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《诗经·卫风·硕人》: 手如柔荑, 肤如凝脂, 领如蝤蛴, 齿如瓠犀。 巧笑倩兮, 美目盼兮。 妩媚的 妖娆的 恬淡的 骄傲的 girls 你生而优雅
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
诗经
《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。” 《七律 题丹顶鹤》:“清唳一声传广宇,昂身独立待群仙。” 更多请见 http://www.douban.com/group/topic/12058946/
请返回我荒凉的家 朗诵诗经与玫瑰
青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》
巧目倩兮,美目盼兮——诗经
生活中,越来越多的人喜欢栽培的花卉,赏花,没有一个人不爱。可以看出,从古代的时候,很多文学作品中,我们的劳动人民从周代已种植了很多花草树木,其中有一些是兼具观赏,食用,药用效果。孔子曾经说过:“岁寒然后松柏雕也。”松柏强了,古人称道的。“诗经”中多次提到桃花,梅花,荷花,牡丹也提到来自诗经成语“投桃报李”。牡丹,勺药,是否与现代的牡丹相似未知。 “歌曲之南”,许多草药,只知道薛理今天木莲,杜若杜衡,莳萝今天是一样的,它是很难详细考证。此外,“诗经”的文章,也提到了花卉,“南”也多次提到花卉的歌曲,似乎是一个双赢的香草盆栽气味清香草出现宋代。
#诗经#南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思
诗经、楚辞、汉赋、北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清小说
国风里夹杂着诗经味,只为找回消失在时间河中曾美丽过的东西,只有他们是永垂不朽的。
《诗经名物图解》,由日本江户时代的儒学者細井徇/細井東陽撰绘,主要内容为《诗经》辅配百余幅精美古画。大约绘制出版于嘉永元年(1848)。
(图片摘自网络)桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。 桃之夭夭, 有蕡其实。 之子于归, 宜其家室。 桃之夭夭, 其叶蓁蓁。 之子于归, 宜其家人。---《诗经·周南·桃夭》