春节和七夕的古诗大全

七夕节的古诗

七夕节的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的七夕节的古诗，希望对大家有所帮助。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(唐.杜牧.《秋夕》)

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。(唐.杨璞.《七夕》)

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋.秦观《鹊桥仙》)

　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。(清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

　　向日穿针易，临风整线难。(唐.祖咏.《七夕》)

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。(唐.罗隐.《七夕》)

　　盈盈一水间,脉脉不得语。(古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。(明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。(宋.晏几道.《七夕》)

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。(唐.徐凝.《七夕》)

　　桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。(晋.《七夕夜女歌》)

　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。(唐.李商隐.《马嵬其二》)

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。(唐.权德舆.《七夕》)

　　莫言相见阔，天上日应殊。(唐.宋之问.《七夕》)

　　能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。(唐.李商隐.《辛未七夕》)

　　未得渡清浅，相对遥相望。(唐.孟郊.《古意》)

　　除夜宿石头驿

　　作者：戴叔伦

　　旅馆谁相问?寒灯独可亲。

　　一年将尽夜，万里未归人。

　　寥落悲前事，支离笑此身。

　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。

　　拜年

　　作者：文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　岁除夜会乐城张少府宅

　　作者：孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　应诏赋得除夜

　　作者：史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　元日

　　作者：王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　除夜雪

　　作者：陆游

　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

　　田家元日

　　作者：孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　关于七夕的诗词及歌谣

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七夕节的古诗

　　每年阴历七月初七是我国传统节日“七夕节”，又称“乞巧节”，关于七夕的有哪些呢?

　　1、《鹊桥仙》

　　宋·范成大

　　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

　　娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

　　相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

　　新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

　　2、《七夕》

　　唐·宋之问

　　传道仙星媛，年年会水隅。

　　停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

　　去昼从云请，归轮伫日输。

　　相见阔，天上日应殊。

　　3、《七夕夜女歌》

　　晋·无名氏

　　婉娈不终夕，一别周年期。

　　桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

　　4、《鹊桥仙》

　　卢炳

　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

　　一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

　　细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

　　5、《七夕》

　　徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　6、《七夕》

　　清江

　　七夕景迢迢，相逢只一宵。

　　月为开帐烛，云作渡河桥。

　　映水金冠动，当风玉佩摇。

　　惟愁更漏促，离别在明朝。

　　7、《七夕》

　　乐府诗

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　8、《七夕》

　　曹松

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

　　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　9、《鹊桥仙》

　　纤云弄巧，飞星传恨，

　　银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

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七夕古诗

七夕古诗

　　农历七月七日之夜，称“七夕”，中国民间有“乞巧”的*俗，故七夕又称“乞巧节”。民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。下面是小编整理的七夕古诗，希望你喜欢!

　　年代: 唐 作者: 杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　银烛：一作红烛。天阶：一作瑶阶。

　　卧看：一作坐看。

　　1、画屏：画有图案的屏风。

　　2、轻罗：柔软的丝织品。

　　3、流萤：飞动的萤火虫。

　　4、天阶：露天的石阶。

　　5、牵牛织女星：两个星座的名字。

　　【韵译】：

　　秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏;

　　我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。

　　天街上的夜色，有如井水般地清凉;

　　卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

　　【评析】：

　　??这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。

　　蘅塘退士评曰：“层层布景，是一幅着色人物画。只‘卧看’两字，逗出情思，便通身灵动。”

　　--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

　　这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。

　　前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的`晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢?第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚*明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

　　第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。

　　梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

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七夕古诗

七夕古诗

　　相传在每年的农历七月初七晚，是牛郎与织女在鹊桥相聚的日子。并且那天晚上只要抬头便可看到两人在银河相会的身影……总之，这个日子被人们涂绘上了极具浪漫的色彩。然而古时候的文人雅士对于七夕也有些自己的`体会、感想。下面是关于七夕古诗的内容，欢迎阅读！

　　1、《古诗十九首之一》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　2、《七夕》——杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　3、《七夕》——权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　4、《七夕》——徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　5、《鹊桥仙》——秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

　　6、《七夕醉答君东》——汤显祖

　　玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　7、《韩庄闸舟中七夕》——姚燮

　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

　　8、《七夕》——李廌

　　七夕知何夕，云是牛女期。

　　俚俗具瓜华，阶除儿女嬉。

　　繁星烂煌煌，流月湛沉辉。

　　群儿望鹊桥，桥端七宝帷。

　　彷佛想言笑，芗泽疑烟霏。

　　人间光阴速，天上日月迟。

　　隔岁等旦暮，会遇未应稀。

　　愿言停笑驩，察我心所祈。

　　我欲赐新巧，智术妙通微。

　　金针度彩缕，宝奁卜蛛丝。

　　我嗟儿女愚，勤劳徒尔为。

　　巧拙天所赋，乞怜真可嗤。

　　故拙不可厌，吾宁钝如椎。

　　借云得新巧，无乃醇愈漓。

　　吾观天垂象，列星有攸司。

　　牵牛常服箱，织女不下机。

　　牵牛教人巧，积仓岁无饥。

　　织女教人巧，笥箧余裳衣。

　　伊谁询儿女，组绣穷毫厘。

　　年年渡河汉，秋至次舍移。

　　宣淫五云上，此论乃吾欺。

　　吾为牛女辨，欲判千古疑。

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七夕古诗

　　1、《古诗十九首之一》

　　汉·佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　2、《七夕》

　　后唐·杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　3、《七夕》

　　唐·权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　4、《七夕》

　　唐·徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　5、《鹊桥仙》

　　宋·秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

　　6、《七夕醉答君东》

　　明·汤显祖

　　玉名堂开春翠屏，新词传唱、《牡丹亭》。

　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　7、《韩庄闸舟中七夕》

　　清·姚燮

　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

　　8、《七夕》

　　唐·杜甫

　　牵牛在河西，织女处河东。

　　万古永相望，七夕谁见同。

　　9、《七夕》

　　唐·白居易

　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　10、《七夕》

　　唐·李商隐

　　鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

　　争将世上无期别，换得年年一度来。

　　11、《七夕》

　　唐·曹松

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

　　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

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有关七夕节的古诗

　　七夕的浪漫又细腻，七夕的清风温柔又惬意，七夕的明月皎洁又美丽，七夕的你我快乐又甜蜜，七夕到了，愿我们的爱情陪你欢笑到老。

　　李群玉 【感兴四首】

　　昔窃不死药，奔空有嫦娥。

　　盈盈天上艳，孤洁栖金波。

　　织女了无语，长宵隔银河。

　　轧轧挥素手，几时停玉梭。

　　 【拟古十二首】

　　青天何历历，明星如白石。

　　黄姑与织女，相去不盈尺。

　　银河无鹊桥，非时将安适。

　　闺人理纨素，游子悲行役。

　　瓶冰知冬寒，霜露欺远客。

　　客似秋叶飞，飘飖不言归。

　　别后罗带长，愁宽去时衣。

　　乘月托宵梦，因之寄金徽。

　　元稹 【相和歌辞·决绝词三首】

　　乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。

　　七月七日一相见，故心终不移。

　　那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。

　　分不两相守，恨不两相思。

　　对面且如此，背面当何知。

　　春风撩乱伯劳语，此时抛去时。

　　握手苦相问，竟不言后期。

　　君情既决绝，妾意已参差。

　　借如死生别，安得长苦悲。

　　 【牵牛织女】

　　牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。

　　神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。

　　亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。

　　称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。

　　曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。

　　初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

　　防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。

　　明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。

　　小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。

　　唐. 杜牧 《七夕》

　　银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。

　　唐. 刘禹锡《浪淘沙》

　　九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去， 同到牵牛织女家。

　　明. 唐寅 《绮疏遗恨》

　　乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝;

　　牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。

　　唐. 林杰 《乞巧》

　　七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。

　　《十九首》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

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七夕节的诗句古诗

七夕节的诗句古诗

　　关于七夕的诗句

　　梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香*·七夕》

　　织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。 —— 德容《七夕二首·其二》

　　问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

　　幸回郎意且斯须，一年中别今始初。 —— 王建《七夕曲》

　　缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　的皪愁睇光，连娟思眉聚。 —— 柳恽《七夕穿针》

　　箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。 —— 李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相...》

　　归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　半夜灯残鼠上檠。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

　　新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

　　空接灵台下，方恧辨支机。 —— 任希古《和长孙秘监七夕》

　　谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

　　恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

　　盈盈一水经年见。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》

　　梦魂偏记水西亭。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》

　　待付与、温柔醉乡。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》

　　听露井梧桐，楚骚成韵。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》

　　婺星为情慵懒，伫立明河侧。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》

　　滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

　　流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》

　　凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。 —— 张埜《夺锦标·七夕》

　　宫漏未央，当时钿钗遗恨。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》

　　此去杜曲，已两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》

　　天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》

　　卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》

　　关于七夕节的古诗

　　【鹧鸪天·七夕】(宋/晏几道)

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

　　情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　　【鹧鸪天·七夕】(宋/范成大)

　　双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

　　娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

　　相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

　　新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

　　【七夕】(唐/宋之问)

　　传道仙星媛，年年会水隅。

　　停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

　　去昼从云请，归轮伫日输。

　　莫言相见阔，天上日应殊。

　　【七夕】(唐/祖咏)

　　闺女求天女，更阑意未阑。

　　玉庭开粉*，罗袖捧金盘。

　　向日穿针易，临风整线难。

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七夕节古诗大全

1、七夕·闺女求天女

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉*，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

2、沉醉东风·七夕

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

3、七夕醉答君东

干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。步月移阴，梳云约翠，人在回廊。

醺醺宿酒残妆。待付与、温柔醉乡。却扇藏娇，牵衣索笑，今夜差凉。

4、鹧鸪天

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

5、鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

6、七夕

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

7、七夕

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

8、七夕

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

9、鹊桥仙

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

10、乞巧

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

11、和长孙秘监七夕

二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽*津闱。

鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。

更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。

12、鹊桥仙 富少七夕为友人赋

翠绡心事，红楼欢宴，深夜沈沈无暑。

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

锦笺尚湿，珠香未歇，空惹闲愁千缕。

寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。

13、七夕夜女歌

婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

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关于七夕的古诗（七夕节最简单的古诗）

七夕乞巧古诗六首，乞巧望星河，不嫌针眼小，只道月明多

七夕节是传统中国秋天重要的佳节，它糅合了祭祀，神话，爱情，民俗，团聚，休闲等诸多的内容，其中乞巧是重要的节日特征和节日活动，新奇可爱又合情合理，持续了两千年。

”乞巧“是一个什么样别致的活动呢？

”乞巧”来源于古代对纺织女神的祭祀。织女是纺织之神。上古三皇五帝中的颛顼，是楚地的部落首领，颛顼本人非常聪慧，中国传统的历法，四季划分有他创建的功劳。而他有一个孙女特别聪明能干，会纺织并掌管部落的纺织。这是织女的源头。楚国，崇尚自然和星辰崇拜，颛顼在传说中已经封神封帝，成为天上的神仙，自然他的孙女也就享有神的祭祀。每年秋初，正是大规模进行秋冬纺织的时候，楚地的人们自然会虔诚祭祀。

颛顼的后代楚怀王，特地定下秋初的七月七，祭祀织女星和牵牛星。这是国家和宫廷的祭祀。

秦汉统一中国之后，由于楚国的文化影响至深，所以沿用楚国的颛顼历，其中楚国的七夕也一并同历法流传。

但是到了汉朝，七夕的对织女神的祭祀，有了新的内容。那些大量宫廷的宫女除了部分继续从事纺织，大多数从事的是制衣，缝纫更加精细的女红劳作。祭祀织女神也增加了新的内容，那就是乞求织女神赐一双巧手，穿针引线，做出更精美的刺绣和衣裳。

汉朝宫廷仍旧有牵牛织女神的秋祭，但是形式已经非常时尚和欢快。

“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之。”东晋葛洪《西京杂记》

这是汉朝宫廷的七夕节。里面传达了很多信息。

一，七夕高楼集体活动，这高楼是官方同意的活动地点，和织女星有关，因为高台祭祀星辰，古已有之

二，开襟楼，与衣服纺织品相关，至少字面是相关的。

三，穿七孔针，当然最普通的解释是七枚针，此时重点已经从纺织转向了服装制作。

四，这种穿针乞巧的活动是从宫廷走向民间的。

但为什么这个节日的活动这么受人们喜爱呢，从贵族到民间，这是因为纺织衣裳制作，是家家都必备的生活项目，尤其是女性，她们一生都从事着这种劳作，有着丰富的工作经验，而穿针乞巧，正是对她们生活工作的一种肯定和乐趣。

实际七夕节带动的是整个社会的狂欢。因为男人有祭祀的责任，而七夕沸腾了几乎所有女性 。

唐朝的七夕，简直是举国狂欢。这是开元天宝的宫廷。

”宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针，五色线，向月穿之，过者为得巧之候。动，清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之。“《开元天宝遗事》

从中可以看到:

一，唐玄宗主持高台祭祀牛女二星，明面上不是爱情，而是织女是纺织之神，而牵牛是农耕之神。

二，乞巧的内容，穿针，用五色线。以一人九口针算，以宫廷千计万计的宫女，以瓜果之胜，通宵达旦，这繁华热闹不亚于春晚。

”阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。

总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。“唐朝和凝《宫词》

和凝虽然是晚唐五代的诗人，但是他的这首宫词，已经很好写出了宫廷七夕的乞巧之盛。七夕节实在是个热闹狂欢的日子。到处欢歌笑语。

”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“唐朝林杰《乞巧》

民间那也是充分响应。这是唐朝的宫廷外，家家都在月下穿针，用红丝妆点庭院。女眷多的家庭想比红楼梦还热闹，竞技，输赢，欢笑，穿尽红丝几万条，看起来夸张，但是整个城市都沉浸在这样的游戏里，加上装饰节日的彩带，长安至少有百万红丝红幡吧。

”乞巧望星河，双双并绮罗。

不嫌针眼小，只道月明多。“《乞巧词》唐朝·施肩吾

这是在院子里开展的乞巧活动，将绫罗针线摆在月光星光下，然后对着天光穿。

这往往是少女的最爱，因为可以锻炼眼神和手指的灵巧。

居然有个傲娇的女孩马上就穿好了。

而且她是选择最小的针，针孔最小。

不怪姐姐我技术好，实在是今天的月亮实在明亮。这傲娇，这得意。

”外孙争乞巧，内子共题文。

隐映花奁对，参差绮*分。

鹊桥临片月，河鼓掩轻云。

羡此婴儿辈，吹呼彻曙闻。“唐朝权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》

这是老爷爷看孙女孙子们乞巧，他的夫人肯定是组织者。

那打扮得花枝招展的孙辈，在院子里做着乞巧游戏。可天上并不太乐观，因为一会晴，有月亮在银河边，一会又阴了，浮云遮住了牵牛星。

老爷爷老眼昏花，只能羡慕孙辈乐此不疲的游戏，通宵达旦。

一定是这位小孩在这轮穿针中赢了，而那个在另一轮中获胜。

这不得不佩服小孩子们的热情和投入啊。

“天孙今夕渡银潢，女伴纷纷乞巧忙。

乞得巧多成底事，祗堪装点嫁衣裳。”宋朝刘宰《七夕》

宋朝的七夕更加民间化和热闹，七月七日是牛郎织女银河相会的日子，女孩子们已经忙着乞巧。这宋朝的乞巧节比唐朝还热闹。从七月一日开始起，街上就有专门卖乞巧的用具，七月七日的头三天，街面上已经人山人海，车马不能通行。他们到底买什么呢？

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关于七夕节的古诗

关于七夕节的古诗

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的关于七夕节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!

　　——白居易《长恨歌》

　　一年一度是七夕，一半有情半忘情。

　　——《七夕》啸之

　　风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

　　——《风雨七夕夜》啸之

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　——徐凝《七夕》

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　——杜牧《秋夕》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　——佚名《古诗十九首之一》

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　——杨璞《七夕》

　　七夕节的诗句大全

　　河边织女星，河畔牵牛郎。

　　未得渡清浅，相对遥相望。

　　——孟郊《古意》

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

　　——孟浩然《他乡七夕》

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　——权德舆《七夕》

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

　　情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　　——晏几道《七夕》

　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

　　——李商隐《马嵬其二》

　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　　——罗隐《辛未七夕》

　　1、《秋夕》

　　唐代：杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，*寝宫凝视牛郎织女星。

　　2、《鹊桥仙·纤云弄巧》

　　宋代：秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

　　3、《迢迢牵牛星》

　　两汉：佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许!盈盈一水间，脉脉不得语。

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