关于大河向东流的古诗

小溪向东流去改成拟人句

小溪向东流去改成拟人句

　　小溪向东流去改成拟人句。你知道拟人句怎么改么？来试试吧。下面是小编收集的关于小溪向东流去改成拟人句 ，供您参考和借鉴。

　　1. 小溪一路歌声，哗哗地往东流去。

　　2. 活泼可爱的小溪水边唱着欢快的歌谣边跳着，向东流去。

　　3. 小溪唱着欢快的歌奔向远方，向东流去。

　　4. 小溪欢快的奔跑歌唱，向东流去。

　　5. 小溪哼着小曲飞快地向前流去。

　　6. 小溪如刘翔一般，风驰电掣地向东流去。

　　7. 小溪像百米运动员一样飞快向东流去。

　　8. 小溪用轻快的步伐向东奔去，流去。

　　9. 小溪笑嘻嘻的向东跑去，流去。

　　10. 小溪唱着歌向东流去。

　　11. 小溪快乐地奔跑着，向东流去。

　　12. 小溪你追我赶的向东流去。

　　13. 小溪哼着小曲儿，欢快地向东流去。

　　14. 小溪在山间轻轻的歌唱，向东流去。

　　1、小溪知道前面的路更加难走，于是一路上，它都备好了勇气和前进的动力之桨。

　　2、小溪在山间欢快的奔跑歌唱。

　　3、小溪一路上轻松地迈着步伐，它想见见更为广阔的小河。

　　4、小溪一路上美滋滋的，因为有清晨的露水和第一缕阳光和它作伴。

　　5、小溪一路弹着自己随性创作的曲子，非常动听，引得诗人为它吟诵。

　　6、小溪一路奔跑着，看着路边的风景，从自己的身边倒退，感到大自然的神奇与美丽。

　　7、小溪一路“叮咚叮咚”地唱着歌，向遥远的大海奔去。

　　8、小溪迈着轻盈的步伐，唱着欢快的歌儿，欢快地奔向远方。

　　9、小溪欢腾跳跃着在山间流淌

　　10、小溪从大山里走来，时而急，时而缓，一路欢歌流过我的家乡。

　　11、小溪不慌不忙地流淌着。

　　12、水流得很宁静，很随意，在北方湖海之士的眼光里，它甚至带有了过浓的温顺和纤弱，缠绵与妩媚。

　　13、小溪好像累了，无精打采，仿佛要睡了。

　　14、小溪，仿佛识得人间情谊，刚见面，一种爽肌涤骨的感觉遍部全身，那种清新的感觉刺进我的肉，徘徊在血管。

　　15、溪水淙淙地流着，哗哗地唱着，咚咚地跳着，一刻也不愿停留。

　　16、溪水啊，你以你美丽的面容，欢快的歌声，无限的活力感染着我，可我却不得不去赶路了，因为路上春色正好，天上太阳正晴着呢。

　　17、我又一次来到了山林间，那令人魂牵梦绕的“溪水”精灵又弹奏起了的美丽乐章，那么悦耳动听

　　18、水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打团转儿，那叶儿向前不得，向后不能，急得几乎哭出来，水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。

　　19、水开始娇嗔起来了，拼命向石头冲突过去，冲突激烈时，浅碧的衣裳袒开了，露出雪白的胸臂，肺叶收放，呼吸极其急促，发出怒吼的声音来，缕缕银丝头发，四散飞起。

　　20、水初流到石边时，还是不经意地涎着脸撒娇撒痴地要求石头放行，但石头却像没有耳朵似的，板着冷静的面孔，一点儿不理。

　　21、人类哟，你听，那溪水在哭泣，你听，那死去的亡魂在冤鸣，请你再听一听，归根结底的道理，为了自己和他人，请一定一定，好好珍惜水资源。

　　22、小溪停下匆匆的脚步，轻声问：“石头小弟，你好，你能让一让吗?我正赶路……”

　　23、小溪欢快地用它那清澈的溪水直冲我的脚，它的伙伴们——花草树木也在沉迷中醒了过来。

　　1.奔腾的小溪向大河流去,就像嬉戏打闹着的孩童。

　　2.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作*地。如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

　　3.荷叶，那翠绿的身姿，很美很美，宛如是一个绿色的仙子，在小溪的中央静静的沉睡。小溪缓缓的流过荷叶的身边，不时溅起一些水滴。水滴溅到荷叶的身上，发出轻柔的响声，就像妈妈唱的童谣那么轻柔。

　　4.我是一只快乐的小青蛙，我的家在一条清澈明净的小溪里。那水清得像一面镜子。我有许多活泼可爱的小伙伴，小伙伴们每天都要来小河里玩，还有岸上的一些小朋友经常来河边洗脚、玩耍。

　　5.小溪的流水永远不知疲倦，常年不断地唱着欢乐的歌，流向远方。

　　6.小溪是大海的童年，花朵是果实的童年，过去是未来的童年，池塘边的榕树上，知了在声声的叫着夏天。每当听到这首歌，童年的往事就像一部电影一样在我的脑海里放映。

　　7.这条小溪的春天拥有大地般的生命;小溪的夏天拥有人们辛勤的汗水;小溪的秋天拥有丰收的果实;小溪的冬天拥有梦境般的童话。

　　8.小溪知道前面的路更加难走，于是一路上，它都备好了勇气和前进的'动力之桨。

　　9.家乡的小溪，虽没有漓江那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，独特的韵味。

　　10.穿起花裙子，点起脚尖，去寻找属于我的春风。走*柳旁，柳叶轻轻摇曳，我知道，这春风并不属于我。来到溪畔，小溪叮咚歌唱，我知道，这春风也不属于我。

　　11.今天真热啊，满头的大汗顺着脸颊一道道淌下来，就好像是一条条的小溪!

　　12.如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作*地;如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹息;如果你是种子，何必为还没有结出果实着急;如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

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问君能有几多愁？恰似一江春水向东流

　　出自五代诗人李煜的《虞美人》

　　春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　赏析

　　《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。

　　太*兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

　　“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史*载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。

　　“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静，倚楼远望，只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”！词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。

　　“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。

　　以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字*声，*仄交替，最后以两个*声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。

　　作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。

　　全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给*留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以*者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感*彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！

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黄河滚滚的诗句-太阳依着群山落下，黄河水正滚滚向东流描写什么诗句

　　太阳依着群山落下，黄河水正滚滚向东流描写什么诗句？

　　太阳依着群山落下，黄河的水正滚滚向东流。——　白日依山尽，黄河入海流。

　　想要知道雪是多么高尚纯洁，那就等到雪融化的时候吧。——要知松高洁，待到雪化时。

　　想要看到很远很远的地方，就要再登上一层楼。——欲穷千里目，更上一层楼。

　　太阳依着群山落下，黄河的水滚滚向东流。相应的诗句是什么？

　　太阳依着群山落下，黄河的水滚滚向东流。

　　相应的诗句是：白日依山尽，黄河入海流。出自 登鹳雀楼 朝代：唐代 作者：王之涣 原文： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。译文 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

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问君能有几多愁 恰似一江春水向东流的意思及全文赏析

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*最长的三大河流

*最长的三大河流

　　通常是指陆地河流，由一定区域内地表水和地下水补给，经常或间歇地沿着狭长凹地流动的水流。那么你了解*最长的三大河流吗?以下是小编精心整理的*最长的三大河流，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　*最长的三大河流之长江

　　长江，古称江、大江，是亚洲第一长河和世界第三长河，也是世界上完全在一国境内的最长河流，全长6397千米，发源于青藏高原东部各*冬峰，穿越*西南、中部、东部，在上海市汇入东海。长江流经*五分之一陆地面积，养育了三分之一*人口。长江文明与黄河文明常被并列为*历史、文明、经济的两大源泉。繁荣的长江三角洲经济*华人民共和国GDP20%。长江流域生态类型多样，水生生物资源丰富，是多种濒危动物如扬子鳄和达氏鲟的栖息地。几千年来，人们利用长江取水、灌溉、排污、运输、发展工业、当作边界、作为战场。建设在长江上的三峡工程是世界上最大的水利工程。*年来，长江受到了工业污染、农业径流、河沙淤积、湿地和湖泊减少，这加剧了季节性洪水的发生。

　　从源头青海各*东到湖北宜昌是为长江的上游流域;从宜昌到江西湖口则是长江的中游流域;湖口到上海的长江入海口，是为长江之下游流域。整个长江水系的流域面积达180万*方公里，*国陆地面积的18.8%，和黄河一起并称为“母亲河”。

　　*最长的三大河流之黄河

　　黄河，*北部大河，全长约5464公里，流域面积约752443*方公里。世界第五大长河，*第二长河。

　　黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的.卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省(自治区)，最后流入渤海。

　　黄河中上游以山地为主，中下游以*原、丘陵为主。由于河流中段流经*黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在*历史上，黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响。

　　黄河是中华文明最主要的发源地，*人称其为“母亲河”。每年都会生产十六亿吨泥沙，其中有十二亿吨流入大海，剩下四亿吨长年留在黄河下游，形成冲积*原，有利于种植。

　　*最长的三大河流之黑龙江

　　黑龙江 省，简称 黑，省会 哈尔滨，位于 *最东北部，*国土的北端与东端均位于省境。因省境东北有 黑龙江而得名。

　　黑龙江东部和北部以 乌苏里江、黑龙江为界河与俄罗斯为邻，与 俄罗斯的水陆边界长约3045公里;西接 内蒙古自治区，南连 吉林省。介于北纬43°26′~53°33′，东经121°11′~135°05′，南北长约1120公里，东西宽约930公里，面积47.3万*方公里。

　　黑龙江辖12个地级市，1个地区。共64个市辖区、18个县级市、45个县、1个 自治县。所辖 哈尔滨为 副省级市， 齐齐哈尔为 较大的市(拥有 地方立法权)。黑龙江西部属 松嫩*原，东北部为 三江*原，北部、东南部为山地，多处*原海拔50～200米。

　　黑龙江是* 重工业基地，工业门类以机械、 石油、煤炭、木材和食品工业为主。

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“河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧”的意思及全诗鉴赏

“河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧”的意思及全诗鉴赏

　　“河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。”这两句是说，滔滔河水，依旧东流，昔日繁盛一时的汉王朝，宫阙已尽，江山沦亡，五陵的松柏依然萧萧作响，显出一片悲凉。以汉喻唐，隐喻安史之乱后，唐王朝政事日非，唐室衰微，诗人深为国忧，写诗寄情。蕴藉深远，意境忧伤，耐人寻思其中意味。

　　长歌行

　　刘复 唐 乐府

　　淮南木落秋云飞，楚宫商歌今正悲。

　　青春白日不与我，当垆举酒劝君持。

　　出门驱驰四方事，徒用辛勤不得意。

　　三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。

　　君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。

　　奸雄窃命风尘昏，函谷重关不能守。

　　龙蛇出没经两朝，胡虏凭陵大道销。

　　河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。

　　①宫阙尽：指汉朝灭亡。

　　②五陵：指在渭水北岸今咸阳市附*的汉五陵。因地*都城长安，且迭次迁来许多富豪，风俗奢靡。

　　③萧萧：草木摇落声。

　　④长歌行：乐府篇名。

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《大河之舞》踢踏舞赏析

《大河之舞》踢踏舞赏析

　　《大河之舞》剧情是诗化般的，神话、传说、历史混合成爱尔兰那最初的朦胧而清晰的印象，如泣如诉的爱情、波澜壮阔的战争和永恒不死的自由，让心灵奔腾不息地穿行在爱尔兰那如诗的旷野 ...一起来看看踢踏舞《大河之舞》的赏析吧！

　　《大河之舞》最鲜明地印证了这一点。一个被遗忘的舞蹈因为一群热爱它的爱尔兰人，走向了广阔的世界，更重要的是，它成功地突破了现代化和全球化带来的文化趋同壁垒，在爱尔兰民族中活了起来。所有人都知道这意味着什么，一种民族舞蹈，会把这个民族紧紧联系在一起，让这个民族焕发出新的生命力。可以说，《大河之舞》不仅是世界舞蹈的瑰宝，还是整个爱尔兰民族的骄傲。它为世界其他各国在全球化中挣扎的民族艺术树立了光辉的典范。

　　音乐

　　《大河之舞》剧情是诗化般的，神话、传说、历史混合成爱尔兰那最初的朦胧而清晰的印象，如泣如诉的爱情、波澜壮阔的战争和永恒不死的自由，让心灵奔腾不息地穿行在爱尔兰那如诗的旷野上。在这里，艺术渲染了一个极具纵深感的背景。器乐和人声无比完美地结合起来，使爱尔兰的传统音乐旋律诞生出了新的灵魂。悠扬苍凉的爱尔兰风笛延续着古老的情怀，激扬的小提琴挑动着每一根敏感的心弦，就这样又一次被爱尔兰的文化和历史所感动。让人不可抑止地淹没在爱尔兰式的感伤和悸动之中。还有那行云流水般的，如同天籁之音的人声吟唱，就像春寒的清晨那发凉的空气，可以涤清一切尘世的芜杂与烦扰。

　　灯光

　　《大河之舞》在灯光的处理上别具一格。整场演出中以蓝色的灯光作为基调并具有深浅不同的层次变化，柔和而不失典雅，给观众一种犹如置身于天空或是大海怀抱中的感觉，不仅亲切而且舒适。然后辅之以红、黄、灰等各式灯光，有一种生命气息的跳跃之感。如剧中第一场第七幕的《火舞》，灯光渐亮，舞台处于一片滚滚燃烧的烈火之中，好像无数个生命在跳动一样。正在这时，有一个红的发黑的影子闪了出来，进行着生命的律动。不，那不仅仅是一个影子，那是火的精灵。慢慢地，火的精灵从火海中走了出来，而在这时那团火也慢慢逝去，只留下精灵在极尽妖艳的舞动着。而这种强烈的视觉上的对比和冲击也在观众的心中一悸一动。

　　布景

　　《大河之舞》的布景更是将其剧情展现得淋漓尽致、丝丝入扣。全场采用日月星辰、河流山川、村庄等这样一个个具有鲜活生命气息的实在物质作为布景。不仅将爱尔兰人民热爱自然、崇尚生命的精神表现得尽善尽美，并且使演员和布景完美地融合在了一起。你中有我、我中有你。而此时的观众更是在布景的提示下，不仅深深地读懂了演员所要表达的理想、内容，并且有一种身临其境、驰骋忘归的深刻的生命体验。

　　舞蹈

　　如果说剧情和音乐是岸边如画的景致，那舞蹈就真的是在那其间川流不息的“大河”。正是在音乐、剧情的烘托下，踢踏舞如同倾泻的河流汇成了这部优美壮观的《大河之舞》。《大河之舞》里的舞蹈继承了爱尔兰民间舞蹈的精华，带有浓郁的民族特色，同时也包容了踢踏舞的所有流派，形成了独具一格的踢踏舞表演的盛会。上身挺拔的爱尔兰踢踏多了一份庄严与凝重，美国黑人的踢踏舞那种随意不恭的幽默以及同样挥洒着自信和洒脱的百老汇踢踏舞完美地融合在一起。而所有的踢踏舞在《大河之舞》中都同样表现了毫不逊色的复杂的打击技巧，整齐划一的大群舞，气势如虹，像潮水一般冲击着你的视线和心灵。应该说，《大河之舞》的舞蹈并不缺乏高超的技艺，但却摆脱了完全炫耀技巧的浅白，融入了爱尔兰厚重的文化之中。它也是舞蹈在欣赏中被感知认识的又一次升华。在这样单纯的舞蹈和节奏中，你会突然像一个返璞归真的孩童，迷失在一种原始而真实的初始情感中。

　　舞蹈，它最保守的意思就是以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式，可以表现出人的生活、思想和感情，并且一般有音乐伴奏。起初，每当谈起舞蹈，可能让我感到无地自容，就更不用说让我跳舞了，无异是赶鸭子上架。自从这学期选了舞蹈鉴赏，在这方面有了很大的进步，虽然是仍不会跳舞，但多少对舞蹈有了或多或少的认识，大可不至在别人面前“谈舞色变”了。

　　选舞蹈鉴赏这门课，不仅仅使我学到了怎样去认识和欣赏舞蹈，而且使我得到了关于对民族文化的理解。*藏族舞蹈的特点及其分布，从而了解他们的宗教信仰，地区分布。对欧洲国家的一些舞蹈也有了很多了解，比如，起源于意大利，而形成于法国，距今有三百多年历史的芭蕾舞；还有形成于19世纪20年代的踢踏舞。在学*踢踏的课上，我们欣赏了著名的爱尔兰踢踏舞《大河之舞》，看完之后，我们的身心深受震撼，用一个字来形容我们的那刻的心情，那就是“帅”，用两个字形容，就是“真帅”，用三个字形容，那叫做“太帅了”。本来自以为是本人才高八斗、学富五车，现在才知道什么叫江郎才尽，悲哀哪！

　　踢踏舞来源自美国百老汇，一种民间风俗的舞蹈，将爱尔兰民间舞和非洲民族的传统音乐和舞蹈结合发展形成。表演者穿着特别的踢踏舞鞋，用脚的各个部位，在地板上摩擦拍击，发出各种踢踏声，加上舞者的各种优美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、诙谐和表现力非常丰富的.艺术魅力。《大河之舞》的开场气势便将我深深震撼了。历史宛如一条长河，滔滔不绝地传颂着智慧、勇气、生命与爱。我没有去现场看过《大河之舞》，只是在舞蹈鉴赏课上听老师介绍开始留意踢踏。

　　在舞蹈鉴赏课上，我欣赏到了踢踏舞《大河之舞》。 几年前在电视上就有看过一点，但是因为当时太浮躁，静不下心来，看了一会儿就换台了，并没有给我留下很深的印象。上课时，当老师播放她时，突然有种似曾相识的感觉。借这一机会认真看了一遍《大河之舞》，立刻被踢踏舞深深地迷住了。

　　我折服于舞者富有激情而不失细腻的表演，惊叹那复杂多变的节奏，明朗的舞步。与此同时，灵魂早已游走在爱尔兰民族的血泪史里，《大河之舞》是一部爱情悲剧，或者，更是一个民族的辛酸史。舞蹈聚合了一个国度深重的苦难和爱尔兰人民执着的企盼，正因为如此，原本单薄的舞蹈才会变的有些厚重，原本轻盈的舞蹈才会带上些历史的沧桑。《大河之舞》让我享受到一种全新的感观体验，也将我的思想带到了比舞蹈更本质深远的层面。

　　《大河之舞》以传统爱尔兰民族特色的踢踏舞为主轴，融合热情奔放的西班牙佛朗明哥舞，并吸取古典芭蕾与现代舞蹈的精髓，共同营造出一场气势如虹，剧力万钧的精彩舞作。无论是队列表演还是单人舞、双人舞，整齐划一的舞步踢踏出的节奏，在动感、质感、情感上给人予共鸣，每一位舞者的精湛技艺都让人赞叹不已，每一位舞者的敬业精神亦让人油然起敬。舞蹈中不断变换的形式以及独特的三角队行，快速却毫无杂音的踢踏之声，使舞蹈具有强烈的层次感和穿透力，在视觉和听觉上都给人以空前的震撼力。布景更是将其剧情展现得淋漓尽致、丝丝入扣，将爱尔兰人民热爱自然、崇尚生命的精神表现得尽善尽美，并且使演员和布景完美地融合在了一起，你中有我，我中有你。而爱尔兰管弦乐团的演奏及合唱团的天籁美声更是起到了画龙点睛的作用。《大河之舞》是一场力感、动感、质感与美感兼具的百老汇音乐歌舞盛宴。

　　尤其喜欢男女领舞的精湛技艺与默契配合，两人相视赞美的目光，能让人感受到他们对舞蹈的热爱，对成功的喜悦。女子的侧面像极了妮可儿，优美的面部轮廓如她的舞蹈般动人，男子是荣获九次世界冠军的舞王柯林·唐恩(COLIN DUNNE)，舞艺卓越，气质出众，他浑身散发出璀璨耀眼的巨星光芒，以令人震撼慑服的肢体语言，引领您跨越时空，驰骋于眩目神迷的百老汇舞台之上。他所表演的高难度动作将踢踏舞与芭蕾舞糅合在一起并发挥到了极至，真真让人赞叹不已。其中还有两位黑人演员表演的踢踏舞，自由随意，甚至要与舞王一争高下，亦是别具风格。

　　给我留下深刻印象的还有其中的一位红裙独舞者，虽然她已经四十多岁了，而且身体已经发福臃肿，在外人看来，已不适合跳舞，但她没有放弃，怀着对舞蹈和舞台的热爱坚持了下来，而且跳得异常出色，充满激情，在舞台上掀起了新一轮的高潮。她的独舞是《大河之舞》的一个亮点，给观众留下了深刻的印象。

　　我认为《大河之舞》在灯光的处理上是别具一格的。整场演出中，以蓝色的灯光作为基调并具有深浅不同的层次变化，柔和而不失风趣，给观众一种犹如置身于天空或是大海怀抱中的感觉，不仅亲切而且舒适，然后辅之以红、黄、灰各式灯光，有一种生命气息的跳跃之感。例如剧中第一场第七幕的《火舞》，灯光逐渐变亮，舞台处于一片滚滚燃烧的烈火之中，好像无数个生命在跳动一样。正在这时，有一个红得发黑的影子闪了出来，进行着生命的律动。慢慢的，火的精灵从火海中走了出来，而在这时那团火也慢慢逝去，只留下精灵在极尽妖艳的舞动着，而这种强烈的视觉上的对比和冲击也在我的心中一悸一动。

　　很爱舞蹈，喜欢生命中充斥了音乐与舞蹈。静静地欣赏，你会感到此时此刻只有舞蹈是惟一可以毫不掩饰的，心情也随着“踢踢踏踏”荡漾开去，直达内心的空间。一颗躁动不安的心，顿时也会如同在经历舞蹈高潮之后逐渐沉静下来。

　　通过本学期的舞蹈鉴赏，我觉得自己对于舞蹈再也不是不知所云的喜欢，而拥有了自己的想法自己的观点。我知道我永远成不了高贵的舞者，但我的心中会永远保留着对舞蹈深深的眷恋，做个内心有舞的舞者，徜徉在舞蹈的世界里……

　　当然，*的传统舞蹈也给我留下了深刻的印象，如《醉鼓》，《秦佣魂》，《秋海棠》等等。但我最喜欢的还是《大河之舞》。

　　真的非常喜欢踢踏舞，喜欢那强烈的节奏感，希望有机会可以亲临现场，亲眼看一场大河之舞，更希望以后有机会可以学跳踢踏舞。

　　另外，关于“舞蹈鉴赏”这门课程，谈一些我的看法。老师在课上讲的大部分是*的舞蹈，如汉唐古典舞，古典舞，民间舞，民族舞，我认为很好。*的民族文化一直被忽视，可以借这个机会给大家感受一下，多了解本民族的本国的东西。民族的才是世界的。此外，应适当增加一些年轻人喜欢的舞蹈，例如街舞，这样能够提高大家听课的兴趣。

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辛弃疾：念奴娇·书东流村壁

　　《念奴娇·书东流村壁》

　　辛弃疾

　　野棠花落，

　　又匆匆过了清明时节。

　　刬地东风欺客梦，

　　一枕云屏寒怯。

　　曲岸持觞，

　　垂杨系马，

　　此地曾经别。

　　楼空人去，

　　旧游飞燕能说。

　　闻道绮陌东头，

　　行人曾见，

　　帘底纤纤月。

　　旧恨春江流不尽，

　　新恨云山千叠。

　　料得明朝，

　　尊前重见，

　　镜里花难折。

　　也应惊问，

　　*来多少华发？

　　赏析：

　　此词作于淳熙五年春，自江西召为大理少卿，清明前后赴临安途经东流村时作。他曾经过此地，回忆当初一段恋情，因而感慨万端。上片写旅途的凄寂和对往事的回忆。前两句点明季节，那本是恋情骤发的时节。次二句抒发孤馆的寂寞，东风无端地欺扰远客的美梦，枕上心怯难眠，寒气浸透了云母屏风。回忆起刚才经过的地方，那时正是“曲岸持觞”的时节，在弯曲的河岸分手，举杯凄凉，将马儿系在垂杨柳旁，难忘当年此地曾经离别的景象。现在人去楼空，倍增孤馆的凄情。下片写对旧日恋人的思念及寻觅不见的惆怅。“闻道”三句写传闻中女子的身份，传说繁花的街道东端，行人曾经窥见，惟帘下秀足如弯月纤纤。次二句写今日的怅恨。旧恨由于轻别而不能久长，新恨由于人去楼空，往事不堪回首。料想今后，筵*前重逢相见，她会像镜中花难以攀折，她也该吃惊地问我：*来有多少白发增添？全词将所见、所闻、所思、所盼交错抒写，形成浓重的怅恨氛围，显示了辛词婉约而沉郁的风格。

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莫让时光空东流

　　莫让时光空东流　　　　生命的长河　　溅起的浪花　　是分分秒秒的激情　　涟漪着心跳　　叙说心履对生活的渴望与追求　　把情感镶嵌里程　　每一秒的离去　　生命之水　　便将干枯一滴水珠　　虽然一条河流都很饱满　　但终会干枯　　　　真惜每一滴水珠　　是使用者心灵的感悟与解读　　切莫小看一滴水珠　　失去了永无找回　　也是一次付出　　从心灵开始启蒙那一刻起　　就应去珍惜　　每一次和朝霞一样闪着金辉　　彰显自己　　彰显自己也是一条河　　　　当你学会了语言　　走过书山　　步入属于自己的生活　　砰砰跳动的心开始恋怀　　开始饱尝爱的甜蜜　　开始放飞理想　　开始事业的探索　　开始垒巢育子　　生命的长河　　便开始大量的涌动浪花　　把心舟托起　　　　风雨中　　四季不断的把你的水滴　　一次次的吸走　　毫不留情的成为过去　　过去了过去　　而永久的消失　　　　风雨中　　该让每一滴水珠的别离　　都有丝光迹　　那怕星星点点　　也应争取　　它是你的本能　　也是你的尊严　　更是你血与汗的凝聚　　　　有人重视它的珍贵　　有人看做儿戏　　有人得到了丰硕　　举怀高歌欢喜　　有人失去了　　对盏泪别叹息　　　　同样的分分秒秒　　别样的心理　　虽然本能的不同　　虽然行业不同　　但都在同等的分秒里　　都在公*的日月里　　　　珍惜吧那是自己的分分秒秒　　那里有生命赋于你的天职　　切不淡精忠报国　　亦应上对父母养肓之苦　　亦应想夫妻相合　　更亦思儿女之责　　　　放飞心梦　　用每一分秒　　把每一滴水珠呈现一丝光焰　　让每一天荡起一朵美丽的浪花　　证明你生存的意义　　让每一个驿站　　展出一身豪气　　验证是否把生命珍惜　　无论怎样走　　生命的光辉　　照耀的是你生命的真正本意　　不要说还早　　不要说不急　　不要生命之河空空的枯去。

　　编辑点评：

　　时光如流水，一去不复返；时间短得让人措手不及，应当珍惜当下生命。作者文笔流畅，文思自然，情感丰富，韵味悠长，用浅显通俗的字词，写了人渺小的一生，从刚学会语言到垒巢育子的时间里，要珍惜每一刻，作者的诗里洋溢着激情，鲜明的展现着当下人们一直推脱着，一直只会说还早，不急的心态，呼吁着人们放飞心梦，珍惜每一刻，寻找生存的意义。赏阅！

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《念奴娇·书东流村壁》诗词赏析

《念奴娇·书东流村壁》诗词赏析

　　野棠花落，又匆匆过了清明时节。刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。楼空人去，旧游飞燕能说。

　　闻道绮陌东头，行人曾见，帘底纤纤月。旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问，*来多少华发？——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

　　参考注释：

　　①东流：今安徽贵池。

　　②野棠：野生的棠梨。

　　③刬地：无端，只是。

　　④云屏：云母镶制的屏风。

　　⑤绮陌：繁花的街道，宋人多用以指花街柳苍。

　　⑥纤纤月：形容美人足纤细。刘对《沁园春》（咏美人足）：“知何似，似一钩新月，浅碧笼云。”

　　赏析：

　　这首词是淳熙五年（1178年）春天写的`。上片点明时间，描述旅途苦况，“曲岸”以下三句回首往日之幸福艳遇，歇拍两句翻用苏轼《永遇乐》句子而别出新意。下片前三句表明对方已为青楼女子，想象她的美貌及寻觅不见的怅恨。词人融自己身世与其间，虽为爱情词，却有郁勃之气。尤其是“旧恨”三句，更是“矫首高歌，淋漓悲壮”（陈廷焯《白雨斋词话》）。据邓广铭（稼轩词编年笺注》，作者于淳熙五年（1178）自江西召为大理少卿，观其词意，当是作者年轻时到过池州东流县，结识一位女子，两情相洽，十分款曲。此次途经这里，重访不遇，有感而作。若此，本词之意脉便可寻绎了。作者从豫间（南昌）调往临安（杭州）去就任大理寺少卿，舟行途中经过东流县，题于某村的墙壁上。词中写他重游旧地，想起“垂杨系马”曾和一个女子在这里分别，抒发了心中热烈的感情，也寄寓了自己的理想。正是由于南宋当局的阻挠，他那收复失地的美好憧憬，像在下片中所说的“镜里花难折”一样，难以实现。“旧恨春江流不尽，新恨云山千又叠”两句，把他南归后十多年来政治活动中的许多感慨和怨恨都凝结在里面了。辛弃疾很少写自己的爱情经历，偶一为之，也迥异别家，带有一种击节高歌的悲凉气息。

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