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出版社笔试题目
在日常学*和工作生活中，我们最熟悉的就是试题了，借助试题可以检验考试者是否已经具备获得某种资格的基本能力。什么样的试题才能有效帮助到我们呢？以下是小编收集整理的出版社笔试题目，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
填空考的基本是文学常识，包括古代、外国、现代文学。每空1分。
1、诗经
2、初唐四杰名字
3、诗句的作家名字。第一个忘了，之后的是曹操(老骥伏枥，志在千里)、元好问(问世间情为何，直教人生死相许)、龚自珍的代表诗句(落红不是无情物，化作春泥更护花)
4、茅盾蚀三部曲、巴金激流三部曲的作品
5、以下名字出自的作品，涓生、方鸿渐、高加林、还有一个忘了
6、以下作品的作家 我的名字叫红、日瓦戈医生、都柏林人、还有个忘了(好像自己很容易做出来的都忘了题目了)
7、双百方针 二为是指
8、社会主义核心价值观
9、三贴*是指
其他的记不得了，不过不多了。
第二题错别字，20个，记得的字有 涅槃的槃，好高骛远，床笫、鸵鸟、美轮美奂、悬梁刺股 的股、黄粱美梦的'粱、一鼓作气的鼓、两全其美的其 我写的都是对的字哈。都是这种比较容易错的，记不全了。
第三题是根据张爱玲的《爱》写一篇500左右的读后感
第四题是谈你的职业观和职业规划
下午作家出版社笔试13:30——15:30
考得全部是专业题，简答和一个校对(20分)，校对是张炜的《曙光与暮色》的一篇文字，讲自己在山洞里做工，然后一个人死了的事。
简答如下：(可能记不全了，不按顺序，每个10—15分左右)
1、作家出版社的定位：为作家出书，出作家好书，为读者奉献最好的书，你如何理解
2、一个编辑的基本素质
3、图书质量标准 哪几项，具体内容
4、出版法规定，图书出版不得含有哪些内容
5、图书审查的基本制度，图书出版的基本流程和环节
6、你如何看待当下的文学图书市场，你认为读者喜欢怎样的书，为什么
【拓展】
1.策划编辑职位主要是做以下工作。
（1）编辑加工专业书籍的稿件。要求文字功底强，语言表达能力过硬，专业知识够用。
（2）根据市场情况策划选图。也就是说，该出哪方面的书。比如最*IMS，HSDPA很热，是不是可以考虑出书；如果出书，怎么出，以什么角度切入，读者对象定位，如果找寻合适的作者，是国内专业编著还是翻译外版等等。
（3）与作者沟通，逐渐建立自己的作者资源队伍。要求沟通能力，语言表达能力，组织协调能力，亲和力。
2.总体来说，要求一个人细心，耐心，有毅力，勇于拼搏，信息采集与分析能力强，策划能力出众，对市场有很强的洞察力及敏锐的市场嗅觉。
3.大概说一下流程。
（1）筛选简历。
（2）笔试。 有文字功底的考查（包括字，词，句，段，篇的修改校正），专业英语能力的考查（中译英，英译中，中英译文对照修改）。
（3）面试。 问得很泛。有专业知识的考查，综合能力的考查（语言表达能力，沟通能力，组织能力，协调能力），还会对着简历问些问题。
面试大概是三轮，有HR面试，部门领导面，社领导面。
《单独中的洞见，群言出版社》的好段摘抄
摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上。下面是小编带来的《单独中的洞见，群言出版社》的好段摘抄，希望对你有帮助。
1、因为我们自己太小了，所以在我们的眼里，好像所有的东西都很大，我们碰到的也都是些大事。 ——张方宇
2、物质是物质，灵魂是灵魂。如果物质是尘土，灵魂是水，那么我们都好像是在玩和泥巴的游戏，我们把它们进行各种拼凑和组合，但玩得并不高兴，甚至很痛苦，而且把自己弄得很脏，那么就完全没有必要继续沉溺在这个无聊的游戏中。还是让它们尘归尘，水归水。 ——张方宇
3、人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。 ——张方宇
4、我们在外部世界的活动越多，我们身上沾染的灰尘和脏东西就越多。有了这些灰尘和脏东西，你会感到很沉重，如此一来，你就无法活得很轻盈，很喜乐。 ——张方宇
5、我们都是从沉溺于什么当中获得一种快乐，而不是从自身的存在中感到快乐。 ——张方宇
6、我们几乎一生都在做自己不得不去做的事情，而不是自己真正想做的事情。但只有你内在深处渴望去做的事情才真正的有益于你灵魂的成长，那是神对你的召唤，而多数你不得不去做的事情也许只是对别人有用，就终极而言或许对所有的人都没有用。 ——张方宇
7、就一个人的外在而言，他只能够囤积，甚至像知识这样的东西也只是一种外在的积累。就一个人的身体而言，它只会变老。只有人内在的那个意识品质，即他的灵魂才是唯一能够成长的东西。
8、囤积是个沉重的体力活，而衰老是无奈，唯有内在的成长能够带来真实的喜乐。 ——张方宇
9、大自然既是生命，也是死亡，它是生死之间的一个和谐。人类执着于生命，排斥死亡，我们把自己变成了生死之间的一个死结。 ——张方宇
10、我们把两性之间的吸引看成是一件浪漫的事情，但在本质上，性的吸引是一种受限和制约的.状态，就像物体被引力所制约。而从制约中永远不会产生真正的自由。 ——张方宇
11、不要指望我们的将来能够变得越来越好，如果你能够时时发觉自己过去的愚蠢，那就已经是最好不过的了，这至少证明你在成长，你的内在在成长。虚假的生命是对过去的不断积累，并且在这个积累上去憧憬未来，真实的生命是对过去的不断否定。 ——张方宇
12、忙碌制造出烟雾，我们占有和拥有的东西制造出我们与死亡之间的屏障，不管是烟雾还是屏障都能够使我们免于直接面对空虚和死亡。 ——张方宇
13、现实是无法让我们满意的，我们都是活在对未来的憧憬中。所以，我们时常踮起脚尖，伸长脖子，对将来可能降临的好事翘首以待，但是这样的企盼除了让我们感到焦虑和疲惫以外，并不会有什么真正的事情发生。我们并没有离开地面，却又错过了地面的真实，我们活在对虚假目标的焦虑之中，整个生命都被浪费了。 ——张方宇
14、既然我们的野心想去征服一切，那么征服了我们的野心就等于征服了一切，这也许是最好的一条捷径。 ——张方宇
15、一切有形的事物只能在时间中存在，而时间就是发生，在时间中生成的事物也会在时间中不断变化，并且最终会在时间中消失和毁灭。所以，一切存在的事物里面本身就蕴藏着自我毁坏的种子，一切的有为法都是自掘坟墓。 ——张方宇
16、占有使人变得迟钝，那些东西之所以会被你占有是因为它们比你迟钝，然后你就会变得和它们相似。 ——张方宇
17、我们的不幸在于我们一直被时间牵着鼻子走，无法把自己固定于一点，以便看到整体和永恒的画面。对人来说只有一种东西是永恒的，那就是他自身的动荡不安，而这正造成了人极度的痛苦。 ——张方宇
18、树扎根于污泥当中，却能够长出绿叶并且开花。人扎根的土壤是什么？我们能够开出的花又是什么？ ——张方宇
19、无论我们怎么努力，外在的东西都无法进入我们的内在。你可以弄一些玩具来消遣，但这些玩具永远无法成为你的一部分。只有那些能够成长为你内在品质的东西对你来说才是安全的，你无需照看它们，它们永远不会丢失。 ——张方宇
20、向外，一个人能够知道存在的广度，向内，一个人能够知道存在的深度。 ——张方宇
21、如果一个陷阱的尺寸足够的大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。 ——张方宇
22、我们觉得时间在流逝，其实是我们自己的生命在流逝，时间本身从来都没有动过，它一直在看着我们流逝。这就好像我们坐船的时候看到*在后退，但那是一种错觉。 ——张方宇
23、没有通向幸福的道路，所有的道路都通向不幸。因为道路意味着为成为什么而奔波，在这一路上将会有很多不幸和意外发生。只有当你无事可做也不需要去任何地方的时候，你才是幸福的，幸福永远都在你现在所在的地方。 ——张方宇
24、我们很多的责任都源自于我们自己所引发的祸端，那个祸端的后续部分就构成了我们的责任。 ——张方宇
25、这个世界上总是存在着少数财富上的成就者，也有少数仪表优美的人，更产生过少数的幸运儿。于是，这些人就成为了这个世界上的精致样品，人们都想成为他们，或者获得他们，并且因此认为生命是值得的，这个世界是值得的，对这些东西的追求是值得的。事实上这只是一种错觉而已，就像诱饵对猎物产生的错觉。 ——张方宇
26、人们常常在山脚下谈论山顶的高度。 ——张方宇
27、外在的追求产生内在的痛苦，内在的追求造成外在的流失。 ——张方宇
28、有的人在痛苦中麻醉自己，也有的人在痛苦中觉悟。其实，痛苦的全部价值就是要让一个人变得觉悟。 ——张方宇
29、我们的灵魂想要做自己，但社会和周遭的环境不允许我们做自己，我们被给予了很多的责任和角色，当我们被这些责任所占据，当我们*惯了这些角色，我们就忘记了自己，并且再也回不到自己。 ——张方宇
30、我们普遍缺乏一种具有穿透力的眼睛和智慧，无法穿透到一个事物的核心，所以才会被一些事物的表象迷惑和缠住。否则，我们就不会经常掉入到各种陷阱当中并为此后悔不迭了。
31、很多事物的外在都有着一层很美的烟雾，这层烟雾是专门为我们的欲望存在的。我们常常被自己的欲望蒙蔽了双眼，在没有深入去探究它之前，我们就已经被它的美丽吸引并且流连忘返。在这当儿，烟雾褪去，那个事物的实质部分崭露头角，伸出利爪将我们捕获。 ——张方宇
32、我们追求什么，我们就会像什么。你认同某个东西，最后你就会变成那个东西。 ——张方宇
33、一个人之所以在乎别人怎么评价他，一个人之所以顾虑被别人看高或看低，那是因为他内在的高度还远远不够。如果一个人已经达到了云层之上的高度，那么他就超越了所有的看高或看低，事实上几乎所有的人都已经看不到他。对于这样一个人，人们也只能对他进行一些胡乱的猜测而已，而他自己却会怀着轻松的心情去享受这个猜谜的游戏。——张方宇
34、流行时尚代表了那个时期公众的*均趣味，它不可能很高。它只是在公众一时的炒作和抬举下获得了一种暂时的高度，一旦人们厌倦了它，它马上就从那个高度上跌落。从根本上说，流行时尚从来就不具有像艺术那样的一种内在高度，否则，它就能够自己上升到天空中的某个高度，悬浮在那里，并且永远供后人仰望了。——张方宇
35、时代的浪潮把一些人推上了风口浪尖，也把另一些人卷入水下。但是另有少数清醒的人，他们借着涌起的浪潮迅速跳上了河岸。——张方宇
36、真正的*庸并不是在社会上无所成就的那种*庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。——张方宇
37、骄傲通常与一个人内在的精神品质有关，而虚荣往往伴随着一个人外在的物质占有而产生。骄傲是拥有一种内在的高度，但这种隐性的高度不会为别人所见。而虚荣是试图通过外在的堆积和展示建立起一种高度，为的是让每个人都看到它。——张方宇
38、只有一个拥有自己独特高度的人才能够坦然地面对自己的缺陷。他不会去隐藏这些缺陷，他或许还会有意地暴露它们，因为这些缺陷并没有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整体高度的一部分。——张方宇
39、一只被关在笼子里的小鸟，它一定会经常想念天空的自由。两只一起被关进笼子里的小鸟，不久它们就忘掉了天空。
40、我们趋向别人多半是出于对自己的厌烦，而不是因为别人有多么可爱。——张方宇
41、智慧总是目不转睛的注视着整体，欲望的眼睛却不停地在局部上扫描。——张方宇
42、时尚总是与*庸、物欲和虚荣这三个要素密切相关，简言之，时尚就是*庸的物欲所表现出来的一种虚荣心。——张方宇
43、人在寻找别人之前，先要去寻找并且找到自己。——张方宇
44、我们之所以对某个东西产生执着，正是因为那个东西本身并不是真实存在的。当你试图把它牢牢地抓在手里，它就会像受惊的鸟一样飞走了。真实的事物你不会想去抓住它，因为它本来就在你的手里，但是你甚至意识不到它的存在。——张方宇
45、即便在景色最美的地方，人们也一路奔跑。——张方宇
人民教育出版社七年级英语上册课件
课件（courseware）是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。以下是小编整理的人民教育出版社七年级英语上册课件，希望对大家有所帮助。
学*目标：
1、熟悉掌握词汇name clock 等
2、学会介绍自己并询问他人姓名，能够利用所学知识进行打招呼。
3、能听懂听力对话并能对根据听力对话进行自由交际。
学*重点：
使学生学会打招呼和介绍自己，并询问他人姓名的句型。
Nice to meet you . What's your name ? My name is ......
学*过程：
一、自主学*（教师寄语：Knowledge is power.）
学*任务一: 熟悉掌握词汇name ，clock
1、 认真观察第一页的图画，小组讨论你所认识的物品的英语单词。
2，、试着写出含有的物品的英语单词。
3、小组竞赛，展示( 看谁总结的多， 写的准确)
学*任务二: 学会介绍自己并询问他人姓名，能够利用所学知识进行打招呼。
1、 教师自我介绍，引导学生介绍自己。
A: Hello ， I am Gina ， What's your name ?
B: My name is Alan .
2、小组竞赛， 两人一组，询问他人姓名，介绍自己。
3、分角色朗读1A对话。
学*任务三: 能听懂听力对话并能对根据听力对话进行自由交际。
1、听录音， 给1B 的对话编号。
2、根据听力对话进行自由交际。
3、小组竞赛， 展示对话交际。
二、合作共建（教师寄语：Many hands make light work. ）
小组讨论我们所学的英语名字和汉语名字的'区别， 如何用英语拼写你的名字?
三、系统总结（教师寄语：No man can do two things at once.）
1、归纳你所学到的问候语。
2、自己编写一个打招呼并询问姓名的小对话。
四、诊断评价
（一） 单项选择。
1. _______your name ? My name is Gina .
A. What B. What's C. Who D. which
2. Good morning ， Miss Wang ! _____________!
A. Hello B.Hi C. Nice to meet you D. Good morning
3. I _______Sally ， What______ your name ?
A. am ，is B. is ， am C. is ， is D.am， am
4. ______name is Li lei .
A. I B. I am C. My D. you
5.— _______， What's your name ?
— John Green .
A. Hi B. Ok C. sorry D. Excuse me
（二） 写出下列单词的完全形式， 并写出汉语意思。
I'm _________ __________ what's __________ ________
name 's ___________ __________
（三）写出下列单词。
时钟 _______ 我的 ________ 你的___________ 名字_______ 遇见_________
（四）尝试翻译下列句子。
1. 见到你很高兴_________________________________.
2.我叫王小雨 ____________________________________.
*新闻传播书籍出版概述论文（精选6篇）
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编为大家整理的*新闻传播书籍出版概述论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
由于第一次对我国新闻传播学书籍进行年度概述，这里先把我国新闻传播学书籍的出版情况做一简单回顾。
**以后至，由于历史的原因，我国出版的关于新闻工作的书籍只有百来本，而且没有一本学术专著。1982年甘惜分的《新闻理论基础》是我国**后出版的第一本新闻学著作。在改革开放的背景下，此后我国出版的新闻传播学著作日渐增多。1991年，各种关于新闻和传播的书籍超过了1000本。最*的十年，出版的新闻和传播方面的书籍，大约有1500本以上（根据*社会科学院新闻所资料室和*新闻年鉴的粗略估计）。如果说80年代是我国新闻传播书籍出版的准备年代，那么90年代至新世纪初的两年，无论这数量和质量方面，与自身相比都是最辉煌的年代。最*的十几年，新闻和传播方面书籍出版的特有可以概括为以下几点：
一，各类新闻传播学的教材基本完善，形成了各自的体系。80年代，我国各高校流通的教材以*人民大学新闻系和复旦大学新闻系为主，其他高校缺少自己的系统教材。90年代的情况大大改观，各个高校的新闻传播院系陆续组织写作和出版具有自身特点的各种专业教材。到世纪之交，人民大学和复旦大学则全套更新和增补新的面向新世纪的系列教材，北京广播学院也出版了自己的成套的专业教材。
现在的问题不是缺少教材了，而是有些教材的质量不高，甚至可以说是垃圾；内容重复现象较为普遍，相互抄，车轱轳话来回说。关于网络的教材，显然为了抢时间，更为粗糙，相当多的这类书籍停留在描述现象和想象的理论层面。如何提高教材的质量和在一定时期稳定教材，是目前教材写作和出版的要务。
二，大量传播学译著在世纪之交的几年内成批推出。这对于我国传播学研究的深化是一件令人兴奋的事情。这类译著中有世界信息与传播的综述性著作，也有传播学研究的概述性著作，还有一些专题研究的著作，例如组织传播、国际传播、跨文化传播、媒介形态、媒介与大众文化、电视批评、媒介伦理等等。（参见我在《新闻与信息传播》2001年夏季号的概述文章《直面当今传播学研究----最*两年我国传播学译著展示》）
可能出版者从赢利角度考虑较多，现在出版的传播学书籍多数为教材，有的出版社选择的层次更低，是一些普及性传播学读物。这给国内某些本来就对传播学有“阶级”成见的人留下印象：传播学就是这么个层次和水*。传播学的研究性专著，尤其是传播学经典著作很少，最*几年的新著更少。经典中唯有麦克卢汉的著作出版了好几种，但他毕竟是上个世纪60年代的人物了。最新的传播学研究的经典译著可能需要再等一二年，正在组织翻译出版中。
译著的翻译目前也存在问题，如果是普及性读物，由于语言和内容较为简单，可以考虑组织研究生集体翻译，但是学术专著若由一拨学生每人分上一章一节翻译，在短期内出笼，差错较多，后患无穷。已出版的译著中有一些翻译质量过差，甚至到了无法读懂的地步。
三，国人新闻传播学的研究性专著依然不多。尽管出版的新闻和传播学方面的书籍越来越多，但是市场经济条件下人们的浮躁使得可以列为研究性专著的书是有限的。相当多的书，包括一些教材，不要说学术结构，就是话语也是非学术的，或政治套话，或新闻报道式语言，用这样的话语体系论证学术，可以想象是些什么东西：现象性的描述内容多于论证，摆出问题（有时很生动）但没有能力说明问题；论证逻辑贫乏，诸如“事物都是一分为二的”、“区分主要矛盾次要矛盾”之类。
四，出版新闻传播学的“套书”呈现为一种趋势。这种出版现象有商业包装和赢利的目的，但也不能轻易说都没有意义。如果学术研究的条件成熟，这种推出的方式对于学术研究有一定推动作用。*几年传播学译著的推出，大多采用了这种出版的方式，教材也采用了这种方式。但是研究性的专著，不宜采用这种批量推出的方式，因为任何学术研究都不可能是工业流程式的。
现在从已出版的套书看，同一套教材，质量高低差距较大。有的较高，有的明显地差。特别是网络丛书，尚没有一套提得起来。“２０世纪*新闻学与传播学”丛书总体水*较高，但也有的相对不高。“华夏传播研究丛书”研究水*有限，但有资料价值。“南京大学当代学术棱镜译丛”中有几本涉及传播学的，尚有水*。“清华传播译丛”中有几本的水*也行。有的丛书以“最新”或“高级”冠名，但内容不新，也谈不上高级。
五，新闻记者的个人文集越来越多。现在只要有钱，出书不像以前那样难了，难的是写不出那么多好东西。最省力的就是将自己历年发表的新闻稿件合集出版。由于新闻作品的时效特点，相当多的这类文集只有个人收藏价值，并无社会价值。有的新闻传播学教师和研究者也出版了自己的文集，有些是有水*的，但似乎水*不高的居多。这类文集在已出版的书中所占比例不小。出版是自由的，所以在这个问题上还是让市场来调节吧。
总之，改革开放以来我国新闻和传播方面的书籍出版获得了很好的发展机遇，与过去相比，形势大好，不是小好。但也有令人忧虑的地方，即其中搀水的较多，书籍的内容质量（现在的装帧质量一本赛一本）成为影响新闻传播学外部形象的一个问题。
2002年新闻和传播方面的书籍，大约有300本，比去年增长了一半左右。但总体上水*有限。已出版的书籍可以从以下几方面概述如下：
一，几乎同时，各出版社推出了一批关于*传媒*年总体发展情况和展望的书籍。有代表性的例如陆小华的《整合传媒》、孙燕君的《报业*》、周伟主编的《媒体前沿报告》等。前一本带有政策研究性质；后两本像新闻报道那样对媒体发展形势作了记者式的描述，因而这类书籍属于普及读物。对*年媒体发展作一整体情况的描述是有意义的，但缺少学理方面的分析。其中有些理性分析的书是喻国明的文章和调查报告集子《解析传媒变局》。他本人强调学问就在于经世致用，必须与“问题单子”联系在一起。作为一种观点，我予以尊重，但不敢苟同。正是*传统的实用理性，使得我们这个民族缺少理论思维。创新的*需要应用研究，同时也需要不是为了应用而存在的理论思维，它代表人类的精神能力，如同自然科学中我们需要陈景润一样，尽管他研究的哥德巴赫猜想没有任何实用价值。
二，关于研究专著，数量依然不多，有几本尚有新意。有一些书从标题上看是要构建某种理论、某种核心，但是翻开一看，索然无味，拍拍脑袋想出来的名词概念较多，说来说去就是新闻传播的一些常识知识，又换了一种说法或换了个包装。研究专著中值得提及的，我认为侯健的《舆论监督与名誉权问题研究》给出一种什么叫研究的榜样，他从一个较小的问题切入，深入地研究了新闻法，给人以思想。陈力丹的《世界新闻传播史》在结构和内容上比以往的同类书有些新意。杜俊飞的《弥漫的传播》可能是这年出版的书最难读懂的一本书了，表达上过于晦涩，但若硬读下去，还是确实有思想的。
三，关于专题和会议文集，这年不多，下面书介中介绍的，均有些意义。除了上面提到的喻国明的那本外，徐迅的《*新闻侵权的第四次浪潮》颇有水*，新闻法治意识十分明确而且论证有力，只是未对书名作解释，令人莫名其妙。尹鸿、李彬主编的专题论文集《全球化与大众传播》，论题集中，这种有组织的专题论文集现在不多，值得提倡。张国良、黄芝晓主编的《*传播学：反思与前瞻》和展江主编的《*社会转型的守望者》属于会议文集，也有一定的学术价值。
四，这年新闻传播学教材出版的热潮已经过去，新出版的教材明显减少。新出版的新闻传播学教材，通常列入已出版的套书教材中，作为增补出版。其中有水*的如魏永征的《新闻传播法教程》、李良荣的《当代新闻事业史》等。这年新出版了一套网络方面的教材，也有单本的网络方面的书籍，但新的内容不多。
五，这年的传播学译著没有像两年前那样大量出版，但已出版的译作大多水*尚可。例如李普曼《公众舆论》的新译本（上海人民版）、理斯曼《孤独的人群》的新译本（南京大学版）、利文森《软边缘：信息革命的历史与未来》的译本（清华大学版）。
六，这年出版的新闻业务方面的书依然量很大。除了记者个人的作品集外，关于新闻写作方面的书中较有特色的，例如，以“全”为优势的黄晓钟的《新闻写作思考与训练》，论证角度较新的郭光华的《新闻传播艺术论》，有些新意的.新闻摄影方面的文集《读图时代新闻摄影论说》等。
“新闻”是我们再熟悉不过的了，无论它是作为一种信息形态，还是作为一种文本。任何文本最终都可以用语言来表达。人类的语言现象可以划分为两个维面：语言和言语（话语），语言是抽象的、系统的一种表达规则，一旦运用某种语言系统在具体的语境中的说话或写作，形成的口语或文本，即是“话语”。运用一定的语言系统叙述、重构新*发生的新闻事实，便是我们一般化理解的“新闻”，而这种情形下产生的口语或文字作品即“新闻话语”，它的特点与众不同，是一种再现事实的话语。它在形态上是物质的报纸或电子传媒的一种文本，在观念上则是一定语境的体现。
荷兰符号学家梵迪克的《作为话语的新闻》，被视为传播学的经典之一。该书把新闻作为话语分析的对象，因而将符号学的一种分析方法与新闻的研究结合了起来，提供了深化新闻研究一种视角。话语分析存在两个层次：文本分析与语境分析。前者对新闻话语的结构进行描述，后者将这些结构的描述与记者的认知、新闻话语如何再现事实的过程、社会文化因素等联系起来加以考察。他的观点属于批判学派的温和派，通过新闻话语分析，他认为：“媒体从本质上说就不是一种中立的、懂常识的或者理性的社会事件的协调者，而是帮助重构预先制定的意识形态。”这里的“意识形态”不完全是政治意义上的，包括政治意义，但更侧重文化传统。
在作者的论证下，看似*常的新闻话语具有了规律性的总体意义（宏观结构），包括一系列的常规叙事类型、叙事等级和顺序规则、隐含的叙事模式，以及将隐含叙事变成真实叙事的转换规则。在微观结构方面，从确定命题到保持内部的一致性、句法、词序、措辞风格、修辞等等，各种非常具体的分析，令人信服地感受到（甚至新闻作品的当事人也没有意识到）这种话语深层的“意识形态”成份。新闻话语的多层级结构特征，决定了受众一般只能得出既定结构所提供的解释框架，其他的解释框架、其他的目标、规范、价值和意识形态等等，会被用使用到反面的解释中。
该书对新闻话语的考察是从源文本和对源文本的加工过程开始的，从而能够准确地论述制度（机构）控制、经济利益控制、专业活动组织、日常新闻工作程序和新闻价值体系如何对新闻话语产生影响。在观念性的认知方面，该书涉及五个重要的控制记者职业活动的认知因素：1.记者对事件的主观认知模式（表现在对输入文本的关于事件的解释）。2.记者对源文本可信度和权威性的认知模式。3.新闻文本制作的目标和规划，包括所确定的新闻的微观结构和宏观结构。4.接受者的认知模式对记者的影响。5.制作语境的认知模式，包括日常的工作程序、时限和工作互动。
梵.迪克曾发动他的学生们记录了荷兰各主要新闻传媒的记者们获得新闻源和加工源文件的许多细节。他从中发现，记者们在以职业的新闻价值标准制作新闻时，实际上不断复制着社会的话语，无形将与事实相关的政治、经济和意识形态等方面的价值观内涵其中了。无论记者如何独立地思考，他通过详尽的宏观与微观的话语分析，得出了这样的结论：“我们的新闻、新闻制作和报纸已深深地被他们为有效地以一套固定程式收集每天新闻而编织的那张网所束缚住了。”
美国的电视节目具有一种跨越语言和文化障碍的能力，或许这就是传播学批评学派常说的“文化帝国主义”吧。在美国电视节目的包围中，被浸淫了这么多年的观众，对此似乎已经无所谓了，以致很少有人进行过系统的研究，来解释纷繁复杂的世界文化背景中美国电视节目何以取得这样的成功。
《达拉斯》是一部在20世纪80年代征服了全世界的美国电视连续剧。从美国到以色列， 从南非到澳大利亚，不同角落的人们聚集在电视机前一起追随尤因家族的传奇。它在90多个国家获得成功，而仅在少数几个国家遭到失败。那么不同地方的观众是如何理解这部电视剧的？会激起相同的卷入和反应吗？两位以色列的传播学专家，泰玛利贝斯和埃利胡卡茈，在他们的这部专著回答了这些问题。
这本著作其实是两位学者研究经历的一份记录。他们选择的途径，是观察和研究这部电视剧在不同民族家庭中的接受情况。具体的研究对象是以色列的特殊亚文化群体， 包括以色列*人、摩洛哥犹太人、从俄罗斯来的新移民，以及具有西方血统的老资格的以色列聚居区居民。他们从每个亚文化群体中选取10个“焦点组”作为代表， 每个小组由三对夫妇组成（相互之间都是朋友或亲戚，并且具有相*的年龄和接受教育的程度）。成员们一起观看一集《达拉斯》，然后复述剧情，逐渐进入“引导式讨论” 。为了进行更加全面的比较，作者们还对美国人和日本人（这个节目在日本只存活了几个月）的接受情况进行了调查。书中详细阐述了研究的设计，描绘了各种文化群体对访谈环境特有的反应。介绍了其中一个摩洛哥人小组的讨论草案，用具体例子来说明访谈过程中对话交流的丰富与自然。
20世纪以来，社会科学各领域的语言学转向引人注目，语言的变化，作为社会变化和文化变化的重要表征，开始在社会各领域受到关注。致力于批判语言分析的英国语言学家诺曼·费尔克拉夫，注意到语言分析在各学科中的两个走向：一方面是语言研究范围中各种分析语言方法，一方面是与社会语言相关的社会和政治思想。遗憾的是，这两者的综合并没有取得令人满意的成果，使语言与社会的相互建构关系不能得到有效地揭示。1993年出版的他的话语分析代表作《话语与社会变迁》，力求将话语分析和社会理论结合起来，发展一种既能研究语言变化，又能研究社会和文化变化的多向度话语分析方法。
2003年*新闻传播书籍出版概述
作者在导言中开宗明义地介绍了他开创的多向度的话语分析方法，他认为，任何“话语事件”都可以被同时看作一个文本，一个话语实践的实例，一个社会实践的实例，因此，话语分析可以在三个向度上进行：文本向度，关注文本的语言分析；话语实践向度，说明文本生产过程和解释过程的性质；社会实践向度，倾向于关注社会分析方面的问题。
诺曼的这种方法，基于对前人话语分析成果的综合梳理。他既吸取了语言学对话语文本本身和话语生产过程及解释过程的研究方法，又采纳了福柯对话语在社会意识上建构属性的观点。同时，他指出福柯在固化的权力结构中探讨话语的政治性的研究缺陷，认为权力斗争的动态过程应在话语实践中具体分析。
话语与社会存在一种辩证关系，一方面话语被社会结构所构成，并受到社会结构的限制，另一方面话语又有助于社会身份、社会关系、知识和信仰体系的建构，有助于改变社会；同时，话语实践作为社会实践的一部分，又是一种政治实践，建立、维护和改变权力关系及权力关系实体，这是作者论证的基础性观点。在三向度分析框架中，文本分析主要侧重词汇、语法、连贯性和文本结构来进行。话语实践作为中间向度，将文本分析和社会实践联系了起来，侧重文本生产、分配和消费的过程，所有这些过程都关联到经济、政治和制度背景，文本的生产和解释建立在内化的社会结构和社会*俗基础上的。社会实践的话语分析则将话语置于意识形态和权力关系中，揭示意识形态和霸权以各种方式对话语的介入，和话语对意识形态和霸权的维护、批判和重构作用。
给出话语分析的大体框架后，“互文性”成为“特别有成效”的分析重点。在话语实践研究方面，互文性被列为专章论述，“互文性”是文本的一种属性，它描述文本与文本间、文本与话语*俗间的相互建构关系。作者认为，互文性非常有助于对语言变化的研究。互文性是对历史性文本的继承和改造、创新过程，它受到霸权环境的限制，并体现为一种形式的霸权斗争。互文性存在于生产、分配和消费三个环节中，生产环节的互文性体现文本的历史性，分配环节的互文性涉及不同话语类型的转换，这种转化过程往往体现着隐性的权力关系。消费环节的互文性，强调了消费者带入解释过程的文本对解释的建构作用。可以说，作者对互文性的概念的深化，更为透彻地揭示了文本与社会环境的深层互动关系。
为了详细阐述文本分析的不同方面，诺曼大量采用了医生与病人、教师与学生的谈话实例、以及媒体的报道，从互动控制、阐释、情态、礼貌、普遍特质、关联词与论证、及物性与主题、语词意义、语词表达、隐喻等角度，分析文本中哪些细致的技巧和策略，以怎样的方式建构了话语主体与社会现实，并导致了意识形态和政治色彩的无形介入。
本书的结尾，综合前文，提供了话语分析的具体指南，这对于从事话语分析的读者，具有直接的参考价值。在谈到当代社会话语变化的民主化、商业化、技术化趋势时，作者也表现了他的忧虑：那些用于重新设计话语实践的“话语技术”，有可能被有权力、有资源、有金钱的人所窃用。他预见到，话语分析者面临着“紧迫”的悖论：一方面，他们揭示话语实践的复杂社会和霸权结构，另一方面，“像许多其他领域的研究者一样，话语分析者日益面临着被整合到*和管理性的议程的危险”。
当今世界，广告无处不在，无时不在。每天清晨从睡梦中醒来，我们就处于广告的围城之中。广告，对当今的生活和社会到底造成了什么影响？它促进了社会的进步，还是破坏了社会的结构？这是一个值得人们关注和深思的问题。
论文2003年*新闻传播书籍出版概述来自
美国宾夕法尼亚大学约瑟夫·塔洛教授所著《分割美国：广告与新媒介世界》一书，对以上问题进行了系统的研究，并给出了一个鲜明同时也让我们惊奇的答案：广告，正在塑造碎裂的美国社会。
作者认为，对于一个普通的阅读者和收视者，广告日益深刻的细分化和目标化特征预示着一些可怕的东西。美国社会作为一个整体，将会因为广告的影响而受损。美国的广告主指挥美国主要媒介所进行的对于美国毫不留情的细分，具有很大的负面影响。
广告是现代生活一个重要组成部分，人们大都很难跳出广告所制造的虚拟世界，来观察一下自身所处的真实处境。究其原因，在于人们总是被广告美丽与时尚的表象所迷惑，而忽略广告背后真实的世界图景。作为一个理论上的自觉者和清醒者，作者在该书中向我们展示了美国广告业背后的真实世界。借助其理论之光，读者能够看到美国广告主、广告公司、媒介公司和技术公司在一种宏观的历史背景中，如何形成一种合力，对美国社会结构产生深刻影响。作者认为，*30年来广告在美国塑造了一个碎裂的社会，并将给美国带来一个碎裂的未来。广告在美国经历了从社会塑成型媒介到阶层塑成型媒介的*衡变化，并加速了美国社会的分裂化进程。阶层塑成型媒介是指那些鼓励社会的各个零散部分与自身沟通的媒介，而社会塑成型媒介是那些具有潜力使得社会各个阶层进行相互沟通的媒介。当今美国广告已经进入了阶层塑成型媒介为主导的历史阶段。
在广告背后，广告主是作为一种影响和改造社会的重要力量而存在的。“广告主讨论美国社会的方式正在发生革命性的改变，他们制作广告和塑造媒介以及反映这种讨论的方式同样发生了革命性的改变，这就是本书的主题。这种改变和家庭具有的视听选择的重大变化相互影响。但是这种改变又驱动了这种分裂意识的发展。” （正文第1页）
在这本书中，作者反复强调的是：美国广告主透过广告不断对目标受众进行细分的历史性活动，对美国社会造成了负面影响。通过对20世纪70年代到90年代美国广告的总体研究，作者得出结论：美国广告深刻影响了美国社会。在未来，美国广告还将继续加深对社会结构分裂化趋势的影响。
塔洛教授的研究，对于考察*广告业与*社会结构的互动关系，有一定的借鉴意义。以前我们一般*惯于从市场发展的角度来考察广告对社会的影响，而他为我们提供了一种实证的、批判的研究视角。从这个角度看，该书对处于全球化环境中的*广告业研究，具有很强的现实意义。
该书1997年由美国芝加哥大学出版社出版。虽然出版已有6年时间，但是书中论及的广告对社会影响的趋势依旧在继续。作者相信，数字互动型媒介领域、个人化的家庭空间、复合媒介集团公司与营销传播控股公司，都将进一步发展。从另外一个角度看，6年的时间也正好对该书的观点和论断进行了新的检验。
未来，人们依旧处于一种与广告世界交融的生活形态。随着全球化、市场化和高科技趋势的来临，广告活动细分化和目标化的特点将更加明显，广告对社会和生活所进行的分裂化进程将无法逆转。在这样的时代背景之下，学术界对广告业社会影响的客观的、历史的研究，显得更为必要。对未来的广告业，该书也提供了一种独到的研究视角。
“作者-出版年制”的参考文献著录格式
参考文献是论文的重要构成部分，也是学术研究过程之中对于所涉及到的所有文献资料的总结与概括，以下是小编搜集整理的“作者-出版年制”的参考文献著录格式，欢迎阅读参考。
根据国家标准GB 7714—87《文后参考文献著录规则》的规定，在论文中的引用处以圆括号内加作者，年代即(作者，年代，字体字号与正文同)的方式表示，集体著者著述的文献可标注机关团体名称。可按国际惯例，英文文献用作者姓氏和发表年份加上圆括号来标注，例如(Farrell，1997);中文文献用作者姓名和发表年份加上圆括号来标注，例如(张华，2000)。当文献作者有两个时，标注方式如(Sommerset and Lovekin，2000)或(张华，李*，2000)。当文献作者多于两个时，标注方式如(Sommerset et al，2000)或(李*等，2000)。如果同一作者有一个以上同一年份的文献被引用，那么在文献标注和参考文献目录中要增加一个标识符，如(1985a)，(1985b)。如果论文中已经提到了作者姓名，则只需在作者姓名后面用发表年份加圆括号标注，例如“F.Modigliani(1960)指出……”。
其参考文献的列表顺序，与正文文种相同的参考文献排列在前，其他文种(参考文献表中的各篇文献首先按文种集中，可分为中文、英文、日文、西文、俄文、其他文种等几部分，然后按作者字母顺序和出版年排列，中文按照作者姓氏的汉语拼音字母排序，英语姓名以姓氏字母为序)排列在后。参考文献前不得加编号。
参考文献的表示格式为：所有[ ]是半角，其他符号是全角。
A专著、论文集、学位论文、研究报告――主要责任者.出版年.文献题名[文献类型标识]. 出版地：出版者，起止页码.
例：
周振甫.1991.周易译注[M].北京：中华书局.
B期刊文章――主要责任者.年.文献题名[J].刊名，卷(期)：起止页码.
例：
何龄修.1998.读顾城《南明史》[J].*史研究，3：167-173.
C报纸文章――主要责任者.出版日期.文献题名[N].报纸名，(版次).
例：谢希德.1998.创造学*的新思路[N].人民日报，12-25(10).
D电子文献――主要责任者.发表或更新/引用日期.电子文献题名.[电子文献及载体类型]电子文献的出版或可获得地址.
例：
王明亮.1998.关于*学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/01]. http://www.cajcd.cn/pub/wml.txt/980810-2.html，08-16/10-04.
E各种未定型的文献――主要责任者.出版年.文献题名[Z].出版地：出版者.
例：
张永禄.出版时间.唐代长安词典[Z].西安：陕西人民出版社.
F专利――专利申请者.发布日期.专利题名.专利国别，专利文献种类，专利号，引用部分起止页.
例：王兰.1998.汽车外观设计[p].*，ZL……
G技术标准：[序号]起草责任者.发布年.标准代号.标准顺序号——标准名称.出版地：出版者，出版年份，引用部分起止页.
H 文献类型标识，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：M――专著(含编著、译著)，C――论文集(含翻译的论文集)，N――报纸文章，J――期刊文章，D――学位论文，R――研究报告，S――标准，P――专利;对于专著、论文集中的析出文献采用单字母“A”标识，其他未说明的文献类型，采用单字母“Z”标识(含文学作品、字典、辞海等)。
例：
何龄修.1998.读顾城《南明史》[J].*史研究,3:167-173.
王兰.1998.汽车外观设计[p].*,ZL…….
王明亮.1998.关于*学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/01]. http://www.cajcd.cn/pub/wml.txt/980810-2.html, 08-16/10-04.
谢希德.1998.创造学*的新思路[N].人民日报,12-25(10).
张永禄.出版时间.唐代长安词典[Z].西安:陕西人民出版社.
周振甫.1991.周易译注[M].北京:中华书局.
拓展资料
参考文献标准著录格式
1．期刊类[J]
【格式】[序号]作者.篇名.刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.
【举例】
[1] 周融，任志国，杨尚雷，等.对新形势下毕业设计管理工作的思考与实践.电气电子教学学报，2003(6):107-109.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业设计(论文)教学情况调研报告.高等理科教育,2004(1):46-52.
2．专著类[M]
【格式】[序号]作者.书名.出版地:出版社,出版年份:起止页码.（起止页码可省略）
【举例】
[1] 刘国钧,王连成.图书馆史研究.北京:高等教育出版社,1979:15-18,31.
[2] Gill R. Mastering EnglishLiterature. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3．报纸类[N]
【格式】[序号]作者.篇名.报纸名,出版日期(版次).
【举例】
[1] 李大伦.经济全球化的重要性. *，1998-12-27(3).
[2] French W. Between Silences: A Voicefrom China. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4．论文集[C]
【格式】[序号]作者.篇名.出版地:出版者,出版年份:起始页码.
【举例】
[1] 伍蠡甫.西方文论选. 上海:上海译文出版社,1979:12-17.
历史上畅销的小说有哪些呢?以下是yjbys小编带来的畅销出版小说排行榜，希望大家喜欢。
1.《圣经》
迄今为止还没有哪位当选的美国总统敢于抛弃手按圣经宣誓就职的传统，即便是有黑人血统的奥巴马，虽然据说手按哪本书就职是总统的个*利，由此可知圣经在西方世界的地位和影响力。它是人类历史上所有文字出版物中发行量最大的一部书，圣经的APP或电子书也占据着苹果应用商店下载榜的前列，它所拥有的读者是古今中外任何名著都无法比拟的。目前，世界上有300多种圣经译本，圣经的全译和节译本已达*两千种语言和方言。
2.《*语录》(红宝书)
得益于那个年代特殊的历史背景以及数目庞大的中国人口，这一本红红的小册子伴随着如火如荼的革命热情一共发行了50亿册。拍照片时把红宝书握在胸前，这个标准动作在当时像渴了喝水饿了吃饭一样天经地义。它深刻影响了中国几代人的成长发展和思想变迁。
3.《*》
《*》是*教的最高经典，它被认为是*阿拉的语言，通过大天使吉卜利里传授给*。对*而言，《*》不仅是一部宗教经典，更是关于人类社会的最高法则。*须要经常诵读《*》，每一位*出生时听到的第一句话和临死时听到的最后一句话都是《*》经文。这本古老的*教教义典籍已发行8亿本。
4.《新华字典》(第一版编辑:魏建功等)
《新华字典》最初是为了规范现代汉语，并担当扫除文盲的任务，至今仍是最有影响、最权威的一部小型汉语字典。它从1957年第一次出版发行以来，走过了50多年的历程，如今已经出版到第11版，共售出*5亿本。各个版本不仅体现了不同语言文字的变化，也折射了不同历史时期的社会特征。《新华字典》的定价也颇有意思，不论在哪个时期，发行到第几版，它的售价始终定为一斤猪肉的价格。
5.《唐吉诃德》
米格尔·塞万提斯的小说《唐吉诃德》的封面，书籍出版于约1900年。
米格尔·塞万提斯的小说讲述了一名男子痴心于骑士的传说，他决定做一名骑士的故事是有史以来的第一本小说，最早出版于1612年。堂吉诃德的灾难在于他游历了整个西班牙的乡村为了找到证明错误是正确的证据和为受压迫的人们提供乐子迷住了一代又一代的读者。并且给我们了一句谚语“攻击假想敌”以表明出身高贵但却在做徒劳的努力。
尽管这部小说的人气逐步激增，特别是在西班牙，销量一直是一个迷。它是本名单中的最古老的的书籍，所以他的销量包含很长一段时间的数据，当然并没有办法统计从1600年代开始的数据，所以尽管有消息表明该书已经被出版了5亿本，没有人能够给出确切的答案。我们把它放在该名单的首位是基于该书在跨越了如此大的时间刻度在全世界还如此的受欢迎，但对它的总销量并不确定。
6.《哈利波特丛书》J.K.罗琳著
英国女作家J.K.罗琳创作的系列小说，共7部。系列小说被译成*70种语言，在两百多个国家累计销量达四亿五千万多册。《哈利·波特》系列共有七本，分别为：哈利·波特与魔法石，哈利·波特与密室，哈利·波特与阿兹卡班的囚徒，哈利·波特与火焰杯，哈利·波特与凤凰社，哈利·波特与混血王子，哈利·波特与死亡圣器。前六部以霍格沃茨魔法学校为主要舞台，讲述主人公哈利·波特在霍格沃茨魔法学校六年的学*生活和冒险故事。第七本为哈利·波特在校外寻找魂器并消灭伏地魔的故事
7.《双城记》——2亿
查尔斯狄更斯，经典小说《双城记》的作者，
首次出版于1859年，这本查尔斯狄更斯的小说考证了导致法国大革命的阶级斗争，得出令人不那么愉快的事实是某些时候革命者比创建者更加可恶。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”
由于该书是一本公共领域的作品，在过去的150年已经被数以百计的出版商出版了无数次，无法确定副本销量的确切数据。2亿的销量是有争议的——但是考虑到这本书是美国及其他国家学生的必读书籍列表中的一本，我们认为这是完全合理的。
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1.《圣经》
迄今为止还没有哪位当选的美国总统敢于抛弃手按圣经宣誓就职的传统，即便是有黑人血统的奥巴马，虽然据说手按哪本书就职是总统的个*利，由此可知圣经在西方世界的地位和影响力。它是人类历史上所有文字出版物中发行量最大的一部书，圣经的APP或电子书也占据着苹果应用商店下载榜的前列，它所拥有的读者是古今中外任何名著都无法比拟的。目前，世界上有300多种圣经译本，圣经的全译和节译本已达*两千种语言和方言。
2.《*语录》(红宝书)
得益于那个年代特殊的历史背景以及数目庞大的中国人口，这一本红红的小册子伴随着如火如荼的革命热情一共发行了50亿册。拍照片时把红宝书握在胸前，这个标准动作在当时像渴了喝水饿了吃饭一样天经地义。它深刻影响了中国几代人的成长发展和思想变迁。
3.《*》
《*》是*教的最高经典，它被认为是*阿拉的语言，通过大天使吉卜利里传授给*。对*而言，《*》不仅是一部宗教经典，更是关于人类社会的最高法则。*须要经常诵读《*》，每一位*出生时听到的第一句话和临死时听到的最后一句话都是《*》经文。这本古老的*教教义典籍已发行8亿本。
4.《新华字典》(第一版编辑:魏建功等)
《新华字典》最初是为了规范现代汉语，并担当扫除文盲的任务，至今仍是最有影响、最权威的一部小型汉语字典。它从1957年第一次出版发行以来，走过了50多年的历程，如今已经出版到第11版，共售出*5亿本。各个版本不仅体现了不同语言文字的变化，也折射了不同历史时期的社会特征。《新华字典》的定价也颇有意思，不论在哪个时期，发行到第几版，它的售价始终定为一斤猪肉的价格。
5.《唐吉诃德》
米格尔·塞万提斯的小说《唐吉诃德》的封面，书籍出版于约1900年。
米格尔·塞万提斯的小说讲述了一名男子痴心于骑士的传说，他决定做一名骑士的故事是有史以来的第一本小说，最早出版于1612年。堂吉诃德的灾难在于他游历了整个西班牙的乡村为了找到证明错误是正确的证据和为受压迫的人们提供乐子迷住了一代又一代的读者。并且给我们了一句谚语“攻击假想敌”以表明出身高贵但却在做徒劳的努力。
尽管这部小说的人气逐步激增，特别是在西班牙，销量一直是一个迷。它是本名单中的最古老的的书籍，所以他的销量包含很长一段时间的数据，当然并没有办法统计从1600年代开始的数据，所以尽管有消息表明该书已经被出版了5亿本，没有人能够给出确切的答案。我们把它放在该名单的首位是基于该书在跨越了如此大的时间刻度在全世界还如此的受欢迎，但对它的总销量并不确定。
6.《哈利波特丛书》J.K.罗琳著
英国女作家J.K.罗琳创作的系列小说，共7部。系列小说被译成*70种语言，在两百多个国家累计销量达四亿五千万多册。《哈利·波特》系列共有七本，分别为：哈利·波特与魔法石，哈利·波特与密室，哈利·波特与阿兹卡班的囚徒，哈利·波特与火焰杯，哈利·波特与凤凰社，哈利·波特与混血王子，哈利·波特与死亡圣器。前六部以霍格沃茨魔法学校为主要舞台，讲述主人公哈利·波特在霍格沃茨魔法学校六年的学*生活和冒险故事。第七本为哈利·波特在校外寻找魂器并消灭伏地魔的故事
7.《双城记》——2亿
查尔斯狄更斯，经典小说《双城记》的作者，
首次出版于1859年，这本查尔斯狄更斯的小说考证了导致法国大革命的阶级斗争，得出令人不那么愉快的事实是某些时候革命者比创建者更加可恶。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”
由于该书是一本公共领域的作品，在过去的150年已经被数以百计的出版商出版了无数次，无法确定副本销量的确切数据。2亿的销量是有争议的——但是考虑到这本书是美国及其他国家学生的必读书籍列表中的一本，我们认为这是完全合理的。
8.《谁动了我的奶酪?》
斯宾塞?约翰逊，(Spencer Johnson)，美国医学博士。他是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家和作家。
本书是个简单的寓言故事，内容充满了人生中有关变化寓意深长的真理。内容是在描绘四个住在“迷宫”里的人物，他们竭尽所能地在寻找能滋养他们身心、使他们快乐的“奶酪”的过程。本书曾连续78周蝉联亚马逊书店畅销书榜首，连续128周雄踞中国各大媒体畅销书排行榜，在全球被翻译成40余种文字。“奶酪”已成为毋庸置疑全球最受欢迎的寓言故事。预估销量2亿册左右。
9.《魔戒》J.R.R.托尔金著
《魔戒》(TheLordoftheRings，又译《指环王》)是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说，是现代正统奇幻文学小说的开山鼻祖，也引发了龙与地下城类型(Dungeons&Dragons)游戏和文学的兴盛。《魔戒》最初在公元1954年至1955年之间出版，是托尔金早期作品《哈比人》(TheHo*it)的续作，在内容的深度和广度上都得到了扩展。目前已被翻译成38种语言。这部经典作品自出版以来，在全世界售出1.5亿本。
10.《摩门经》约瑟夫·史密斯著
摩门经是一部可与圣经相提并论的神经典，是神与古代美洲居民之间交往的纪录，包含圆满的永久福音。这本*教义典籍始出版于1830年，全球销售1.2亿本。
斯宾塞?约翰逊，(Spencer Johnson)，美国医学博士。他是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家和作家。
本书是个简单的寓言故事，内容充满了人生中有关变化寓意深长的真理。内容是在描绘四个住在“迷宫”里的人物，他们竭尽所能地在寻找能滋养他们身心、使他们快乐的“奶酪”的过程。本书曾连续78周蝉联亚马逊书店畅销书榜首，连续128周雄踞中国各大媒体畅销书排行榜，在全球被翻译成40余种文字。“奶酪”已成为毋庸置疑全球最受欢迎的寓言故事。预估销量2亿册左右。
9.《魔戒》J.R.R.托尔金著
《魔戒》(TheLordoftheRings，又译《指环王》)是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说，是现代正统奇幻文学小说的开山鼻祖，也引发了龙与地下城类型(Dungeons&Dragons)游戏和文学的兴盛。《魔戒》最初在公元1954年至1955年之间出版，是托尔金早期作品《哈比人》(TheHo*it)的续作，在内容的深度和广度上都得到了扩展。目前已被翻译成38种语言。这部经典作品自出版以来，在全世界售出1.5亿本。
10.《摩门经》约瑟夫·史密斯著
摩门经是一部可与圣经相提并论的神经典，是神与古代美洲居民之间交往的纪录，包含圆满的永久福音。这本*教义典籍始出版于1830年，全球销售1.2亿本。
元日古诗拼音版
在日常学*、工作和生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的元日古诗拼音版，希望对大家有所帮助。
yuán rì
元 日
wáng ān shí
王 安 石
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
爆 竹 声 中 一 岁 除，春 风 送 暖 入 屠 苏。
qiān mén wàn hù tóng tóng rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú
千 门 万 户 曈 曈 日，总 把 新 桃 换 旧 符。
注释
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
王安石简介：
1021年，王安石的出生在临川的军guan家庭，从小天资聪明，喜好读书，有着过目不忘，下笔片刻即可成文的能力。王安石幼时经常因父亲工作变动，而云游四海。1037年，王安石在京城与曾巩相识，向欧阳修引荐了王安石。公元1042年，王安石考中了进士，出任为淮南节度判官。
当任期满时，王安石拒绝了进入馆阁的`好机会，到鄞县担任知县。在任上，王安石励精图治，兴修水利，置办学院，政绩颇佳。1051年，王安石拒绝了越级升官的机会，后被欧阳修举荐为谏官，也被王安石推辞。1058年，王安石写了一份主张变法的内容，递交给了宋仁宗。
当时宋仁宗并没有采纳，直到1070年，王安石担任了宰相，才正式开始了变法运动。可惜，变法运动触犯了保守派的利益，遭到了反对。改革派与保守派两方，为了自己的利益，围绕变法展开了激烈的争辩。1074年，王安石被罢相，主持的变法运动正式结束。
1085年，宋神宗去世，宋哲宗登基。王安石因变法失败，遭到了保守派打压，多年来的政治诉求得不到实施，在生活中郁郁不得志。1086年，时年66岁的王安石病逝，被追赠为太傅，谥号为文。
结语：王安石的作品传承至今，给我们留下了太多的宝贵财富。以上便是小编整理收集的元日故事相关内容，谢谢阅读！
江雪古诗带拼音版
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，以下是小编精心整理的江雪古诗带拼音版，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
江雪 柳宗元
qiān Shān niǎo fēi jué
千 山 鸟 飞 绝 ，
wàn jìng rén zōng miè
万 径 人 踪 灭 。
gū zhōu suō lì wēng
孤 舟 蓑 笠 翁 ，
dú diào hán jiāng xuě
独 钓 寒 江 雪 。
诗词译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
作者介绍
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在*文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
诗词赏析一
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的`江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就*淡无奇，没有什么感染力了。
其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极*常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不*常的景象。
因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。
而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。
诗词赏析二
这是一首脍炙人口的意境枯清空灵的禅趣诗。
洁白晶莹的冰雪覆盖着绵延起伏的千山万壑。在广漠空旷的苍穹底下，没有一丝鸟飞的踪影，雪地上没有一行路人的脚印。只有一叶渔舟孤独地飘泊在*乎凝止的清江上，一位身披蓑笠的渔翁，定定地凝望着江面垂钓。这是一幅何等清寒、旷远的画面，个中力透自然山水枯清寒彻的禅韵。
小诗起笔不凡，以夸张的手法，从大处着笔：“千山”与“万径”展示了一卷空茫渺远的空阔雪景，“绝”、“灭”二处则暗喻“生灭灭己，寂灭为乐”的万籁俱寂的空无境界。以人鸟灭绝反衬孤舟独钓，以远景衬*景，前二句为后二句的铺陈，烘托出孤舟独钓的清寒境界。全诗通篇描绘雪景，实为衬托诗眼“寒”字，通过塑造一个无比静寂无染的尘外世界，寄托诗人寓情山水的空寂心境。
《出塞二首.其一》唐.王昌龄
qín shí mínɡ yuè hàn shí ɡuān，
秦时明月汉时关，
wàn lǐ chánɡ zhēnɡ rén wèi huán。
万里长征人未还。
dàn shǐ lónɡ chénɡ fēi jiàng zài，
但使龙城飞将在，
bù jiào hú mǎ dù yīn shān。
不教胡马渡阴山。
白话译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。
作品赏析：
诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。
有关谐音的对联
谐音就是利用汉字同音或*音的条件，用同音或*音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。这样的辞趣在对联中都有体现。
上联:莲(连)子心中苦。
下联;梨(离)儿腹内酸。
上联:两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)。
下联;百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)。
上联:身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)。
下联;鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽不得张飞。
上联:师姑田上担禾上(和尚)。
下联;美女堂前抱绣裁(秀才)。
上联:向阳门第春常在。
下联;积善人家庆(罄)有余(鱼)。
上联:因荷而得藕(因何而得偶)。
下联;有杏不须梅(有幸不须媒)。
上联：船尾拔钉，孔子生于舟(周)末;
下联：云间闪电，霍光(火光)出自汉中。
上联：东不管(馆)，西不管，酒管，
下联：兴也罢，衰也罢，喝罢(吧)。
上联：独览梅花扫腊雪(多来米发索拉西)。
下联：细睨山势舞流溪(一二三四五六七)。
上联：酒热不须汤盏汤(烫)。
下联：厅凉无用扇车扇(煽)。
上联：立湖石于江心，岂非假岛(贾岛);
下联：蒙虎皮于马背，谓是斑彪(班彪)。
上联：猫儿竹下乘凉，全无暑(鼠)气;
下联：蝴蝶花间向日，更有风(蜂)来。
上联：闵子牵(闵子骞)白牛(伯牛)，过王子店;
下联：白公骑(百公琦)乌马，赶公冶场(公冶长)。
上联：木屐为鞋，足下果然无履(无礼);
下联：椰瓢作盏，尊前委的'不钟(不忠)。
上联：泥肥禾尚瘦(尼肥和尚瘦)。
下联：晷短夜差长(鬼短夜叉长)。
上联：披衣靸鞋而走，急事急事(给事);
下联：弃甲曳兵而走，常输常输(尚书)。
上联：上海秀才下第，只为落书(洛书);
下联：华亭百姓受灾，皆因孽报(聂豹)。
上联：师姑田里挑禾上(和尚)
下联：美女堂前抱绣裁(秀才)
上联：士农工(宫)商角徴羽。
下联：寒热温凉(良)恭俭让。
上联：顺风帆逆风帆，帆迟(樊迟)帆快(樊哙);
下联：涨潮橹退潮橹，橹直(鲁直)橹扳(鲁班)。
上联：檐下蜘蛛一腔丝(私)意。
下联：庭前蚯蚓满腹泥(疑)心。
上联：雨洒灰堆成(陈)麻子
下联：风吹荷叶像(向)乌龟。
上联：和尚过河，手掣荷花何处插？
下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？
上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
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