被我们理解错误的古诗

古诗词中容易理解错误的名人名句

　　床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。

　　《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。　　贫贱夫妻百事哀

　　误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

　　元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。" 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

　　朱门酒肉臭

　　杜甫诗"朱门酒肉臭"的"臭"一般人都理解为"腐烂发臭"，其实这个"臭"就是"香"，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。

　　横眉冷对千夫指

　　误解：横眉冷对敌人的指责与攻击。

　　鲁迅《自嘲》"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。" 此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"一联，认为"应该成为我们的座右铭"。 1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说："今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。"是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，"运交华盖""、破帽遮颜"，似乎，"千夫"应该理解为"敌人"。

　　其实这里的"千夫"应该理解为"群众"。《汉书．王嘉传》："里谚曰：‘千人所指，无病而死。’"里的"千人"就是"群众"的意思。另外，从词性方面来说，"千夫指"对"孺子牛"，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人----这是鲁迅一生的真实写照----尤适用于现在的反腐。

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还

　　王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦"、"汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。

　　江流石不转，遗恨失吞吴

　　杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接"遗恨"，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，"失吞吴"，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

　　船，不是船只，而是"衣襟"的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓"不上船"，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载："衣领曰船"，"或言衣襟为船"。

　　红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳

　　所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。

　　陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以"红酥"形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用"红酥"来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，"红酥手、黄滕酒"等，都是桌上的饮品糕点。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

　　"落霞"，不是云霞的意思，而是指"零散的飞蛾"。

　　要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相*，是"散落、零散"之义。而最*从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。

　　依据日藏唐本，一些专家认为，名句"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"中，可能是"孤雾"而不是"孤鹜"。因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物"孤鹜"一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作"孤鹜"，惟见此日藏唐本作"孤雾"。雾、鹜音*，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足32年，应最接*王勃原著原始面貌。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

　　屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。

　　杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是："房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。"

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《清明》古诗的理解

《清明》古诗的理解

　　在日常生活或是工作学*中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《清明》古诗的理解，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　清明

　　唐代：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　译文

　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

　　《清明》鉴赏分析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的`心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。

　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。

　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。

　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。

　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！

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绩效管理常见的错误

绩效管理常见的错误

　　绩效管理是20世纪至今，最伟大的管理难题之一，在当前的*企业中很少有绩效管理模式应用得很成功的。绩效是需要考评的，无论是组织绩效、流程绩效还是岗位绩效都需要评价，但如果考评不得法，考评流于形式，则绩效考核便成为阻碍企业发展的绊脚石，对管理者毫无作用与乐趣。下面是小编为大家整理的绩效管理常见的错误，希望能帮到您！

　　第1种错误做法：只考核公司中层和基层，高层领导不需要考核。

　　这样做其实有损中、基层管理者和员工的工作积极性，同时组织绩效目标不能做到上下一致，也使高层领导的工作绩效处于失控状态，助长*。

　　第2种错误做法：重绩效考核，轻绩效过程管理。

　　许多企业把绩效考核作为重点，关注结果。却忽略绩效实现的过程，忽略绩效沟通、绩效辅导、绩效过程监控，殊不知绩效的实现是通过有效的过程来保障的，绩效考核只是绩效管理中的一个环节，有效的绩效计划、绩效沟通、绩效辅导、绩效监督才是推动绩效成功的法宝。

　　第3种错误做法：考核面面俱到，抓不住重点，流于形式。

　　企业在不同发展阶段，其考核的重点和KPI权重是不一样的。同时，企业经营策略、经营环境、竞争对手策略调整等因素都导致考核的重点是不一样的。考核不仅仅是衡量，更是找问题，解决问题，还有预防的功效。为了考核而考核，不如不考。

　　第4种错误做法：目标设置过高或过低。

　　对目标设定和达成没有清晰的认识和有效分析，目标设定太高，最后员工都没有信心去完成了，管你如何考？无所谓。还有一种情形是目标设定过低，象征性地进行考核，同不考是一个模样，这样劳营民伤财，浪费精力。

　　第5种错误做法：考核指标一成不变，不同部门千篇一律。

　　有一些企业在进行考核时，不同季度、不同月份、不同部门的考核指标应该是不一样的。因为企业的经营战略目标和重要工作计划不一样，可发现在设定考核目标时，都一样，年年如此，月月如此，这样的考核有效吗？

　　第6种错误做法：自己考自己。

　　绩效考核一定是客观的，真实有效的，最好是由第三方来进行考核评价，而很多企业在进行绩效考核时，常出现财务人员考自己，管理人员自己考自己，这样的考核评价有意思吗？

　　第7种错误做法：拿考核结果说事，扣工资、扣奖金、打击员工士气。

　　绩效考核不只是为了发工资发奖金，应该将重心放在绩效改进和绩效面谈分析上，同时要根据绩效结果，进行有效的.人力资源管理改进，比如做工作岗位分析调整、员工能力培训、员工心理辅导等，而不是做有损员工士气的事情。

　　第8种错误做法：一定要在部门内分出个三六九等，将员工进行比较。

　　很多企业的一个部门本来就只3-5人，甚至就一个经理一个兵，尽管在理论上确实有表现差异，但非要分个三六九等，给员工排名次，进行比较，造成管理者在评价时，为了不得罪人，实行轮流座庄，如处理不好就挫伤部门士气，破坏团队合作，人为制造摩擦。

　　第9种错误做法：考核结果与员工薪酬挂钩比例要么太多，要么太少。

　　考核的结果同员工薪酬挂钩是有必要的，但如果挂钩比例太大，而员工又没有从内心认可，因为风险太大，员工对考核便失去了兴趣，造成多余担心；而挂钩比例太少，没有激励性，员工无所畏惧。

　　第10种错误做法：过分追求考核工具，而忽视考核的适用性和可操性。

　　不同岗位、不同性质部门的绩效考核需要采用适用、适宜的评价工具，如果为了追潮流，采用与自己管理水准不配套的考评工具，则达不到实效。考核工具是为了更好地实现考核结果客观性、有效性，可操性，如果为了考核而采用不相宜的评估工具，则达不到考核效果，同时浪费精力，提高绩效考核成本。

　　第11种错误做法：把绩效考核当成是绩效管理。

　　绩效考核的重心是评价，绩效管理则是一个管理闭环，由绩效计划、过程管理、绩效考核、结果应用、绩效改进五个部分组成。很多企业在实施绩效考核时，大多都认为是人力资源部的事，其实不知道绩效管理是需要公司上下齐心协力，各个部门重视过程管理，抓好各个环节，才能确保绩效的实现。

　　以上的这些错误做法，其实都是企业管理者不懂绩效管理的内涵与外延，不遵循管理的客观规律和实际情况所致，是很愚蠢的做法与行为。管理如水，灵活多样，要科学分析规划，合理有效组织，才能使绩效管理推动企业发展，实现经营目标。

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宽带错误678解决办法介绍

宽带错误678解决办法介绍

　　错误678，是宽带adsl拨号上网用户常常遇到的故障提示，简单地说就是网络不通了。下面是由小编为大家准备的宽带错误678解决办法，喜欢的可以收藏一下，希望可以帮助到大家。

　　宽带错误678是PPPOE拨号上网用户常常遇到的故障提示。简单地说就是网络不通了。出现该问题的常见原因为用户猫与ISP服务商设备之间通路受阻。总的来说，导致错误678报错的原因有很多，从DSLAM以下（包括DSLAM)只要一个环节出错，都可能出现错误678，如：DSLAM设备问题，机房用户板问题，交接箱以下，主干电缆问题，配线电缆问题，用户户线问题，用户端的MODEM问题，用户电脑网卡问题，用户电脑系统问题等等，都有可能导致错误678。对这种故障的具体原因不太好判断，但经过分析，绝大部分情况下还是能够顺利解决的。

　　下面就对这种故障发生的原因和解决办法阐述如下：

　　1、检查Modem信号灯是否正常，计算机网卡灯是否正常，并尝试重新启动Modem和计算机5分钟后连接。

　　2、检查网线连接状态并拔插网线，考虑是否是网线或电话线的原因。

　　3、考虑使用过程中各种应用软件的冲突，同样也会引发网络不通。回想一下在出现678前装过什么软件，改动过什么设置。如“上网助手”、杀毒软件或者防火墙等出现异常引发错误“678”提示的现象。所以，在您发现错误“678”的提示时，可以先尝试暂时卸载“上网助手”、退出杀毒软件或者暂时关闭防火墙，重新进行连接，试试看是否能够解决问题。

　　4、尝试把宽5、关闭ADSLModem，进入控制面板的.网络连接右击本地连接选择禁用，重启计算机，然后启用本地连接（网卡），尝试打开ADSLModem拨号。

　　6、如果网卡灯正常，可尝试卸载网卡驱动，重装网卡驱动。

　　7、如果多台电脑使用路由器上网，可尝试直接用Modem连接Internt。若能上网，则说明路由器故障，应正确设置路由器或者更换新的路由器。

　　8、部分Modem供电不足也容易造成错误678，尝试检查Modem电源。

　　9、可以尝试按ADSLModem后的Reset钮，恢复Modem默认状态。

　　10、ADSLModem设备损坏也会造成错误678，虽然从表面上看起来ADSLModem运转正常，但是就是连接失败，尝试换一个ADSLModem。

　　11、联系你所在地区的网络提供商，电信10000、联通10010、铁通10050，请他们帮你刷新一下端口，重启等15分钟后再上线。

　　12、如果是ADSL用户，在使用过程中如果出现这种情况，有可能是电话欠费，请咨询客户服务中心。有部分地区*电信或*联通用户，在电话欠费的情况下，电话可以打通，但是却无法上网，这时也有可能是电话欠费，因为现在部分地区的电信部门在用户电话欠费情况下，不是停止电话的使用，而是停止网络的使用。

　　13、还有一个可能是密码给盗了，可以去服务台修改下密码分Modem供电不足也容易造成错误678，尝试检查Modem电源。带连接删掉，重新创建一个新的网络连接。

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诗歌错误郑愁予

诗歌错误郑愁予

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的诗歌错误郑愁予，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　错误

　　郑愁予

　　我打江南走过

　　那等在季节里的容颜如莲花的开落

　　东风不来，三月的柳絮不飞

　　你的心如小小寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不响，三月的春帷不揭

　　你的心是小小的窗扉紧掩

　　我达达的马蹄是美丽的错误

　　我不是归人，是个过客……

　　郑愁予的这首诗刚一发表，台湾岛上到处便响起达达的马蹄声，流传甚广。它轻巧隽秀，美丽凄婉，含蓄蕴藉，百读不厌。诗的首句，“我打江南走过”，由江南起笔，诗意淡远开阔。江南，在古典诗词里，既是一个令人向往的地方，又是一个令人销魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道：“湛湛江水兮/上有枫/目极千里兮/伤春心/魂兮归来/哀江南” ，凄婉哀伤。古乐府《江南曲》“江南可采莲，莲叶何田田”之句，又使它成了一个令人向往的好地方，历来备受文人骚客的由衷赞美。白居易的《忆江南》最为著名：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”同代稍后的韦庄干脆直言：“人人尽说江南好，游人只合江南老。”“未老莫还乡，还乡须断肠。”而温庭筠《望江南》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”更是一首缠绵动人的闺怨词。在*古代诗词中，江南不单纯是一个地理上的区域概念，它几乎积淀成为美好如梦凄婉迷离而又让游子低徊伤感的幽远的意象。“我打江南走过”，自然便染上了凄清漂泊之感。“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，以花喻人，古典诗词中比比皆是，把美丽的容颜比作莲花，也不乏其例。单是诗人白居易，《忆江南》中就有“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”之句，《长恨歌》中“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，分明又融入了感伤思念之情。这里的比喻，都是静态的。现代诗人徐志摩的《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”不仅以莲花喻容颜，更喻神态，有新意，更鲜活。而“容颜如莲花的开落“，写出了一种动态的'美，在漫长的等待中，即使如莲花般娇美的容颜，也会像过了季节的莲花褪色凋落。第一节两句诗，前句简短，似游子漂泊匆匆而过，后句长而复杂，好像思妇的愁绪绵绵不尽。

　　诗的第二节，“东风”“柳絮”“春帷”等意象，多见于古典诗词。李白诗《春思》中“春风不相识，何事入罗帏”，李商隐诗《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”，表达了思妇幽怨，分别销魂之意。苏轼词《水龙吟》“似花还似非花，无人惜从教坠。抛家傍路，思量都是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。……”词意“幽怨缠绵，直是言情”。（沈谦《填词杂说》）寓伤感于飘逸，表达了无限幽怨。正是由于运用了“东风”“柳絮”“春帷”等具有古典意象的词语，诗中自然地散发出深沉浓厚的哀伤幽怨之情。思妇心扉紧掩，寂寞孤独，如同枯木，春来不发，好像死水，波澜不兴，而寂寞的背后仍是深深的思念和无期的等待。如此，才引发出第三节诗：我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……

　　思妇在漫漫无期的等待中，有一天，她忽然听到清脆的达达马蹄声由远而*，那必是自己思念的人骑马归来，她的心被达达的马蹄激活了，怀着满腔的惊喜，打开久久紧掩的窗扉，迎接归人到家，可看到的是一个陌生过客，从窗前走过，这和“妆楼颙望，误几回、天际识归舟”何其相似，又是一个多么让人心伤的故事啊。《错误》确是一首精致典雅充满哀怨的诗歌。

　　诗读到这里，可以说已升堂，但尚未入室。我们说《错误》是一首优秀的经典之作，不仅在于它对古典诗歌传统的继承和创新，而且在于它的现代手法的运用，张显了现代诗歌的魅力。下面，我们就叙述视角这个角度来剖析《错误》这首诗歌的现代性。

　　现代叙述学在分析小说时认为，在作家和作品之间存在着一个叙述者，作家并不直接在作品里站出来叙事，而是通过叙述者来叙事。古代诗歌中，闺怨诗多为代言体，诗人与诗之间的叙述者清晰明显。如唐沈如筠的《闺怨》：“雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。”诗人就是以一个旁观者的身份在客观的叙述。有的诗人把自己设想为思妇，直接以思妇的口吻叙述，如唐金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”而《错误》诗中的叙述者，与此又不尽相同，这个叙述者就是“我”，在诗中充当了两个角色，或者说叙述时采用了两种视角：受限制的视角和全知视角。《错误》诗第一句“我打江南走过”，采用的是受限制的视角，第二句和第二节诗，采用的是全知视角，第三节，采用的又是受限制的视角。为了理解方便，我们不妨把原诗改动如下：

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数学应用题错误分析及解答

数学应用题错误分析及解答

　　小学数学应用题是学生学*的一个难点内容，每个年级都有不同类型的数学应用题。教学中经常发现学生做数学应用题时，会出现各种各样的错误，以下是小编为大家整理的数学应用题错误分析及解答，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、不是在对题目的实质进行综合、分析的基础上列式运算，而是用单一联系代替运算分析、孤立地以题目中一些表面的个别的外部因素为依据进行解答。

　　例：一年级有故事书30本，和文艺书合起来是65本，文艺书有多少本？

　　错误列式：30＋65＝95（本）

　　二、遵循机械的联系，按固定的*惯思路，套用以前熟悉的方法以及所形成的运算定势，思维不能随题目性质的变化而灵活地转移。

　　例：少先队员栽了4排树，每排有5棵，一共栽了多少棵树？

　　错误列式：4＋5＝9（棵）

　　三、思维只能随着生活中接触到的事物的发展顺序，由原初条件推向结果，而不能由结果返回到原初条件。

　　例：商店运来一批苹果，卖出18箱，还剩下6箱，商店运来苹果多少箱？

　　错误列式：18－6＝12（箱）

　　四、思维缺乏逻辑性，不能对题目进行连贯的分析综合活动，注意力容易被情节所转移。

　　例：妈妈让小明去买桔子招待客人，小明先买了30个，客人吃过剩下6个时，小明又买来30个，结果还剩下8个。客人吃了多少个桔子？

　　错误列式：30－6－8＝16（个）

　　五、思维容易受外界的暗示，不能正确审视自己的运算结果以及根据题目的本质联系来检验自己的思维过程。

　　例：把16只皮球*分给四年级两个班和五年级两个班。*均每个班能分到几只皮球？

　　错误列式：16÷2＝8（只）

　　学生解错一道题往往是由几方面原因共同造成的。因此教师在加强基础知识与基本技能训练的过程中必须重视对学生思维活动的培养。一般说来，低年级学生学*应用题的思维活动可分为以下几个过程：

　　1.从由运算符号指示算法的四则运算过渡到以文字叙述表达条件与条件、条件与问题之间运算关系的'应用题。

　　2.从图画、图表、表格式应用题过渡到以文字叙述的，算式运算的应用题。

　　3.从注意应用题中的非本质因素过渡到注意应用题中的本质因素。

　　4.从认识应用题的基本结构过渡到掌握应用题的解题方法。

　　由此看来，低年级学生解应用题首先是解析题意、掌握结构、选择算法，然后才是计算结果。计算结果有赖于学生对运算技巧的掌握，解析题意选择算法则有赖于学生复杂的思维过程。即要求学生先形成题目的表象，确定题目数量之间的关系后，才能列式计算。因此可采取以下教学策略：

　　1.直观。低年级学生理解应用题时，对感性材料有一定的依赖性，必须借助直观手段提示题目中的数量关系。“树上有6只猴子，地上有4只猴子，从树上下来几只猴子，树上和地上就能同样多？”学生都错认为6－4＝2（只），其错误矫正唯有靠直观感知。可让学生摆弄两排个数不等的棋子，从中可发现一排增加蕴含着另一排减少的相互依存关系，进而就能类比转化，触类旁通。学生不仅直观地看到了加、减之间的相对关系，还受到了相等与不相等的辩证过程的综合训练。

　　2.比较。比较对于低年级学生认识应用题的本质特征有着重要作用。如“15支铅笔*分给5个小朋友，每人得几支？”与“5个小朋友*分15支铅笔，每人得几支？”比较发现，文字叙述的顺序不同，但解法一样，说明解题不以已知条件出现的先后顺序来确定算法。帮助学生克服数字→运算符号→数字→结果的*惯思维。这样能够促进学生破除实际生活中的形象经验，提高对反叙题、逆解题的思考能力。

　　3.挖潜。对一些隐藏了条件的应用题，要让学生反复读题，正确、全面地理解其中的关键词句，挖出隐含的解题条件。如“果园里有桃树、梨树各30棵，苹果树和梨树同样多，三种树共多少棵？”学生只有理解了“各”“同样多”的含义，才能正确解题。

　　3.分析。学生对于像“有6盒饼干，*均每盒有2千克，一共有多重？”这样的题目，解题时往往举棋不定。这是因为他们看到题中有“*均”就误认为是“*均分”，想用除法。但最后又问“一共”，又像乘法或加法。为此要引导学生列举出“*均→*均分（除法）”的题目，如18条黄瓜*均分成三堆，每堆几条？”“*均→*均数（加法）”的题目，如“去年*均每亩产水稻600千克，今年*均比去年每亩增产50千克。今年每亩*均产水稻多少千克？”*均→*均数（乘法）”的题目，如本节开始的例子。通过讨论明确“*均”在各题中的含义，这样就能让学生正确选择相应的算法。

　　4.练说。低年级学生还要加强说话表达方面的训练。如把简单部分说具体；把省略部分说全面；把“含糊”部分说清楚；把倒叙部分正向说；把后置条件先前说等等。

　　5.建构。掌握应用题的基本结构→两个条件、一个问题，并渗透基本的三量关系。举例如下：下面各题是不是应用题，说说为什么？

　　①6只皮球（表示一个具体数量）

　　②6＋5等于多少？（求两个数的和）

　　③文具盒里有铅笔、橡皮、小刀（叙述的是一个具体事情、没有任何数量）

　　④一共有多少台电视机（提出的是一个问题）

　　⑤飞机场上有6架飞机，天上又飞来了2架，一共有几架飞机？（说的是有两个具体数量的事情，根据这两个具体数量提出了一个问题，这是一道应用题）

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关于错误的名言

1、有四条腿的马也要跌跤。——匈牙利

2、小错可以防大过。——英国

3、只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族。

4、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。——法国

5、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供更犯错误的机会。

6、念慈桥-风嘶一更声，雨应一深淆。车声啸，人语咆，莫听潇城哼小调，回头亦是旧云踪。兰亭瞒雨落，花涕人生起落。浮梦忘忧，八

7、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。——托马斯·萨斯

8、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。

9、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚

10、茶的过程从生长到被采摘烘焙冲泡一系列漫长反复的加工直到最后被握在手里饮入口中调动五感去品味去体会。设计如是人生如是。

11、两个错加不出一个对来。

12、一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。

13、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

14、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。

15、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》

16、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

17、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》

18、有些事情经历过也未必不好。这样的经历也算是特别的。但有些事情经历过一次就足够了。见一次就足够了。白瓷盘打碎后的样子。血从切口由慢转急地涌出。将整个人生填灌，侵入手指每条细纹。

19、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——*

20、当失败不可避免时，失败也是伟大的。——惠特曼

21、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。

22、路走错了，奔跑又有什么用呢？

23、人生就是你忙着拟订计画时，其他突然落到你头上的事！

24、什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。——菲里普斯

25、口才最好的人，有时也会出现口吃的现象。

26、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。——西塞罗

27、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

28、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特

29、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？

30、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

31、如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。

32、智者的全部错误合起来，也会堆成大山的。——非洲

33、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。——巴尔扎克

34、如果有人错过机会，多半不是机会没来，而是因为机会过来时，没有一伸手抓住它。

35、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

36、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡儿

37、不要轻视失败者的劝告，他在不应该做什么的问题上是权威。

38、我们不一定知道正确的道路在哪里，但却不要在错误的道路上走得太远。

39、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？

40、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。

41、小说叙事成了自如伦理的机体，让个我的身体现在的真实恢复真相，一个人的生存真相只会出现在被叙事挽留住的兴奋的现在时间中。不仅如此，小说的喃喃叙事还可以培育自由的伦理感觉和品质，抹去国家政治、*俗宗教、传统道德抛在一个人的现在一刻上的种种陈词——它们都有一个罪恶目的，让个我忘记自己的兴奋，以至于让人根本没有经历过人生眩晕的高潮。

42、改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一

43、终身不病的人不能成个名医。——*

44、只挑简单的做，你的人生当然只能这样！

45、馋言败坏君子，冷箭射死英雄。

46、更*稳。失败并不可怕，可怕的是失败后就一蹶不振，失败并不可恨，可恨的是失败后不知道为什么会失败！

47、漫长的人生里，我们总会遇见一个人，教我们懂得爱情，相信爱情，再遇见更多的人教我们背弃爱情，瓦解爱情。可是偏偏程序颠倒，我先遇见太多叛离爱情的人，然后冰封冷藏掉自己的感情，是你让它重新又了温度和生机。

48、如果没有音乐，生活就是一个错误。

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不被理解还被误解的心情说说

不被理解还被误解的心情说说

　　随着移动互联网和社交网络的发展，越来越多人热衷于在网上发布说说，用以展现自己对生活的热爱。什么样的说说才受网友欢迎呢？下面是小编帮大家整理的不被理解还被误解的心情说说，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、有时，遭遇误解，言辞申辩会是徒劳，不如一笑而过，让时间告诉答案。

　　2、面对误解，微笑露出宽容；面对冷漠，微笑洋溢热情；面对爱情，微笑代表真心。愿你微笑面对人生。

　　3、不要因为害怕被人误解，而把自己过得无比卑微。

　　4、误解了别人，第一是反省；被别人误解，第一是宽容。

　　5、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微。

　　6、面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，保持本色，这是一种达观。

　　7、这世界上最难掌握的，就是人心。有时候，以为别人懂你，其实只不过是一直在误解你。当你觉得自己拥有了一个人的心，而事实上，它随时随地都会改变。

　　8、宽容他人对你的误解；不要无缘无故的妒忌；只为成功找方法，不为失败找借口；不要看失去什么，只看还拥有什么；用最放松的心态对待一切艰难。

　　9、最尴尬莫过于两个半生不熟的人，路上想打招呼又顾虑关系是否够，最后怂了装做没看见，还被误解为你傲慢不理人。

　　10、面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种*和释然，然后努力化解，这是一种境界。

　　11、在人际交往中，我们应该多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更*一点

　　12、怕分歧不怕误解，更不怕冲突与争吵，怕只怕长久的相处却连份信任都不肯给。

　　13、世间没有什么声音比沉默更洪亮了，如果一个人能读懂你的沉默，那他绝不会误解你的语言。

　　14、如果有人误解你，我会为你辩解；如果有人污蔑你，我会帮你澄清；如果有人想占你便宜，我会对他不客气，如果有人想揍你，我会为他加油！

　　15、最尴尬莫过于碰见不算熟的人，想打招呼又顾虑关系是否够，最后怂了装做没看见，还被人误解你傲慢不理人。

　　16、*常一颗心，淡然一些事。与人相处，真诚一点；与人误解，宽容一点。

　　17、不指望你理解我，只要不误解我就已经很好了。

　　18、我不*惯把自己心里的痛苦展示给别人，因为我怕别人安慰，也不想得到怜悯。相比于弱者的倾诉和哭泣，我更喜欢强者的骄傲和被仰望。心里乌云密布，面上不动声色。就算被误解，也不澄清，不解释，不在乎，把这些都当前行的力量。

　　19、朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。

　　20、流年似水，岁月如歌，承受委屈是一种胸怀，接受误解是一种心怀，这个世界上失去什么东西都不可怕，惟一可怕的是失去你的心。

　　21、被误解也从不解释的酷炫性格都是被解释了也听不懂的傻 逼们培养出来的。

　　22、回忆是盏灯，照亮心房。让你可以看清，原来心底的黑暗处，并不是自身的缺陷，而是由于照射的角度而你让误解和忽略。

　　23、有时候被误解也不解释的人不是因为不在意，而是因为太失望而沉默。

　　24、你对她的好，她并没有表现得如你想象中那么高兴，不是她感觉不到你的好，而是她不知道要怎么表达，但内心一定因为你的好而感动着。

　　25、不要以为我很快乐，只是我的伤痛你们不懂得。

　　1、微笑着面对生活吧，不要抱怨生活给了我们太多的磨难。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容。

　　2、在以后相处时，多几分谨慎，少说些易引起误解的话，避免授人以柄。这样，有助于你在人际交往中更为成熟，少些是非。

　　3、被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度。

　　4、人生不是用来争斗的，将心比心，都能想通，以情换情，谁也明白，要懂得理解才能心安，包容才会心宽。

　　5、不要盘算太多，要顺其自然，有些事，管你愿不愿意，它都要发生，总有被误解的时候，总有寄人篱下的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。

　　6、记住一句话：不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！

　　7、沉默心理：有时候，当被人误解，不想争辩，所以选择沉默。本来就不是所有的人都了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。全世界都可以不懂你，但他应该懂。

　　8、一个无情的误解、纷乱了幸福的脚步、当命运的.死结终于用代价打开、一切都为时已晚。

　　9、误解了快乐的意义。

　　10、现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间。———赫尔曼.黑塞《荒原狼》

　　11、我们与人交流合作就是要去学会换位思考。首先，要有一个宽广的胸怀，在被他人误解时，不要为自己争辩和闹情绪，而是要实际行动证明自己；其次，要有大局意识，多从对方角度考虑，主动诚恳的接受批评。

　　12、不要总是因为害怕自己被人误解，而让自己活的很累。

　　13、面对误解，不必要争辩，面对烦恼，不必要回避，面对失败，不必要低头，面对成功，不必要忘形，人生路上更多的是思考，用心如此，坚持如此。

　　14、记住，爱的过程中，伤害，疼痛，误解，失望，委屈，眼泪，不甘，自责，愧疚，

　　15、你一直觉得很孤单，心里藏着许多伤口，你害怕被误解所以一直掩盖着，直到你知道其他人心里其实也有伤口。

　　16、你不用理解我，但愿你不要误解我可以了。

　　17、就算整个世界都误解了我，只要你懂我就好。

　　18、当我们被误解时，会花很多时间去辩白。但没有用，没人愿意听，大家*惯按自己的所闻、理解做出判别，每个人其实都很固执。与其努力且痛苦的试图扭转别人的评判，不如默默承受，给大家多一点时间和空间去了解。

　　19、面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种*和释然；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容。

　　20、一直都在寻找的，不过是一个懂自己的人。被人误解，被人呵斥，我们只会双眼噙满泪水，我们不愿意解释。因为我们一直相信如果你爱我，那必然懂我。

　　21、这些年，我已逐渐学会接受，接受意外，接受变节，接受误解，接受努力了却得不到回报，接受世界的残忍和人性的残缺。但这不代表我妥协，我还会去努力，去爱，去为遥不可及的一切付出心血。

　　22、对爱情，我们有这样的误解，对，是误解，以为爱上了一个什么人，就应该不做任何要求地付出爱，哪怕自己要为此承担许多的痛苦。所有舆论都这样告诉我们，这样才是忠贞，这样才是美德。

　　23、有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。

　　24、以后的路越走越长，规则也越来也复杂。很多人说步入社会，太多无奈和苍白、误解和无助。你不明白为何一夜之间就要长大，也想不透善良柔软或直接了当究竟有什么错。所幸这个过程我们结伴成长，虽然也偶尔吃些小亏，但这就是时光呀。守住温暖和勇气，并一直一直坚信，善良和宽容是好东西。

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错误的运动方式

错误的运动方式

　　运动对人的身体是很有好处的，但有方法的锻炼身体才是重要的。错误的运动方式，你知道的有哪些，下面是小编给大家带来错误的运动方式，希望能帮到大家！

　　三种错误的运动方式你犯了么?

　　游泳白游：热身不够、时间适度

　　害怕跑步伤了膝盖，选择游泳还比较安全。迫不及待地跳入水中，兴奋地在水里游着，20米、50米、100米，二十分钟后，再也游不动了。一池清水，不着急，先慢慢地做热身运动，把身体活动开了之后，再开始今天的水中之行。慢慢地游，过了二三十分钟，有些累了，你没有停下来，借着一些漂浮板，仍在慢慢运动。

　　技术分析：第二种方法要好很多。游泳要达到瘦身目的，时间是关键因素。游一游，停一停，断断续续耗四十分钟，或快速游个二十分钟都是不行的。应保证四十五分钟的活动量。黄光民指出，运动要协调好时间和强度的关系。如果想要练出肌肉来，强度高、时间短最有效;如果想要细长线条，强度低、时间长可达到目的。

　　单车白骑：阻力太大、节数太少

　　绚丽的灯光，高分贝的音乐，为加强锻炼效果，好胜的你把动感单车的阻力调到最大。音乐响起，你也随着节奏快速动起来。灯光依旧绚丽，音乐仍旧激情。想要健美下肢的你，也来到了这里。把阻力调到适合自己的地方，骑起来不会很累，你随着音乐骑着单车。不费力地上着一节又一节课，每次都坚持到最后，目标也不知不觉实现了。

　　技术分析：相比较而言，同样应该选择第二种。动感单车可以锻炼下肢力量，可随着阻力的大小不同，锻炼的结果也有所不同。阻力过大，脂肪消耗同时，肌肉也会变得粗壮，反之，锻炼强度适中，阻力小一些，坚持时间长一点，效果就完全不一样了。

　　跑步白跑：速度太快、时间不够

　　孑然一身的你，在操场上或跑步机上做个拼命三郎，使劲地跑、快快地跑，十分钟过去，满脸通红，觉得终于完成今天的锻炼任务了。也是一个想要减肥的你，缓缓地在操场上或者跑步机上做个休闲健身族。欣赏着周围的树木花草，或者与一旁健身的'朋友闲聊，不知不觉，三四十分钟就过去了，你微微出汗，心情爽朗，期待着明天的再次出行。

　　技术分析：对于跑步来说，最好还是选择第二种状态。抱着更轻松的心情去跑步，慢下来，再慢下来，进行持续的运动，时间更长一些，每天与心爱的运动45分钟以上，这样就能更多地动员体内的脂肪，达到瘦身的目的。

　　脊椎健康的运动方式

　　流行范围涉及少年、青年、壮年、老年群体，面对这种状态，除了劳逸结合，让脊椎及周围肌肉适时休息外，我们还可以选择一到两项有益脊椎的运动方式加强锻炼。

　　吊单杠扩扩胸：

　　长时间伏案工作，缺少锻炼都会使肌肉容易紧张，颈椎病容易反复很大部分原因是胸大肌、胸小肌紧张引起的，工作之余如果可以吊吊单杠，做下扩胸运动，一方面通过吊单杠*衡胸腰椎肌肉，也可以拉伸到肩胛周边肌肉，另一方面扩胸运动可以拉伸胸肌，改善上交叉综合征。

　　极目远眺：

　　长期低头伏案、工作学*了一个小时后，可以起身活动一下，眺望远方，特别是裸眼远视绿色的植物，能够释放眼睛及颈椎的紧张不适感，另外，做做颈保健操和眼保健操也是一个不错的选择。总之，适当让紧张的肌肉、紧张的状态缓和一下，你会发现，重新返回工作状态更加!

　　游泳：

　　游泳无疑是一项非常健康的运动方式，游泳能全面增强人体的肌肉骨骼系统、心血管系统、呼吸系统、胃肠系统、免疫系统，当然还有我们的脊柱系统，能长期坚持游泳的人大多身体健康绝少生病。蛙泳对我们脊柱系统是最好的，能全面锻炼我们的颈椎、胸椎、腰椎、骨盆及四肢系统，特别常见的颈椎生理曲度变直、腰椎生理曲度变直的脊椎问题可以在蛙泳中慢慢改善。

　　蛙泳可以有效的锻炼到臀部肌肉，长期的坐位工作臀肌萎缩，臀部扁*，通过坚持蛙泳，小翘臀再也不需要通过穿高跟鞋来衬托了!蛙泳还能改善脊椎生理曲度、锻炼腰背肌肉从而预防小朋友脊椎侧弯。能坚持每天早晨或者傍晚游泳半小时左右最好，实在不行，每周游泳两到三次也是非常不错的。当然游泳前一定要做充分的准备运动，特别是小腿肌肉拉伸及肩、肘、踝、膝关节要充分活动开再运动，而且需要选择安全的游泳场地。

　　有氧慢跑：

　　慢跑也是一项非常健康的运动方式，慢跑可以*衡锻炼全身的肌肉、增强身体协调能力、改善心肺功能，另外慢跑还也可以释放紧绷的大脑神经，给大脑一次有氧呼吸。值得注意到是，慢跑的距离、时间尽量控制在身体承受范围内，循序渐进，否则容易适得其反。当然，运动前的准备运动和运动后适当拉伸肌肉也是非常必要的哦!

　　现在大家都喜欢坐在空调房里，久坐，吹这凉风。其实身体并不舒服。久坐会造成脊柱的不健康，脊柱弯曲是常见的，不良的坐姿，缺乏运动。希望各位看完这篇文章，迈开步子行动起来吧!

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望天门山古诗词理解

望天门山古诗词理解

　　导语：李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。以下小编为大家介绍望天门山古诗词理解文章，欢迎大家阅读参考!

　　望天门山

　　李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　注释

　　1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫天门。

　　2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　3.至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。

　　4.回：回旋。

　　5.出：突出。

　　6.日边：天边。

　　古诗赏析

　　天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得 名。诗题中的望字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。

　　天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏*青山相对出的出 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生 *青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，*青山相对出的感受就非常突出 了。出字不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。

　　【拓展阅读】

　　李白——一位千古年来受世人追捧的诗人，被世人冠以“诗仙”名号。他的诗，豪放，似一位久经沙场的.将军；他的诗，淡泊，似一位隐世多年的高人；他的诗忧郁，似一位迟暮之年的美人。 《行路难》

　　面对金樽清酒，玉盘珍馐，他却没有了食欲，停杯投箸，拔剑四顾，双眸迷茫，似被一层 薄雾阻碍了视线。他在犹豫，在徘徊，在思忖，前方长路漫漫，他又该何去何从？忽地，双眸变得清亮，澄澈，似黑曜石般闪亮。他想通了，留下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”激励*。顿时，一抹高挺自信的身影浮现于我眼前，暗下决心，我要做像李白一样的人，像他一样的积极奋发。

　　《月下独酌》 一轮明月悬挂于天际，散发出暖暖的光辉。他坐在冰冷的石桌边，忘却世间烦恼，对月独酌。美酒佳酿，轻抿一口，唇齿余香久久萦绕。不过瘾，于是仰天豪饮，衣袖一挥，拔剑起舞，人剑合一，月影为伴，纵情潇洒，尽显风流之态。“我歌月徘徊，我舞影为伴”，这样的超俗世间能有几人？我敬佩他这份“出淤泥而不染”的高雅，我要做像李白一样的人，像他一样的洒脱自然。

　　《望天门山》

　　他坐在一叶孤零零的小舟上，望向远方，长江之水滚滚向东流，激起无数水花，像一头发怒咆哮的雄狮，又似一把利剑般将天门山一分为二。面对如此壮丽的景象，他赞叹不已，创下了“天门中断楚江开，碧水东流自此回”的千古名句。吟诵此句，我仿佛也看到了昔日祖国的锦绣山川，内心涌起一股激昂，汹涌澎湃。难道我不该做像李白一样的人，想他一样拥有一颗赤子之心——爱国吗？

　　《蜀道难》《长干行》《静夜思》……一首首绝世佳作出自李白笔下，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是李白诗歌的真实写照。所谓“字如其人”，从他的诗里，我也读出了他的人，我要做像李白一样的人。

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