关于古诗的自然笔记

叶圣陶《*惯成自然》的读书笔记

叶圣陶《*惯成自然》的读书笔记

　　读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的叶圣陶《*惯成自然》的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《*惯成自然》仅有700来字，但却把人们的行为*惯的产生与形成、特点与作用、培养与改变以及人的思想、行为、*惯、性格、命运之间的相互关系阐述得明明白白。真乃令人佩服之至。

　　“*惯成自然”是我青年时期就开始关注和践行的一个人生命题。在河南省焦作中学读书时，为了与同学们一起养成好*惯，避免和克服坏*惯，作为年级团支部*，我曾在教室的黑板上抄写：“行为日久成*惯，*惯日久成自然，自然日久成品质”，警示大家，并尽力提倡晨长跑，晚散步；坐立走，要正直；当日课，当日完等行为*惯。在*人民*空军部队现役时期，一切行动都按照三大条例（《内务条例》、《队列条例》、《纪律条例》）进行，机务工作按《技术操作规程》进行。但是，自由活动时间和日常生活中，还是有个好*惯和坏*惯的问题。当时，我和河南籍的两位战友，约法三章：一是不抽烟；二是不说脏话；三是不蹉跎岁月，自主掌握的时间学文化科学知识，不消耗在牌桌上。约法三章成为*惯，一直坚持至今。退休后，几度在自学考试辅导班、**教育脱产班、国际合作教育、武术职业教育、成教专科与自考本科套读等院校，做学生教育与管理工作，我执着地提倡养成大学生的行为*惯，这就是：学*自主、时间自控、途径自选、心理自调、法纪自律、交往自谦、生活自理，还适时将“给你一种思想，你将收获一种行动；给你一种行动，你将收获一种*惯；给你一种*惯，你将收获一种性格；给你一种性格，你将收获一种命运”的名言，推荐给同学们，启发大家培养良好*惯，矫正不良*惯，完成学业，陶冶性格，收获好的命运。

　　教育工作者的职责是传道、授业、解惑，任务是培养品学兼优建设人才，言教是教师的职业责任，身教是教师的本质要求。基于这一理念，执教53年来，我严于律己，躬身实践，逐渐形成了自己的行为*惯。这就是：

　　对于工作，敢、干、甘。即敢干、实干、甘心干。

　　对于困难，韧、忍、认。即坚韧、忍让、认规律。

　　对于人际，诚、信、实。即心诚、守信、讲实在。

　　对于待遇，清、*、乐。即清贫、*淡、永乐观。

　　在身体保健方面，

　　劳逸结合，劳为本；

　　荤素无忌，素为本；

　　喜怒适度，喜为本；

　　节制嗜好，拒为本。

　　形成了自己的个人形象：好学、善思、勤耕、择善、拒恶、律己、谦和、容人。

　　《*惯成自然》等一些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好*惯的培养，仍不乏启示意义。

　　他认为，要养成某种好*惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《*惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的*惯，成为相应的能力和素质。

　　“*惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的.意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就*惯了，‘成自然’了；无论哪一种能力，要达到*惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到*惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少*惯的意思。因此，*惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的*惯“。

　　教育的目的就是培养*惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成*惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成*惯，增强能力。*惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。

　　一个学生如果生活、卫生*惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌*惯好，品德就优良；学**惯好，定能取得好的学业成绩。总之，*惯对人的生活、学*以至事业上的成功都至关重要。

　　我在教育孩子时，经常提起培养*惯问题，让孩子养成某种好的*惯，就能起到事半功倍的效果，因此我十分推崇良好*惯的培养。

　　在我们的生活与教育中，*惯成了一种神秘的支配力量，有时促使你在不知不觉中完成了一项任务。好的*惯比如睡觉时看三十分钟的书，如厕时看一会儿书，醒来时听一会儿歌曲等等，把流逝的时间用在了刀口中，一生积累下来的时间就是人人所不见的半辈子，这个无穷大的时间令人咋舌。又比如一个坏的*惯可以积羽沉舟，把一个人的品德搞坏了，让人瞧不起：随地吐痰，这种坏*惯的养成也不是一朝一夕的事，肯定是*时太不注意导致的一个坏*惯；又如，一个人烟瘾很重，这与他的心境有时不好，又喜欢在道上与朋友呑云吐雾，等等，不一而足。

　　我的成材观是十分看重*惯的培养的，*惯成就未来，*惯决定命运，一切成功和失败与*惯有千丝万缕的关系。如果说我家的长女学*不好，就是因为*惯没有培养好，这是我们家长的责任，现在要改变她的一些*惯，太难了。同样，令我欣慰的小子能够做一件事象一件事，学的功夫颇深，与*惯的培养有很大的关系。经常去爬山，睡觉时听唐诗醒来时听歌曲，上学前看富兰克林学美语，放学后看三L英语成了他每天所必需的学*快餐。两相对比，使我觉得叶圣陶先生说得太好了，*惯成自然，我们要追求的就是这种自然之道。

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《自然笔记》读书笔记

《自然笔记》读书笔记（精选14篇）

　　细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编为大家整理的《自然笔记》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　还记得，第一次看《红楼梦》是在初二。当时，从同学那把这本书借回来时的心情已记不得了。只记得，那是一本厚厚的书，封面是红色的。那个年纪的我，囫囵吞枣般地看完整本书，留在记忆之中的，能够清晰地回想起来的情节，不是宝黛初见，不是黛玉葬花，也不是黛玉之死，而是宝玉疯癫后在太虚幻境的神游。为什么偏偏会对这段情节记得这么清楚？或许那个年纪的我，多多少少是对一些有关神话的故事比较感兴趣的，因此也记得特别深刻。

　　鲁迅先生曾对《红楼梦》有过这样的评价：“经学家看到《易》，道学家看见淫，才子看到缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”每个人看《红楼梦》都会从中看到不一样的东西，初中的我从《红楼梦》看到了神话色彩，现在的我再一次重读《红楼梦》，却从中看到了生活在封建时代的女性悲哀。

　　《红楼梦》可以说是一部讲女性的人情小说，里面描写了众多个性十分鲜明的女性，都隐喻出了封建旧时代的女性悲哀。在我看来，林黛玉和薛宝钗是作者曹雪芹精心刻画出的代表处在封建时代中身为女性的个体悲哀。就如林黛玉，在这本书中，最让人感慨的莫过于是她和宝玉的木石前盟了。宝玉和黛玉从小一起长大，两人情投意合，本以为有情人能终成眷属。然而那个叫做“封建旧社会”的刽子手却把这一段美好的情缘砍得干干净净。最为讽刺的一幕，便是黛玉病死于大观园之中。黛玉临死之时，一边无限风光喜庆，全贾府上下都为宝玉的婚事感到开开心心。而另一边却凄凉无比，只有两三个丫环陪伴在侧。我想，黛玉死时，内心应该是无限的辛酸和悲凉。一方面，*日里疼爱自己的祖母和姐妹们都没来看自己，那么这种疼爱又算什么呢？另一方面，这辛酸和悲凉中又有对宝玉的怨和爱。就用现今流行的话来说，自己最爱的人娶的并不是我，而我只能眼睁睁地看着。对黛玉而言，这是多么的悲哀啊。黛玉临死之前说了一句话“宝玉，宝玉，你好……”还未说完，便已魂断大观园。或许，这句话里面包含了对宝玉的怨恨，但我想更多是对宝玉依旧处在封建旧社会不得解脱的同情和怜惜吧。当宝玉清醒过来的那一日，这该多么的痛苦。我想，如果时代允许，黛玉会更向往《庄子》中所讲的“相濡以沫，倒不如相忘于江湖”的爱情，而不是一个香消玉殒，一个疯癫娶妻的悲惨结局。

　　如果说黛玉是一个反抗封建旧社会下的悲哀，那么宝钗则是维护封建旧社会下的悲哀。宝钗从小就接受封建伦理道德规范如“三从四德”及封建文化意识的影响，她在贾府的一举一动都是小心翼翼的，从未逾越过规矩一步。然而最能体现宝钗作为女性的悲哀，就是她与宝玉那段无爱的婚姻。纵观全书，可以看出宝钗其实对宝玉根本就没有任何爱慕之情，之所以嫁给宝玉，也是因为父母之命。而更可悲的是，宝钗婚姻的最初目的，是给宝玉冲喜。我想除了宝钗的母亲是希望宝钗能过上幸福的生活，其他人其实最希望的是宝玉能因此而好起来。甚至到最后，她就像李纨一样为“婚姻”守寡一生，实在是可悲！而造成宝钗这种悲剧的原因，还是因为封建旧社会伦理道德的残害。黛玉以死为代价脱离了所有的痛苦，而宝钗却只能任由封建旧社会的残害，一点一点地割掉她生命中的美好。

　　小说的最后，空空道士将一块石头交给了一个姓贾名雨村的人，让他把故事流传下去，而《红楼梦》的开头又是从贾雨村开始叙说。这就像人们所说的“人生如戏，戏如人生”那样，那些大观园里的女子就像是一场梦，一个体现女性悲哀的梦，一场关于红楼的梦。正如书中末尾所说：“由来同一梦，休笑世人痴”。

　　在这个暑假里，我读几本好书。这本《天狼》是我在这个暑假里最喜欢的书。这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。书中以狗和狼的角度来看人类，那里的人类非常丑陋，会让人觉得不寒而栗。

　　这是一本动物小说，讲述一个关于狼类，狗类和人类的遥远故事。在一个名叫桃花冈的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷贯耳的独眼母狼发生一次长达四年的战争，小山村里淳朴的一家人因这件事被卷入其中。最后，珍珍与雪玉发生一场决战，雪玉终于嬴。但珍珍的儿子山妖却逃出来，当狼王，突袭桃花冈。桃花冈就这样消失。这本书有一个最大的特点，就是站在狼和狗的角度来看人。在狼的眼里，人类就是恶魔、就是杀动物机器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人类就是自己一生的依靠，就是誓死都不能让他受到一点伤害的主人；狼就是要去伤害主人的凶器。就是这样。狼和狗就成不共戴天的仇人。

　　《天狼》还有一个场景，雪玉抛弃它唯一一个没有攻击性的小班点。颠峰大战的时候，雪玉可是一只狗对付两只狼啊！而小斑点就是在这个时候挺身而出，和珍珍的儿子同归于尽。后来，雪玉就抱着为小班点报仇的心态打败珍珍。这个小故事告诉我们，即使你看不起一个人，也不能抛弃他，这样才能在社会上立足。

　　这一本书，演绎一个长达四年的一个惊心动魄的战争；这一本书，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性；这一本书，演绎遥远的野性的恨，永恒的温柔的爱……爱，是不分界限的；爱，是不分种族的；爱，就是这世界上最伟大、最不可战胜的力量！

　　我想这就是《天狼》所要揭示的主题。

　　在前几天，我看完曹文轩叔叔写的一本书—《青铜葵花》。《青铜葵花》这本书，是一个有喜有悲、感人的故事。我细细地品味这本书，从中受益多多。

　　《青铜葵花》记叙一个贫穷家庭的生活故事。青铜葵花他们虽然生活艰苦，却十分幸福、快乐。最后，葵花回到城市，离开青铜。葵花是一个十分善良天真的女孩，让人怜悯。而青铜是一个坚强的男孩，保护着娇小的葵花。在青铜粗壮的外表下，有着一颗细腻的心，他心灵手巧，做冰项链给葵花。他保护葵花，有人欺负葵花，他宁愿自己挨打也不让葵花被连累。青铜很坚强。

　　这一家人历尽坎坷，但是，他们很快乐。他们的这种坚强，使那些一遇到困难就退缩的人万分懊悔。坚强是一个人成功的必备品质，失去坚强，就是失去奋斗的意志，自然会失败。看完这本书后，我常常在思考一个问题，坚强到底应该是怎样呢？

　　在学*中，不会因为一点小挫折而放弃，我想这就是坚强；在生活中，不会因为一点小打击而气馁，我想这就是坚强。坚强到底是什么？就是不管面对多差的处境，也要一直走下去！我想，这就是作者想要告诉我们的吧！

　　《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

　　项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

　　曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

　　项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

　　就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。

　　好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

　　联合国教科文组织《学会生存》 一书中提出的教育的四大支柱--学会做人、学会做事、学会学*和学会与他人共同生活的终身教育思想。家长教育的'主要任务、首要任务应该是从孩子的品德教育抓起，教育孩子学做人。 试想，一个不懂得应该怎样做人的孩子，能有明确的学*志向吗?一个没有毅力的孩子，能够刻苦攻读吗?一个没有良好*惯的孩子，能按时认真学*吗?一个没有孝心的孩子，能自理自强，少给父母添麻烦吗?

　　在21世纪“学会生存”就要把学*当作一种生活方式树立终身学*的观念。终身学*是指人的一生都要学*从幼年、少年、青年、中年直至老年学*伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学*与建立学*化社会(学*型社会)结合起来。“学*化社会”的一个重要标志就是学*成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学*化社会有赖于终身教育思想的普及又有利于终身教育的实施与提高。

　　而当学*成为一种生活方式时另一个关键问题出现了这就是“如何学*”。“学会学*”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。为了自我的终身学*和创造活动我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”即培养一种创新性学*能力。

　　“学会学*”在当前还要转变一种观念即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。文凭和学历是靠勤奋学*得来的表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着有文凭就有水*有学历就有能力。随着时代的发展和社会进步新事物、新情况层出不穷新知识、新技术不断出现要求人们必须开阔视野更新观念学*新知识掌握新本领以适应时代的发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人如果停滞不前也会落伍难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。学会学*学会生存核心就是要在全社会树立终身学*的观念让学*成为21世纪的生活方式养成处处学*、时时学*的*惯并且首先要学*“学*的方法”。如此个人生存才会有保障国家才不会在激烈的国际竞争中被开除。

　　今天是5月17日。我像往常一样在家。因为在家写完作业之后，就没有事干了。所以呢就随手从书架上拿了一本书。 这本书的名字叫《三国演义》。 主要写了：刘备，孙权，曹操。三人想统一*的大事。为此，他们互相攻打，使用计谋让对方吃亏，损失兵力。想占有对方的领地为己有。曹操是兵力最强，粮草最多的一方。孙权这一方却是最想坐收渔翁之利的一方。

　　可刘备这一方就不一样了。自从有了被世人称为伏龙的诸葛亮之后，打胜仗的次数越来越多。曹操很是珍惜人才。就在《三国演义》的第二十一章，曹操擒住了关云长，看他是个人才，就想让他归顺于己。可谁知关于怎么也不肯归顺与他。光从这一点来看，就可以看出关于对刘备的忠心。在这本书中，我最喜欢的一章就是第六十一章《木牛流马运军粮》。这一张中主要写了：关兴得病去世后，诸葛亮派人袭击粮草。后来用木牛流马来运粮草，设计谋伏击司马懿粮草的事。

　　看着看着，忽然，奶奶把我从幻想中“拉”了出来。从此以后，我每天在家没事干的时候都会把《三国演义》拿出来看。

　　今天我读了《随风而来的玛丽阿姨》。书一到手，我一下子就被书的封面吸引住了——一位身穿红裙，头戴礼帽，打着一把蓝色阳伞的阿姨从天而降。我迫不及待地打开书津津有味地阅读起来。

　　这本书的作者世界奇幻文学大师帕。林．特拉芙斯，她笔下的主人公玛丽阿姨，在狂风中一只手捂住帽子，一只手拿着手提袋走进了班克斯家当起了保姆。她像神通广大的魔法师一样，想怎么走就怎么走，她能一下子很利索地坐上楼梯扶手滑到楼上。玛丽阿姨还有个神奇的手提包，包里有一条浆过白色围裙、一块肥皂……大家能想到的东西，她的包里都能拿出来，真是个百宝箱。

　　班克斯家里德两个孩子，迈克尔和简都非常喜欢玛丽阿姨，玛丽阿姨经常带着他们漫游世界，看到了印第安人、爱斯基摩人；到玛丽叔叔家做客，他们在空中做饭；他们还到动物园给玛丽阿姨过生日，他们一起到天上贴星星。玛丽阿姨给他们带来了无穷的开心和喜悦，也给迈克尔、简开阔了视野，增长了知识，让他们变得更加懂事了。

　　我真希望玛丽阿姨也到我们家来，陪伴我一起在草地上开心地玩，与他们一起漫游世界、一起贴星星、一起过生日party。

　　这真是一本百看不厌的书。

　　所有值得我们珍藏的无非就是两种，一种是费尽千辛万苦才挽来的点滴回忆，另一种便是匆匆走过的现在却已成为过往瞬间，不属于我们的，再怎么样努力也挽回不来，唯有真真属于你的才会独在那一方等你，细细品味，慢慢挖掘，一点一滴都是如此可贵，如果真的有一天它随着岁月而消磨，那么它同时也会伴着时光而在我们心中停留，继而沉淀，这样便更深厚了。

　　看到这一张一张的风俗画，让我想起了过年时的热闹气氛，因为在那时人们的忙碌，劳累，可以就笑脸迎人，像这本书中的每一个人操持着不同的本业一样，与其说是记录了北京的风俗，还不如说是独特的悠闲的生活百态，，一页页翻阅过去，在心中便生出对那地那时那人生活方式的无限向往，也许是我太过理想化，画中的所有人物都标有“质朴”的标签，与现实生活相比之下，更显安全感。

　　他们的各种职业都很实在“无非索钱糊口”。例如有一副“乞丐人图”其人或街市或庙场热闹之地，用一犬蹬硾打钹，讨要钱文，度日而已。他不同于今日的乞丐，一语不言地坐在地上展示着自己的苦难，同情归同情，若你看到这两个乞丐，哪一个会让你更怜悯，也不知道如今的人是进化了还是退化了。

　　在*几千年的历史长河中，走过了上百个皇帝。他们有的大肆开垦，建造皇宫；有的强抢民女，置于后宫；有的贪恋酒色，不理朝政；有的不顾百姓，搜刮钱财。历史上能够使百姓安居乐业的皇帝却是屈指可数。但是，康熙皇帝却让我改变了看法。

　　康熙，原名爱新觉罗·玄烨，清朝的第4位皇帝，顺治帝的第三子。康熙从小就十分聪明，得到了祖母孝庄太皇太后的宠爱。8岁时，顺治帝因染天花去世，幼小的康熙即位。但是，大权并没有掌握在康熙手中，而是掌握在辅政大臣鳌拜手中。康熙因此十分生气，于是，他设计巧擒鳌拜，夺回了大权。从此，康熙就开始了他的政治生涯。

　　康熙是在位时间最长的皇帝，也是*历史上最有作为的皇帝之一。他的一生创下的功劳为古今所仅见：他*定三藩，*，收复雅克萨，三征葛尔丹；他实行仁政安抚百姓，组织重修《康熙字典》，召集名士撰修《明史》。康熙帝的文治武功为康乾盛世奠定了基础。

　　在康熙执政的六十一年里，建树极多，对当时的经济、文化都得到了发展。在战略政策上，康熙*，巩固边疆，维护领土，使当时*的疆域得到保护；在经济政策上，康熙采取了减税，出现灾情时开仓放粮，减轻了底层人民的负担；在民族政策上，康熙宣扬汉族文化，提倡满汉一体，从而使*更加和谐与团结；在文化在政策上，康熙重视文学，开创翰林院，重修《康熙字典》、《佩文韵府》、《全唐诗》等着作，对*文化发展做出了卓越贡献。总之，康熙用事实证明了他的贡献及他的才能，同时也确立了康熙是*历史上最有作为的皇帝之一。

　　最*读完了卡拉马佐夫兄弟这本书，其中有一句话，深深地印在我的脑海里，我死之后你了，哪怕洪水滔天；我用一支水笔把他写在我的摘抄本上，干净的页面上孤独的留着这般的一句话，台灯的暗黄的灯笼罩于此，仿佛聚焦在这句话上。我的思绪，也跟着我们这个经典的话漂了很久。这本书里面探讨了如果人不信仰上帝的话，那么他会不会沦落为欲望的奴仆，成为一个自私自利的利己主义者，以自我为中心；

　　当我看到这里的时候，忍不住的思考自己的生活，我身边的人，基本上都没这种明确的信仰，不照样还是过的好好的，生活的漂漂亮亮的。但是，我呢，我是否会落入一个自私自利的境地，成为一个利己的个人主义者。会不会存在着，无论如何，也不怕洪水滔天。

　　之前，坐地铁的时候，有时候常常会看到一个流浪汉，他就静静的坐在一棵老树下面，手里捧着一本笔记类似的本子，很认真的在阅读。*些日子，天气有些凉了，时不时的还有点小雨，他也搞了个黑色的外套在身上，脚上套了个袋子，好像是挡雨用的吧，依旧是很认真的在阅读，当佛这世间的人事物都与他无关似的，只管沉浸在着自己的新世界里。那时候我不禁在想，是否他人的生活，对我们那么的重要，是否不用在意别人的眼光，只需注重自己就好了，但是如果这样的话，是否又像一个个只会为自己考虑而不关注他人的存在呢。有些纠结也有点矛盾。

　　我常常会审视自己的生活，失去了一切的话，我又该如何存在，存在的意义又是如何，有太多太多的问题思考不过来了，我无法给出回答，只好作罢。在我的世界观看来，有很多的钱，舒适的衣服，美好的房子，稳定的工作，有人疼爱，所有的这些，都很难得到圆满，我们无法掌控，无能为力，外在的一切充满未知，能做的只有坚守自己的内心，勇往无前。

　　自然笔记这不是让我对大自然的了解更进一步。书中作者用与众不同的文字与图画生动又有趣的为我们讲述了大自然的故事与奥妙。大自然中有我们想也想不到的生物与秘密，但只要我们认真翻阅这本书，大自然中的许许多多都能掌握在我们手中。

　　每一个国家的狐狸都没有*的精灵。小王子中，狐狸把小王子的头发看成了金黄色的麦田。动画片里的九尾狐能出神入化，想变成什么就变成什么。狐狸让人产生无限遐想，尤其是雪狐狸简称雪狐。

　　自然笔记中有一课就是讲的长白山的雪狐狸。雪狐，白狐也叫北极狐，它们生长在海拔极高气候及冷的地方，不止北极有，在东北海拔*三千米的长白山也有。雪狐狸能在零下五十度的气温下生活，长白山最冷的时候达到零下四十多度，适宜雪狐狸生存。国内，只有在绵长的长白山脉一带才有纯正的雪狐狸。在长白山峰巅之上，书中作者来到天池，一团白雪翻卷着身子，软绵绵，白茸茸的。原来那白雪就是雪狐狸。细看时，觉出那是一团白云，一团浓的化不开的云。雪狐狸依山而生，海拔越高，雪狐狸越白；气温越低，生命力越旺。在常年积雪不化的长白山深处，雪狐狸才得以出没雪山。之所以雪狐狸不下山，是因为雪上旺盛了它一双红色的眼睛，目光从雪白温暖的皮毛中射出来，穿透群峰峻岭，看到更远的地方。等到大雪纷飞，就在也找不到雪狐狸，它们已躲在雪中。它一跃而起，攀着雪花，一路升腾到天上，那是一只雪狐狸修为的最高境界，就如同在银色的月光下，雪狐狸让自己翩翩起舞。月华如水，皎洁出尘，雪狐狸已是月光。

　　大自然是我们最好的老师，它能带给我们许多知识与欢乐。我们要在学*的同时爱护，保护它。

　　“书是人类进步的阶梯”“读万卷书，行万里路”，读书，多么美好，多么快乐！

　　寒假我读了一本《鼠圈圈的自然笔记》，书中展现了城市的科技，风景如画的森林，沙漠绿洲与黄沙相结合的美，令人震撼；海洋无比辽阔，显示出了她的宽大与美丽，也显示出了她的危险。伴随这本《鼠圈圈的自然笔记》，让我们一起走进大自然吧！

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自然科学读书笔记

自然科学读书笔记

　　当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的自然科学读书笔记，欢迎大家分享。

　　暑假里，我已经读了不少的书，其中我最感兴趣的，还是这本《自然科学未解之谜》。它引领着我，解开了宇宙、自然、生命中那一个个未解的谜团……

　　在宇宙、自然、生命这三个神秘的世界里，我最喜欢自然了。当我们在春夏秋冬的变换中感受大自然的山川草木、蓝天白云、大漠绿洲时，我们会发现大自然是神奇而伟大、美丽而慷慨的。电闪雷鸣、云雨变幻、海市蜃楼、“会唱歌的沙子”……这些都是大自然给我们呈现的常见现象，都释放出了大自然所独有的绚丽。但“会唱歌的沙子”——鸣沙，才是我觉得最有意思的！

　　鸣沙是一种世界上普遍存在的现象，但我却觉得它是个神秘的现象。鸣沙曾经被誉为“天地间的奇响，自然界中美妙的乐章”，据说，世界上已经发现了一百多处鸣沙地，看来，我外面的世界还很大，还有很多我不知道的事等着咱们去探秘呢！不仅如此，在美国夏威夷群岛的高阿夷岛的沙子，会发出一阵阵狗叫般的声音，所以人们称它为“犬吠沙”，而在苏格兰爱格岛上的沙子，却能发出一种尖锐响亮的声音，就好像食指在拉紧的丝弦上弹了一下，人们风趣地称这些鸣沙为会“唱歌”的沙子。告诉大家一个秘密，咱们*也有鸣沙呢！它们就在甘肃省敦煌县城南6000米的鸣沙山上，山上的沙子会发出各种奇妙的声音呢。我一直疑惑的是，鸣沙是怎么形成的呢？有两种观点一直流传着：一种观点认为，沙粒和沙粒之间可以构成一个“音箱”，当空气振动的频率恰好与这个无形的“音箱”产生共鸣的时候，就会发出声响。另一种观点认为鸣沙能发出声响，，可能是由一种独特表面结构的沙粒互相摩擦、共振造成的。总之呢，关于鸣沙发声的原因自古以来就众说纷坛，难以定论。虽然人们和我没有得到真正的答案，但这种天地间的奇响却始终回荡在无比辽阔的自然界，演绎着一曲曲或悠扬、或激昂、或欢快、或忧伤的旋律……

　　题记：我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。－－－牛顿（英国）

　　一位为人类建立起“理性主义”的旗帜，开启工业革命的.大门的人；一位英国物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士；一位为*现代物理奠基的伟人，他创造了物理学说，才能让我们在真理的海洋里徜徉，他能算出天体运行的轨道，却算不出人性的贪婪。

　　他就是牛顿。

　　他于1687写成《自然科学的数学原理》，我从出生开始就没有一刻摆脱过重力的影响，终于在高二的暑假揭开了她的神秘面纱。

　　万事万物都有本质，只有少数人才能发现，只有少数人中的佼佼者才能把这道理说的分明，让大众也能理解，牛顿恰恰做到了这一点。当时，数学体系的发展远远走在物理的前面，他需要数学，需要欧几里得的帮助。他从没有忘记自己的使命是解释自然现象，没有把自己迷失在纯粹形式化的推理中。首先他就很好的知道了自己要做什么，把物理和数学的比重计算的相当准确，这也是为什么叫自然科学的数学原理的原因。其次，从定义到公理或运动的定律再到对物体运动的阐释，每一章都循循善诱，好像在给人们讲一个关于数学和物理的故事，深远，悠长，又像是一位老者在讲述自己的一生，恬静，富含哲理，时刻体现出生活的本质。也许他是上帝派来的普罗米修斯，带来了重力，带来了万有引力三大定律，也许这就是他生来的使命，他注定要写下这本令世人折服的书，然后结束传奇的一生。

　　苹果砸在牛顿头上，然后他发现了重力——这是从小就听烂的故事。然而事实远非这么简单。他的才华并不是突然爆发的，而是从小的一点一点积累，每个人都不可能一步顶天，即使是天才也要遵循这个规律。绘画、雕刻，刻日晷，对自然现象的好奇心，喜欢几何学、*的日心说等等以及在药剂师家里受化学实验的熏陶。牛顿的母亲希望他成为一个农民，能赡养家庭，殊不知他已经朝着学问方向越走越深。

　　我爱科学，不仅仅是她给现代社会生活带来的方便，也不仅仅是因为她独有的严密的体系，而是她背后折射出的每个伟大科学家的倒影，倒影在阳光下虽然不能熠熠生辉，却为科学巨人打下坚实的基础。我也爱科学家的故事，它们总能体现出智慧和哲理，这就是我为什么要拜读牛顿著书的原因。

　　你懂什么叫科学吗？如果被问到这样的一个问题，一些人都会瞠目结舌，推辞自己的文化水*不高，另一些人心知肚明，却不知从何说起。我说，科学就是一种无形的文化，是生活的本质，他存在于社会的每一个角落，有时候并不是多高深的东西就能称为科学，科学应该是由简单的原理构成的，然后不断被知识堆积，最后应用于生活，这才是真正的科学，应该被毫无保留的展现给大众。

　　“无知识的热心，犹如在黑暗中远征”，我们需要热爱科学，需要不断学*已有的科学体系，需要不断开创新的科学研究方式和途径，这就是人类能够生生不息的原因之一了。

　　我爱科学！

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描写大自然的古诗

描写大自然的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的`描写大自然的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　2、春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

　　3、春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

　　4、春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

　　5、春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　6、春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　7、春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　8、春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

　　9、春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

　　10、春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　11、春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　12、春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　13、春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　14、春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

　　15、 春水——春水碧于天，画船听雨眠。

　　王勃《滕王阁诗》

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

　　綦毋潜《春泛若耶溪》

　　幽意无断绝，此去随所偶。

　　晚风吹行舟，花路入溪口。

　　际夜转西壑，隔山望南斗。

　　潭烟飞溶溶，林月低向后。

　　生事且弥漫，愿为持竿叟。

　　王维《青溪》

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　常建《题破山寺后禅院》

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬音。

　　王之涣《登鹳雀楼》

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　《凉州词》

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　《早发白帝城》

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

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古诗读书笔记

古诗读书笔记（通用9篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

　　我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！

　　古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！

　　春花秋月何时了，往事知多少？

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

　　读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。

　　我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

　　他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。

　　我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！

　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

　　这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

　　《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

　　每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

　　《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

　　要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

　　就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

　　再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

　　昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。

　　小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

　　远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

　　傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？

　　这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

　　山行

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。

　　因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。

　　你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。

　　追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。

　　在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。

　　站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？

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六篇描写自然的古诗

　　【篇一：《》】

　　（唐）

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【篇二：《望天门山》】

　　（唐）

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【篇三：《竹枝词》】

　　刘禹锡（唐）

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无情还有晴。

　　【篇四：《暮江吟》】

　　白居易（唐）

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　【篇五：《》】

　　李白（唐）

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　【篇六：《黄鹤楼送之广陵》】

　　李白（唐）

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

[六篇描写自然的]

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描写自然风光的古诗

描写自然风光的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的描写自然风光的古诗，欢迎阅读与收藏！

　　唐代元稹的《离思五首·其四》

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　五代李煜的《相见欢·林花谢了春红》

　　林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

　　胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。（相留 一作：留人）

　　明代唐寅的《一剪梅·雨打梨花深闭门》

　　红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

　　别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

　　雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

　　愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　宋代秦观的《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

　　唐代崔护的《题都城南庄》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　宋代苏轼的《春宵》

　　春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

　　歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

　　唐代孟郊的《登科后》

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　唐代许浑的《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》

　　一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

　　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（沉 通：沈）

　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

　　行人莫问当年事，故国东来渭水流。

　　清代黄景仁的《绮怀》

　　几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

　　似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

　　三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

　　唐代王维的《山居秋暝》

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　宋代志南的《绝句·古木阴中系短篷》

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　青天有月来几时？我今停杯一问之。

　　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　　古人今人若流水，共看明月皆如此。

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春望古诗 盗墓笔记的虐心的句子

1、如果你消失，或者根本没有存在过，你留给我的刹那光芒，也可以燃尽一生。

2、**爷，潘子我没力气说别的话了，最后再为你保驾护航一次吧。

3、我在找一个人，他说要带我回家，我爱他，但我不记得他了。

4、霍秀秀笑了一下，说我就是要证明，你能看着他走，我就能看着你走。

5、你肯为小天真唱上最后一首歌，却怎么不肯开口叫住我，让我再看看你。

6、吴邪知道，他懂得某人是爱他的。某人不曾言语，但也不曾辜负。

7、我这辈子最恨的就是等，那个唯一能让我等的人，我一生却都没等到。

8、他一副天真无邪，一生为谁？他一脸淡薄神情，一笑为谁？他舞动天地乾坤，一舞为谁？他留下一世痴情，一候为谁？

9、从此，墓园的人每天都会看见一个穿着连帽衫，背着一把刀的人抱着一个名为吴邪的墓碑，在那里安静的自言自语。他脸上没有任何表情，却像一个疯了的人。

10、他用情至深，为爱等悠悠十年候风雪长白。他用心至诚，执意入淼淼青铜护天真无邪。

11、我等不起太多，只愿你最后与我相见。

12、霍秀秀陡然不悦，激动起来，说有什么不一样，你别以为只有他对你是真的。

13、过往种种，以万劫不复的姿态沉沦在张起灵的眼前。

14、对于我来说，我想知道的事情，远比你要多，但是，我没有任何一个人可以像你一样，抓住去问。

15、我是一个没有过去和未来的人，我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系，我从哪里来，我为什么会在这里。

16、望着皑皑的白雪，他心中一片凄然。

17、有一个哲人说过一句话：当所有的不可能都排除后，再不可能，也是事实。

18、青铜门开启的声音，刺耳而又令人伤神。

19、如果你需要一个人陪你到最后，我不会拒绝。

20、萍水相逢一回眸，斜阳入山两迷蒙。

21、十年的孤寂我自是不怕，可是小哥，你怎么忍心让我独身一人，一世心灰。

22、吴邪穷尽一生去追寻那人的脚步，却终然被一扇青铜遗弃在无尽黑暗。

23、他捡起枪满脸绝望颤巍巍的指向你，却不舍下手；你轻柔一笑一脸绝情干净利落的掏出枪，却不是玩笑。

24、走了多少年，从春天到冬天，从天涯到山巅，从海枯到石烂，只为寻找一双清澈眼眸，盈满曾经的天真无邪。

25、什么用我一生换你十年天真无邪，没用你一生，亦没换来我的天真无邪，徒添一世悲伤罢了。

26、我一直在寻找一个人，可找到后我才发现我终是只能怀念那人了。

27、这世界上，鬼玺从来都只有一个。我不过是怕你难过，给你十年让你忘了我。

28、布满青苔的石碑上，苍劲的瘦金体刻下了无尽的等待。

29、你是我一生中的浓墨重彩，我是你一生中的微渺星辰。

30、我还必须走下去，因为还有一个十年。

31、十年太长，长到可以改变一个人；十年太短，短到一个人都无法忘记。

32、梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。

33、冰冷阴湿的墓室散发了浓重的腐烂气息，吴邪扶着墙壁谨慎地用手指试探着，细细分辨每一处暗藏的机关。

34、你亲手推我入深渊中，弃我于深渊中，使我更加想念。

35、十年之约，是接他回家，还是又一个十年的开始？

36、我从未弃你于深渊中，更未亲手将你推入深渊。

37、十年后，我履行了约定，而你却从未出现，你私自延长了等待期限，也延长了我痛苦独相思的时间。

38、他只对我笑过六次，两次好玩，两次怜悯，另外两次，一次生离，一次死别。

39、时光流逝，你依然少年摸样，而我却是两鬓苍白。

40、他朝思暮想的人穿着连帽衫，背着黑金古刀，是不变的装扮，不变的容颜。

41、我十年如你所愿天真无邪，愿你十年如我所求安然无缺。

42、那个人假扮了我，也许，那才是真正的我。

43、不知过了多久，已经开始听见了熙熙往往的人群走路的声音，和汽车的鸣笛声。

44、吴邪推开了张起灵，狂啸而来的汽车就这样撞倒了他脆弱的身躯。

45、变化的不是自己，而是旁人的眼光。

46、似水流年，红袖断，花语劫。红颜易老，守百年，思无邪。

47、而那一天，当老板再一次说出了这么句话，我看到已经年过五十的霍秀秀夺眶而出的眼泪。

48、老板看着她那样子就无奈了，叹了口气说，你这丫头。

49、张起灵的人生是一场大戏，吴邪只是其中最精彩的一出折子戏。

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描写自然景色的古诗

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。和小编一起来看看下面描写自然景色的古诗吧

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。宋苏轼《惠崇春江晚景二首》

2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋朱熹《春日》

3、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外》

4、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。南宋志南和尚《绝句》

5、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》

6、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》

7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》

8、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》

9、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。张志和《渔歌子》

10、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

11、空山不见人，但闻人语响。王维《鹿柴》

12、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》

13、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》

14、相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》

15、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》

16、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》

17、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》

18、天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》

19、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》

20、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

21、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》

22、古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋志南《绝句》

23、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。唐王维《鸟鸣涧》

24、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》

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描写大自然的古诗

　　1、《青溪》

　　唐·王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　2、《题破山寺后禅院》

　　唐·常建

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但馀钟磬音。

　　3、《登鹳雀楼》

　　唐·王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　5、《滕王阁诗》

　　唐·王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　6、《登金陵凤凰台》

　　唐·李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

　　总为浮云能破日，长安不见使人愁。

　　7、《早发白帝城》

　　唐·李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　8、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

　　9、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　11、《黄鹤楼》

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