集临床资料，去伪存真，去粗取精，作出合理诊断，当然这需要多年经验与细心体会，我相信自己目前还做不到，但我会向之奋进。另外在消化科，应特别注意患者年龄和性别、职业、生活*惯以及过去史等内容，比如老年患者病发癌症几率大，怀疑

　　肝硬化患者要问家族里是否另有肝炎患者;以腹痛待诊为例，其病因可能在腹腔，胸腔，或者是全;消化内科在体格检查方面，除了全面系统的检查之外，;关于辅助检查，在实验室检查方面，要了解和消化科有;附院消化内科很多腹痛待诊，呕血待诊，黄疸待诊收入;消化内科的治疗也有很大规律性;十几天与医院的亲密接触中，我明白了，知识是永远学;已*尾声，还有很多病例没有说明，还有没多见肝硬化患者要问家族里是否另有肝炎患者。常年吃泡菜者病发食道癌与胃癌几率较常人大。

　　以腹痛待诊为例，其病因可能在腹腔，胸腔，或者是全身性疾病的一种表现，为了诊断和鉴别诊断，除必须问清病程，疼痛部位，疼痛性质外，应问其与饮食关系，大便性状，以确定其病是否在胃肠道，有否发热，黄疸，过去发作史，有无结石等以了解是否病在胆道，有否呼吸系统症状及疼痛与呼吸的关系，有否小便异常和疼痛放射，或者疼痛和运动的关系等等以了解疼痛是否与呼吸系，泌尿系，心血管系统疾病有关。对女性患者还应问其和月经关系，盆腔器官情况。但也可能先有客观发现(如普查时发现甲胎蛋白的异常)，然后进一步检查而确定诊断的。所以我们一定要有严谨的思维，认真的态度，才可能不放过蛛丝马迹，将病情诊断清楚。

　　消化内科在体格检查方面，除了全面系统的检查之外，应注重对消化系统的检查。在视诊时，要注意发现消化系统有关的体征，比如黄疸，肝掌，蜘蛛痣，腹部外形，腹式呼吸，肠型，蠕动波，腹部皮肤的出血点，紫癜，手术瘢痕，曲张静脉和脐的凹凸等，这些体征都可以为诊断提供线索。在触诊中要注意腹肌紧张度、有无压痛及反跳痛，Murphy氏征，肝脾有无肿大。对于腹部包块应仔细鉴别实质性包块，囊性包块，粪石性包块，蛔虫性包块以及扩大的肠管及肠痉挛。在腹部叩诊中，要特别注意检查肝肾区有无叩击痛，鼓音，移动性浊音。在腹部听诊时，要注意体会震水音，肠鸣音，区别和意义。

　　关于辅助检查，在实验室检查方面，要了解和消化科有关的生化检查的项目及结果的临床意义：如转氨酶，胆红素，乙肝表面抗原，淀粉酶，血氨，甲胎蛋白，癌胚抗原等等。在其他的特殊检查方面，要了解胃肠钡餐造影检查、胆道造影检查、超声波检查、内窥镜检查(纤维胃镜、纤维十二指肠镜、纤维结肠镜)，CT等的适应症和常见的消化系疾病的影象学特点。

　　附院消化内科很多腹痛待诊，呕血待诊，黄疸待诊收入的有几种病是相当常见的，要知道其诊断与治疗。急慢性胃肠炎，胰腺炎，酒精肝，急慢性肝炎，肝硬化胃食管反流，菌痢与溃结，胆道系统疾病，肠梗阻等。他们的临床表现与诊断治疗我就不叙述了。

　　消化内科的治疗也有很大规律性。首先控制饮食：禁食;流质;软饭等。另外针对症状予以止血，抑酸，保护粘膜，保肝等。当然中医作为我国传统医学也必不可少，如胰腺炎患者多用柴芍承气汤。感染时联用抗生素。

　　十几天与医院的亲密接触中，我明白了，知识是永远学不完的，实践才是检验真理的唯一标准。而作为见*生，要做到：

　　1、待人真诚，学会微笑;

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中医名言警句

　　中医，注重养生之道，防大于治。那么中国古代的这些名医，又有哪些至理名言可以给我们启发呢。

　　1、医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)

　　2、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。(清·喻昌《医门法律·问病论》)

　　3、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

　　4、望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)

　　5、夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》)

　　6、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》)

　　7、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

　　8、大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

　　9、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。(唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》)

　　10、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)

　　11、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

　　12、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)

　　13、(医)勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。(明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》)

　　14、上医医国，其次疾人，固医官也。(《国语·晋语八》)

　　15、医人不得恃己所长，专心经略财物。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》)

　　16、凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)

　　17、凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。(南宋《小儿卫生总微论方·医工论》)

　　18、业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。(宋·刘昉《*新书·自序》)

　　19、未医彼病，先医我心。(宋·刘昉《*新书·自序》)

　　20、古人医在心，心正药自真。(明·冯梦龙《警世通言》)

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关于中医的名言

望、闻、问、切。

大医精诚 唐代家孙思邈著有《大医精，说：“凡大病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医。

” 杏林春暖 杏林春暖，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。

他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。

几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。

每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。

然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。

乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。

从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。

一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。

卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。

他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。

老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。

他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。

后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。

从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。

后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。

如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

《黄帝内经》中的“上医、中医、下医”即：‘’上医治未病之病，谓之养生；中医治欲病之病，谓之保健；下医治已病之病，谓之医疗。

”用后现代医学的说法，“上医”属于养生学，“中医”属于保健学，或都叫预防医学，下医才是今天理解的医学。

“一屋不扫扫天下”6、学校是学所，文明是成功之本。

7、让我们来：关心集体，爱护公物，保护环境

7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中

10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋*，从我做起。

18、告别陋*，健康文明。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。

4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。

6、珍惜自己，关爱他人，革除陋*，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。

8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋*，战胜非典。

10、告别陋*，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋*崇尚文明，向不良卫生*惯宣战。

14、克服不良*惯，养成文明行为。

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中医助理医师考试《中医基础》巩固题及答案

中医助理医师考试《中医基础》巩固题及答案

　　中医执业医师资格考试的性质是行业准入考试，是评价申请中医医师资格者是否具备从事医师工作所必须的专业知识与技能的考试。以下是小编为大家收集的中医助理医师考试《中医基础》巩固题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　巩固题一：

　　1.藏与象的关系表现在( )

　　A.藏决定象 B.藏变象变 C.象决定藏

　　D.象变决定藏变 E.象变反映藏变

　　2.以五脏为中心的整体观是藏象学说的基本特点，它反映了( )

　　A. 人体结构与功能的统一 B.物质与代谢的统一 C.局部与整体的统一

　　D.人体与环境的统一 E.形与神的统一

　　3.藏象学说的形成主要是基于( )

　　A.古代对尸体解剖的粗略分析 B.精气学说的渗透

　　C.长期对人体生理病理现象的观察 D.医疗实践经验的总结

　　E.阴阳学说的影响

　　4.五脏与六腑的主要区别是( )

　　A.五脏藏神 B.功能不同 C.脏讲功能、腑论形态

　　D.形态有别 E.脏主腑从

　　5.心主血脉的功能正常与否，可观察( )

　　A.面色 B.舌色 C.意识 D.脉象 E.心胸部感觉

　　6.心主神明的功能正常与否，可观察( )

　　A.精神 B.意识 C.思维 D.感觉反应 E.睡眠

　　7.心脏的正常搏动依靠( )

　　A.心气的推动 B.心阳的温煦 C.心阴的滋润

　　D.心血的营养 E.心神的主宰

　　8.与心密切相关的是( )

　　A.血之主 B.脉之宗 C.气之主 D.神之居 E.魂之舍

　　9.肺气宣发，主要向上向外升发布散哪些物质( )

　　A.浊气 B.卫气 C.血液 D.津液 E.水谷精气

　　10.肺的肃降，主要向下向内布散哪些物质( )

　　A.浊气 B.清气 C.卫气 D.津液 E.水谷精气

　　11.肺失宣降可出现哪些病症( )

　　A.无汗 B.泄泻 C.胸闷 D.鼻塞 E.咳喘

　　12.肺主一身之气主要表现在( )

　　A.主呼吸之气 B.主通调水道 C.助心行血

　　D.主宗气的生成 E.调节全身气机

　　13.肺的宣发肃降能疏通和调节体内水液的( )

　　A.生成 B.吸收 C.输布 D.排泄 E.运行

　　14.肺的各项生理功能主要取决于( )

　　A.肺气宣发 B.肺主呼吸 C.肺气肃降 D.肺朝百脉 E.肺主治节

　　15.肺在体合皮的生理基础是( )

　　A.肺气宣发，输精于皮毛 B.肺与皮毛均与外界相通 C.皮毛汗孔宣通肺气助呼吸 D.肺与皮毛均属金行 E.邪犯皮毛，肺气不宣

　　16.汗孔又称为( )

　　A.气门 B.玄府 C.毛窍 D.鬼门 E.幽门

　　17.肺生理功能的发挥，主要依赖于( )

　　A.肺气的推动 B.肺阴的滋润 C.肺血的营养

　　D.肺阳的温煦 E.肾阴的充养

　　18.具有喜润恶燥特性的内脏有( )

　　A.胆 B.肺 C.脾 D.胃 E.肾

　　19.脾运化水谷，主要指脾对饮食物具有那些作用( )

　　A.消化 B.排泄 C.传导 D.吸收其精微 E.转输其精微

　　20.脾运化水液主要指脾对水液的代谢具有哪些作用( )

　　A.生成 B.吸收 C.输布 D.排泄 E.运行

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给中医医生的感谢信

给中医医生的感谢信

　　在现实生活中，感谢信应用范围愈发广泛，感谢信可以用来感谢和表扬帮助、支持、关心的人。如何写出一个充满真情实感的感谢信？下面是小编整理的给中医医生的感谢信，希望对大家有所帮助。

尊敬的中医院领导/肿瘤科领导：

　　您们好。

　　我是一名结肠癌患者，20XX年12月份在毓璜顶医院做了手术后，需要做化疗。听朋友介绍说，在中医院做化疗采用的中西医结合疗法，痛苦小，效果好。于是我就慕名来到了中医院找到了侯爱画副院长就诊，侯院长安排我到肿瘤一科住院，谭淞主任、主管医生孟鹏大夫热情地接待了我，并为我做了仔细的检查，制定了治疗方案，经过了*半年共计12次化疗，即将痊愈完成治疗全程之际，表达一下我的感受，也是住院患者共同的心声。

　　在住院期间，我深深地感受到贵院医护人员的高尚医德、精湛的`医技和良好的护理作风。谭淞主任、孟鹏医生高操的医术和崇尚的医德堪称时代楷模。还有科里的毛俊俊、谭鹏程、王金果、孙美玲等医生亦谓医界精英。他们医治病人，悬壶济世；护理病人，体贴入微。病人如果有问题找医生，不管是不是自己的主管医生，他们都能给予认真的解答和及时处置。不像市里某大医院，患者有问题，主管医生不在的情况下，其他医生互相推诿，这是贵院难能可贵之处，这种团队精神值得医界学*。还有大内护士长、肿一科护士长和全体护士对病人的责任感、对工作的一丝不苟，同样令我们敬佩，在我们的心中，她们都应该获得“南丁格尔”奖。在贵院，与其它医院不同的是医生更注重心理治疗，有许多患癌症的患者入院时心理压力比较大，医生就对病人及家属耐心而细致地讲解病情和治疗前景，足以让病人和家属在黑暗中寻得一线光芒，经过一段时间的药物治疗和心理慰藉，精神面貌有了明显的改观。每次查房，都会从病人和家属们目光里看到，有感动和感激，有信任和敬佩，有欣慰和幸福。在此，我们要深深地感谢肿瘤一科全体医护人员，向他们道一声“辛苦了”！

　　最后，感谢医院的各级领导，感谢您们培育出这样的好医生，好护士。在医患关系如此紧张的当今社会，您们用全心全意的努力和付出，诠释了医患关系的真谛。

尊敬的中医院领导、各位医护人员：

　　作为一名病人家属，在此真挚的感谢贵院心肌科医生XXX对我的亲人无私付出与帮助，是他给予了我的亲人第二次生命。

　　20XX年5月2日，家里一位重症病人，突发腔梗，摔倒在地，家人急忙送往中医院接受治疗，在情况危急时刻，贵院XXX医生在得知这一情况后，第一时间来到了患者身边，用其丰富的抢救经验对患者采取了正确、有效地急救处理。并且指挥本科护士XXX、XXX、XXX对患者进行了更进一步的急救与护理，为发病患者赢得了宝贵的治疗时机。

　　在急救过程中，XXX医生有条不紊，冷静理智地布置每一个的抢救步骤，这给我们这些没经历过类似事件的病人家属注入了希望，更给病人本身带来了生的希望。在初步稳定了病人状况后，XXX医生安排护士送来了抢救病患的车、氧气袋等各种医护设施，更有人跑到电梯间早早的叫来电梯，拦住其他下楼的人，耐心解释情况，以专门等待第一时间里将发病患者送去检查。诊断后，××医生马上联系手术室及专业医生安排急救。而在医生对患者进行诊断的过程中，护士长XXX打了好多电话安排、协调各个检查科室安排急救检查。这一系列的动作，无不体现了她们精湛的技术与丰富的经验。

　　从发现状况到实施救治整个过程中，她们用实际行动诠释了医护人员高尚的情操与负责的态度，她们的所作所为更是令在场的每一个人感动。而就是在她们的及时救助和精心照料下，患者的病情才得到了有效地控制，转危为安，如果没有她们，没有她们的及时救治，后果将不堪设想。在短短的几十分钟里，作为一名亲历整个过程的病人家属，在这些医护人员的实际行动中，看到了她们朴实无华、默默奉献的职业精神，更看到了她们救死扶伤、处变不惊的高尚态度，正是她们的这种无私付出与热情，给了所有患者希望与勇气，给医护行业增添了纯洁高尚的光环。在此，请允许我再一次记住她们的名字，记住她们崇高的职业精神

　　普外五医生：XXX

　　致以最诚挚的敬礼

　　此致

敬礼!

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赞美中医和中药的格言

医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。

人以天地之气生，四时之法成。

夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。

善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。

夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。

春生夏长，秋收冬藏。

善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。

天复地载，万物悉备，莫贵于人。

人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。

善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。

人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。

精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。

四时阴阳者，万物之根本也。

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形容中医看病的句子

1.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。

2.阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。

3.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》

4.发挥中医药特色优势，保障人民群众身体健康。

5.坚持以人为本，弘扬中医药文化，促进中医药事业科学发展。

6.在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。”神农氏生活的时代大约是中国原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明中国传统医学是建立在对自然的认识基础上的。因此炎帝神农氏与黄帝伏羲被后世共尊为中华医药始祖。

7.中医文化历史悠久 独具特色 一碗药汤 一根银针 常常能起到立竿见影的效果 因而 中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一 ”中医药能生生不息数千年 至今还能够存在并不断发展 其最重要的原因是临床有效 中医药能受到广大患者欢迎 也是因为其临床有效 。

8.中医药发展上水*，人民群众得实惠。

9.知母贝母款冬花，止咳化痰一把抓。

10.传承中医国粹，传播中医药文化，共享健康和谐。

11.中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方*正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。这无疑给中医学*添了几分魅力。

12.不断加强中医药文化建设，努力开创中医药工作新局面。

13.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。(唐·孙思邈《备急千金要方·序》

14.国医汇，让中医*步走向世界。

15.我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到岁，但现在有几个能活上岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。中国人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。作者：曾仕强 出处：养生

16.外国人对中国的“食文化”赞叹不已，惊叹中国人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学*。对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。

17.传承祖国医学，造福人类健康。

18.鱼生火，肉生痰，青菜萝卜保*安。

19.中医养生有食养药养针灸按摩气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳*和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。

20.医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》

21.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子

22.渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。

23.读《诗经》《离骚》常常折服于古人的语言之美意境之美，读《老子》《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美思想之美之上方知宇宙之美智慧之美。

24.中医文化历史悠久，独具特色。一碗药汤，一根银针，常常能起到立竿见影的效果，因而，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。

25.据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，%的德国人在某种程度上曾用过草药，%的德国人听说过草药，%年龄在—岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。年前英国各地的中医诊所还在家左右，今天这一数字至少达到家。美国的哈佛大学英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。

26.伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。

27.传统文化里面还有一家，那就是医家。医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢？其实中医是讲阴阳*和阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！有人攻击中医就说一个阴阳太简单了！其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化！应该在我们中华文化史上占有一*之地。

28.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》

29.夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。(晋·杨泉《物理论》

30.弘扬中*粹，传承中医文化。

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