关于功德的古诗

念诵《心经》的无量功德

念诵《心经》的无量功德

　　《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议，念诵功德不可思议。下面是小编收集整理的念诵《心经》的无量功德，欢迎浏览。

　　【般若心经】全名为【般若波罗蜜多心经】是唐三藏法师将大藏经的数百册精髓翻译而成，由于此经乃群经的精华，故曰【心经】，比喻是群经之心脏。

　　【般若心经】其实是一篇哲学论文，是最高佛学的宇宙观。因此心经没有宗教色彩，任何宗教人士均可诵读，体验经中的智慧。

　　【般若心经】的效用：

　　1，防止灵界骚扰。外出旅游，放在酒店的睡房床头，可免出外旅游遇鬼。

　　心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。

　　我有个朋友的朋友，听讲她一到男友家过夜就会被灵体骚扰，令她非常害怕。我朋友说见到她都觉得她面色发青。如果你見到某人印堂位置有青根(小朋友特别多見)，代表受到灵体骚扰，身体会很差。听讲后来她到佛堂，不知道搞了什么法事就好了点。 其实只有你有心经在手，你念诵心经把心经印在心中，心经就是你的护身符，你不必担心灵体骚扰。

　　2，心经可发达致富。

　　为什么有人做的生意越做越大?有人守着一盘生意艰苦经营呢?一字甘浅，眼光开阔，心胸开阔，生意自然越做越大。要致富，每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度*和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，生意自然越做越大。

　　心经致富的例子很多，就说说我自己的吧。

　　上年*年尾，我送了的一只心经CD给妹夫，每天上班途中他都播放，年尾时，他的老板知道他的手表坏了，送了一只价值过万的名牌手表给他，他自己都估唔到。而且他话，听了心经后感觉耳珠变长了。

　　我自己修心经之后在中过两次商场抽奖的一等奖。

　　我妹妹自从有了BB一直听我送的清心咒CD。她将CD录入手机内，入了产房后马上听，当时BB的头已出来，肩膀卡住了，非常危险。后来她同我讲“真是好神，原先医生讲，肩膀再出不来就要开刀了”，忽然播到心经，医生就话，“得左，BB出左来啦。”她生了个7斤半的男丁，BB是听着心经出生的，有着大大的耳珠。

　　我的一个同修，他有个臭脾气的麻烦上司，他就上班时，不断在心中念诵心经，回向给上司。后来上司不但升了他职，还对他说：“不知道为什么见到你特别开心。”你念心经时别人可能不知道，但内心是可以感受到喜悦的。 如果你的上司对你很差，很臭脾气，或某人非常讨厌。你要多念心经回向给他。日子有功，你一定会人缘变好，有好的人缘就是发达致富的开始了.

　　3，改进桃花运。

　　世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位女士，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的`是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。

　　曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。她继续念心经，老公动手打了她。她还是继续念诵心经回向老公。老公有了第3、4个女人。4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身边。老婆的爱和付出令因果有了了断。决定权重新回到老婆手中。如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!至于老婆有无回到老公身边，我就卖个关子，下次你见到我可以问下我。

　　心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。

　　4，教导子女向善。

　　在外国有潜意识的教育(神想观)，同*的【观想法】同出一辙，是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在外国潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修*心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。心经不是神，不是叫你狂念，就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你勤修【般若心经】就可以运用【般若心经】来助你施行神想观。(观想方法请依从李居明大师《灵学入门》第31篇般若心经神想观。)

　　以上观想时，都要在心中念【般若心经】，帮助家长精神集中，心念【般若心经】，同时观想以上画面。由于一起想象，心经必须念到纯熟无比，才可一心二用。想达到此境界，也是家长精神极度集中之时。为帮助观想这些画面，可将画面画成草图，有空便看，当运用床前观想时，自然会第一时间想出这个画面。如果能做到连续3个晚上，便有奇效。

　　12岁的小朋友潜在意能极为敏锐，所以这种用心灵沟通的教育法，与日常生活的教育法可以一起运用。

　　但记着，一定要观想力所能及的事，而且必须是心安理得的事，稍一与【良心】冲突的观想，自己潜意识会引起抗拒。这解释了为什么观想法一定要用【正面】的想法，不可想【反面】的事。这会招致潜意识的不*衡，心理会受到扭曲。

　　如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。

　　我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。

　　5,治疗失眠病.

　　现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

　　6,开发脑细胞。

　　念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。

　　7，如果你晚上开车到比较僻静的道路，播放心经CD可以防止有关灵界的交通意外。

　　这个例子我就不在此讲了，听了有人会害怕，再讲你也会说我迷信了。

　　8，搬新家，入住前最好将心经CD，连续播放几天，(**音量到最小声即可，以免影响邻居)清洗新居的磁场后，再入住。或者你觉得某段时间很不顺，头头碰黑，播放心经CD也是改运的方法之一。

　　9，如果不幸有亲人离世，播放心经CD可以令亲人早日到底光明，不再弥留人间。

　　修持心经首先要念诵至滚瓜烂熟，有时间就念诵和抄写心经，要不断坚持才可见成效。

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关于功德的诗句

今我何功德，曾不事农桑。——白居易《观刈麦》

而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。——欧阳修《丰乐亭记》

扬声名於后世，齐功德於往古。——阮籍《大人先生传》

明教专门事灭魔，七时功德便如何。——白玉蟾《万法归一歌》

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。——王安石《梦·知世如梦无所求》

八年功德丹青在，千古明灵祭祀长。——徐世隆《后唐明宗庙》

万里耕桑无一事，三朝功德在生民。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》

瞋是心中火，能烧功德林。——寒山《诗三百三首》

相问焉功德，银黄游故乡。——刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》

百千万劫菩提种，八十三年功德林。——白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》

酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》

解难说真言，功德莫思议。——沈周《书周节妇孝感之异（成化丁未）》

信者施者，功德不空。——释印肃《题宝塔》

还将意功德，留偈法王前。——李绅《题法华寺五言二十韵》

降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。——释正觉《偈颂二百零五首·佛身光明了无垢》

所贵儒者事，功德与立言。——顾璘《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章·其三》

佛说神通方便力，度脱众生具功德。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·一身入定多身出》

成此不思议功德，皆因上人心所献。——释德洪《涟水观音画像赞》

功德简介

功德，汉语词汇。拼音：gōng dé。释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。

功德（梵语guna，藏语yon-tan），功能福德的意思。音译作惧曩、麌曩。有关功德的意思，很多经中对其的解释都有不同。如慧远《维摩义记》卷一记载：“功德者，亦名福德，福谓*，善能资润*行人，故名为福。（中略）功谓功能，善有资润利益之功，故名为功。”吉藏《仁王般若经疏》卷上记载：“功德者，施功名功，归己曰德，亦云忘功遗德故云功德。”《胜鬘宝窟》卷上记载：“恶尽曰功，善满称德；又德者得也，修功所得，故名功德。”又因功德之深广喻为海，称“功德海”，其贵重如宝称“功德宝”，还有“功德藏”“功德聚”“功德庄严”“功德林”等多种名称。

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关于功德的名言大全

1.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

2.有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

3.道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

4.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

5.我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

6.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

7.没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

8.每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。——

9.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——

10.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

11.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——

12.如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

13.爱情的天*加上金钱的砝码，就会失去幸福的*衡;买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当*情的化身，无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

14.谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

15.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

16.道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

17.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个活的前景。——苏霍姆林斯基

18.不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。——陈玉蜀

19.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁

20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

21.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

22.高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

23.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清.杜文澜《古谣谚》

24.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯

25.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

26.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

27.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

28.道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

29.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练*良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

30.有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

31.有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。——马克吐温

32.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

33.许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

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描写成功的古诗句

描写成功的古诗句（精选145句）

　　在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的'古诗吗？以下是小编收集整理的描写成功的古诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

　　2. 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

　　3. 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

　　4. 冰冻三尺，非一日之寒

　　5. 千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金

　　6. 长风破浪会有时直挂云帆济沧海

　　7. 字字读来都是血，十年辛苦不寻常

　　8. 佳句三年得，一吟泪双流

　　9. 十年寒窗无人问，一举成名天下知

　　10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　11. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

　　12. 国破山河在，城春草木深。

　　13. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　14. 了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　15. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　16. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　17. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

　　18. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

　　19. 不塞不流，不止不行。(韩愈)

　　20. 不入虎穴，焉得虎子?(后汉书)

　　21. 功盖三分国，名成八阵图。

　　22. 不以规矩，无以成方园。(孟子)

　　23. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

　　24. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

　　25. 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

　　1、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

　　2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　4、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

　　5、上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。

　　6、生死契阔与子成说执子之手与子偕老

　　7、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　9、车到山前必有路，船到桥头自然直。

　　10、潮**阔，风正一帆悬。

　　11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　12、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　13、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊。

　　14、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

　　15、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。

　　16、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　17、但愿人长久，千里共婵娟。

　　18、太*世界，环球同此凉热。

　　19、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

　　20、异日图将好景，归去凤池夸。

　　1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

　　2、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　3、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

　　4、达则兼济天下，穷则独善其身。

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念诵般若波罗蜜多心经功德不可思议

念诵般若波罗蜜多心经功德不可思议

　　《般若波罗蜜多心经》，是般若经类的精要之作。以下是小编整理关于念诵般若波罗蜜多心经功德不可思议，欢迎欣赏

　　念诵般若波罗蜜多心经功德不可思议

　　每日念诵般若波罗蜜多心经，积攒功德，功德不可思议。

　　《心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏!义净法师所译《般若心经》后附之持诵功德文云：「此经破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛，报十方诸佛恩，当诵『观世音』、『般若』百遍千遍无间，昼夜常诵此经，无愿不果」。

　　《心经》被称为「经中之经」,「文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。」(印光法师语)一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就观想空性，念诵《心经》以度过危难。我们*时随身携带《心经》，或是将其供奉于佛堂，或睡觉时放在头顶上方，依靠般若空性的力量与加持，所有的恶梦、恶缘等全部可以遣除。《心经》篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，受持读诵此经功德无量无边。《大唐大慈恩寺三藏法师传》中介绍：玄奘大师在四川时曾遇一病人， 身疮臭秽衣服破污。大师怜悯此人，施与衣服饮食，病者乃授大师《般若心经》。大师取经途中，经过一八百余里之荒漠，逢诸恶鬼奇状异类绕人前后，虽念观音不能令去。大师便持诵《般若心经》，诸恶鬼等闻声皆散。护持大师完成取经伟业者实乃《般若心经》之威神力也。心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个「空」字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生特胜的感应，也就是获得一种奇妙的力量。写经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。最受大众喜爱的写经经文即《心经》。据佛经上记载，念诵般若心经的功德，不亚于念诵六百卷的《大般若经》，且写经之功德在诸多佛经经典中，一再的被提及，言其功德殊胜，写经的好处极不可思议。《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。众所皆知，佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的'经典，《般若心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想，若是能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行、利益众生，乃是此写经活动最终之目的。《心经》的全名为《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。抄写佛经等于向佛学*，向觉者学*，借着抄经，安顿自心，一步一步向佛的境界迈进，亦即向着自己开智慧、觉悟生命宇宙真谛之道迈进。《心经》文约义丰，诵之者众。以二百六十余言，摄尽六百卷般若妙义。果能自浅而深，澈见真空实相。则一大藏教，无不从此流出。所谓般若为诸佛母也。此经以心为名，心也者，十界圣凡所同具也，迷则万别千差，悟则*等一致。《心经》易于念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大之快不可思议!念诵功德不可思议!《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏! (请多转发, 功德无量!!)

　　bō rě bō luó mì duō xīn jīng

　　般若波罗蜜多心经

　　guān zì zài pú sà xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí ， zhào jiàn wǔ

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五

　　yùn jiē kōng dù yī qiē kǔ è shè lì zǐ sè bù yì kōng ，kōng bù

　　蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不

　　yì sè sè jí shì kōng ， kōng jí shì sè shòu xiǎng xíng shí yì fù rú

　　异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如

　　shì shè lì zǐ shì zhū fǎ kōng xiāng bù shēng bù miè bù gòu bù jìng

　　是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，

　　bù zēng bù jiǎn shì gù kōng zhōng wú sè wú shòu xiǎng xíng shí wú yǎn ěr

　　不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳

　　bí shé shēn yì wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ wú yǎn jiè nǎi zhì wú yì

　　鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意

　　shí jiè wú wú míng yì wú wú míng jìn nǎi zhì wú lǎo sǐ yì wú

　　识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无

　　lǎo sǐ jìn wú kǔ jí miè dào wú zhì yì wú dé yǐ wú suǒ dé gù

　　老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

　　pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài wú guà

　　菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂

　　ài gù wú yǒu kǒng bù yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng jiū jìng niè pán sān

　　碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三

　　shì zhū fó yī bō rě bō luó mì duō gù dé ā nuò duō luó sān miǎo sān

　　世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三

　　pú tí gù zhī bō rě bō luó mì duō shì dà shén zhòu shì dà míng zhòu

　　菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，

　　shì wú shàng zhòu shì wú děng děng zhòu néng chú yī qiē kǔ zhēn shí bù xū

　　是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

　　gù shuō bō rě bō luó mì duōzhòu jí shuō zhòu yuē

　　故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：

　　jiē dì jiē dì bō luó jiē dì bō luó sēng jiē dì pú tí

　　揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提

　　sà pó hē

　　萨婆诃

　　主要思想

　　此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈*应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。

　　全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

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“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

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用德高望重造句_古诗望庐山瀑布

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐用德高望重造句！

1、即使是德高望重的罗纳德里根当年在大环境需要的情况下也愿意提升税收。

2、尽管这位81岁的老板没有退出新闻集团，许多人仍喜欢这样，他已经将更多权力给予德高望重的执行官切斯卡瑞，他担当总裁兼首*运营官。

3、作为曾经征战过英殖民地，德高望重的昂山将军之女，昂山素姬觉得可凭自己威信防止冲突升级。

4、正值第二代的克拉珀姆教派却安然无恙，依旧德高望重。

5、经历了长时期的奋斗与一系列的成功，他是目下日本国内最德高望重的教练。

6、*国家画院建院30年来汇聚了一大批德高望重的画家，他们的艺术成就和崇高的艺术品格为国家画院的发展奠定了坚实的基石，也为推动*当代美术建设提供了珍贵典范。

7、无需任何语言，这是所有人对这位德高望重学者的最高致敬。

8、就职于兰德的一位名叫john williams的德高望重的天才提出了博弈论来预测苏联会在冲突中使用怎样的手段。

9、少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。

10、诺曼诺克斯是吉尔伯特的一位德高望重的粮农，最*他得知，他租用的那块土地的主人想要建公寓楼。

11、这时场内走出来位上了年岁德高望重的陈二爷，缓和了现场气氛，并把“三张”安全送到了澡堂子洗去摔跤沾的满身尘土。

12、去年4月，微软停止为windows xp提供主流支持，虽然它将继续为这款德高望重的操作系统提供错误修复与安全补丁，一直到20xx年。

13、正如德高望重的勒恩汉德法官1951年时所说：“如果我们想要延续民主体制，必须遵守一条戒律正义不能配给。”

14、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。

15、其祖父、德高望重的投资者塞斯？格里肯豪斯表示，自己“从未陷入”如此境地。

16、随后，在街道服务中心的积极推动下，各社区（村）都有了自己的社会组织服务中心，一批德高望重、能力出众的居民经各村党委领导和议事代表仔细甄选，被推举为联合会人选。

17、《顾问》讲述了一个德高望重的律师，他认为自己可以染指毒品交易而不被拖下水。但事实证明这是一个错误的决定，为了全身而退，他用尽了一切办法。

18、然后，当女孩嫁出闺门准备行男女之礼时，则必须由她丈夫或社区德高望重的女性来开割。

19、不过，美国最德高望重的两位经济权威已经发出联合呼吁。

20、有人称他是编外的“法官”，也有人赞他德高望重，而他却说，所做这一切只为了两个字，和谐！

21、不过从某些方面看，塔塔先生这么德高望重是不合常理的。

22、这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大哲学家的原因。

23、首先，正常情况下宴*总会有一位德高望重的客人-通常是出*的最年长的女性。再者，社会党在地方上德高望重，而在国家层面却颜面尽失，这种失调着实令人费解。

24、罗马教延将需要一位德高望重的教皇来治愈过去八年间形成的创伤并弥合分歧。

25、一位省级*站在一个三层朝拜大厅上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的**的转世。

26、他已经指定一位德高望重的学院派人物attahiru jega担任选举委员会*。

27、在全球经济危机时期，德高望重的卡尔马克思再一次变得为人所知了。

28、他的新副总统boediono，前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者，尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士，让人憧憬新内阁的诞生。

29、许多德高望重的学者，包括阿尔伯特爱因斯坦等人都同意过社会主义是人类社会的下一步进展。

30、去年年底负责监督《圣安妮》修复过程的科学委员会内有两位德高望重的成员辞去了委员会的职务。

扩展阅读

1、今日兰亭，书法活动依然隆重。

2、适合时宜的小赠品抵得上一件隆重的礼物。

3、先生们，女士们‘秀秀秀’隆重推出

4、两只大火鸡由人按照隆重的仪式送了进来。

5、十月十九日，北京大学举行了非常隆重的仪式。

6、*网通以宽带隆重谢幕

7、“放眼镜蛇的时候有隆重的仪式，”我们的年轻向导拉维说。

8、一个普通老百姓受到这样隆重的敬意，还从来没有过。

9、总统在罗马受到了隆重的接待。

10、你可以教他们搞一个隆重的欢迎仪式

11、你们对我接待十分隆重，我感到很过意不去。

12、为什么你在婚礼上唱得那么隆重？

13、会议于昨天隆重开幕。

14、它在俄国仪仗队的护送下，极其庄严隆重地从房里捧了出来。

15、今天，史沫特莱在*人的心目中，依旧是女英雄，她被隆重地安葬在北京城郊。

16、隆重介绍意大利肉酱面冰淇淋制造器。

17、“两广”人造板行业年会在广东清远隆重。

18、当天还进行了隆重的剪裁仪式。

19、他们隆重欢迎前来访问的总统及其一行。

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古诗文的童子功阅读答案

古诗文的童子功阅读答案

　　在学*和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编帮大家整理的古诗文的童子功阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　①看*诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。

　　②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。

　　③古人云，想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累!

　　④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

　　⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的.，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

　　⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

　　⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么?是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传?恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感;就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个*人的文化认同和自信。

　　⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。

　　练就古诗文的童子功阅读题目

　　1.选文的中心论点是什么?(2分)

　　2.在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。(3分)

　　A.读书破万卷，下笔如有神。

　　B.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　C.书犹药也，善读之可以医愚。

　　D.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　3.选文第⑤段运用了哪种论证方法?作用是什么?(3分)

　　4.请简要分析选文第⑥段的论证思路。(4分)

　　4.联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。(3分)

　　练就古诗文的童子功阅读答案

　　5.我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。计2分。

　　6.D.计3分。

　　7.举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。1分，计3分。

　　8.首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。1分，计4分。

　　9.答案不唯一。答案要点：影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。

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用德高望重造句_古诗望庐山瀑布

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1、即使是德高望重的罗纳德里根当年在大环境需要的情况下也愿意提升税收。

2、尽管这位81岁的老板没有退出新闻集团，许多人仍喜欢这样，他已经将更多权力给予德高望重的执行官切斯卡瑞，他担当总裁兼首*运营官。

3、作为曾经征战过英殖民地，德高望重的昂山将军之女，昂山素姬觉得可凭自己威信防止冲突升级。

4、正值第二代的克拉珀姆教派却安然无恙，依旧德高望重。

5、经历了长时期的奋斗与一系列的成功，他是目下日本国内最德高望重的教练。

6、中国国家画院建院30年来汇聚了一大批德高望重的画家，他们的艺术成就和崇高的艺术品格为国家画院的发展奠定了坚实的基石，也为推动中国当代美术建设提供了珍贵典范。

7、无需任何语言，这是所有人对这位德高望重学者的最高致敬。

8、就职于兰德的一位名叫john williams的德高望重的天才提出了博弈论来预测苏联会在冲突中使用怎样的手段。

9、少林寺德高望重的大师亲自演示了这古老的运动。

10、诺曼诺克斯是吉尔伯特的一位德高望重的粮农，最*他得知，他租用的那块土地的主人想要建公寓楼。

11、这时场内走出来位上了年岁德高望重的陈二爷，缓和了现场气氛，并把“三张”安全送到了澡堂子洗去摔跤沾的满身尘土。

12、去年4月，微软停止为windows xp提供主流支持，虽然它将继续为这款德高望重的操作系统提供错误修复与安全补丁，一直到20xx年。

13、正如德高望重的勒恩汉德法官1951年时所说：“如果我们想要延续民主体制，必须遵守一条戒律正义不能配给。”

14、老花匠把这口传家宝敲了三下，那是当年一位老状元送给他们家一个德高望重的祖先的礼物。

15、其祖父、德高望重的投资者塞斯？格里肯豪斯表示，自己“从未陷入”如此境地。

16、随后，在街道服务中心的积极推动下，各社区（村）都有了自己的社会组织服务中心，一批德高望重、能力出众的居民经各村党委领导和议事代表仔细甄选，被推举为联合会人选。

17、《顾问》讲述了一个德高望重的律师，他认为自己可以染指毒品交易而不被拖下水。但事实证明这是一个错误的决定，为了全身而退，他用尽了一切办法。

18、然后，当女孩嫁出闺门准备行男女之礼时，则必须由她丈夫或社区德高望重的女性来开割。

19、不过，美国最德高望重的两位经济权威已经发出联合呼吁。

20、有人称他是编外的“法官”，也有人赞他德高望重，而他却说，所做这一切只为了两个字，和谐！

21、不过从某些方面看，塔塔先生这么德高望重是不合常理的。

22、这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大哲学家的原因。

23、首先，正常情况下宴*总会有一位德高望重的客人-通常是出*的最年长的女性。再者，社会党在地方上德高望重，而在国家层面却颜面尽失，这种失调着实令人费解。

24、罗马教延将需要一位德高望重的教皇来治愈过去八年间形成的创伤并弥合分歧。

25、一位省级*站在一个三层朝拜大厅上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的**的转世。

26、他已经指定一位德高望重的学院派人物attahiru jega担任选举委员会*。

27、在全球经济危机时期，德高望重的卡尔马克思再一次变得为人所知了。

28、他的新副总统boediono，前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者，尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士，让人憧憬新内阁的诞生。

29、许多德高望重的学者，包括阿尔伯特爱因斯坦等人都同意过社会主义是人类社会的下一步进展。

30、去年年底负责监督《圣安妮》修复过程的科学委员会内有两位德高望重的成员辞去了委员会的职务。

扩展阅读

1、今日兰亭，书法活动依然隆重。

2、适合时宜的小赠品抵得上一件隆重的礼物。

3、先生们，女士们‘秀秀秀’隆重推出

4、两只大火鸡由人按照隆重的仪式送了进来。

5、十月十九日，北京大学举行了非常隆重的仪式。

6、中国网通以宽带隆重谢幕

7、“放眼镜蛇的时候有隆重的仪式，”我们的年轻向导拉维说。

8、一个普通老百姓受到这样隆重的敬意，还从来没有过。

9、总统在罗马受到了隆重的接待。

10、你可以教他们搞一个隆重的欢迎仪式

11、你们对我接待十分隆重，我感到很过意不去。

12、为什么你在婚礼上唱得那么隆重？

13、会议于昨天隆重开幕。

14、它在俄国仪仗队的护送下，极其庄严隆重地从房里捧了出来。

15、今天，史沫特莱在中国人的心目中，依旧是女英雄，她被隆重地安葬在北京城郊。

16、隆重介绍意大利肉酱面冰淇淋制造器。

17、“两广”人造板行业年会在广东清远隆重。

18、当天还进行了隆重的剪裁仪式。

19、他们隆重欢迎前来访问的总统及其一行。

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