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简陈彦友陈伯谐陈伯纯陈遂良
刘炳〔明代〕
飞舄长弓紫气高,驱驰王事寸心劳。乌桓月黑迷犀甲,雁塞云黄接虎韬。
禁漏尚闻金琐闼,御香犹惹锦罗袍。刘郎老矣归来晚,花落山中旧种桃。
冬夜同陈大参郑冼二别驾陈明府陈都护集陈少参明佐西第
欧大任〔明代〕
银烛铜槃起绛烟,寒威不到玉缸前。周旋忽共衔杯夕,慷慨何如揽辔年。
绿绶可能搴薜荔,青山犹得奉櫜鞬。即看蒋诩开三径,岂乏风流二仲贤。
陈季常所蓄《朱陈村嫁娶图》二首
苏轼〔宋代〕
我是朱陈旧使君,劝农曾入杏花村。而今风物那堪画,县吏催租夜打门。
浣溪沙 赠陈海州。陈尝为眉令。有声
苏轼〔宋代〕
长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。
聚散交游如梦寐,升沈閒事莫思量。仲卿终不忘桐乡。
陈季常所蓄朱陈村嫁娶图
苏轼〔宋代〕
何年顾陆丹青手,画作朱陈嫁娶图。
闻道一村惟两姓,不将门户买崔卢。
我是朱陈旧使君,劝耕曾入杏花村。
而今风物那堪画,县吏催钱夜打门。
附寄陈州陈显祖
王寂〔南北朝〕
若到睢阳话汝阳,故人应也问行藏。但言甚矣吾衰矣,三友轩中作退堂。
时人为陈群陈泰语
佚名〔魏晋〕
公惭卿,卿惭长。
腊月二十四夜同成父对所传赣陈丞诗作此寄陈
赵蕃〔宋代〕
旁舍箠楚息,小斋灯火同。犹贪诵诗发,未暇问人穷。笑我尉方暇,忆渠丞不聋。移官故相*,得句可邮筒。
次韵广州陈绎谏议和陈荐宋敏求二龙图二首
苏辙〔宋代〕
曾送飞龙白日翔,未应中路许还乡。鹤归仍有当年伴,松老知经几度霜。城下宝坊聊寄榻,朝中振鹭旧成行。相逢出处何须问,五岭清*十月凉。
次韵广州陈绎谏议和陈荐宋敏求二龙图二首
苏辙〔宋代〕
琳宫清净思悠哉,颇似山林未肯回。五日趋朝真自适,一樽无事得频开。董狐执笔何时易,马援征蛮未遽来。奔走安闲谁定是,都门携手一徘徊。
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
地势,坤;君子以厚德载物。——《易传·象传上·坤》
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子《劝学》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也——《荀子·劝学》
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非*正无以制断。——《淮南子·主术训》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。——《列子·力命》
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——《战国策·燕三·燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。——《中庸·第二十六章》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
屋漏者民去之,水浅者鱼逃之,树高者鸟宿之,德厚者士趋之——《说苑·谈丛》
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。——《朱子家训·全文》
吾不识青天高,黄地厚。——李贺《苦昼短》
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》
博观而约取,厚积而薄发。
积薄而为厚,聚少而为多——《战国策·秦四·或为六国说秦王》
人情阅尽秋云厚,世事经多蜀道*。
云厚者雨必猛,弓劲者箭必远。——《抱朴子·外篇·喻蔽》
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》
阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山*。
有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——《荀子·正名》
世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》
待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。——《围炉夜话·第一七八则》
不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》
理贵有中,不必过厚,礼与世迁,岂可顺而不断?——《南史·列传·卷十八》
不义不昵,厚将崩。——《左传·隐公·隐公元年》
今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。——《中庸·第二十六章》
立身不嫌家世贫贱,但能忠厚老成,所行无一毫苟且处,便为乡党仰望之人。——《围炉夜话·第十七则》
刻薄不赚钱,忠厚不折本。——《醒世恒言·卷三》
劳而不伐,有功而不德,厚之至也。——《易传·系辞传上·第八章》
被盖千层厚,不如肉挨肉。
金樽玉盆,不能使薄酒更厚;鸾舆凤驾,不能使驽马健捷。——《金楼子·卷四·立言篇下》
路尽才知蜀道*,恩深便觉秋云厚。
能容小人是大人,能培薄德是厚德。——《格言联璧·接物类》
兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——《荀子·正名》
孝悌有闻,人伦之本,德行敦厚,立身之基。——《隋书·帝纪·卷三》
温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。——杜甫《狂夫》
不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》
朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。——《围炉夜话·第十九则》
富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉汝于成也。——北宋·张载《西铭》
富贵家不肯从宽,必遭横祸;聪明人不肯学厚,必殀天年。——《格言联璧·悖凶类》
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患——《围炉夜话·第六三则》
居官先厚民风,处事先求大体。——《格言联璧·处事类》
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。——《墨子·49章 鲁问》
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
我心如松柏,君情复何似?——佚名《子夜四时歌·渊冰厚三尺》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
人间万事,毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
王侯将相宁有种乎!——《史记·陈涉世家》
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
明犯强汉者,虽远必诛。——《汉书·传·傅常郑甘陈段传》
芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
得失一朝,而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。——黄庭坚《病起荆江亭即事》
大丈夫处世,当埽除天下——《后汉书·列传·陈王列传》
小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。——李商隐《北齐二首》
最关情,折尽梅花,难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
何人为我楚舞,听我楚狂声?——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
长安有男儿,二十心已朽。——李贺《赠陈商》
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。——刘义庆《陈太丘与友期 / 期行》
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
舍*谋远者,劳而无功;舍远谋*者,逸而有终。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》
大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。——李颀《送陈章甫》
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。——李白《将进酒》
长恨复长恨,裁作短歌行。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。——李颀《送陈章甫》
一杯酒,问何似,身后名?——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
可怜白发生!——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。——李颀《送陈章甫》
不 爱其亲,岂能及物?——《陈书·列传·卷十三》
奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。——《孙子兵法·行军篇》
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。——李商隐《隋宫》
暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。——丘迟《与陈伯之书》
大雅久不作,吾衰竟谁陈?——李白《古风·大雅久不作》
与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。——《传*录·卷下·门人陈九川录》
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
涧影见松竹,潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
信者人之干也,义者行之节也。——《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》
酒陈味道醇,人老见识广。
茕茕孑立,形影相吊。——西晋·李密《陈情表》
明明上天,烂然星陈。——佚名《卿云歌》
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。——《陈书·列传·卷二十四》
兵家称客主异势,客贵速战,主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》
野童扶醉舞,山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的杜甫《悲陈陶》古诗词鉴赏,欢迎大家分享。
【原文】
野旷天清无战声,四万义军同日死。
群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼,日夜更望官军至。
【赏析】:
陈陶,地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。唐肃宗至德元载(756)冬,唐军跟安史叛军在这里作战,唐军四五万人几乎全军覆没。来自西北十郡(今陕西一带)清白人家的子弟兵,血染陈陶战场,景象是惨烈的`。杜甫这时被困在长安,诗即为这次战事而作。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫是怎样写的呢?他不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨*叛乱而继续斗争。
从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
【创作背景】
此诗作于唐肃宗至德元年(756年)冬。十月二十一日,唐军跟安史叛军在陈陶作战,结果唐军大败,死伤四万余人。来自西北十郡(今陕西一带)清白人家的子弟兵,血染陈陶战场,景象非常惨烈。杜甫这时被困在长安,目睹叛军的骄纵残暴,有感于陈陶之败的惨烈而作此诗。
【作者简介】
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在*古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》
一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
潮**阔,风正一帆悬。——王湾《次北固山下》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
明日隔山岳,世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
*青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
离多最是,东西流水,终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》
多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。——李白《清*调·名花倾国两相欢》
两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。——李商隐《端居》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。——王建《雨过山村》
凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
传闻一战百神愁,*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。——《冰鉴·神骨》
飞花*照船红,百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》
嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀——《红楼梦·第六十五回》
万两黄金容易得,知心一个也难求——《红楼梦·第五十七回》
走马西来欲到天,辞家见月两回圆。——岑参《碛中作》
右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》
东武望余杭,云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
两水夹明镜,双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
南山与秋色,气势两相高。——杜牧《长安秋望》
低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。——白居易《春词》
送陈章甫李颀古诗词
《送陈章甫》是唐代诗人李颀写给友人陈章甫的赠别之作。全诗用语轻松,格调豪放,虽为送别之作,但绝无儿女沾巾之态,别具一格。下面是小编收集的送陈章甫李颀古诗词,欢迎阅读。
【原文】:
《送陈章甫》作者:李颀
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何。
【注解】:
1、饮:使喝。
2、津口:管渡口的.小吏。
3、故林:犹故乡。
【韵译】:
四月好风光,南风和暖麦儿黄,枣子的花还未落,桐叶已长满。
故乡一座座青山,早晚都相见,马儿出门嘶声叫,催人思故乡。
陈章甫光明磊落,胸怀真荡然,脑门宽阔虎眉虬须,气派非凡。
胸怀万卷书,满腹经纶有才干,这等人才,怎能低头埋没草莽。
想起洛阳东门买酒,宴饮我们,胸怀豁达,万事视如鸿毛一般。
醉了就睡,那管睡到日落天黑,偶尔仰望,长空孤云游浮飘然。
黄河水涨,风大浪高浪头凶恶,管渡口的小吏,叫人停止开船。
你这郑国游子,不能及时回家,我这洛阳客人,徒然为你感叹。
听说你在故乡,至交旧友很多,昨日你已罢官,如今待你如何?
【评析】:
李颀的送别诗,以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别,轻快舒坦,情怀旷达。中间八句,写陈章甫志节操守,说他光明磊落,清高自重。这八句是诗魂所在(前四句写他的品德、容貌才学和志节;后四名写他形迹脱略,不与世俗同流,借酒隐德,自持清高)。最后六句,用比兴手法暗喻仕途险恶,世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂,泰然处之。
笔调轻松,风格豪爽,别具一格。
呀鹘行
杜甫〔唐代〕
病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。
三泉县龙洞洞门深数十步呀然复明皆自然而成
宋祁〔宋代〕
虬洞閟灵峰,缘虚一线通。云披双壁敞,树补半岩空。穊竹森烟纛,飞泉曳玉虹。重萝不肯昼,阴壑自然风。岭断天斜碧,崖倾日倒红。浮邱邈难遇,留恨翠微中。
游滁山二十咏 其四 欧门桥却却望
郭之奇〔明代〕
峰回路转尽繁阴,独立萧然见古心。为问诸宾从太守,何如禽鸟乐山林。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
韦庄〔唐代〕
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
相见欢·年年负却花期
张惠言〔清代〕
年年负却花期!过春时,只合安排愁绪送春归。
梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
却东西门行
曹操〔两汉〕
鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得去四方!
戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时返故乡?
神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘!
点绛唇·屏却相思
王国维〔*现代〕
屏却相思,*来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
南乡子·泪咽却无声
纳兰性德〔清代〕
泪咽却无声,只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。
渔父·收却纶竿落照红
纳兰性德〔清代〕
收却纶竿落照红,秋风宁为剪芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
西南行却寄相送者
李商隐〔唐代〕
百里阴云覆雪泥,行人只在雪云西。
明朝惊破还乡梦,定是陈仓碧野鸡。
离觞不醉至驿却寄相送诸公
柳宗元〔唐代〕
无限居人送独醒,可怜寂寞到长亭。
荆州不遇高阳侣,一夜春寒满下厅。
至大梁却寄匡城主人
岑参〔唐代〕
一从弃鱼钓,十载干明王。
无由谒天阶,却欲归沧浪。
仲秋至东郡,遂见天雨霜。
昨夜梦故山,蕙草色已黄。
*明辞铁丘,薄暮游大梁。
仲秋萧条景,拔剌飞鹅鶬。
四郊阴气闭,万里无晶光。
送符别驾还郡(一作还钱塘)
钱起〔唐代〕
骥足駸駸吴越关,屏星复与紫书还。
已知从事元无事,城上愁看海上山。
送徐员外还京(一作使还上都)
武元衡〔唐代〕
九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。
送元博县丞还浙忠甫沈翊还鄱阳
彭汝砺〔宋代〕
汴水昼夜落,客心朝夕飞。君舟虽独往,吾梦亦同归。
山色藏星渚,风清梦钓矶。乐游难并得,人事固多违。
送沈孺休还云间曹仲行还锡山
欧大任〔明代〕
鼓柁秋飙江上寒,东归何处不盘桓。二泉玉甃行堪汲,三泖银涛去自看。
白练已书留旧馆,青梅曾弄忆长干。风流岂在南朝后,人识儒林子夏冠。
送户部祁主事致和奉使便道还东莞省母复还京师
韩雍〔明代〕
人曹郎佐非常士,十载声华海内钦。奉使久持清白操,宁亲今遂孝思心。
天涯万里同孤棹,客里何年再盍簪。康济时艰丈夫事,莫教虚负早为霖。
宣城雪后还望郡中寄孟侍御(立春后开元观送强文学还京)
张南史〔唐代〕
腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。
初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此
成鹫〔清代〕
流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。
远*杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。
尚矩还自南畿宿城西高氏园出访而还次廉伯韵一首
李东阳〔明代〕
名园秪在寺垣西,客袂无端此再携。鸦背夕阳天上下,马头晴雪路高低。
吟思谢氏池边草,渴忆苏郎醉后齑。岁晚朝天应不远,不须愁滑向春泥。
包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其一
王世贞〔明代〕
包子东归四五春,杜门高枕避风尘。遥扶一杖窥星斗,忽买扁舟破隐沦。
海内青山唯此岳,天涯白雪更何人。还应落日登诸观,曾见吴门匹练新。
包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其二
王世贞〔明代〕
客来身挟烟霞气,云宿天门最上头。夜半忽悬沧海日,封中倒泻绛河流。
行时向子无婚嫁,归后宗生好卧游。为有故人馀兴在,不随风驭访丹丘。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路篇》
北方有佳人,绝世而独立。——李延年《李延年歌》
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——《论语·为政篇》
人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
君子藏器于身,待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》
博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政篇》
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
临渊羡鱼,不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·外篇·田子方》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。——《庄子·内篇·人间世》
无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政篇》
行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而篇》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众——《六韬·龙韬·立将》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而篇》
而浮生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》
结庐在人境,而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》
正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。——《中庸·第十四章》
故知之始己,自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语·学而篇》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
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