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房子的诗句
1、诸公谁听刍荛策,吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》
2、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
3、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
4、今日龙钟人共弃,愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
5、孝廉因岁贡,怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
6、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别》
7、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、无为在歧路,儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
9、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
10、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
11、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
12、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
13、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
14、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
15、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》
16、对此结中肠,义往难复留。——韦应物《送杨氏女》
17、水舂云母碓,风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
18、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
19、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
20、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
21、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
22、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
23、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
24、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
25、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
26、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
28、诸公谁听刍荛策,吾辈空怀畎亩忧。——陆游《送七兄赴扬州帅幕》
29、桂花时节约重还。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》
30、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
31、今日龙钟人共弃,愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
32、孝廉因岁贡,怀橘向秦川。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
33、春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别》
34、城阙辅三秦,风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》
35、无为在歧路,儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》
36、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
37、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
38、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》
39、寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
40、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
41、浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
42、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》
43、对此结中肠,义往难复留。——韦应物《送杨氏女》
44、水舂云母碓,风扫石楠花。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》
45、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
46、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
47、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
48、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
49、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
50、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
*古代房子简笔画素材
简笔画主要以2—4岁小小孩为主要对象,构图简单,形象可爱,让孩子从小喜欢画画。以下是小编精心准备的*古代房子简笔画素材,大家可以参考以下内容哦!
一、*传统民居的概说
⒈ 类型
*民居有许多种。刘敦桢先生在<<中国住宅概说>>一书中按*面形式把民居分为九种,其中横长方形住宅是民居的基本形式,中间为明间,左右对称,以三间最普遍。四合院住宅在我国分布很广,北京最为典型。窑洞式穴居分布在我国少雨的黄土高原地区。有单独的沿崖窑洞、土坯或砖石的拱式土窑洞, 以及天井地坑院落式窑洞,还有少数民族种类繁多的民居式。
⒉ 民族文化、传统
*民居所表现的多种多样的形式和各异的特点,显示了许多因素之间复杂的相互作用和影响。各地民居明显的差异是由于地理气候条件的不同,地方材料和传统的构造技术与方法的不同、环境的不同、防御要求带来的特点经济条件的差别、宗教因素对建筑形式的影响等等,在*民居中可以看到多民族的特征,蒙古包以及藏族、朝*、*尔族、西南少数民族和福建、广东的客家民居……等等,都强烈地表现出各民族的传统风格和风俗*惯。宗教信仰也影响住宅的*面形式空间安排和方位。
只要是物质条件与社会方位改变了,它原有的那些含义就不复存在了,但适合后人生活需要的传统形式却被继承下来。
⒊ 布局
*传统民居有着:明确的流线,完整的格局,明显的主体建筑,建筑组合体和渐进的层次。
①明确的流线好似画在人们心间的一副导游画,自然而然地引导人们到要去的地方。例如北京这样的历史名城,城市分为几个主要区域,如东四牌楼,西四牌楼,东单和西单,每个区又有大街、中街、小街,街道再通过胡同小巷,胡同中才是住家门户,有明确的流线层次。
②格局是组织建筑群体构图的关系,*民居的三合院、四合院形式正是以庭院为公共中心的向内的家庭组合体,建筑的组成有严谨方整的格局。单看建筑之间的关系,是围绕纵横轴线形成前后左右对称的布局;单看庭院空间,也自成完整的格局;单看建筑群之间的相互连接的檐廊、转角回廊、院墙与垂花门等,也是自成格局的。因此一座完整的民居不论规模大小都组成严谨清晰的格局。
③主体建筑在城市中控制着道路网和其他从属建筑,居民都希望自己居住的街坊有个明显的标志。把一组建筑或一座建筑中的一部分作为主体处理时,就形成了村镇、建筑群或家庭住宅中的核心部分。例如*传统村镇中的佛塔、庙宇或戏台,住宅中的起居室或堂屋。要精心选择建筑组合中、人们生活或活动的中心部分作为主体建筑,把它布置在最重要的轴线部分,安排高大的房顶,显眼的外行体量。例如在*民居中,把经常放在房顶上;在河北民居中,正房和堂屋在全组院落中体量中最大;在福建土楼中,正房堂屋的部位有显眼的层层下跌式重檐房顶,主体建筑是非常明确突出的。
④*传统民居不仅注重组合体自身的布局变化,更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系,成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想。在低密度地区,建筑组合可以用小型房子以回廊、小路、小桥、花架、围墙等互相联结组成。再高密度地区,单幢建筑本身应作为组合体对待。即使是一幢小型住宅,宅地内部关系也可以认为是一个多种房间的相互关系的组合体。
⑤建筑的安排要其使用的公共性的程度,形成一个有层次的布局,按人们的亲疏关系布置宅院。在住宅中需要这种由公共性逐渐过渡到私人性的渐进的层次布局。如果不考虑渐进的层次,把许多房间混杂地罗列再一起,就不能反映社会与家庭生活中的交往关系。因此在规划布置一幢宅院时要创造一个这样的渐进层次,从入口公共性的部分引进至半公共性的'部分,最后达到最私人性质的部分。
二、 *民居的现状
*传统建筑体系以住房为主,其类型都以此为基本形式,*传统建筑在封建礼制的影响下,建筑为木结构,都是以院落为单元。当今建筑材料的迅猛发展,城市建筑的创作生动体现出这一点。传统建筑材料受到多方面的挑战,各种各样的结构框架材料,都影响到了远离城市的乡村,在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房,能见到的只是些"古宅"。这些年,由于建筑业的发展,农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格,取而代之的是砖混结构的"方盒子"组合成的"新宅",这样的民居失去了建筑的精神和文化性。
一个地方的建筑与当地的自然,社会文化等因素的矛盾运动本身所需要并产生了这个区域所特有的建筑形式和风格。人们常说地区主义建筑的发展应该是以传统民居为基础的,因此传统民居是地方主义建筑的"根"。
新的农村住宅以"方盒子"为主流、形式单一、呆板,这正是历史虚无主义存在的结果,这些虽然符合当今建筑的步伐,但是在文化方面并无创新,相反它抹杀了传统的民族文化。
徐敬直指出"有着流畅曲线和塑性美的古代造型将是应用新材料,新构造的*未来建筑创作的基础。"*传统民居在高度发达的建筑技术的冲击下,已渐渐被遗忘。民居在城市古代建筑中占有重要地位,它可以成为城市直接的景观资源,因而在许多城市中特别是历史名城中,城市规划都包含着历史街区和古建筑保护的专项规划。
但90年代的大发展中,各城市中的所谓"点—线—面"的保护模式都已破坏,只有一些列入文物保护的作为城市孤岛被保留下来了,而且越来越多是以"新"的民居逐渐改变了传统民居,破坏了传统遗留下来的质朴的,融于自然的建筑风格,这一现象正体现了传统文化对民居影响作用的忽略问题。
建筑应当与其所处的自然环境,社会文化,人们的意识观念想适应,人类发展的灵魂是文化,而建筑本身又是社会精神文明和物质文明两方面体现,它影响人们的生产,生活直接或间接地作用于地方性建筑风格。
传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力,是其成为真正安全舒适,适应环境及使用方便的各类建筑空间环境,建筑文化不是封闭的,而是继承、创造、延续的产物,我们在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化,吸取外来的精华。
建筑的历史就是人类与自然相互关系的历史。以农业文明为主的*古人,在漫长的农耕生产过程中认识到了“天时”“地利”等自然条件对人们生活的影响,作为自然的代表“天”在人们的心目中具有至高无上的地位,靠天吃饭的人们把人与自然的和谐统一即“天人合一”看作是内心深层的最高境界。*古人在营建都市、构筑房屋、庙宇时始终遵循自然规律,师法自然、合乎天地成为人们内心中自觉的精神意识。
*文化的起源与追求“天人合一”的思想有着密切的联系,《周易.大状卦》中有:“上栋下宇,以待风雨”之说,“宇”在许慎的《说文解字》被解释为屋边(“宇,屋边也”)。《淮南鸿烈.览冥训》“宙,栋梁也.”从上述文字中我们不难看出“宇”、“宙”这两个字,在古代他的基本含义是与建筑有所关联的.然而这个词在很多时候又被用来表示无限的自然时空.如“四方上下曰宇,往古来今曰宙”(陆九渊《象山先生全集》卷二十二《杂说》四部丛刊本)*古人将表示天地自然的宇宙与表示房屋的宇宙等同视之,天地即是宇宙;宇宙也是房屋,作为人们着风挡雨的房屋在*文化的起始就被赋予了“天地入吾庐”的文化内涵.
*古人在建筑环境的创造上依托自然,这成为*古典建筑的根本特征。根据自然地形随形构筑,通过对建筑与环境的“因、借”来达到建筑与自然的相辅相承,即所谓的“托体同山阿”。建筑借山势表雄伟,因水形而奇峭。秦始皇统一*,大兴土木,建筑了庞大的阿房宫。阿房宫北依渭水,南向秦岭,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,“以象太极”将宫殿与大尺度的自然山水辉映交融,把建筑溶入自然,借自然界恢宏尺度,来体现大秦王朝气吞山河的不凡风度。
作为这一东方民族群体的“人”,无论宫殿寺庙或是作为建筑群体的城市,村镇或分散于乡野田园中的民居,也一律体现出一种关于“宇宙图景”的感觉,以及作为方位、时令、风向、星宿的象征主义。*先民把人视为自然的一部分,人的活动、生活与自然息息相关,人不可能脱离自然而孤立存在,在*人看来,自然与人生存的社会是一个完整的统一体。古人通过观测天象预测未来,根据自然灾变来解释社会内部的变乱,分析建筑与自然的关系,来揭示居住者的吉凶祸福,人的一切活动都必须顺应自然。人受到天,地,自然的制约。人是自然的产物,人必须“则天”行事,遁“天道”而生存。人道,合乎天道,人的所有活动都力求达到自然、天地与人的亲和统一。
作为人们生产,生活依托的建筑更是要适应自然,*先民在进行营建活动之前必须“仰视天文”“俯察地理”,追求天时,地利,以达到兴旺人和的目的。考察建筑本身的布局以及建筑所处的环境是否符合自然规律,从而形成了*古典建筑密不可分的“风水”观念。距今6000多年前半坡的仰韶文化,已经有了典型的风水例证。(丁一等《*古代风水与建筑选址》第6页)风水观念的形成是*古人自然观念发展的直接产物,是在漫长的历史进程中的生态经验积累,《周礼·地官司徒》“以相民宅”的目的是“阜人民,以蕃鸟兽,以毓草木,以任土事”。由此可见风水的主要功用在于探寻人们生活的环境,自然与人之间的亲和关系,寻找人与自然结合的最佳点,从而达到人居与自然的和协统一。*人选择适合自己居住的环境,都是依靠风水的观念来确定的。建筑四周山环水绕,明堂开朗,水口含合,水道绵延曲折。追求环境的封闭与均衡,背阴向阳、背山面水、坐北朝南,“具有日照、通风、取水、排水、防涝、交通、灌溉、采薪、阻挡寒流、保持水土、滋润植被、养殖水产、调整小气候,便于进行农、林、牧、副、渔多种经营等一系列优越性”(侯幼彬《*建筑美学》黑龙江科学技术出版社第195页)。这种山环水抱,重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌,形成良好的心理空间和景观画面,反映了中华先人的摄生智慧。
魏晋时期随着社会的动荡以老庄道家思想为核心的玄学思潮勃兴,文人士大夫纵情山水,为了摆脱世俗伦理的束缚融身于大自然中去畅情。寄情于春山秋水之间,畅游于茂林修竹之境,文人雅士融身于大自然之中,修身养性,离尘悟道,将人身与情感都融身于自然之中,接*自然。居住建筑的营造也开始追求自然野趣,私家宅院成为“在有限的空间里创造出视觉无尽的,具有高度自然精神境界的环境”。(张家翼《*造园论》山西人民出版社 1991)这为后来*园林的演变发展起到方向性作用。
一般而言,园林建筑特别是文人园林是*古人对待自然思想的集中反映,*面布局灵活多样,刻意追求以小见大,景有限而意无穷,以自然山水为蓝本,模山范水,在*地上凿池为水,堆砌假山,小径通幽,通过借景,造景叠山,理水等手法,努力使人工的建筑消融于天然环境之中,达到“虽有人作,宛如天成”的艺术境界。清代乾隆时营造圆明园时提出,“希望北面有座山可以挡风,夏季招来凉意,有泉脉下注,天际远景有个悦目的收束,一年四季都可以返照第一道和末一道光线”,从这里不难看出圆明园在营造时注重了人和自然的有机联系及交互感应。乾隆造的“静宜园”,建在北京西郊的香山山坳里,北、西、南三面环山,静宜园因山势高低层层构筑建筑物,与周围的苍松翠柏、溪流瀑布、峭壁悬崖,相融相和。避暑山庄也是“自然天成地就势,不待人力假虚设。君不见,磬锤峰,独峙山麓立其东;又不见,万壑松,偃盖重林造化同。”(康熙《芝径之堤》)。风水理论是人与自然对话的产物,它彻头彻尾地影响着*几千年来的营建活动,包括住宅,宫室,寺观,陵墓,城市,村落,等方方面面,在*的营建历史中我们很难找到风水不涉及营造活动的例子,也绝找不出违背自然规律不与自然相融相承的实例。
*古代营建活动中师法自然的思想不仅仅局限在园林的处理上,在建筑布局,城市建筑中也同样有很多因乎自然的例证。《三辅黄图。咸阳故城》中有“筑咸阳宫……引渭水灌都以象天汉,横桥南渡以法牵牛”秦始皇不仅在其宫殿周围引水筑山模法自然,在他用七十余万人的劳工,挖郦山而筑的陵墓里也以“水银为百川,江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。”3(《史记。秦始皇本记》)在*古代的城市规划中比像天界河汉,将河流贯流城市,将大片山林,水体括入城市,如随唐长安城,将乐游园、曲江池山水景观纳入城市空间体系。如此事例不胜枚举。
*古代文人的自然观念对*古代建筑产生了深远的影响,“学而优则仕”的文人构成古代了唯一的上层社会,他们直接或间接的参与营建活动,把*传统的自然观带入了建筑创造之中。*古人“天人合一”的观念也就在建筑营建活动中形成了。
十年了
一草一木
皆有我的情
一桌一椅,都是我的点点滴滴
爱,就这里
留下美好回忆
网签的有效期限是15个工作日从网签当日计算 这15个工作日内 是不能和第三方办理过户的过户 需要 网签-核税-递件-取证 简单的说就是这些 具体操作还要多些 追问: 谢谢
别人网签了的房子 想卖给我,网签已经超过15个工作日,在房产局备案了,这样的情况还可以办理过户么,如果可以,手续该如何办理,手续费用如何收取呢
回答: 可以交易的首先查档然后网签网签之后就是核税(根据你当地的房管局收费标准收取,全国都不一样)如果没有营业税等4个工作日递件(未满五年的房屋就有营业税)递件成功后就是等着拿产权了7个工作日后就可以取证了 取证的时候缴纳过户产生的所有费用费用谁给 由买卖双方签订的协议中规定 提问者 的感言: 万分感谢您的解答
正式入住时相互留个水电表底数。
入住后的算您的,入住前的算房东的。
租房协议上可注明。
追问: 不是说租房前要查看房东的水电等费用是否结清么
我不知道去哪看额。
。
回答: 水电费的缴纳发票也有起止日期,和水电表底数。
您入住时自己核一下水电表的实际底数就可以。
补充: 看已经缴纳的水电费发票数据底数是多少,截止日期到哪天的,再核查实际的,一扣减就明了了。
追问: 那租房子找中介好还是不找好
回答: 如果自己能找到原房主直接租当然最好,可以省最少一个月房租的中介费。
如果找不到,就只能找中介了,不过找个实力、信誉好点的中介,小的中介有时候胡来。
追问: 找原房主租需要注意什么么
还要签合同什么的么
回答: 必须要签订合同,将来扯皮有法律依据。
1、核实房东的身份证明,对房屋的处置权。
查看出租人的房产证明和有效身份证明是否一致;2、合同条款要约定详细,能否转租、提前终止合同、房屋维修、物业费等做出约定;要明确违约责任和违约的补偿标准等等。
3、要求出租人在房屋出租前结清水、电、暖、煤气(天然气)等其它费用;4、入住前检查屋内家电、其他设施的情况,并约定维修责任。
以上仅供参考,反正签合同时,把您能想到的都商量好并在合同上明确约定。
斌 的感言: 谢谢哈。
。
第一次租房不会租很多东西都不懂 呵呵 2011-08-29
一句话十年工作感言 一句话总结你的零零年代
1宋爽:零零年代我结婚了,成了劳工。
2魏晋怀:征途茫茫,我和祖国一同壮大
3我是传奇(唐家岭):生命不息冲锋不止~~ 4刘岚:一把辛酸泪,一本血泪帐 5陈浩:顿悟却无法逃身的青春期。
67-11(门头沟*):要相信自己,哪怕在最艰难的时候,也要相信自己的勇敢和坚毅
7京西闲散逍遥客(门头沟*):居然还活着,真好 8蓝色烟火(同上):痛苦扛过来了,幸福正在享受~~~ 9甘-综合-伟(编辑侃侃群):十年生死两茫茫,不思量,自难忘;十年河南十年河北 10汉-教-小蜂(编辑侃侃群):迷迷糊糊的十年,高中、大学、周而复始的工作中(即使我才做了一年多) 11辽-杂志-计算机(同上):十年,依然没有车和房,依然没有美丽的新娘 12京-编辑-莎莎(同上):十年河东十年河西期待下一个十年
13京-环科-侃(同上):回味十年,是一杯混混沌沌的水。
回忆十年,有歌曲唱不去的无奈。
14北京-出版人:房子、车子、票子、孩子、都有了,他妈的,真爽啊
15萧鸣:心中有梦,无法阻挡。
16宋立文:在育园中学监狱一样的圆圈楼里饱受折磨后逃生。
17车友会团购店:成长有时来得好快~~转眼零零年代已过~~ 18王小蒙:80后崛起的年代,却被90后差点拍死在沙滩上,庆幸自己*安无事,却也庸庸碌碌,几*30。
1*荷:关键词成长,我成功的由一个学科转向另一个学科,一个专业转向
房地产,一个熟悉而又陌生的词语,在我脑海里面对房地产的认知说的通俗点就是卖房子。
这是第一次参加房地产的培训,很高兴能有这个一个成长的机会,通过这个培训对房地产又有了新的认知。
听前辈们讲的很多关于项目的案例和一些房地产公司我都不知道,很多关于房地产的专用名词都不知道,还有很多以前听都没有听说过的。
通过这次培训得到了下面几点认识: 1、做事情一定要有目的性:通过探讨房地产企业营销模式和房地产项目的营销,讲解有关销售方面的内容。
结合自己目前所处的职位来说,对于销售方面的的知识更为实用些。
里面讲到了很多的职责、团队管理、销售技巧等一些内容,收益很大。
特别是市场调研这一块,我觉得自己去踩盘,不够针对性。
只此一家,别无分号
优质解答1、浪庄严的气质,挑高的门厅和气派的大门,圆形的拱窗和转角砌,雍容华贵.2、古典、开朗两相宜,尖塔形斜顶,抹灰木架与柱式装饰,自然建筑材料与攀附其上的藤蔓相映成趣,经典而不落时尚.1 淡淡的檀木香充斥在身旁,镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光,细细打量一番,身下是一张柔软的木床,精致的雕花装饰的是不凡,身上是一床锦被,侧过身,一房古代女子的闺房映入眼帘,古琴立在角落,铜镜置在木制的梳妆台上,满屋子都是那么清新闲适。
2 房间当中放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。
案上设着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。
卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。
给人的感觉是总体宽大细处密集,充满着一股潇洒风雅的书卷气。
1.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.2.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金. 好的话就采纳了吧
1、要冒一险
整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。
没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
3、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
4、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
5、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
6、成功的人是跟别人学*经验,失败的人只跟自己学*经验。
7、很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”
8、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。
9、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
10、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
11、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深
12、道路坎坷事不期,疾风劲草练男儿。
13、奋斗没有终点,任何时候都是一个起点。
14、没有热忱,世间便无进步。
15、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。
16、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。
17、人生是需要奋斗的,只有你奋斗了,失败后才会问心无愧;人生是单行路,只有奋斗了,才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手,正因有这么多的竞争对手,所以我们更得奋斗!18、让奋斗之花遍地盛开;让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出;让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔;让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧!奋斗就是路,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,人生需要奋斗,去开辟属天你的那条新航路吧!19、生命需要奋斗,奋斗与不奋斗,造就的结果截然不同。
生无所息,保持奋斗的姿态,让世界变得如此灿烂,让你的人生绚烂多姿。
千万不能满足小溪的*缓,否则你也就满足了自己的*庸,只有努力奋斗,才有机会欣赏自己。
20、也只是前行路上的插曲,没有任何一条路可以风风顺顺,只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹,只有奋斗没有失望不会迷失,鼓励自己还要加油,要奋发不垂头不丧气保持的信念依然坚定!21、梦想从来不会选择人,它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。
梦想不分高低贵贱,只要你心中有梦,乐观充实地过好每一天。
22、觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间。
23、困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
24、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。
黑色的房子 那门沉重的仿佛石头,
陷进了泥泞里,
再也没有动过。
对面的两条窗帘,
紧紧地靠在一起。
静静的。
拒绝了风,也拒绝了光。
小小的房子便成了黑色。
不要问我黑是什么颜色,
我只能告诉你:
黑。是个没有人性的。
掠夺者。
抢走了生命的色彩,
还不忘捅上一刀。
而我,也只有在
濒临死亡的那一刻,
才能感受到世界的美好。
外面传来冰破的声音,
想必春天已经来到。
我曾无数次的这样想着:
当河边的柳树吐出新绿。
当路边的青草
把冬天的最后一片雪花
融化。
是否阳光的温度
也能熔掉,这铜墙铁壁。
鸟儿笑了:“如果向往
被牢笼所缚,
给你整个天空又如何。”
是啊!心若没了生气
广阔的天空
哪还有个白天?
1、老房子那边的小房子里也有一个垃圾筒,那垃圾筒上面是红色的砖瓦,下面是白色的条砖,干干净净,路过的人不仔细看还真不知道是一个垃圾筒呢。
2、老屋记载着我的童年,记载着我的梦幻。从我出生起,就生活在老屋中。老屋在我记忆的深处,这里充满着我从小到大的欢声笑语。
3、破旧的泥草屋,屋内空空如也,只有一台很小的黑白电视,上面贴着某地捐助字样。
4、这座老房子经过岁月的洗礼,脸上已经刻出一条条深深的皱纹。
5、瞧,有的房屋是由紫檀木所制,房子雕刻精细,步入内堂,就会闻到紫檀木散发出的香味,有的房檐已稍显破旧,仿佛在告诉人们历史的悠久。
6、农村以前都是土房。土房安全性很低,很容易塌,里面还容易掉土。最惨的是下雨天,有的房子是外面下大雨,里面下小雨。
7、鳞次栉比的老屋早已被风雨腐蚀褪下了明丽的色彩,只留下一缕温馨的久远任人遐想,不知那剥落在墙上的时光如何才能重新拾起。
8、当我再次仔细端详它时,他显得更沧桑了,生锈的铁栅栏,似乎轻轻一碰就要剥落。白色的墙早已发黄发黑,站在这熟悉的角落,总能勾起过去的回忆。
9、走进古巷,一块块青石板铺就的巷道,不足两米宽,夹在两旁古色古香的老屋中间,因为转角望不到尽头,烟雨萦绕下恍如梦境。
10、虽然是白天,但这栋老房子里的光线暗的惊人,在手电筒的照耀下/,走廊墙壁上的花纹才一一现了原形。
11、小破屋的陈设很简单,只有一张单人床。一个小柜子。和一把轮椅。
12、五间大瓦房,院子的西边有一个小间的厨房,院子的东边是爷爷最好的伙伴住的地方——骡子住的地方,院子的南边是邻居的房子,和一截不高的土墙。
13、听爸爸说,以前家乡非常贫困,人们住着破烂不堪的茅草屋和破旧的瓦房,屋顶上的瓦片东一片,西一片。有的好,有的坏。一到下雨天,房子里到处都是雨滴。
14、马路旁一座老房子很精致,用红砖和水泥砌成,屋顶是白色,上面刻着许多精美的纹样。
15、这间屋子用栅架隔开,里面的小间外婆住着,也堆放着一些方便拿进拿出的货物。
16、我家的老房子,地全部是砖头铺成的,但是在正对着屋檐的下方的砖上你会看到每块砖上都有着深度各不相同的水洞。
17、一进屋里,有一个专门洗衣服的天井,右手边就是房屋。来到了窄小的房屋,我只看见一台破烂不堪的电视机和一张桌子和几把椅子在里面,真是简陋极了。
18、老屋的阁楼依旧还在,只是都空了,角落的箱子,肚子也敞亮的撕破了衣服,地上睡着古老的秤砣。
19、在济南,我在公交车上看见一片古老的砖墙,上面盖有刻着花纹的墙头砖和枯萎的爬藤植物。
20、一条黄绿相间的琉璃屋檐,巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。
21、我看见一座老房子,一片古老的砖墙,上面盖有刻着花纹的墙头砖和枯萎的爬藤植物。
22、在一个很简陋的农民出租房里,住着一位少年,他的房间里很简陋,里面只有必须的生活用品,除了一张宽大的床外,唯一值钱的,就是他窗前的那台破旧的电脑。
23、许多房子都是用瓦、草、石头建成的,我家里,只有一台很小的黑白电视机,电视的图像很花。每间房子里只有几张破破烂烂的旧木床。
24、还是老房子的时候,房子经常漏雨,一下暴雨,水就滴滴答答地淌下来,而家里那时候便遭了灾,搬床的搬床,拿脸盆的拿脸盆,忙得不亦乐乎。
25、老屋,简朴而宁静,悠久而亲切,古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕,被雨湿润后更是滑腻至极。
26、古街的老房子依旧保持着当年的模样,只是裂痕已爬上了雕花的门窗,雕花的门窗已不再鲜亮,鲜亮的明堂已织上了蛛网。
27、我看见一所低矮破旧的老屋危危地立在陌旁,炊烟从老屋后袅袅升腾,宛如一条扯不断的舞动的白绫,缓缓攀上一棵高树的梢头,将它无声包裹。
28、在汉口,中山大道一元路附*,我曾一度以为看到了几年前的上海外滩建筑群。老建筑多为**时期建造,砖木结构,富有欧美、日式建筑色彩,极为坚固。
29、还记得院子里的那个大草垛字,麦秸秆,四四方方的、好大一座。
30、老房子集中反映了古徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向,它伴随明清时期徽商演绎出“无徽不成镇”的传奇,成为我国建筑史上有名的一大流派。
山房春事古诗
在学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的山房春事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
岑参 山房春事
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
翻译
曾诗酒风流的梁园笼罩着暮色,天空中稀疏地飞着几只乌鸦。竭尽目力望去,萧条冷落之中,远远**只横陈着两三户人家。满园的奇木异树,不知已人去楼空。春天到来之后,还像往年春天一样开花。
【赏析】
这是一首吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都**而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;*视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
诗人在远望以后,收回目光,就*察看,只见庭园中的树木,繁花满枝,春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声,更感到山谷的幽静一样,这突然闯入他的视野中的`绚丽春光,进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜,为什么春花却依旧盛开呢?“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非,却偏从对面翻出,说是“庭树不知”;不说今日梁园颓败,深可伤悼,自己无心领略春光,却说无知花树遵循自然规律,偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛,出语却极含蓄。
作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
古诗简介
《山房春事》共有两首。第一首,通过描写春色反映出作者对生活的热爱。第二首,诗人将吊古之情巧妙地融于景物描写之中。前两句“暮”“乱”和“萧条”等词语透露着诗人的伤感;后两句诗人运用反衬手法,借无知花树偏在一片萧条之中依然开出当年的繁花之景象,极为含蓄地表达了沉痛之情。
注释
①春事:春天的景象。此题原作二首。
②梁,俗名竹园。西汉梁孝王刘武所建。故址在今河南省商丘县东。周围三百多里。园中有各种山池洲渚,宫观相连,奇花异树,园:亦名梁苑,即兔园错长其间,珍禽怪兽,出没其中。当时著名赋家枚乘还特为写了《梁王兔园赋》,极颂其宏丽。乱飞鸦:作者当时看到萧条景象,言已今非昔比了。
③庭树:指梁园中残存的树木。此二句是反说,诗人不言自己深知物是人非,却道无知的花树遵循自然规律,不管人事沧桑,依然开出当年的花来。
创作背景
这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。唐玄宗开元二十九年(741)秋,岑参由匡城至大梁。次年春,游梁园,第二首诗即作于游梁园后,而第一首可能作于此前。
作者介绍
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌*;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
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48、莺迁乔木,燕入高楼。
《造房子》课后反思(通用8篇)
在充满活力,日益开放的今天,我们的工作之一就是教学,反思过往之事,活在当下之时。那要怎么写好反思呢?以下是小编精心整理的《造房子》课后反思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
*期我参加了为期三天的《幼儿园科学领域教育教学专题研讨》的活动。在活动中我不仅观摩了各地优秀教师科学领域和数学领域课堂教学风采,也听到了上海和深圳名师带来的绘声绘色、图文并茂的学科讲座,让我从中学到了很多,受了很多的启发。其中张玫红老师上的一次大班数学活动《造房子》让我记忆深刻。
这节简单、清晰、明了,给我留下了深刻的印象,首先说它“简单”是因为从活动准备上来看十分简单,意图8张、6筐积木、操作板若干,没有动用任何复杂的设备,从材料可以说是极简的,但是在老师的组织下,却将蕴藏在这些几何体积木的数学知识淋漓尽致地表现了出来。
其次“清晰”是说活动目标把握的准确,活动的第一条目标是:尝试用语言描述示意图中几何体的特征,并根据指令造房子。目标的难点就落实在“语言”二字上,对于大班的孩子来说,用几何体积木大房子,那是再拿手不过的了,可是在这个活动中教师把重点放了语言表达上,用语言来表达房子中每一块积木的空间位置,这对大班幼儿来说是一个需要“跳一跳”,才能“够到”的挑战。对于教学活动的难度设置充分体现出教师对教学的把握能力,也说明了教师心中清晰的了解大班孩子数学能力发现水*。
在后“明了”二字则体现在数学活动的各个环节上的联结和递进。活动中第一次合作的难度最低,只要幼儿看着示意图来搭建,并说说用到了那些积木,但这个环节看似简单,却为第二个环节的讲述做好了铺垫。接下来的第二次合作,是听指令进行搭建,首先是听教师指令造房子,在幼儿熟悉规则后,再请个别幼儿来说指令。有了这样的过渡和示范,幼儿也能够较为顺利的进行语言表达。第三次合作,要求两个幼儿进行合作,一人说指令,一人搭建,在操作过程中出现了好几次说指令的幼儿动手来帮忙的现象,足以说明这次合作的难度是最高的。但是从整个活动幼儿的表现来看,一开始只有两三个人愿意讲述,到最后几乎所有人都举起了小手,都想来介绍自己搭的房子,而且表述空间位置的用于十分精确。
本节课的课堂上,我看到了每个小组都有未参与活动的学生,尤其是第五小组汇报时,说他们两个人完成的图纸设计,就更证明了这一点。实事求是的讲,他们两人设计的图纸确实不错:上面有三角形结构,有拱形结构,而且也非常美观,基本上用到了前几课所学的知识。但我们科学课上要讲究合作,所以在课上,我建议他们以后要注意小组合作。虽然是这样,但怎样能使所有的学生都参与活动,怎样调动他们的积极性,这是个困扰我好长时间的问题,一直也没有找到好的解决办法。在我的课堂上,探究课和观察课,学生参与率还比较高,但拓展创新课和搜集资料课,学生的参与率真的很低。我也希望大家能通过今天的研讨交流,把“提高学生参与率”当作一个课题来研究,找到好的办法,可以相互交流一下。
另外我发现,学生在纸上设计房屋时缺少立体结构概念,往往只关注房屋的一两个部分的结构。这容易造成学生计算造房子用材时出现失误而影响后续的建造房屋活动。有几个组都是做了一部分,然后发现不对,又开始重做,这点以后要提醒学生注意做事情的先后顺序。
总体来说,这次活动还是按照进度完成了,对出现的各种问题,我在今后的教学过程中将继续改进,争取更好的教学效果。
这是五年级科学课中的一节内容,因为与学生的生活密切相关,学生都身临其境,所以学生学这节课的兴趣极高,所以在本节课中我以学生为主,我给与适时的指导,由于学生的生活环境不同,所以自己居住的房屋不一样,见到的房屋也会各式各样,所以我给学生留有足够的时间和空间让学生去交流,去探究,释放他们的才能,来增加他们学*的动力。例外,学生在造房子的过程中,我多让学生说说他们的制作过程,也可以凭借自己的想象建造自己理想中的房子,给他们鼓励,创设了宽松和谐的氛围,提供了更多的机会让学生亲自动手、思考,并尊重学生自己的想法,增加了教与学的乐趣,课堂效果良好!
另外,我还为学生讲解了许多不同的建筑风格,比如:巴洛克建筑、哥特式建筑、罗曼建筑、洛可可建筑风格、有机建筑等,学生听的津津有味,也有的梦想自己成为著名建筑师来建造出更加精美、稳固、节约、环保的新式房屋呢!
课堂上到这种情形我也很高兴,能学生沉浸在自己的美好想象中!
通过这个学期的数学教学,在教学实践中我觉得教师的真正本领,主要不在于讲授知识,而在于激发学生的学*动机,唤起学生的求知欲望,让他们兴趣盎然地参与到教学全过程中来,经过自己的思维活动和动手操作获得知识。要提高教学效果,达到教学目的。
就学*数学而言,学生一旦“学会”,享受到教学活动的成功喜悦,便会强化学*动机,从而更喜欢数学。因此,教学设计要促使学生的情感和兴趣始终处于最佳状态,从而保证施教活动的有效性和预见性。重视学*动机在教学过程中的激励作用,通过激发学生的参与热情,逐步强化学生的参与意识。学生学知识是为了用知识。从教育心理学的角度来说,教师应操纵或控制教学过程中影响学生学*的各有关变量。在许许多多的变量中,学*动机是对学生的学*起着关键作用的一个,它是有意义学*活动的催化剂,是具有情感性的因素。只有具备良好的学*动机,学生才能对学*积极准备,集中精力,认真思考,主动地探索未知的领域。教学中,激发学生参与热情的方法很多。用贴*学生生活的实例引入新知,既能化难为易,又使学生倍感亲切;提出问题,设置悬念,能激励学生积极投入探求新知识的活动;对学生的学*效果及时肯定;组织竞赛;设置愉快情景等,使学生充分展示自己的才华,不断体验解决问题的愉悦。
和谐的师生关系便于发挥学生学*的主动性、积极性。现代教育家认为,要使学生积极、主动地探索求知,必须在民主、*等、友好合作师生关系基础上,创设愉悦和谐的学*气氛。因此,教师只有以自身的积极进取、朴实大度、学识渊博、讲课生动有趣、教态自然大方、态度认真,治学严谨、和蔼可亲、不偏不倚等一系列行为在学生中树立起较高威信,才能有较大的感召力,才会唤起学生感情上的共鸣,以真诚友爱和关怀的态度与学生*等交往,对他们尊重、理解和信任,才能激发他们的上进心,主动地参与学*活动。
教育心理学的研究成果表明,教师可以通过有目的的教学促使学生有意识地掌握推理方法、思维方式、学*技能和学*策略,从而提高学生参与活动的心理
过程的效率来促进学*。教学过程是一个师生双边统一的活动过程。教学中教师不能忽视,更不能代替学生的思维,而是要尽可能地使教学内容的设计贴*学生的“最*发展区”。通过设计适当的教学程序,引导学生从中悟出一定的方法。
实践表明,培养学生把解题后的反思应用到整个数学学*过程中,养成检验、反思的*惯,是提高学*效果、培养能力的行之有效的方法。解题是学生学好数学的必由之路,但不同的解题指导思想就会有不同的解题效果,养成对解题后进行反思的*惯,即可作为学生解题的一种指导思想。反思对学生思维品质的各方面的培养都有作积极的意义。因此,在不增加学生负担的前提下,要求作业之后尽量写反思,利用作业空出的反思栏给老师提出问题,结合作业作出合适的反思。在数学课堂教学中,教师要时时刻刻注意给学生提供参与的机会,充分发挥学生的主观能动作用。只有这样才能收到良好的教学效果。
一、关于活动内容、教学理论、幼儿学*方法
“造房子”是孩子看得见,但摸不着的活动。活动让幼儿在了解生活的同时,感受生活,并通过活动挑战自己的运动技能。在运动活动中,幼儿身心愉快,活力无限。能充分满足了他们好奇、好动的心理和生理特点。因此,在运动活动中,让幼儿赋予“建筑工人”的角色,提高了幼儿参与运动的兴趣。
同时,我以课改精神为指导思想,从幼儿的生活经验出发,选择在日常生活中孩子们非常感兴趣且都想尝试的材料作为器械。用头饰、沙包、泡沫纸等作为材料,幼儿可以通过推、拉、走等动作技能完成运转过程,大大激发和培养了幼儿参与运动活动的兴趣。
二、对活动过程的`反思
我通过身体创造性活动“建筑工人、角色演绎”的游戏,通过让幼儿用身体模仿建筑工人的动作,引起幼儿参加运动活动的兴趣。健康有力的动作,加上节奏鲜明的儿歌,孩子们的兴趣一下子给提了起来。
活动中,我让他们共同尝试不同的方法,从而获得身体运动的经验。不同材料的选择,让幼儿有了很大的创想和发展的空间。由此,让我更加理解了“要让每个孩子在与材料的有效互动中,大胆的探索,充分地表达”。所以老师要提供丰富的活动器材,并让幼儿自己决定玩什么和怎么玩,不过分限制幼儿,充分发挥他们的创造性,提高他们发现问题和解决问题的能力,而老师要启发幼儿思考,创造出新颖、有趣的玩法。
在此次活动中,激发和培养了幼儿对运动的兴趣,提高了幼儿参与运动活动的积极性和主动性,使孩子们在运动活动中感到快乐。同时他们在合作意识及交往能力都得到了发展,也培养了幼儿不怕挫折、勇于竞争、勇于创新的良好品质。
三、活动效果
通过了这次活动,也发现了自己的不足之处。首先是教师对幼儿游戏中的评价,在最后的竞赛游戏中,每个组从铺路到运转到最后的造房子,过程中各不相同,存在着个体差异,因此形成了速度上的不相同,所以不能以此评判幼儿的游戏进行得“好”与“不好”。对孩子来说,只要他们能够专心致志地沉浸在自己的游戏之中,就应当判断他们在很好地游戏。
四、如果重新上课该怎样做?
我想在以后的评价过程中,要了解幼儿的个体差异,有目的、有计划地对幼儿进行分层指导,让每一位幼儿都能在自己原有的基础上得到提高,使人人获得成功的体验。
在教研组长公开课中,我承担了美术活动《买地造房子》这一教学活动,在这节课中,主要运用了观察式体验、情景式体验(游戏式体验)这几种方法。观察式体验主要运用在课前及教师示范,如课前组织幼儿到马路上观察各种形状的房子、屋顶的形状等。
而在教师示范的过程中,我主要体现美术审美教育的作用。通过剪、贴、画帮助幼儿正确的认识美、发现美、感受美。
这种体验式教学为幼儿搭建了美术与生活相联系的*台,所谓多一种体验便多一种经验;多一种体验便多一分感动;多一些感动便多一些表现的欲望。以游戏《买地》的形式让幼儿选纸,即能激发幼儿的兴趣,又能在良好的常规下巩固认识数字。并通过剪剪、贴贴、画画,来掌握和发展各种绘画技能,提高幼儿对美的感知能力。在整个教学活动中,幼儿在买地、造房子、装饰房子的游戏式体验中进行,更能激发幼儿主动参与的积极性。
在教学前,我也认真分析了教材,我认为剪屋顶是教学的难点,如何突破难点,我进行了分析和研究,最后我决定用示范和出示剪屋顶的图示来突破难点,从教学来看,幼儿的动手能力都很强,突破了难点。在本次活动中,幼儿始终比较专注地在剪、贴、画,如:张卓彦、周之航、王靖茹等*时不愿动手的幼儿在这节课中都能大胆动手,并创造出与众不同的屋顶。在启发幼儿运用点线游戏的方法装饰屋顶的这一环节,我让幼儿观察学*间隔装饰方法和对称的方法。
这其实是初步感知,因为这是幼儿第一次接触间隔和对称的方法,所以我没有例入教学目标中,在幼儿作画中,我发现张宇露、袁明娜、居尼吉、张如月等小朋友,就运用了间隔和对称的方法来画屋顶,特别是张宇露小朋友,她运用了左右对称的方法进行装饰。还有一个添画的环节,我也是随机决定的,因为动作快的幼儿没事做了,我就让他们进行环境美化,添画树、花草等。从整体效果来看,在整个活动中幼儿参与性强,很投入、很感兴趣,幼儿都能大胆动手,全班幼儿都能运用点线游戏的方法装饰屋顶,每一个作品展现了幼儿们丰富的想象与创造。
体验式美术教学中要注重评价的多样性,在本次的教学活动中,我主要采用:榜样式评价(幼儿在操作过程中,教师对个别好的作品随机拿出来给其他幼儿看,让其他幼儿有所启发)、小组内相互评价、展示性评价、延伸评价。最后的评价活动,鼓励用自己的理由来说明房子的优点,并通过讨论“把自己设计的房子准备送给谁”,不仅大胆地表达了自己的心愿,同时也激发幼儿的童心和爱心。
当然,上好一节课,肯定还有许多值得自己反思的地方,如在相互看看组里小朋友造的房子,并讨论:你喜欢哪幢房子,为什么?这么漂亮的房子,你准备送给谁这一评价环节中,尽管有孩子很自信地说我的房子最漂亮等,但我觉得还是有点匆忙,其实还可以多让幼儿说说、看看,鼓励幼儿大胆地表达也是很重要的。
这节美术课主要是手工活动,本节课的活动目标:
(一)运用剪好的几何图形拼贴出房子。能够使边和边拼贴在一起。
(二)用过探索、交流,了解房子的不同组合方法。
(三)对参加手工拼贴活动感兴趣。小班下学期的幼儿已认识了长方形、正方形、三角形,但将这些图形的组合起来拼搭还尝试得不多,经常可以看见孩子们用积木积塑塑造房子的形象,所以这一内容对他们来说应该是不陌生的。为激起幼儿的兴趣,我采用“小兔子的家被大风刮倒”的故事情景,鼓励幼儿帮助小动物,尝试用长方形、正方形、三角形来拼搭房子的*面造型,发展幼儿的操作能力及创造力。
本次活动我设计了四个环节,第一环节是图片导入,观看各种房屋造型图片,分析房子结构;第二环节是创设情境,引起幼儿的制作欲望,其中包括设计房子的部分;第三环节是幼儿操作,教师进行指导。此环节也包括装修房子的部分;第四环节是作品评价,感受手工拼贴活动的乐趣。
当然在此活动中,也有很多不足之处,如在二研活动中:
教师要提醒幼儿先盖墙壁,再盖屋顶,而且房子盖的要没有空隙;
2.教师准备的背景图上零散的图形,在幼儿操作的时候,教师可以用背景图上散乱的图形来拼;
3.此活动中可以把装修环节合并在“设计房子”一起,减少反复操作的次数;
4.活动中请幼儿上来示范操作的时候,教师可以在幼儿操作时灌输给幼儿粘贴的要领,如粘贴时要四条边、四个角都要涂到胶水等;
5.活动时教师的语言要规范,如粘贴时手上沾到胶水要擦在毛巾上,不要说成抹布上。
在三研活动中:
1.幼儿上来示范操作粘贴失败了,教师可以让幼儿先商量一下,刚才失败的原因,然后教师可以顺手进行很好的示范,最后可以再请幼儿上来帮房子进行装修等。
2.有的幼儿房顶与房身没有粘到一起,教师应该及时的给予指导,要求幼儿将房子粘的牢固一些。
但是从幼儿的操作成果上看,很多幼儿还是比较成果的,能够运用老师提供的几何图形拼贴出房子,边和边紧紧的拼贴在一起。在以后的手工拼贴活动中,会着重注意这些的不足之处,反复琢磨进行,争取更好的进行此类活动。
《草房子》是作家曹文轩创作的一部长篇小说。这本小说讲述的是20世纪60年代初江南水乡一个动人动情的童年故事,少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运拼搏的悲怆与优雅,在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。
1、他们从未听过这种清纯的充满活力的众声齐读。
2、有那么多条大大小小的河,有那么多条大大小小的船。
3、每到秋后,那枫树一片片红起来,红的很耐看。
4、但实际上他的右手并未高高地举起来,倒像被鹰击断了的鸡翅膀那样耷拉着。
5、当时正有着秋天最好的阳光,鸽群从天空滑过时,天空中闪着迷人的白光。
6、不洪亮,不宽阔,但银铃般清脆。
7、因此,当艾叶翻卷时,就像不同颜色的碎片混杂在一起,闪闪烁烁。
8、到处是庄稼和草木,到处是飞鸟与野兔什么的。
9、他看到空中一片星星点点的火花,并飘起一缕蓝烟。
10、她的神情,就像看着一道宁静的风景。
11、油麻地小学是清一色的草房子。
12、微风翻卷着荷叶,又把清香吹得四处飘散。
13、北风像冰碴儿一般锐利地划着他的手、他的脸。
14、他用长长的好看的脖子,支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。
15、小青砖,小青瓦,一看就是用钱堆成的好房子。
16、今晚的月亮不耀眼,一副迷离恍惚的神气。
17、风一吹,霞衣飘起,露出一对粉红色的绣衣鞋来。
18、桥柱把寂寞的水声一阵阵地传给孩子们。
19、一片喧闹声,立即驱走了冬日的寒冷与枯索。
20、街两旁的梧桐树,虽然还没有落叶,但已让人感觉到,再刮几阵秋风,枯叶就会在这夜晚的灯光里飘落。
21、蒋一轮长得很高,但高得不蠢,高得匀称、恰当。
22、这个样子使她感到自己很温馨,也很有人情味。
23、白杨在大风里鸣响,旗杆上的麻绳一下一下猛烈地鞭打着旗杆,发出叭叭的声响。
24、一条路在稠密的人群里迅捷地让出。
25、已是秋天,风在街上吹着时,很有了点凉意。
26、鞭炮声更加稠密地响起来。
27、文字以及文字告诉他的故事、道理,就像滚雪球一样,越滚越大。
28、但河上空无一物,只有淙淙流淌的河水。
29、这是一只红泥小炉,样子很小巧。
30、当时是下午四点,阳光还在强烈地照射着*原。
31、十几幢草房子,似乎是有规则,又似乎是没有规则地连成一片。
32、油麻地小学四周环水,很独立的样子。
33、那么大,那么宽阔的大*原。
34、在深秋的夜晚,听着窗外的秋风吹着竹林与茅屋,小红炉使桑桑感到十分温暖。
35、虽然已多年未上新漆,但那门在擦拭过以后,依然很亮,照得见人影。
36、这年春天,天气比以往任何一年都暖和得早,才是二月,风已是暖洋洋的了。
37、没有一丝风,一株株桑树,好像是静止的。
38、这在一屋子穿着黑棉袄的孩子中间,就显得十分健康,并非常富有光彩。
39、两只同样可爱的小山羊,在田埂上互相抵着。
40、桑桑看到了外婆身旁一张微仰着的脸、一对乌黑乌黑的眼睛。
41、艾虽然长不很高,但杆都长得想毛笔的笔杆一样。
42、她让油麻地小学的老师们居然觉得,她大概一辈子都会是一个文弱、恬静、清纯而柔和的女孩儿。
43、屋外虽是凉风冷雨,但这草房子里,却是暖融融的。
44、立在炉上的那只黑色的瓦罐,造型土气,但似乎又十分讲究。
45、阳光下,这颗脑袋像打了蜡一般亮,让他的同学们无端地想起,夜里它也会亮的。
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