关于牛的五个古诗

元宵节正月十五古诗

元宵节正月十五古诗（精选20首）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的元宵节正月十五古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。

　　1、元夕无月

　　丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　2、上元竹枝词

　　符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　3、元宵

　　唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　4、折桂令·元宵

　　佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

　　5、生查子·元夕

　　欧阳修

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月到柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　6、青玉案·元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　　7、正月十五夜灯

　　张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　　8、上元夜

　　崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　　9、元宵月正圆

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依。

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜。

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

　　10、元夕影永冰灯

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秋浦歌其十五古诗（秋浦歌其十五古诗翻译）

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌其十五

唐　李白

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

译文：

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

注释：

白发：白头发。亦指老年。

缘：因为。

个：如此，这般。

明镜：明亮的镜子。

何处：哪里，什么地方。

秋霜：形容头发白如秋霜。

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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元宵节正月十五古诗词

元宵节正月十五古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的元宵节正月十五古诗词，欢迎大家分享。

　　1、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》(唐)崔液

　　2、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》(唐)卢照邻

　　3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐

　　4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石

　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

　　6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修

　　7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　8、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》

　　9、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》

　　10、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》

　　11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜

　　13、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》

　　14、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》

　　15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》

　　16、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

　　17、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　18、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》

　　19、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》

　　20、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　1、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　5、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　6、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》

　　8、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

　　9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　10、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

　　13、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

　　14、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　16、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　17、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　18、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　19、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

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牛的诗句古诗（赞美牛的精神的古诗）

时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。

在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。

据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。

破领耕不休，何暇顾羸犊。

夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍粟。

稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》

赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。

任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。

鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。

这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。

诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。

其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》

赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。

俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。

不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。

辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。

此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。

只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。

老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。

诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》

赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。

对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。

日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。

悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。

这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。

可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。

诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》

赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。

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五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

五古.养鸡歌（组诗）-旧体诗

　　五古.养鸡歌（组诗）

　　一

　　鸡子本野生，栖处山野中。

　　黑白黄羽毛，七彩如凤翎。

　　自从有家族，圈养三禽牲。

　　人畜不解缘，古今一般同。

　　不管人贵贱，无论家富穷。

　　一旦结下缘，便是家中灵。

　　主人多照顾，鸡子报恩情。

　　彼此相协侍，兴家建新功。

　　二

　　鸡群一部落，领袖当为雄。

　　兄弟姐妹多，子女成群朋。

　　晨起大门开，首领命出征。

　　将军头前走，部族随后行。

　　争先而恐后，如同兴大兵。

　　来到村野外，觅食捉害虫。

　　辰时出门去，午时回大营。

　　生活有规律，自然乐无穷。

　　三

　　雄鸡司晨晓，唤起梦中人。

　　*忙活计，学生读圣经。

　　母鸡孵幼崽，羽翼母子情。

　　部族多友爱，彰显孝亲功。

　　有说肉蛋好，食之利养生。

　　只要人需要，任凭厨灶烹。

　　此生来世上，为民尽忠诚。

　　唯有爱人类，我何惜此生。

　　注：1、三禽牲：三禽古指鸡鸭鹅。三牲，古称牛羊猪为三牲。2、“或说”，食荤的人说，鸡肉鸡蛋营养高。其实，食素更好。

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《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的《夜泊牛渚怀古》古诗译文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　《夜泊牛渚怀古》

　　唐朝：李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

　　《夜泊牛渚怀古》翻译/译文

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。

　　我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。

　　我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。

　　明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

　　《夜泊牛渚怀古》赏析/鉴赏

　　首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

　　三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地——牛渚西江、所接之景(青天朗月)的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”(《登幽州台歌》)之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)，正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字，表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应，暗逗下文。

　　如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免*庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的'人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。

　　“明朝挂帆*，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

　　诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹*写意;写情的含蓄不露，不道破说尽;用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢;以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。

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五言古诗南轩松

此诗的前六句，重在描绘诗人所见“孤松”之景，写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得；“孤松”苔绿叶翠，秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃，超然物外的感觉。末二句，侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势。（唐）范传正《李白新墓碑》所谓：“常欲一鸣惊人，一飞冲天”之意。这种情感，显然是诗人虽来得重用，却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。

　　此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。

整理：zln201707

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五字古诗

1、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》

2、分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔浦问樵夫。——《杂曲歌辞。陆州歌第一》

3、稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。——杜牧《归家（一作赵嘏诗）》

4、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

5、打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。——金昌绪《春怨/伊州歌》

6、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

7、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》

8、汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！——虞姬《和项王歌》

9、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》

10、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

12、寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

13、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》

14、两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。——贾岛《题诗后》

15、欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》

16、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈复《偶然作》

17、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花/梅》

18、疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》

19、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

20、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

21、三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词》

22、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

23、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》

24、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

25、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。——曹雪芹《金陵十二钗正册——钗、黛》

26、文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。——戴叔伦《答崔载华》

27、身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。——神秀《偈一》

28、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

29、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

30、掬水月在手，弄花香满衣。若作佛法会，永劝堕泥犁。——释慧远《偈颂一百零二首》

31、山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

32、势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。——曹雪芹《金陵十二钗正册——巧姐》

33、子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。——曹雪芹《正册判词》

34、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》

35、天得一以清，地得一以宁。君王得人处，矛头相共举。——释师观《偈颂七十六首》

36、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗三首·其二》

37、月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》

38、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞《蚕妇》

39、春风有时恶，春风有时好。人竞逐春风，却被春风恼。——释云《颂古八首》

40、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。——赵嘏《喜张沨及第》

41、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

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